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中華民族一家親800字作文（精選26篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的中華民族一家親800字作文，希望能夠幫助到大家。
中華民族一家親800字作文 1
“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華！愛我中華！愛我中華！”這歌聲多么雄壯，多么親切，這歌聲唱出了每一個中華兒女的心聲，讓每個中國人都引以為驕，興奮不已。
56個民族，就像56朵艷麗的花朵，裝點(diǎn)著祖國美麗的大家園。無論人口眾多，還是人口稀少；無論是在城鎮(zhèn)還是在鄉(xiāng)村；無論有著什么樣的生活習(xí)慣，大家都是親如一家的兄弟姐妹。
我們偉大的祖國是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭，在這個大家庭里，各族人民像兄弟姐妹一樣團(tuán)結(jié)和睦，共同為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。
翻開歷史的畫卷，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄踐踏蹂躪我們美好的家園時(shí)，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女奮起抗戰(zhàn)�？�！白山黑水，華北平原，各族人民共同抗日，經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本侵略者，譜寫了一曲可歌可泣的團(tuán)結(jié)奮斗共御外侮的.光輝篇章。
建國以后，全國各族人民鼓足干勁，力爭上游，建設(shè)者自己的美好家園。
時(shí)光流逝，2008年5月12日，汶川發(fā)生里氏8.0級的特大地震。“災(zāi)難無情，人間有愛”。上至黨中央國務(wù)院，下至各族人民，都積極踴躍地投入到抗震救災(zāi)之中�！耙环接须y，八方支援”。全方面、多渠道，不分民族老幼都踴躍捐款、捐物。滿載著物資的車輛、飛機(jī)，也滿載著全國、全世界人民的關(guān)懷駛向?yàn)?zāi)區(qū)。人們通過發(fā)行彩票的收入用來幫助受災(zāi)群眾重建家園。一些青年志愿者為援助汶川受災(zāi)地區(qū)進(jìn)行賑災(zāi)義演。還有一些志愿者心靈干預(yù)撫慰受傷心靈。人民解放軍奮戰(zhàn)在抗災(zāi)第一線的“最可愛的人”，哪里有險(xiǎn)情，哪里就會有他們的身影�！鞍滓绿焓埂标P(guān)心災(zāi)區(qū)群眾的醫(yī)療衛(wèi)生，他們?yōu)闉?zāi)區(qū)治病、防病，防止災(zāi)后疫情的出現(xiàn)和蔓延做出了貢獻(xiàn)。
2008年8月8日，北京成功舉辦了隆重的第29屆奧林匹克運(yùn)動會。奧運(yùn)圣火在他的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，這又是人類歷史上的一次飛躍。一個個運(yùn)動健兒們在賽場上頑強(qiáng)拼搏，靠自己的力量進(jìn)取。自信、從容，讓五湖四海的友人，都感到一種震撼。這就是各族人民勇于拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、永不服輸?shù)木耧L(fēng)貌。這一切，都讓世界矚目，刮目相看。
因?yàn)槲覀兪茄S子孫，是龍的傳人，中華民族永遠(yuǎn)一家親！
中華民族一家親800字作文 2
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時(shí)常要賒賬。
但也不知是從阿Q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險(xiǎn)的烈火當(dāng)中。
我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時(shí)又悲憤于那個年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的.柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！边@也是他本人的寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學(xué)的時(shí)候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
中華民族一家親800字作文 3
記得從小的時(shí)候，我們的父母、老師就給我們講中華民族勤儉節(jié)約的美德故事，教育我們要學(xué)會勤儉節(jié)約、艱苦樸素。然而，時(shí)至今日，接受多年教育的我們，即將踏入社會成為建設(shè)者的中專生，卻依然沒有養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，讓我們感到深深的憂慮。上周校會上，當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)公布我校一年的水費(fèi)高達(dá)18萬元時(shí)，同學(xué)們一片震驚，就好象聽了一個天文數(shù)字。
然而，這卻是一個不容忽視的.事實(shí)。想想同學(xué)們?nèi)粘Ｓ盟畷r(shí)，對水資源極不珍惜，整盆的清水被倒進(jìn)了下水道，洗一件衣服要好幾盆水，而用完水龍頭不隨手關(guān)好更是平常的事。就因?yàn)榇蠹也蛔⒁夤?jié)約用水，給學(xué)校造成了巨大的損失，同時(shí)，又使自己養(yǎng)成了不關(guān)心集體、浪費(fèi)用水的不良習(xí)慣。
上周，剛好輪到我們班負(fù)責(zé)餐廳值日，在打掃餐廳衛(wèi)生的過程中，我親眼目睹了一幕幕令人心痛的鏡頭：整塊的饅頭、各種各樣的炒菜、吃了一半的盒飯、以及只吃了幾口的包子，被大量的扔進(jìn)垃圾桶里。或許有的同學(xué)會說：“現(xiàn)在生活水平提高了，浪費(fèi)點(diǎn)算什么？”可是，大家想過沒有，我們現(xiàn)在還是消費(fèi)者，我們吃的每一口飯，花的每一分錢，都是我們的父母辛辛苦苦工作掙來的！況且，古人云：“身披一縷，當(dāng)思織女之勞；日食三餐，每念農(nóng)夫之苦�！�
