低頭與成熟作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的低頭與成熟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
低頭與成熟作文1
生活中，感悟無(wú)處不在，哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣，經(jīng)常驅(qū)車到城郊，每當(dāng)路過一片片成熟的稻田時(shí)，心中感觸頗深，觸景生情，突然從心底冒出一句話：稻子熟時(shí)頭自低。
在春風(fēng)乍起的時(shí)節(jié)，綠油油的稻子昂首挺胸，頗有少年狂氣，任憑風(fēng)的吹拂左右搖擺，好不得意。它曾經(jīng)歷過春的陽(yáng)光雨露，也曾經(jīng)歷過夏的暴風(fēng)驟雨，正因?yàn)闈u漸品味了歲月的滄桑，所以一到秋天，它飽含稻穗的頭就悄然低下，那里面充滿了智慧和感悟。
現(xiàn)實(shí)中，或許只有當(dāng)心中充滿智慧和愛時(shí)，我們才會(huì)學(xué)著低下頭。低下頭感激曾被給予的種種恩澤；低下頭反思自己的境遇；低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說低頭是懦弱和膽怯，是軟骨頭。自然法則告訴我們：其實(shí)激流勇退，規(guī)避鋒芒，避實(shí)就虛往往可以使你消災(zāi)免難，受益匪淺。
恰當(dāng)?shù)牡皖^是一種睿智。水是萬(wàn)物中至柔之物，它無(wú)形無(wú)狀，巖石下有其足跡，石縫中有其身影，它甘于低頭，善處萬(wàn)物之下，因此睿智的它才會(huì)擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘若我們有水這樣能屈能伸的精神，或許我們就能無(wú)往而不勝。當(dāng)我們被一堵墻擋住時(shí)，用力推到它無(wú)疑是一種好辦法，而繞過它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡(jiǎn)單有效的妙招呢？
今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑，受盡了精神和肉體上的折磨，他本可以像屈原一樣一死了之，來(lái)維護(hù)固有的尊嚴(yán)，但是他并沒有這樣做，而是毅然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手?jǐn)懕瘧�，用智慧�?chuàng)作了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古名書《史記》，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘，而是用片刻的“懦弱”換來(lái)了不朽的光輝。反觀當(dāng)今社會(huì)普遍存在的自殺現(xiàn)象，在遭遇不幸或是不公時(shí)，他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪矗潇o思索，趨利避害，選擇暫時(shí)的低頭呢？
明智的低頭更是一份成熟。生活在現(xiàn)代都市中，有些所謂的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義了，靈活的變通才是一張通行證，因?yàn)轭Ｖ堑牡皖^是一種達(dá)觀和開明。當(dāng)然，這里的變通是基于道德的前提下，不是出賣靈魂和肉體。正如古人所說：人在屋檐下，怎敢不低頭。與其堅(jiān)守一些無(wú)謂的塵風(fēng)舊土，還不如手持通行證來(lái)的快活、舒坦、便捷。因?yàn)槿耸侨f(wàn)物之靈，正所謂：留得青山在不怕沒柴燒。
適時(shí)低下頭，與成熟牽手，與睿智做伴，感受水的智慧，體味人生百態(tài)。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，讓我們學(xué)著低下頭，用智慧開辟一條風(fēng)平浪靜沒有暗礁的航道，讓生命之舟躲過狂風(fēng)暴雨礁石淺灘，駛向那心馳神往的成功彼岸。
低頭與成熟作文2
成熟猶如月光，一輪濕潤(rùn)的白，明亮而不刺眼，身處孤獨(dú)清冷的境地卻能淡然處之；成熟是烈風(fēng)中的頑石，懷瑾握瑜，堅(jiān)守著內(nèi)心的頑強(qiáng)。
成熟的人有一種寧?kù)o而大氣的感覺，即使身邊萬(wàn)千人聚集也宛若無(wú)形，即使耳畔千聲哄鬧也淡然微笑。于是，成熟便成了一種珍貴的品質(zhì)，成為飽經(jīng)滄桑磨洗出的獨(dú)特光輝。
成熟的人視寂寞如摯友，厚積而薄發(fā)的從容使他們的內(nèi)心獨(dú)立而完整，從而在這寂寞中迸發(fā)靈感的火花。即使“舉杯邀明月”，也能“對(duì)影成三人”，正是浸潤(rùn)在這不凡的氣度與從容之中，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》千古流芳，站在了中國(guó)古代文學(xué)史的中央；勃朗特踩著遍布石楠的荒原，道出女性的自由與頑強(qiáng)；居里守在昏暗而寒冷的實(shí)驗(yàn)室，用深邃的眼眸注視那0.1克鐳折射出的斑斕光芒。他們的成熟教會(huì)了他們?nèi)淌芗拍只蚴钦f，他們的寂造就了他們的成熟。因此，當(dāng)你尋求四境只收獲寂寥無(wú)聲，選擇堅(jiān)韌，選擇平穩(wěn)地忍受，可能就是你成熟的開始。
成熟的人，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。“入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身”，莊子甘做一棵在風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持其潔白的美德，享受其道德的人生，也不愿于楚國(guó)為相。同樣是不屈于俗，不慕于官，嵇康則以勇于赴死的鎮(zhèn)定留給歷史一個(gè)從容的背影。成熟是一種永恒的品質(zhì)，不論是古時(shí)名利的趨使，還是現(xiàn)代都市的浮躁，都不能改變他們從容而踏實(shí)的生活態(tài)度。作為自己內(nèi)心的主人，林清玄并沒有因?yàn)槎际忻β蹈≡甓淖冏畛醯膱?jiān)守，反而讓感悟更加深刻透徹，讓被現(xiàn)實(shí)洪流沖擊著的我們從他所闡述的.茶道與佛教中感悟到無(wú)限的禪意。
相比于古代，現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活更加豐富。我們面臨的誘惑與紛擾似乎將我們一步步引入未知的方向。人們說“水會(huì)流，火會(huì)燒，人會(huì)變”。的確，身邊一些看似與我們毫不相干的事發(fā)生著，并沖擊著我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而此時(shí)此刻，正是內(nèi)心的成熟讓我們擁有自己掌握自己的一份實(shí)在與安穩(wěn)，背負(fù)于激流中喚醒時(shí)代的責(zé)任與抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人一的突圍與超越。
少年時(shí)品味成熟，便擁有了人生與未來(lái)的方向，用一雙慧眼識(shí)清前方的迷途;中年時(shí)品味成熟，就少幾分世俗，多了幾分睿智與平實(shí)的從容;暮年時(shí)品味成熟，往事伴著青絲匆匆而過。留存的是看遍世事的淡然與悠悠的禪意，填補(bǔ)了心底幽深的空洞與哀愁。畢淑敏用細(xì)膩的關(guān)懷品味成熟，用溫柔包覆勇敢，在高原上盛開心靈的花朵；東坡居士用坦蕩的胸襟品味成熟，黃州、惠州、儋州都磨洗不掉他豁達(dá)的真性情。
成熟是堅(jiān)韌，是忍耐，是“皭然泥而不滓”的原因，是不忘初心。讓我們?cè)谶@個(gè)最美好的時(shí)代品味成熟，走向成熟，造就光明的未來(lái)！