創(chuàng)新作文7篇【精】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
未來(lái)社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有富于開(kāi)拓創(chuàng)新的人才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地�；A(chǔ)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，裴斯泰洛齊曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維�！币虼�，一個(gè)教育工作者的責(zé)任就是通過(guò)各種途徑開(kāi)啟少年想象創(chuàng)新的大門(mén)，讓他們潛在的智慧因素活躍起來(lái)，壯大起來(lái)，并使其不斷地迸發(fā)出耀眼地火花，下邊我就作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生地創(chuàng)新能力，談?wù)勛约捍譁\的看法：
作文是一項(xiàng)綜合型，創(chuàng)新型的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，是一項(xiàng)艱苦的創(chuàng)新勞動(dòng)，“文貴于新”說(shuō)的就是這個(gè)道理，因此，作文訓(xùn)練是一條培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。
那么如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？
一、激發(fā)創(chuàng)新欲望
小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝，據(jù)這一特點(diǎn)可來(lái)用下述方法激發(fā)其創(chuàng)新欲望：
1、利用報(bào)刊上同齡人的有些習(xí)作，特別是身邊的人來(lái)激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感。我常拿本校學(xué)生在《作文精選》《作文指導(dǎo)報(bào)》上發(fā)表的文章讓學(xué)生閱讀，讀后讓學(xué)生思考他們的作文為什么能發(fā)表？好在什么地方？引導(dǎo)學(xué)生明白：這些文章關(guān)鍵是掙脫了俗套，寫(xiě)出了新意。如果大家在寫(xiě)作的時(shí)候能有一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解和創(chuàng)新的意識(shí)，那么大家的作文同樣也可以發(fā)表。這樣以來(lái)，在好奇心、好勝心的驅(qū)使下，學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，從而為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，設(shè)置成功機(jī)會(huì)。學(xué)生的榮譽(yù)感和成就感一旦被激活，就必然會(huì)產(chǎn)生一種渴望創(chuàng)新、渴望成功的強(qiáng)烈欲望。我就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生“舊文新作”，鼓勵(lì)學(xué)生從“新”的角度去觀察事物，認(rèn)識(shí)事物，反映獨(dú)到的個(gè)人見(jiàn)解，揭示新穎的思想觀點(diǎn)。接著還引導(dǎo)學(xué)生參加一些征文活動(dòng)，爭(zhēng)得一次檢閱自我的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一次嘗試成功的機(jī)遇。從而更加充分地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
二、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
有了創(chuàng)新欲望，不等于有了創(chuàng)新的能力，它只是創(chuàng)新的原始動(dòng)力，要使學(xué)生有創(chuàng)新的能力還必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，下邊我就在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維談?wù)勛约捍譁\的看法：讀與寫(xiě)有著緊密的聯(lián)系，讀為寫(xiě)提供了知識(shí)的積累和表達(dá)的方法。因此，我們要利用課堂的閱讀教學(xué)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性、靈活性、獨(dú)特性的思維方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
1、抓住契機(jī)，啟發(fā)想象
創(chuàng)造性想象是整個(gè)創(chuàng)造性思維的核心。因此，我常在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教材展開(kāi)豐富的想象，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。一是讓學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行質(zhì)疑，二是在課文的空白處進(jìn)行想象，如《渡船》一課，當(dāng)船上的人們?yōu)槟贻p的媽媽找到陳大夫時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“年輕的媽媽此時(shí)的心情怎樣？她會(huì)對(duì)人們說(shuō)些什么？”也可在課文的結(jié)尾處激發(fā)學(xué)生想象，把作者言盡意猶的意思進(jìn)行猜測(cè)。
2、及時(shí)引導(dǎo)，啟發(fā)思維的求異性
求異思維是一種沿不同方向、不同范圍，不因循守舊的思維，獨(dú)創(chuàng)思維是指思維新穎，不同尋常。
在閱讀教學(xué)中，利用課文內(nèi)容，著意擴(kuò)展學(xué)生思路，多角度思考。如在語(yǔ)音的形象生動(dòng)方面設(shè)計(jì)“一意多寫(xiě)”的訓(xùn)練，讓學(xué)生
