中學(xué)教師讀書筆記4篇
讀書是一種學(xué)習(xí)，教師通過讀書能更進(jìn)一步地提升自己。那么以下是小編為大家整理的中學(xué)教師讀書筆記，歡迎大家閱讀！
中學(xué)教師讀書筆記（一）
讀了《有效教學(xué)》這本書后，從這本書中我獲益非淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多實(shí)際的意義。閱讀《有效教學(xué)》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求。書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊怯行嵘虒W(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
“備學(xué)生，才能備活課堂”。因此在備課中，多獲取學(xué)生信息，準(zhǔn)確診斷和預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況和可能會(huì)遇到的內(nèi)容，是“備學(xué)生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對(duì)學(xué)生的片面了解，而忽略學(xué)生的經(jīng)歷水平和反應(yīng)水平，一堂課成功的幾率是非常低的。
教師應(yīng)該試著從以下六方面著手：學(xué)生可能想到的內(nèi)容；學(xué)生難懂的內(nèi)容；學(xué)生疑慮的內(nèi)容；學(xué)生易錯(cuò)的內(nèi)容；學(xué)生激動(dòng)的內(nèi)容；學(xué)生易忘的內(nèi)容。教師通過備學(xué)生，加強(qiáng)備課的目的性、針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。從而達(dá)到更好地駕馭課堂，有效教學(xué)�？傊�，要“備”好學(xué)生，我們就要與學(xué)生為伍，做學(xué)生的朋友，和他們同甘共苦；我們就要放得下老師的架子，虛心向?qū)W生請(qǐng)教、向?qū)W生學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。
主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效管理，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的形成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
有效的監(jiān)控，給學(xué)生個(gè)人或全體學(xué)生布置作業(yè)后，如筆頭練習(xí)、口語操練等，就意味著監(jiān)控開始了。并非所有學(xué)生都能立即按教師要求去做，此時(shí)有效監(jiān)控非常重要。如果布置完作業(yè)，教師就站在講臺(tái)上，根本不去接觸下面的學(xué)生，或偶爾遇到學(xué)生有違紀(jì)現(xiàn)象，只朝學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，這便會(huì)加大師生之間的心理距離，自然也無法保證有良好的教學(xué)效果。深入到學(xué)生中間，及時(shí)幫助他們完成作業(yè)，或個(gè)別制止某位學(xué)生的不良舉動(dòng)，就會(huì)變師生間的心理距離為心理合作，也使大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)作業(yè)順利進(jìn)行。
另外，部分性格內(nèi)向或膽小的學(xué)生，有問題也不會(huì)當(dāng)眾舉手提問，而對(duì)走到身邊的教師則敢于大膽求教。走到學(xué)生間還有一個(gè)好處，教師能從幾個(gè)學(xué)生出現(xiàn)相同錯(cuò)誤的情況中了解學(xué)生理解上、運(yùn)用上存在的帶有普遍性的問題，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生注意某一知識(shí)點(diǎn)的理解或交際中可能遇到的問題。
本書秉承課程改革目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點(diǎn)。書中滲透了教學(xué)實(shí)踐、部分課型實(shí)施流程、實(shí)施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸�！队行Ы虒W(xué)》這本書，我的感悟頗多，讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì)不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的人生。
中學(xué)教師讀書筆記（二）
當(dāng)前，我國(guó)正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。這一場(chǎng)變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主、體驗(yàn)、探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這對(duì)教師的教育理念、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn)，因此，要求教師改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，否則，將會(huì)在課程改革中感到茫然不知所措。
在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書，我對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考。以下就是我思考的結(jié)果。
一、善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏�，F(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。
二、長(zhǎng)于研究——做反思型教師
從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。
三、勇于奉獻(xiàn)——做敬業(yè)教師
敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。
四、敢于探索——做創(chuàng)新型教師
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首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑。
其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛。具體就體現(xiàn)為以下四方面：
