教育讀書筆記
讀完一本名著以后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的教育讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教育讀書筆記1
我今天讀了《愛的.教育》的第一則小故事《開學(xué)第一天》。在這篇日記中,主人公恩里科遇到了一位不茍言笑的老師。他感到學(xué)校太狹窄,讓人憋得慌。我剛新學(xué)期的時(shí)候,也遇到了一些老師,其中我不太喜歡的是金老師。因?yàn)樗芷哪猩,那一次我們幾個(gè)女生聚在一起,談?wù)撘粋(gè)話題:“既然生活幣能換作業(yè),為什么不能換老師呢?”“是呀,女生肯定全票通過,反正女生比男生多。我個(gè)人就有幾十個(gè)呢!”所以金老師我不太喜歡。
教育讀書筆記2
愛,一個(gè)多么熟悉的字眼,在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,僅有生活在愛的海洋里,才會(huì)享受愛,而我讀了《愛的教育》這本書后,我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大!稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。古往今來,有多少愛的真情故事啊,可見,愛,是無處不在的。我們一出生,就沉浸在愛的海洋里,有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長(zhǎng)大了,上學(xué)了,又有教師的愛,同學(xué)們的`愛。愛就如空氣一般,我們身邊到處都是愛,我們從未離開它,離開了愛的人,就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生,愛能夠使浪子回頭,愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。是愛,使我們能歡樂健康地成長(zhǎng),是愛,給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的,愛是寬恕的,愛又是包容的。愛是教育的源泉,愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛,就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛,就多一份歡樂。
在今后的日子里,讓我們共同沐浴在愛的海洋里。相信,世界有了愛才會(huì)變得給加完美。
教育讀書筆記3
假期,我讀了《愛的教育》這本書,感覺很多。
這本書是由意大利著名作家亞米契斯寫的。他以意大利四年級(jí)學(xué)生安利柯的眼光和語氣,以日記的形式描述了學(xué)校和家庭中發(fā)生的事情。每一篇文章都充滿了愛的旋律,人的心,扣人心弦,向我們展示一個(gè)溫暖的世界。主角安利柯是一個(gè)樂觀、善于助人、富有同情心的好青年。父母、姐姐、老師、同學(xué)都關(guān)心他的生活和學(xué)習(xí),教他如何做人,安利柯也生活在一個(gè)充滿愛的世界里。書中的故事有些凄美有些歡樂,讓我仿佛融入其中。
看完之后,我學(xué)到了很多。我知道我應(yīng)該熱愛生活、勞動(dòng)、祖國(guó)、他人和弱者。看完之后,我對(duì)愛這個(gè)詞有了更深的理解。愛有很多種,包括對(duì)祖國(guó)的愛、善良的母愛、寬廣的父愛、對(duì)同學(xué)的愛、對(duì)學(xué)習(xí)的愛、對(duì)弱者的愛、對(duì)物品的'愛。我們也應(yīng)該有一顆純潔、善良、充滿愛的心。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,感恩撫養(yǎng)我的父母,感恩給我知識(shí)的老師,感恩幫助過我的同學(xué)。
《愛的教育》就像一首美麗的音樂,一杯清水沖洗我的心,一頓美味的精神盛宴……
相信每個(gè)人都會(huì)奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛,世界會(huì)變得更美好。
教育讀書筆記4
學(xué)習(xí)了王老師主講的《中庸》的教育思想,我主要有如下幾個(gè)方面的體會(huì)。