用不同的句式，不同的語(yǔ)序表達(dá)同一個(gè)意思。如《中國(guó)石》一課中“小姑娘洗干凈了揀來(lái)的石頭�！笨梢宰魅缦伦儞Q：
A小女孩刷凈了拾來(lái)的石頭——換詞
B揀來(lái)的石頭被小姑娘洗干凈了�！粍�(dòng)句
C揀來(lái)的石頭，小姑娘洗干凈了。——變序
D小姑娘把揀來(lái)的石頭洗干凈了�！炎志�
3、靈活多變，訓(xùn)練思維的變通性
閱讀教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生思維的廣度和靈活性，多側(cè)面、多角度地思考問(wèn)題，敏捷多變，少受思維定勢(shì)的影響是至關(guān)重要，如教《夜鶯的歌聲》，可以讓學(xué)生想象自己就是小夜鶯，遇到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)用什么辦法對(duì)付敵人。
三、多渠道培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
有了創(chuàng)新的欲望，具有初步的創(chuàng)新思維還不行，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、要注意作文的奠基工程
學(xué)生是否有創(chuàng)新意識(shí)，取決于他們知識(shí)面的寬窄，生活經(jīng)歷的深淺。知識(shí)面寬，生活閱歷深，創(chuàng)新就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我以為可以從以下兩方面加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的基礎(chǔ)工程：
A多看，拓寬視野
多看，一是引導(dǎo)學(xué)生多看適宜他們的書(shū)籍，無(wú)論是詩(shī)歌、童話、寓言、神話還是小說(shuō)，無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，都可以看，開(kāi)卷有益嘛。這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)和語(yǔ)言，還可以用前人的智慧撞擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生乘前人想象的翅膀飛翔。二是引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，用自己的眼睛觀察身邊的人、事、景，感受生活中的'真善美，假丑惡，感悟世間為人處事的道理，領(lǐng)悟宇宙間的奧妙與規(guī)律。三是引導(dǎo)學(xué)生投身于社會(huì)，投身于大自然，讓親身的感受撞擊他們智慧的火花，把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相結(jié)合。
B多實(shí)踐，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
“知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。”因此，我們要給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手抄小報(bào)。這是一項(xiàng)既有趣又艱苦，既能擴(kuò)展知識(shí)又能培養(yǎng)能力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生在動(dòng)手抄小報(bào)時(shí)，既要寫(xiě)文章，又要查資料，設(shè)計(jì)版面，還要工工整整地抄寫(xiě)。我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小制作、小發(fā)明。這樣的活動(dòng)要經(jīng)過(guò)深入的
思考構(gòu)思，準(zhǔn)備材料，動(dòng)手制作，甚至還要經(jīng)受多次失敗的考驗(yàn)。學(xué)生在設(shè)計(jì)制作中創(chuàng)新，在失敗中尋求原因進(jìn)行
更新。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生作游戲，進(jìn)行小競(jìng)賽，如吹泡泡、空中吃蘋(píng)果、扳手腕、猜謎語(yǔ)、用幾何圖形拼畫(huà)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中豐富見(jiàn)識(shí)，開(kāi)啟心智。當(dāng)然，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生做一些日常事務(wù)，如疊被子、削蘋(píng)果、釘紐扣等，讓學(xué)生在做中找竅門(mén)。在實(shí)踐中，學(xué)生要?jiǎng)幽X動(dòng)手，會(huì)碰到困難與挫折。既有成功的喜悅，又有失敗的煩惱。這樣豐富的生活內(nèi)涵，就為他們的創(chuàng)新寫(xiě)作提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、要引導(dǎo)學(xué)生多角度作文
a)多角度作文可以分為三種：一是體裁上的多角度，即寫(xiě)作形式上的多角度，引導(dǎo)學(xué)生用同一題材寫(xiě)出不同的文體。如《假期見(jiàn)聞》可用鏡頭特寫(xiě)的形式寫(xiě)。二是主題上的多角度，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)事物不同特點(diǎn)立意，用同一題材寫(xiě)出不同立意的文章。如學(xué)生以《兔子》為題作文，有人以兔子的三瓣嘴作文章，說(shuō)明嘲笑別人沒(méi)有好下場(chǎng)；有人從兔子的短尾巴入手教育大家不要說(shuō)謊；有人抓住兔子長(zhǎng)耳朵的特點(diǎn)，反映它機(jī)警膽小的特點(diǎn)；還有人聯(lián)想《龜兔賽跑》的故事做文章，啟發(fā)人們有錯(cuò)就改就是好樣的等。三是敘述人稱(chēng)的多角度，可用第一人稱(chēng)，也可用第二人稱(chēng)，還可以用第三人稱(chēng)。