第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛之心。
第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。
第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。
第四，教師的愛心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。
�。ǘ└陆逃虒W(xué)觀念
“惟師”、“惟書”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。
�。ㄈ┚哂袆�(chuàng)新能力
一些有識(shí)之士預(yù)言：誰掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬物皆為人所用，人被成為“萬物之靈”�，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。
新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。
中學(xué)教師讀書筆記（三）
最近讀了一本《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
讀完這本書，覺得收獲頗多，不禁感慨當(dāng)代的老師，不好當(dāng)！
一、身正為范
首先來說說“為人師表”，此話在本書中，不僅指教師在教書育人方面要為人師表，在衣著打扮，日常生活中的言行舉止，均要為人師表。學(xué)生是一張白紙，他們的未來將描繪成怎樣的畫面很大程度上受到老師的影響。因此教師，更應(yīng)該注重為人師、以身作則。教師真正的權(quán)威是學(xué)生對(duì)我們的道德更定、知識(shí)折服和感情依戀。教師要做好學(xué)生的表率，真正做到“為人師表”，要求學(xué)生做到的，教師自己必須先做到，要求學(xué)生不做的，自己帶頭不做。教師為人師表，應(yīng)該給學(xué)生樹立一個(gè)好的形象，這樣學(xué)生才能更全方位的發(fā)展。老師的榜樣作用，常常在不知不覺中影響著學(xué)生。
二、學(xué)高為師
教師的主要任務(wù)是“教書育人”，教育是用已知的知識(shí)去為未來培養(yǎng)人才的過程。在知識(shí)逐漸信息化的今天，作為一個(gè)教師，必須具備所教學(xué)科的知識(shí)；同時(shí)應(yīng)還具備教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識(shí)。一名知識(shí)功底深厚、教育觀念、教法靈活的教師，在課堂上方能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，才能滿足學(xué)生的求知欲。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)可以深入地展開。任何時(shí)候教師的主導(dǎo)作用都是不容懷疑的。要讓學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)、學(xué)好，教師必須愛教、會(huì)教，才能教會(huì)、教好。
三、愛崗敬業(yè)
我曾看過一部韓國(guó)電視劇，一位老者對(duì)一個(gè)年青的創(chuàng)業(yè)者說：“你要時(shí)刻提醒自己，除此以外，我一無所有！要多想想，今天，你為別人做了些什么？”我想，這一句話不正道出了一個(gè)真理嗎？那就是要愛崗敬業(yè)，要有責(zé)任感。
要愛崗敬業(yè)，有責(zé)任感，也就是要很認(rèn)真的對(duì)待自己的工作。教師的工作是平凡的、平淡的，然而在這平凡與平淡的背后，卻蘊(yùn)含著無限的艱辛以及豐富的內(nèi)涵，這需要傾注大量的心血，進(jìn)行持久不懈的探索。這需要強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，需要對(duì)教師這個(gè)職業(yè)懷有深摯的愛。不論是遇到挫折還是險(xiǎn)阻，都決不放手，決不回頭。
一代代優(yōu)秀的教師，大都是全身心地投入，才成就其畢生追求并甘愿為之付出一切的教育事業(yè)，這中間最可貴的就是對(duì)這份事業(yè)的熱愛。只有熱愛，才會(huì)全身心投入；只有熱愛，才能不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，把握教育真諦；只有熱愛，才能擔(dān)負(fù)起培育新時(shí)代人才的重任。
四、博學(xué)好問
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名當(dāng)代的教師，僅有一桶水顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。我們不僅要有專業(yè)的理論做為教學(xué)的指導(dǎo)，還要有豐富的寶貴的間接經(jīng)驗(yàn)來指引我們的教育教學(xué)工作。此外，信息技術(shù)的掌握和熟練的運(yùn)用，對(duì)教學(xué)過程，案例的研究分析，對(duì)教育教學(xué)得失的總結(jié)等等，這些都需要我們不斷地多讀書、多學(xué)習(xí)，吸收更多的知識(shí)，更多的教學(xué)方法。才能讓我們的教育教學(xué)工作更得心應(yīng)手地開展。
五、關(guān)愛學(xué)生
教師對(duì)學(xué)生的愛，要像春天的細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲“。沒有愛就沒有教育。一名教師只有熱愛自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等的對(duì)待每一位學(xué)生，才會(huì)用心來和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魂的教育過程。
此外，還應(yīng)公正、公平的對(duì)待每一位學(xué)生。在媽媽的眼里，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，都是無價(jià)之寶！為此，我們不僅要愛優(yōu)秀生，還要關(guān)愛進(jìn)步較慢的后進(jìn)生。這樣學(xué)生將會(huì)更信任你、喜歡你。我們的教育教學(xué)工作，也才會(huì)得到家長(zhǎng)的支持、理解和配合。
中學(xué)教師讀書筆記（四）
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的.學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)�！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展要求。
總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。