第一、不素隱、不行怪。尤其我們學(xué)習(xí)傳播傳統(tǒng)文化的人,三五年的學(xué)習(xí),都還只能說是入門階段,千萬不要素隱行怪,為了名利,去搞些稀奇古怪或者是華眾取寵的事。要真正地沉下心來,扎扎實(shí)實(shí)地練好基本功,幫助學(xué)生老老實(shí)實(shí)力行好《弟子規(guī)》,每件事都認(rèn)認(rèn)真真去落實(shí),而各種各樣的花樣表演,做形式,都是要盡力避免的。我們做傳統(tǒng)文化,就特別容易流于形式,特別喜歡做面子工程,表面上看上去轟轟烈烈,實(shí)際上孩子們的德行并沒有得到很大的提升,反而還長(zhǎng)養(yǎng)了浮華,都是極不可取的。真正的傳統(tǒng)文化是體現(xiàn)在孩子們行住坐臥的日常生活中,一舉手一投足,都彰顯著孩子們的德行,所以我們要做的不是吸引別人的眼球,不是搞一些大型的活動(dòng)去吸引新聞媒體的關(guān)注,給自己臉上貼金,而是讓孩子們的良好行為感染著每一個(gè)家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)們發(fā)自內(nèi)心地點(diǎn)贊,稱揚(yáng)傳統(tǒng)文化的魅力,而不知不覺地跟著學(xué)習(xí),不斷地修身,給周圍的鄰居作出榜樣,為社會(huì)稱道并傳揚(yáng),這就達(dá)到了“化民成俗”,這才是真正地做傳統(tǒng)文化。
第二、遵道而行,不忘初心。我們?nèi)魏我粋(gè)做傳統(tǒng)文化的都會(huì)面臨這樣的考驗(yàn)。一開始參加培訓(xùn)以后,內(nèi)心里充滿了感動(dòng)、激動(dòng),滿腔熱血,要利國(guó)利民,準(zhǔn)備回到單位大干一場(chǎng)?墒钦嬲袆(dòng)起來,真的千難萬難,因?yàn)椴皇敲總(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)都在同一個(gè)層面上,我們會(huì)聽到各種聲音,不理解、不認(rèn)可、嘲笑、指責(zé)、非難,都是不可避免的,而我們自身的根基還不是很牢固,我們的內(nèi)心里能不能承受住這樣的壓力,很多人都會(huì)在一年兩后就打退堂鼓,真正能勇猛精進(jìn),堅(jiān)持到底的只在少數(shù)。這種退心的想法,我自己都有過若干回,但是,只要抱著對(duì)自己不放棄的態(tài)度,一直堅(jiān)持努力修學(xué),一遇到問題,就潛心學(xué)習(xí),就能把自己定在道中,不會(huì)輕易退轉(zhuǎn)。其實(shí)越學(xué)就會(huì)越堅(jiān)定,越學(xué)就會(huì)越覺得以前所遇到的困難其實(shí)不是困難,完完全全就是幫助我們歷事煉心專設(shè)的一個(gè)情境而已。這樣子,我們對(duì)任何境況都會(huì)充滿感激,就不會(huì)有那么多的怨恨。的確任勞容易任怨難,如果不能任怨,就肯定會(huì)半途而廢,堅(jiān)持不下去的。
第三、立大志,行小事!熬又,費(fèi)而隱!痹俑呱畹木辰,也要從小處修煉。我們很多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的'人,往往學(xué)習(xí)上很精勤,每天在功課上花很多時(shí)間,卻沒有時(shí)間去處理一些繁瑣的小事情,也許他認(rèn)為小事情沒有那么重要,還是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,搞清楚生命的意義比較重要?墒牵覀兯鶎W(xué)的東西其實(shí)樣樣都需要在生活的一點(diǎn)一滴中去證得,不然那都只是知識(shí),而算不上學(xué)問。比如,一心學(xué)習(xí)《中庸》之時(shí),母親打電話來了,跟你說家里發(fā)生極其細(xì)小的事情,你會(huì)不會(huì)生煩惱?會(huì)不會(huì)不耐煩地打斷她?如果你這么做,你就已經(jīng)不孝了,你根本就不具備學(xué)習(xí)中庸之道的前提。另外,對(duì)待學(xué)生也是,有時(shí)處理一個(gè)學(xué)生的思想問題,會(huì)要花費(fèi)好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,一個(gè)半天,甚至一天就耗進(jìn)去了,我一開始就會(huì)內(nèi)心里很焦急,生煩惱心。后來才發(fā)現(xiàn),自己每處理完一件事情,就會(huì)增長(zhǎng)一些智慧,而且每一次溝通,都是自己臨陣磨槍的好機(jī)會(huì)。一是考驗(yàn)自己的耐心,二是考驗(yàn)自己的慈悲心,三是考驗(yàn)自己的智慧。所以再小的事情都不是小事,小事情中蘊(yùn)含有大道理,舍不得彎下腰來,從小事入手,就不可能成就什么大事,也不可能真正提升自己的境界,哪怕是從書本中學(xué)到一些知識(shí),也只是學(xué)個(gè)皮毛,反而滋長(zhǎng)傲慢之心。而那么越是道行深的人,反而行在低處,所以高人不露相,就是這樣的道理。