b)要激發(fā)學(xué)生在作文中展開(kāi)想象。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，二想象概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在作文中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，可讓學(xué)生寫(xiě)一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了錢(qián)》《花朵與灑壺》等，這類(lèi)題目趣味強(qiáng)，想象空間大，符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。也可以讓學(xué)生在觀察中展開(kāi)想象與聯(lián)想。如學(xué)生在寫(xiě)蒲公英的動(dòng)態(tài)時(shí)，僅局限于蒲公英在微風(fēng)中舞蹈，而不善于聯(lián)系周?chē)氖挛�，�?xiě)出一個(gè)長(zhǎng)江場(chǎng)景。我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)有學(xué)生就寫(xiě)道：“一陣微風(fēng)吹來(lái)，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像為它們伴奏；樹(shù)上的喜鵲拍打著翅膀，似乎在為它們指揮；樹(shù)葉‘嘩啦啦’響，仿佛在為它們鼓掌�！边@樣就使作文生動(dòng)形象，想象力也得到發(fā)展。
c)可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組合性編寫(xiě)
組合性編寫(xiě)就是引導(dǎo)學(xué)生把兩份各自獨(dú)立，互不關(guān)聯(lián)的文章，通過(guò)一定的手段巧妙安排，使其成為一個(gè)整體。這就需要學(xué)生能迅速找到不同材料的結(jié)合點(diǎn)，巧妙安排，合理想象。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、靈活性是很有幫助的。
3、要轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念
我國(guó)著名教育家劉佛年說(shuō)：“什么叫創(chuàng)造？我想只要有點(diǎn)新意思，新思想，新觀念，新設(shè)計(jì)，新意圖，新做法，新方法就稱(chēng)得上創(chuàng)造。我們要把創(chuàng)造的范圍看得廣一點(diǎn)，不要看得太神秘�！币虼耍覀�?cè)谧魑慕虒W(xué)中，不要統(tǒng)得太死，限制題材，體裁，中心，字?jǐn)?shù)等。而要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一點(diǎn)新內(nèi)容，吐露一點(diǎn)新思想，發(fā)表一點(diǎn)新見(jiàn)解，構(gòu)思新穎，文風(fēng)活潑一點(diǎn)的文章，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生今后有可能走上創(chuàng)新之路。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中做到：
一要進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生的寫(xiě)作有源源不斷的豐富素材。
二在作文中要讓學(xué)生“自主”，不要束縛太多，讓學(xué)生寫(xiě)有興趣的話題，不拘形式寫(xiě)下見(jiàn)聞，感受和想象表現(xiàn)出自己覺(jué)得新奇有趣或印象最深，最受感動(dòng)的內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)。
三鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破習(xí)慣思維的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作上要想得開(kāi)，想得活，想得奇。
當(dāng)然，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不盡這些，還可以讓學(xué)生講故事、搞表演、朗誦、演講等創(chuàng)新活動(dòng)，多渠道作文�？傊覀儜�(yīng)該在作文這塊廣闊的天地上，開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為將來(lái)的創(chuàng)造型人才奠定基礎(chǔ)。
創(chuàng)新作文 篇2
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上，不久后的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈"思想標(biāo)新、形成立異"，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的`眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為"日光治療"的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。
創(chuàng)新作文 篇3
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買(mǎi)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的'序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興艮族。
創(chuàng)新作文 篇4
《哈佛家訓(xùn)》有這么一個(gè)故事：相傳，大英圖書(shū)館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預(yù)算是150萬(wàn)元,但是按照通常方法的費(fèi)用超過(guò)了預(yù)算。這時(shí)有人說(shuō)能夠不超出預(yù)算并完成搬遷，那人只用了一個(gè)小辦法就完成了任務(wù)，獲得了報(bào)酬。其實(shí),這個(gè)方法很簡(jiǎn)單,就是在報(bào)紙上登出一條消息:"從今天起,新華圖書(shū)館免費(fèi),無(wú)限量向市民借閱圖書(shū).要求只有一個(gè):就是請(qǐng)市民從舊館借書(shū),閱讀完后還到新館."
