經(jīng)典成語(yǔ)故事：余音繞梁

　　余音繞梁形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，余音回旋不絕。也比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng)，耐人尋味。一起來(lái)看看經(jīng)典成語(yǔ)故事，僅供大家參考！謝謝！

　　【出處】： 《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去�！�

　　【成語(yǔ)故事】

　　傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門(mén)賣(mài)唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。

　　韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨�，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好象沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的'歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。

　　因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

　　孔子聞韶樂(lè)“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。

　　典故

　　出 處 ：《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去�！�

　　我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城（臨淄，今屬山東）的雍門(mén)賣(mài)唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門(mén)，徘徊留戀，不肯散去。 [3]

　　近義詞

　　余音裊裊

　　近義詞辨：形容音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)，令人沉醉。余音繞梁強(qiáng)調(diào)聲音沒(méi)有離開(kāi)，形容聲音給人難忘的印象；余音裊裊則強(qiáng)調(diào)聲音細(xì)弱綿長(zhǎng)，形容聲音綿延不絕，非常柔美。

　　繞梁三日

　　釋義："昔韓娥東之齊﹐匱糧﹐過(guò)雍門(mén)﹐鬻歌假食﹐既去﹐而余音繞梁欐﹐三日不絕。" 后遂以“繞梁三日“等形容音樂(lè)高昂激蕩，雖過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響。

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