教育讀書筆記5
《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛是什么?愛是包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,對(duì)祖國(guó)的愛,尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng).《愛的教育》,我還沒讀完,吸引我的,似乎并不是文學(xué)價(jià)值有多高,而在于細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛.愛很偉大!《愛的教育》在訴說崇高純真的.人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感《愛的教育》它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.我們的生活不能缺少愛,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,很多人都無法感受到。
《愛的教育》書中描寫了充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
教育讀書筆記6
暑假期間我讀了《陶行知名篇》這個(gè)書感觸很深陶行知提出的教育學(xué)生既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能又關(guān)注了教育的目的和意義。
"千教萬教教人求真千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人。"即陶行知的教育思想之一只要學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人不要做那種虛假的不切實(shí)際的人。不希望學(xué)生進(jìn)入學(xué)校就好象進(jìn)入了一個(gè)舞臺(tái)把自己偽造成一個(gè)老師喜歡的孩子。沒有錯(cuò)誤沒有缺點(diǎn)就好象在舞臺(tái)上表演的演員只會(huì)背臺(tái)詞不能抒發(fā)自己內(nèi)心的思想情感。可想而知這樣的學(xué)生出來思想束縛沒有創(chuàng)造性怎能為人類造福呢
陶行知說教育生活即"做合一"也就是說教學(xué)不能脫離實(shí)際生活要"知行合一"。的確這樣做才能提高學(xué)生的責(zé)任感做一個(gè)社會(huì)有用的人。
可是如今孩子個(gè)個(gè)是家里的寵子是家長(zhǎng)的掌上明珠家長(zhǎng)誤認(rèn)為只要我的孩子一心讀好圣賢書就什么都強(qiáng)。比如我班一年級(jí)學(xué)生放學(xué)后要求值日生留下來掃地就有年輕家長(zhǎng)覺得不可思議認(rèn)為在學(xué)校來只讀書識(shí)字接受知識(shí)才是教育讓他的孩子放學(xué)后掃地就想不通了。
因此導(dǎo)致孩子飯來張口衣來伸手什么家務(wù)活理書包理自己的房間一切生活都有家長(zhǎng)代替包辦。久而久之使孩子逐漸養(yǎng)成了懶的習(xí)慣失去培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的意識(shí)勞動(dòng)觀念單薄助人為樂的思想缺乏。如我女兒原先單位的同事他們?nèi)ノ鞑芈糜嗡枕n在旅途中大包小包全是父親一個(gè)人背18歲的兒子兩手空空不知道幫父親分擔(dān)一下更不知道幫助別人。后來是他老爸叫了他快幫葉阿姨拎一包才知道去幫助別人。