創(chuàng)新無(wú)處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說(shuō)，可口可樂(lè)流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新離我們我們不遠(yuǎn)，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個(gè)小沙包。為了美觀，能把米倒進(jìn)去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無(wú)法將米裝進(jìn)去。媽媽用了一個(gè)小辦法，一下子就把米裝進(jìn)去了。媽媽想讓我開(kāi)動(dòng)腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進(jìn)袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進(jìn)入吸管的米并不多。媽媽見(jiàn)了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿(mǎn)了。我也學(xué)著樣子做了起來(lái)，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿(mǎn)了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒(méi)有從另外一個(gè)角度去考慮問(wèn)題，去思考問(wèn)題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒(méi)有了創(chuàng)新。但是，只要換一個(gè)思路去想一想，也許會(huì)看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的.道路。
當(dāng)然了，想要?jiǎng)?chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅(jiān)持不懈去完成創(chuàng)新的動(dòng)力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個(gè)創(chuàng)新大賽，為了想出一個(gè)非常有新意的點(diǎn)子，我可真是絞盡腦汁，還時(shí)不時(shí)想“要是自己在牛頓之前被蘋(píng)果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進(jìn)行創(chuàng)新。果然功夫不負(fù)有心人，我想出來(lái)了一個(gè)還不錯(cuò)的點(diǎn)子。只可惜自己沒(méi)有堅(jiān)持下去，沒(méi)有得到任何結(jié)果。
堅(jiān)持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣?xùn)|西，創(chuàng)新會(huì)變得很簡(jiǎn)單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
創(chuàng)新作文 篇5
近來(lái)，一股復(fù)古的浪潮正在中國(guó)大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來(lái)對(duì)抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對(duì)今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著的事情，今天的我們?cè)谝夤诺洌圆豢赡喙哦换�，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊(yùn)，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的.源頭孔子和孟子，其人其書(shū)其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴(yán)重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì)制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當(dāng)時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\(yùn)用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書(shū)齋，不去專(zhuān)心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)作用，卻專(zhuān)以戴古帽穿古衣之類(lèi)的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書(shū)的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類(lèi)似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對(duì)于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書(shū)以外的形式呢？
創(chuàng)新作文 篇6
“啪嚓——哎呀!”“成功啰!我成功了!”教室里洋溢著同學(xué)們喜不自勝的笑聲和蛋蛋的憂傷，走，跟我一起去會(huì)會(huì)那搖滾的雞蛋君,去擦燃那智慧的火花吧!
一聽(tīng)到第二天要比賽摔雞蛋，我不禁嗤之以鼻：小意思，今天我要給egg做一身獨(dú)一無(wú)二的防護(hù)服，明天準(zhǔn)贏!我并不怠慢，翻出一塊黃嫩嫩海綿，鑿除一個(gè)洞，再把雞蛋君取出來(lái);用泡沫網(wǎng)里三層，外三層裹了起來(lái)，再放進(jìn)海綿窩里，這小寶貝像躺在搖籃里的嬰兒似的，而后泡沫盒中，透明膠粘上;再安了個(gè)降落傘吧，可謂是天衣無(wú)縫!現(xiàn)在萬(wàn)事俱備，只欠一扔。
早晨上課了，同學(xué)們把精心包裹的雞蛋放到二樓陽(yáng)臺(tái)上。哇，真是“八仙過(guò)�！黠@神通”啥樣的都有，俞嘉燁的雞蛋放在一塊超大的泡沫板上，用棉花裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，活像個(gè)巨大的航空探測(cè)儀。曾屹涵“紙巾筒卷雞蛋”在我們這些龐然大物中，像個(gè)“小家碧玉”，嬌小而脆弱。陳心銘則選用背包裝雞蛋，那“大腹便便”的“包大爺”肚子里應(yīng)該全是紙和毛巾吧……我還是胸有成竹：泡沫盒這“鎧甲”，防震效果肯定最好!
