中國傳統(tǒng)作文精華（8篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在祖國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上祖國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。
其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的'申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統(tǒng)文化。
最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！
中國傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節(jié)器具等等。
所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
在民間，一直都有一個關(guān)于“年”的傳說故事。
傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變
起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的'生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
最后用一個中國傳統(tǒng)來結(jié)束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四掃房子
二十五做豆腐，二十六割年肉
二十七洗疚疾，二十八貼窗花，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪親友，大年初二祭先祖
初三初四逛廟會，十五晚上街上走。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的'街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
中國傳統(tǒng)作文 篇4
農(nóng)歷的正月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五又是一年中的第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”。按我們民間傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞;人們觀燈，猜燈謎。吃湯圓象征家庭像月圓一樣團圓，也寄托了人們對未來生活的美好愿望。
傳說在很久以前，世上風調(diào)雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業(yè)。突然災(zāi)難降臨、城內(nèi)洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉回宮辦事，于是把雨簿寫錯了，本應(yīng)是城外雨五分，城內(nèi)雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復(fù)了本來面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現(xiàn)寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。后來玉帝發(fā)現(xiàn)自己的`雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節(jié)，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節(jié)。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
拜年是春節(jié)的時候一個傳統(tǒng)的節(jié)目，大年初一我跟著老媽去拜年了。
當汽車停在李阿姨家門口時，我一眼就看到她家寬闊的大門上貼著一幅紅紅的春聯(lián)。大門兩側(cè)還高高地掛著紅彤彤的大燈籠。還沒進屋，我就感受到了春節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛。老媽知道我是一個嘴巴不甜的孩子，敲門之前特意叮囑我：孩子，見到叔叔阿姨你可要主動問好哦！好的`！我爽快地答應(yīng)了。趁著老媽摁門鈴時，我暗暗地在心里準備著新年祝福語。沒想到的是，當李阿姨打開門后，我的心就像被貓抓了一下，縮了回去，剛到嘴邊的話被嚇得無影無蹤，張大著嘴巴停在了半空中。這時，老媽著急地碰了碰我的手，好象在提醒我：快點說呀，快點說呀！老媽越著急我越說不出來，最糟糕的是我竟然緊張得把準備好的祝福語給忘了。說什么好呢？我急得像熱鍋上的螞蟻，這下又該讓老媽失望了。
一想起這件事，我心里就會有種羞羞的感覺，就會想著什么時候自己能夠變大方呀。它將成為我成長過程中一顆難忘的星。
中國傳統(tǒng)作文 篇6
你從泱泱古國走來，滿身繁華；你從浩瀚的中原文明走來，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來，帶著中國人的特點，剛?cè)岵?/p>
都說中國五千年的文化悠久綿長，先輩們的創(chuàng)作舉世無雙；都說中國的歷史長河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來，不被世人遺忘呢？
記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過的白色短袖襯衫、牛仔褲、運動鞋，這身簡潔的著裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來的短袖襯衫、牛仔褲嗎？
你要問，漢族人有自己的服飾嗎？當然，我最愛的，便是漢族的服飾——漢服。
曾經(jīng)聽過一個新聞，有一個女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認為是日本的和服，當街被打。當時，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人啊！我們竟然連自己的`傳統(tǒng)服飾長什么樣都不知道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當做最重要的珍寶，唯有最重要的節(jié)日，才拿出來穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。
誠然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入�，F(xiàn)代的生活節(jié)奏，就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無法琢磨。但是，漢服給人的感覺是那么寧靜、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。
想當年，李白、杜甫的空國情懷；項羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊藏在了漢服之中。
不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。
我希望漢族人能重新認識自己的民族，愛護自己民族的傳統(tǒng)，不要讓它被遺忘在歷史長河之中，成為過去。不止?jié)h服，其它很多也是。
古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽大臣們的意見。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無上，而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。
國家是由一個個民族組成的，而世界又是由一個個國家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護不好，何談守護國家的文化？
別看傳統(tǒng)文化是過去的文化，但是如果沒有了它，那么一個民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族才會獨一無二。
愿中國傳統(tǒng)文化流傳萬年，永不凋零；愿先賢精神，萬古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！
中國傳統(tǒng)作文 篇7
在我的成長過程中，通過看書，聽別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念。甚至認為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”。文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的.，有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
作為小學生，我們現(xiàn)在是學生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設(shè)者和接班人。傳承祖國傳統(tǒng)禮儀文化，是我們的責任和義務(wù)。在平時的學習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統(tǒng)禮儀文化，了解祖國傳統(tǒng)禮儀文化，學習祖國傳統(tǒng)禮儀文化。做一個傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。
中國傳統(tǒng)作文 篇8
“大家快來快來！今天就由我來帶領(lǐng)大家參觀！大家知道嗎？我國有許多富有地方特色的民族，而今天，我要帶大家參觀滿族的服飾！滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多；另外，在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族。大家了解了嗎？我們趕快去看看吧！”
“快看快看！這是滿族婦女穿的鞋子，她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，滿族婦女穿著這種鞋走起路來，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝，這可是滿族婦女傳統(tǒng)服飾呢！隨著社會的'發(fā)展，男旗裝逐漸停止生產(chǎn)，而女旗裝則不斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝�！�
“那大家自由活動，到處看看吧，要聽我介紹的就跟我一起去逛！滿族服飾呀，色彩大多是淡雅的白色、藍紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色，因為，滿族傳統(tǒng)上有尚白的習俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉祥如意，所以，在滿族服飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧，十分擅長刺繡，她們在衣領(lǐng)、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉祥圖案。雖然滿族的服飾有很強的民族傳統(tǒng)特色，但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著，在服裝款式上，服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變�！�
“大家可以慢慢地觀看，有不明白的可以問我，我會為大家解答的！”
“請問，旗袍是怎么來的呢？”一位年輕漂亮的女游客問。
“好！我為大家解說一下。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區(qū)的滿族人，他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無章，出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象，直到皇太極時代，冠服始有定制，入關(guān)之后，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。滿族婦女的旗袍，多有發(fā)展，有些還用了綢緞制作。經(jīng)過不斷改進，一般樣式為：直領(lǐng)，窄袖，右開大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長至膝下，兩側(cè)開叉，開展八旗制度以后，滿族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了，大家明白了嗎？”
“哦！原來是這樣��！原來旗袍也有這樣的歷史��！這次旅游真是太有意義了！”那個年輕漂亮的女游客說。
“恩！好了好了！各位游客們！快集合起來！”我大聲地喊著。
“滿族服飾美麗優(yōu)雅、具有特色，是十分值得我們贊賞的！好了！今天的旅行結(jié)束了！大家先回酒店休息吧！明天我再帶領(lǐng)大家參觀其他富有民族特色的東西！好了大家趕快回去吧！明天見咯！”
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