你說我們的教育是不是存在問題 還有的孩子只會(huì)讀書不會(huì)做事如去年我和同學(xué)聚會(huì)我的同學(xué)講到了他的朋友有個(gè)兒子就喜歡讀書大學(xué)畢業(yè)了讓他參加工作他說:"工作太怕了我還是繼續(xù)讀研究生吧!"家長(zhǎng)問他為什么 兒子回答:"怎么與別人說話交流這個(gè)人際工作太難了還是讀書好讀書只有我一個(gè)人。"那不就成了書呆子了嗎 讀了不用不就等于廢品嗎還有一位土木系畢業(yè)的研究生在某設(shè)計(jì)院工作有一天他的朋友想請(qǐng)教他有關(guān)房子設(shè)計(jì)方面的問題你知道他怎么回答嗎 他說:"這方面我不太清楚。"那朋友說:"這樣吧!你幫我問問你們?cè)O(shè)計(jì)院的同事。"他苦笑一聲說:"不瞞你說我們?cè)O(shè)計(jì)院的.同事名字我一個(gè)也叫不出來從不和他們來往我就搞我的一塊設(shè)計(jì)圖。"
是不是我們的教育還存在著許多問題偉大的教育家陶行知說得好"教學(xué)做合一"這是非常正確的教育理念。他早年在1927在曉莊師范宴會(huì)上指出的。他是培養(yǎng)造就人的主要實(shí)施。我們的教師我們的家長(zhǎng)都要以教學(xué)做合一為理念努力培養(yǎng)我們的下一代。
教育讀書筆記7
《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)竇桂梅老師寫的。
我最喜歡《心中盛滿陽光》,文中她提到了“境由心生”。她說:“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使,你就在營(yíng)造天堂!焙没ㄒ泻眯那橘p,有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火,你就能釋放出光和熱。因此,面對(duì)教育在有些讓人不滿的現(xiàn)象,面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)的`困惑與壓力,我們要從中尋找陽光、快樂的地方,緊貼地面行走,激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)。讓我們踏實(shí)前進(jìn),留下深深的足跡。
讀了竇老師的書,我感覺到了她在教學(xué)的過程中是快樂的,她的這種快樂溢于言表,并深深感染著我。作為教師的我們,要上堂課不難,通過磨練上堂好課也不是很難,但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂,一種在平凡中演繹精彩的快樂,一種生命與童年相約的快樂,是一種緣于對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話:“只要與孩子們?cè)谝黄,心情就?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈!边@樣的話聽起來很容易,但在實(shí)際生活中,我們卻很難達(dá)到這樣的境界,很多時(shí)候,我們看到不斷制造意外的孩子時(shí),厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭,這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫,盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應(yīng)該好好調(diào)整自己的心態(tài),做教育之園中的玫瑰,把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。
教育讀書筆記8
《愛的教育》這本書在很久以前就出現(xiàn)在我的書海之中,卻從來沒有得以閱讀。直到五年級(jí)的現(xiàn)在,我才將這本書讀書。
我們從小到大,一直都是在愛的陪伴下成長(zhǎng)。就像書中的主人公安利柯一樣,在成長(zhǎng)的道路上遇見了許多正直、善良的人,也遇見了許多邪惡、狠心的人。
我記得小時(shí)候,在我第一次乘火車時(shí),看到了工作人員正在一顆一顆的將鐵軌上石頭放到一邊,我的心里忽然之間升起了一種痛恨的情緒,因?yàn)槲仪岸螘r(shí)間看了一則新聞——小朋友把石頭放在鐵軌之上,導(dǎo)致火車脫軌。我又轉(zhuǎn)念一想,這種行為難道不是在口口聲聲的'向我們?cè)V說做人的道理嗎?如果再不吸取教訓(xùn),這世間又會(huì)出現(xiàn)多少人間慘劇呢!