老師已在距離地面三四米的二樓站好，她首先拿出一個(gè)塑料罐子，那不是鄭羿的“罐罐蛋”嗎?他自信滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“我的雞蛋保證不會(huì)碎，你看，那么多層防蛋服!”我們也挺贊成!只見(jiàn)老師把罐子往上一拋，那罐子比火箭降落時(shí)還快，搖滾著“嗖”地直撲地面�！芭尽币宦暣囗�，那罐子的蓋頓時(shí)震得離開(kāi)了“腦袋”，飛出一丈多遠(yuǎn)，那聲音驚天動(dòng)地，像煉鋼廠鑄鋼似的'。兇多吉少呀，果然老師一打開(kāi)罐子，雞蛋早已“七竅流血”“溘然長(zhǎng)逝”，白白的蛋清四濺，蛋殼七分八裂，像開(kāi)了染料鋪似的。out!鄭羿一臉悲戚。
緊接著就是俞嘉燁，老師把他的“大飛機(jī)”順風(fēng)一放。那個(gè)大家伙慢慢悠悠，像神仙般騰云駕霧般飛了下去，我們都異口同聲道“肯定安全!”果然“大飛機(jī)”搖滾著，旋轉(zhuǎn)著，華麗麗，優(yōu)雅地降落�！耙�!”俞嘉燁蹦跳著，臉上猶如開(kāi)滿(mǎn)了菊花，打開(kāi)一看，雞蛋似乎吐著舌頭，正對(duì)著我們秀它強(qiáng)健的“胸肌”呢!
終于輪到我了，我的心也提到了嗓子眼。老師把我的泡沫盒往下一放，泡沫盒便載著我的希望，載著我的智慧，在空中翻滾了一周，形成一道優(yōu)美的弧線，成功著陸，成功了一半。我忙拿起剪刀，裁開(kāi)透明膠，取出海綿，扒開(kāi)層層泡沫網(wǎng)，解了紙巾，雞蛋君安然無(wú)恙，靜靜地躺著，原本在喉嚨里蠢蠢欲動(dòng)的喜悅終于抑制不住：“我成功啰!”
雞蛋君，搖滾吧，滾出我的創(chuàng)新，搖出我的智慧，更滾出我絲絲漾在心里的喜悅!
創(chuàng)新作文 篇7
一只十姐妹鳥(niǎo)飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會(huì)像往常一樣快樂(lè)的飛上庭院的矮墻或是跳上布著青苔的假山，但它終究沒(méi)有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒(méi)有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動(dòng)著，好像在和它絮叨著舊情，又好像在數(shù)著那一圈一圈的年輪，數(shù)著在一起的美好時(shí)光。一年前的那棵它所依戀的樹(shù)變成了矮矮的木墩�！爸�、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著，試圖把他依戀的樹(shù)叫醒。但我知道樹(shù)不可能回來(lái)了。
而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。
庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構(gòu)成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說(shuō)起，我爺爺是個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的人，四年前，在別人那里買(mǎi)了一對(duì)十姐妹鳥(niǎo)。受爺爺?shù)挠绊懳乙蚕矚g鳥(niǎo)，一聽(tīng)說(shuō)爺爺買(mǎi)回來(lái)一對(duì)十姐妹鳥(niǎo)便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著也想要一只，并給爺爺承諾不會(huì)讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對(duì)十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時(shí)的自己高興得那一晚都沒(méi)睡著。我在爺爺家度過(guò)了暑假后不久，就聽(tīng)爺爺說(shuō)小十姐妹出生了。聽(tīng)媽媽說(shuō)那一對(duì)十姐妹生了七個(gè)蛋，五個(gè)死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒(méi)再回來(lái)，估計(jì)多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對(duì)十姐妹加上七個(gè)蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕?tīng)敔敍](méi)了這只小十姐妹寂寞，便沒(méi)讓我去拿走毛丫。其實(shí)我也漸漸懂得這么做的意圖。