作為青年學(xué)生，如果我們現(xiàn)在不注意培養(yǎng)勤儉節(jié)約、愛惜勞動成果、愛護(hù)集體利益的良好品質(zhì)，將來勢必難以成為社會建設(shè)的有用人才�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首古老的詩，我們是否真的讀懂了呢？同學(xué)們，想一想，世界上還有多少孩子難圓求學(xué)、求知之夢��？和他們相比，我們是幸福的！我們沒有因?yàn)槌圆伙柎┎慌教幈疾�，也沒有因?yàn)閼?zhàn)亂而流離失所朝不保夕，更沒有因?yàn)樨毨Фz學(xué)。為什么不珍惜我們所擁有的幸福生活呢？
仔細(xì)想想，我們?nèi)缘舻牟粌H僅是饅頭，而是父母的辛勤勞動的汗水和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；我們浪費(fèi)的不僅僅是水，而是丟掉了熱愛集體的良好品質(zhì)。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為青年一代，我們應(yīng)該以實(shí)際行動，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一粒糧食做起，培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、關(guān)心集體的良好品質(zhì)，為把我們的國家建設(shè)的更加美麗富強(qiáng)而努力拼搏。
中華民族一家親800字作文 4
在這個科技文明時(shí)代，生活節(jié)奏湊得密麻，讓人透不過氣來。當(dāng)我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當(dāng)我們以時(shí)尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當(dāng)我們以快餐滿足食欲，抹掉的是漢食的甘美。
時(shí)代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年后歸于寧靜，點(diǎn)滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時(shí)開始傳承，從倉頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優(yōu)美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達(dá)骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的`豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細(xì)水長流。在這年復(fù)一年，時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會的繁榮昌盛、思想的萬流匯宗、藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展以及科技的發(fā)明創(chuàng)造都蘊(yùn)于其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現(xiàn)，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現(xiàn)代的休閑裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在于衣，更有飾、帽、履等。在年復(fù)一年、時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項(xiàng)。而現(xiàn)在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚(yáng)州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時(shí)間熬制湯水。不僅口味極佳，連營養(yǎng)價(jià)值也極高，非快餐所能企及。而我所能見最為龐大的一種飲食習(xí)慣，莫過于廣東人吃早茶。沒錯，就是吃早茶，干蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見，最為值得一說的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復(fù)一年，時(shí)光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過是漢文化的冰山一角，經(jīng)過五千年沉淀洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝艷彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映于葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產(chǎn)力的進(jìn)步，帶給我們物質(zhì)的享受，也給我們機(jī)遇，不可否認(rèn)的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
中華民族一家親800字作文 5
中華民族精神是以愛國主義為核心的偉大的奮斗精神和夢想精神。
愛國主義是中華民族精神的核心。愛國的情懷，是每個人的立身之本，詩人艾青有一句名言：“為什么我的'眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”毛澤東的“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”還有短篇小說《百合花》里的新媳婦，把自己唯一的嫁妝——一條嶄新的被子給了共產(chǎn)黨，這無一不體現(xiàn)了個人心中的愛國主義。只要每個人把個人命運(yùn)融入民族的偉大夢想中，把小我融入大我，就能高舉起中華民族的精神火炬。