這本書給了我們?cè)S多做人的道理,它不僅是一本名著,還是一位誰都需要的人生老師。
教育讀書筆記9
暑假,我和爸爸媽媽一起看了《愛的教育》,這本書是以一個(gè)意大利小學(xué)生寫日記的形式,記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間的一個(gè)個(gè)小故事。故事里,有善良高尚的.卡隆,他身材高大,在同學(xué)們心中很有威信,總是挺身而出幫助弱;有聰明懂事的德羅西,雖然他的學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀,家庭也很富有,但他卻從不因此而驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地,他不善言辭,卻有著非凡的毅力;還有堅(jiān)強(qiáng)懂事的波列科西,他一次次受到爸爸的無理打罵,卻從未失去孝心,最終用優(yōu)異的成績(jī)換來了爸爸的懊悔……我看完這本書后,有很多感想,讓我明白了團(tuán)結(jié)友愛、刻苦學(xué)習(xí)、樂于助人、熱愛祖國(guó)、尊老愛幼、是非分明這些優(yōu)秀的品德。
這本書里我最喜歡的人是可萊諦,因?yàn)榭扇R諦每天早上5點(diǎn)就起床,把柴搬到貨車上,然后回到家把咖啡燒上,坐在椅子上寫作業(yè),咖啡燒開以后,可萊諦把咖啡端給生病的媽媽,還替媽媽蓋好被子?扇R諦讓我很感動(dòng),他是一個(gè)既勤勞又刻苦學(xué)習(xí),還孝順父母的好孩子。以后也要像他一樣做一個(gè)既勤勞又刻苦學(xué)習(xí),還孝順父母的好孩子。
教育讀書筆記10
教師是平凡的,但事業(yè)卻是偉大的,因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默地奉獻(xiàn)和無私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中,教師應(yīng)當(dāng)是:
一個(gè)胸懷理想,充滿激情的教師
一個(gè)充滿愛心,理解學(xué)生的教師
一個(gè)勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我的教師
一個(gè)關(guān)注命運(yùn),注重素質(zhì)教育的教師
一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師
在這本書當(dāng)中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說的幾句話:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……因此,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶’。也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家,不能名垂青史,但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’,強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。‘做最好的自己’,便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度!
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了,這個(gè)期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想,只有處理好了這個(gè)問題,教學(xué)才能變得從容,教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李老師在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛,便沒有教育”,“在教師素質(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語重心長(zhǎng)”的教育都無濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來對(duì)待,把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象,心態(tài)就平靜了,教育也從容了。但是教育并不是有了愛就有了一切,教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛,意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé),因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰!皭邸、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是教師的氣度,教師的魅力。
什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說,“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺(tái),我承擔(dān)了四年級(jí)語文老師,還是班主任。那時(shí)的我熱情滿懷,躊躇滿志,對(duì)學(xué)生也充滿了愛心,立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(zhǎng)愛戴的好老師。但是隨著時(shí)間的推移,不但當(dāng)初的熱情減少了很多,而且還抱怨這,抱怨那,甚至懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確,怨天尤人,這種心情有時(shí)也影響自己的教學(xué)。李老師是這樣想的“既然只能當(dāng)老師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”是啊,開心是一天,不開心也是一天,為什么不天天開心呢?可是,每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,讓人頭疼的.學(xué)生,怎么能高興得起來呢?李老師又提供了方法:多想孩子們可愛的地方,盡量把課上好,盡量和他們一起玩兒,這樣孩子們就會(huì)越來越愛自己,每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中,又如何能不高興呢?
在教學(xué)當(dāng)中,我們常常用成人的眼光來看待事物,看待孩子的行為,對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然,甚至是不屑一顧,豈不知“他給您一塊糖吃,是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃,是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀。他沒有打著他所討厭的人,便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,連在夢(mèng)里也覺得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著,仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子,好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心!倍嗝磫渭兊暮⒆,多么可愛的孩子。平時(shí)我覺得自己是愛學(xué)生的,但讀了這段話,比一比李老師,我覺得自己的差距還是太大,我的這種師愛并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自己的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母親之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來這種“閃光點(diǎn)”無處不在。
李鎮(zhèn)西老師的文章,給我極大的鼓舞!皼]有最好的老師,只有更好的老師”,我們應(yīng)該多試著從孩子的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),今后的工作中,我一定能用愛心溫暖童心,做個(gè)富有愛心和童心的人,愛學(xué)生,愛生活,愛世界。我一定能不斷進(jìn)步,向“最好的教師”的境界靠攏。
教育讀書筆記11
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來,不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,是真正學(xué)貫中西的'大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大x,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說,五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)巟的同情和對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于x禪宗的發(fā)展史,從x哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在x成長(zhǎng)發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《x哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《x哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述x佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到x傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
教育讀書筆記12
翻開書,首先看到了作者馮恩洪的簡(jiǎn)介:全國(guó)著名教育專家,中國(guó)關(guān)心下一代教育研究院副院長(zhǎng)等等稱號(hào),以及對(duì)于他的點(diǎn)評(píng)。其次看到目錄,分為9個(gè)主題,每個(gè)主題都很吸引人。
開始進(jìn)入讀書之旅,本以為又是一些枯燥無味的教育理論,讀了前言之后發(fā)現(xiàn)我的判斷是錯(cuò)誤的,應(yīng)該說這是一部觸動(dòng)心靈的書——喜歡!