就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時(shí)候去爺爺家，看著小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹(shù)上。爺爺告訴我毛丫最?lèi)?ài)的就是院外的黃桷樹(shù)，黃桷樹(shù)主干的那個(gè)枝丫下有個(gè)剛好可以讓毛丫鉆進(jìn)去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準(zhǔn)會(huì)在那小槽里。我每次都好喜歡聽(tīng)爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我?guī)ё呙緯r(shí)，我都以上學(xué)來(lái)不及照顧而拒絕了。因?yàn)槲抑罓敔斶@個(gè)人嘴上說(shuō)愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨(dú)而是快樂(lè)幸福的度過(guò)，如果毛丫走了那豈不是又孤獨(dú)一人了？再說(shuō)毛丫也舍不得這塊故土吧！對(duì)于一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，兩年是重要的`它足以讓一只鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對(duì)于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是滿(mǎn)足的。
但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開(kāi)了家，去了另一個(gè)地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最?lèi)?ài)的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來(lái)時(shí)的不安和恐慌�！爸ㄖā甭曇恢睆能�(chē)上伴隨到車(chē)下。下了車(chē)，我把他放出來(lái)它恐慌的飛到一棵樹(shù)上，但那不是它說(shuō)熟悉的黃桷樹(shù)它沒(méi)有那個(gè)小槽。毛丫一個(gè)勁兒的往樹(shù)干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因?yàn)槲页兄Z過(guò)不讓它受到傷害。
之后的一兩個(gè)月也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)好像有人看上那爺爺家的黃桷樹(shù)要把它偷砍下來(lái)，問(wèn)我要不要去看著那棵樹(shù)。我對(duì)那棵黃桷樹(shù)一向都很喜愛(ài)，可我卻因?yàn)楹ε履峭捣フ叨芰似饋?lái)。如果他欺負(fù)我怎么辦？萬(wàn)一他真的砍了那棵樹(shù)呢?那我不就真的見(jiàn)不到那棵樹(shù)了嗎？可那偷伐者會(huì)不會(huì)很恐怖��？算了吧，沒(méi)了它還有其他的樹(shù)嘛！最終恐懼占了上風(fēng)，我沒(méi)有去守著那一棵樹(shù)。只是靜靜的期盼著不會(huì)有認(rèn)砍樹(shù)這種天真的想法。
毛丫在我家惶惶不安了三四個(gè)月之后，聽(tīng)媽媽說(shuō)爺爺那房子要被強(qiáng)拆，那塊地被劃進(jìn)一個(gè)商圈里。問(wèn)我要不要去看看，我果斷地答應(yīng)了。一是看著毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來(lái)，二來(lái)我也想看看那塊帶有無(wú)數(shù)回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見(jiàn)那可黃桷真的不見(jiàn)了，只留下了矮矮的木墩，看起來(lái)總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。毛丫又不安的躁動(dòng)起來(lái)。我把它放出來(lái)，以為它是太想念故鄉(xiāng)，想再出來(lái)玩一玩，但當(dāng)我放他出來(lái)后，它落在了那塊矮小的木墩上。
是�。∶咀�?lèi)?ài)的就是那棵黃桷樹(shù)�？扇缃�，卻因?yàn)槲业暮ε露チ四强命S桷。說(shuō)好要讓毛丫快快樂(lè)樂(lè)卻又沒(méi)能保住他最?lèi)?ài)的黃桷樹(shù)。那棵黃桷樹(shù)本就不能被其他樹(shù)所代替，它包含著我美好的回憶，包含著毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對(duì)這一切時(shí)。我轉(zhuǎn)過(guò)了頭，卻看見(jiàn)毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。
我慌亂的心平靜了下來(lái)，看著這個(gè)小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補(bǔ)些什么呢？現(xiàn)在想來(lái)，我竟什么也做不了，但是如果在最開(kāi)始我就選擇了一條正確的路呢？
我回家后的兩個(gè)月，毛丫就離開(kāi)了我家，那是個(gè)冬天。當(dāng)我去找它時(shí)，我腦海里第一個(gè)閃現(xiàn)出來(lái)的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時(shí)我看見(jiàn)了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時(shí)、躺在黃桷樹(shù)的小槽上時(shí)那樣安心。
這就是悲劇的結(jié)局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。
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