中華民族精神是偉大的奮斗精神和夢想精神。中國共產(chǎn)黨作為中國人民的主心骨，在近代以來中國人民展開救亡斗爭的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨逐步探索出一條新民主主義革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭這四個階段后，終于奪取了新民主主義革命的偉大勝利。這是國家偉大的奮斗精神。中華人民共和國的成立，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。中國人民始終心懷夢想，不懈追求，都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。這是國家偉大的夢想精神。中華民族精神是維系精神紐帶，是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。為了抗住霸權(quán)主義的種種壓力，為了堅(jiān)持社會主義道路的需要，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得格外重要和迫切。
弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)為了取得佛教真解，一些中國名僧西行取經(jīng)。唐朝的唐太宗時(shí)期，玄奘也西行前往天竺取經(jīng)。伴隨著佛教東傳而來的異域文化和玄奘弟子經(jīng)他口述而編寫成的《大唐西域記》，在很多方面對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們要正確對待外來思想文化，揚(yáng)長避短。我們既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革為核心的時(shí)代精神。使民族精神不移根基豐富發(fā)展。
所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，當(dāng)代更需要青少年肩負(fù)起時(shí)代重任。在愛國奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，弘揚(yáng)中華民族精神。
中華民族一家親800字作文 6
中國是四大文明古國之一，中國有著博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，隨著時(shí)間的流逝，這些文化演變成了不同形式的內(nèi)容，其中道德素養(yǎng)是內(nèi)容。
道德，這不僅僅是一個人自身的榮譽(yù)，更是中華五千年文化的傳統(tǒng)美德，作為一個中國人，我們?yōu)樽约菏且粋�有道德素養(yǎng)的中國人而感到自豪。
現(xiàn)在電視機(jī)里的公益廣告都倡導(dǎo)人們節(jié)約用水、節(jié)約用電，來促進(jìn)我們這個文明社會的`發(fā)展，每當(dāng)我看見此類廣告的時(shí)候，我心中不免有一絲絲痛楚——作一個有道德的人原本就是中華民族一項(xiàng)很重要的義務(wù)，竟然要相關(guān)部門播放廣告來倡導(dǎo)做一個人有道德的人。這原本就是不必要的。
想必大家一定聽過孔子這個大育家平生的事例吧！我也來說一件大家聽見過多次的事：有一次孔子家中馬廄是火，孔子問喂馬的仆人有沒有受傷，而沒有問馬有沒有事�？鬃拥娜柿x之心體現(xiàn)了我們中華民族的道德素養(yǎng)。設(shè)想一下，如果你是孔子，你會有什么行為呢？事像孔子一樣詢問仆人的安危呢，還是詰問馬有沒有事呢？不是我夸自己，如果我是孔子，我會毫不猶豫地詢問有么有人受傷。我的行為只是因?yàn)槲页缟凶饕粋�有道德素養(yǎng)的人，把別人的生命安全看得比自身的財(cái)產(chǎn)還重要。
雖然我們沒有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀的高尚情操，但我們可以有龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”默默奉獻(xiàn)的精神品格，這也是我們中華民族的高尚道德素養(yǎng)。魯迅先生《有的人》中說道：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。孔子，文天祥和龔自珍不正是那些人死了但高尚道德情懷猶在的人嗎？前人給我們做了榜樣，他們做到了，我們有什沒理由不做到呢？
我們不需要為了自己的情操去死，不用像古人那樣用死來證明自己是高尚的，我們只要在平時(shí)多為他人想想就好了。
在你想亂扔垃圾的時(shí)候，想想環(huán)保工人要多次不必要的彎腰才能清理掉你仍的垃圾；當(dāng)你想抄別人作業(yè)的時(shí)候，想想老師要辛辛苦苦、仔仔細(xì)細(xì)地批你這份“假作業(yè)”這一件件小事，足以讓我們有道德。
我們可以作一個有道德的人嗎？當(dāng)然可以！為什么？這是我們的義務(wù)，更是我們中華民族的靈魂！
中華民族一家親800字作文 7
在我國的滾滾長河中，中華民族文明的繼承和發(fā)揚(yáng)永不停息，中華民族的精神烙印在每個中華兒女的心里。生命多么可貴，他們用血肉之軀面對災(zāi)難，還來漫長黑暗后的黎明。
公元2008年5月12日14時(shí)28分，汶川發(fā)出了震驚世界的一聲怒吼，頃刻間，山搖地撼，房屋倒塌，人們失去了生存的家園。瞬息間山崩地裂，汶川落入了漫長的黑暗之中�？蘼暬\罩著汶川，籠罩著全中國。中國別哭，看！中華兒女用生命抒寫著歷史，用熱血喚起重生，用身軀煮成一座座鋼鐵長城。地震中，老師用臂膀撐起一把遮雨的傘，母親用身軀為孩子撐起一邊藍(lán)天。這都是用生命完成的接力，可歌可泣的接力，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中華民族，世世代代相傳的精神，生生不息地相傳。偉大的中華民族世界的歷史將由你改寫。中華兒女一棒又一棒的接力，一代又一代的接力，再大的災(zāi)難也將過去，再大的波濤也會平息，風(fēng)雨之后見彩虹！是的，災(zāi)難過后的汶川一定會更美！
汶川地震后一場波瀾壯闊的接力為之展開。從黑龍江到海南，從帕米爾高原到烏蘇里江，愛心接力棒在中國大地上傳遞著，有錢捐錢，有物捐物，再小的愛心乘以13億也會變得非常巨大。再大的災(zāi)難除以13億也會變的渺小無比。接力棒匯聚著愛心漏向汶川災(zāi)區(qū)，讓他們感到他們身后有13億中華兒女鑄成的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他們并不是孤軍奮戰(zhàn)。