讀這本書時(shí),總有一個(gè)感受,那就是感覺這塊兒說得挺好,那塊兒寫得也很有道理,總想把這些內(nèi)容都記下來,但是又記不住,所以就潛意識(shí)地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創(chuàng)造適合學(xué)生的教育呢?講了三方面:第一方面,教育要注意受教育者的差異。其中提到根據(jù)學(xué)生的差異應(yīng)該發(fā)展和培養(yǎng)哪些能力,又談到教育的功能是把自然人打造成社會(huì)人。自然人的第一個(gè)特點(diǎn)就是差異性。那么我們?cè)诮逃虒W(xué)中是不是也應(yīng)該想到學(xué)生是有區(qū)別的,我們又應(yīng)該如何區(qū)分對(duì)待呢,這都是我們應(yīng)該考慮的問題。第二方面,教育要尊重學(xué)生的情感。文中提到“和諧”,包括“傾聽才能和諧,合適才能和諧,選擇才能和諧,享受才能和諧!钡谌矫妫逃尫艑W(xué)生的`潛能。人都是有潛能的,而且潛能無限。那么什么是潛能?就是潛在的能力。那么作為教師的我們?nèi)绾胃鶕?jù)學(xué)生實(shí)際以及我們現(xiàn)有的條件讓學(xué)生釋放最大的潛能呢?如何讓學(xué)生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢?只要做到這一點(diǎn),我們就在做創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的問題上邁出了一大步,馮恩洪校長(zhǎng)是這樣說的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學(xué)生潛能,也就提高了課堂效率,正如書中說的:教師不要講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的東西,也不要講學(xué)生聽后依然不會(huì)的東西。只有這樣,方能使課堂從低效走進(jìn)有效,從有效走向高效。那么我們就應(yīng)該在備課時(shí)下功夫,其中備學(xué)生是不可少的環(huán)節(jié)。
看了這本書感覺自己需要學(xué)的東西太多了!
教育讀書筆記13
《愛的教育》,當(dāng)我看到這本書時(shí),心中便會(huì)有一種暖暖的感覺,感覺身邊充滿了溫暖,大家都是互相幫助的好朋友。
書中的那些同學(xué)們,讓我感到他們是那么可愛,可敬,讓人感覺到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們,雖然只是在書中。真想跟你們交朋友,和你們暢談。
親愛的羅貝蒂,你真了不起,不愧是一名軍人的兒子,我為你叫好,為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車輪下的學(xué)生而失去了自己的腳,因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你,挽回了一個(gè)鮮活的生命。你,是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵,你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷,你的頭發(fā)像金子一樣閃光,而你那英勇無畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科,你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親,孤身一人離開家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲,在大海上漂泊了27天,歷盡千辛萬苦,度過了一個(gè)個(gè)難熬的`日日夜夜。錢被偷,流落街頭,腳上磨出了泡,你沒有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒有讓你停下,寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝,一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬想的母親。
這本書里的小主人公們都是那么令人敬佩,他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情,他們高尚的道德情操,真摯的愛國(guó)情感讓我久久回味。
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