以談包容為話題的優(yōu)秀作文
導(dǎo)語(yǔ)：“包容”，歸根結(jié)底，根源于愛(ài)和理解。下面是小編整理的一些關(guān)于包容的優(yōu)秀作文，歡迎查閱，謝謝！
談包容作文一
春風(fēng)，拂醒了萬(wàn)紫千紅的繽紛世界。不與百艷爭(zhēng)世塵，忘卻殊榮避禍身。因此，春風(fēng)選擇了沉默，就像埋在地底的根一般默默無(wú)聞。并非春風(fēng)比不上繁華，而是為了讓在這四季中猶如曇花般短促的生命顯露那絲絲的光輝。所以春風(fēng)啊，選擇了沉默的同時(shí)，更用包容之心對(duì)待了世間萬(wàn)物。
包容，是海納百川，而絕非縱容。假若春風(fēng)要與百艷爭(zhēng)奪世人的眼睛，為何不發(fā)飆變成一陣狂風(fēng)，將這世上的繁花橫掃干凈？為何還要用充滿(mǎn)慈愛(ài)的手，撫醒正在襁褓中熟睡的嫩芽？因?yàn)榇猴L(fēng)知道，如果自己加入競(jìng)爭(zhēng)的行列，世間的`結(jié)果無(wú)疑是最壞的。如果不撫醒萬(wàn)紫千紅，世人的眼睛里就只剩厭煩。因此，春風(fēng)以最佳的方式——沉默來(lái)避免最壞的結(jié)果。
在春風(fēng)包容百艷，選擇沉默的時(shí)候，百艷雖然贏得了世人的眼睛，但春風(fēng)卻贏得了世人的思想。
如果說(shuō)根的默默無(wú)聞是對(duì)果實(shí)的無(wú)私奉獻(xiàn)，那么春風(fēng)的沉默便是對(duì)世間碩大的包容。繁華歸土，最終會(huì)化成春泥重歸于根。而撫醒繁華的春風(fēng)，得到了什么？只是癡癡的凝望著那一朵朵燦爛的微笑，便已知足。春風(fēng)從不抱怨自己的所作所為，只是一朵一朵不厭其煩锝輕輕柔喚著，那一朵朵微笑便是她心中唯一的慰安。她的心是寬容的，包容著一切。
世人創(chuàng)造的環(huán)境，污染了她的身體。她也沒(méi)有因此而去報(bào)復(fù)世人，而是以另一種方式接觸自己的苦悶。春風(fēng)呵，雖然苦悶，卻是短暫的。因?yàn)�，春風(fēng)拂醒了繁花。芬芳洗凈了她污濁的身軀，是她氣爽心怡。即使她更換自己的服裝，去尋找另一個(gè)任務(wù)，自始至終她都以包容，容納著百川千岳。
“春風(fēng)呵，你后悔嗎？你滋潤(rùn)萬(wàn)物，功大卻無(wú)祿。孤身翔于天際，可曾有過(guò)孤寂？”
“碩如自然，渺至沙粒，其中的婀娜多姿隨我飛揚(yáng)。天上之行云，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲？山岳阻我路，我繞道便是，何須過(guò)分激化？百艷贈(zèng)我微笑，行云流水伴我翔空，從未孤獨(dú)。只因我包人殘?zhí)�，容人短處，才有微笑至一幕。由此無(wú)悔矣�！�
談包容作文二
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)�！蓖敲鎸�(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦挘烧咦园�，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的`縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)�！叭獭笔切纳系叮强桃獾闹婆蛪阂�，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
談包容作文三
俗話說(shuō)：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜�！睂捜菔俏覈�(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是人與人內(nèi)心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有著豁達(dá)的心胸，能夠站在別人的立場(chǎng)上去考慮，即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆，反而會(huì)進(jìn)行自我安慰，調(diào)解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個(gè)人�！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年，刑滿(mǎn)后他來(lái)到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺(tái)，主教非但沒(méi)有責(zé)怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了積極進(jìn)取，樂(lè)善好施的`人。
寬容的力量無(wú)窮大，只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)最低階層的勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞，善良，堅(jiān)強(qiáng)，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門(mén)檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最后只是徒勞無(wú)功罷了，如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì)再聽(tīng)到那句耳熟能祥的“我真傻，真的�！�
寬容就像一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)之間緊密的聯(lián)系在一起，相互合作，共同發(fā)展。在我國(guó)八年抗戰(zhàn)期間，無(wú)疑最大的對(duì)手也就是敵人對(duì)我國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場(chǎng)面還歷歷在目。我國(guó)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，日本于1945年投降。而今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國(guó)際地位提高，與各國(guó)形成友好關(guān)系。日本改寫(xiě)史書(shū)一事，我國(guó)則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容，中日兩國(guó)才更像親兄弟一樣，相親相愛(ài)。
寬容，你說(shuō)他偉大，他確實(shí)也為國(guó)家之間的矛盾問(wèn)題提供了解決方案，使國(guó)與國(guó)之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。
寬容，你說(shuō)他渺小，因?yàn)樗谌粘Ｉ钪刑幪幙梢?jiàn)，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。
都說(shuō)宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風(fēng)的吹拂，傾聽(tīng)著海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對(duì)未來(lái)的人生。
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