百年的奧運(yùn)夢想，終于美夢成真。從中國第一位運(yùn)動員參加奧運(yùn)會到84年奪得首金，從中國的`參與到申辦，再到成功舉辦，歷經(jīng)百年滄桑，中華兒女圓了自己的奧運(yùn)夢，經(jīng)過多少人的接力，經(jīng)過多少年的接力，接力棒在一代又一代的中間傳遞，多少人為之付出汗水與心血，都是為成功舉辦奧運(yùn)會做出的努力，他們是最可愛的人！
新時(shí)代的接力棒，我們要緊緊握住，中華民族偉大復(fù)興的征途才剛剛開始，而接力棒已傳承了幾千年。實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，是一場偉大的接力賽，是承接中華民族幾千年文化與傳承的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是傳播中華文明的接力賽。愿我們在這場接力賽中，取得更加輝煌的成就！
中華民族一家親800字作文 8
尊敬的女士們，先生們，大家好！今天我要帶大家參觀的是中國最偉大的建筑之一-長城！我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我”小丁”�，F(xiàn)在我們的長城之旅就要開始啦！
首先，我先給大家介紹一下，在我們中國有許多的世界文化遺產(chǎn)，如黃山、故宮等……而我今天要說的是一個無人不知無人不曉并且舉世聞名的世界奇跡，他就是萬里長城。
我們的長城位于北京，延安軍都山關(guān)古道。著名的萬里長城，就像一條矯健的巨龍，蜿蜒曲折，蟠伏在中華大地上。現(xiàn)在，跟著我一起走到這長城腳下，我們一起往東看，這山啊一座連著一座，連綿起伏，一片蒼翠，是不是很像一片綠色的.海洋。萬里長城規(guī)模宏大，雄偉壯麗，被譽(yù)為世界八大奇跡之一。長城的總長度到大約21196.18千米，是中國古代第一軍事工程。長城的資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅等15個省區(qū)市。在1961年3月4日，長城被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年12月，長城被列入了世界文化遺產(chǎn)。長城的建筑時(shí)間從本周至清代，其修筑歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京(今陜西西安)，著名的典故烽火戲諸侯就源于此。而最初建筑長城是為了防御北方游牧民族儼狁的襲擊，曾筑連續(xù)排列的城堡“列城”以作防御。最早建筑的是公元前7世紀(jì)的“楚方城”，其后期、韓、魏、趙、燕、秦、中山等大小諸侯國家都相繼修筑了“諸侯互防長城”，用以自衛(wèi)。而且建筑長城是非常不容易且辛苦的，在那個時(shí)候，我們還沒有挖掘機(jī)，是靠勞動人民用手一點(diǎn)一點(diǎn)的把磚塊運(yùn)上去的，而且長城總共修建了三次，從這可以看出修建長城真的是花費(fèi)了勞動人民許多的心血。
在中國還流傳著這樣一個關(guān)于長城的傳說：相傳秦始皇勞役繁重，青年男女范嘉良、孟姜女新婚三日，新郎就被迫去修長城，不久因饑餓而死，尸骨被埋于長城腳下。孟姜女得知后特別傷心，因此在長城邊上大哭三天三夜不止，后又在絕望之中投海而死。
長城是古代勞動人民勤勞與智慧的象征，讓我們一起好好保護(hù)它吧！各位尊敬的游客本次長城之旅到此結(jié)束，再見！
中華民族一家親800字作文 9
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時(shí)，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅(jiān)持下來，閉上眼仿佛聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動人民便與天爭，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬里長城�；糜霸谘矍帮h蕩，凝實(shí)為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識到——中國缺少的'不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下，新中國剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去�？姑涝瘓�(bào)國仇，兩彈一星顯身手，改革開放創(chuàng)一流，一國兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國發(fā)展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn)，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢于天爭命，與海爭贏。與強(qiáng)敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
中華民族一家親800字作文 10
個人與國家及時(shí)代的關(guān)系，恰如拼圖單片與其最終鋪就的宏大圖景之間的關(guān)系。離開了整體，個體與一塊塊散落的拼圖單片毫無意義，唯有將拼圖單片嵌入復(fù)興藍(lán)圖，將個人的生命與恢弘的時(shí)代相聯(lián)結(jié)，人生才得以豐盈充實(shí)。
一幅藍(lán)圖，需由無數(shù)拼圖單片恰當(dāng)?shù)仄唇�，只有�?dāng)每塊拼圖單片都鑲嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�，藍(lán)圖才能逐漸明朗清晰。因此，我們身為新時(shí)代的青年，無一例外都需思考自己在這藍(lán)圖中所處的位置，發(fā)揮著怎樣的作用。在藍(lán)圖的指引下，我們每個人都將找尋自己的人生定位，明晰價(jià)值坐標(biāo)，由此，我們才能在適合自己的位置上蓄勢發(fā)力，為復(fù)興藍(lán)圖的鋪就貢獻(xiàn)自己的力量。
將個體與恢弘的時(shí)代相聯(lián)結(jié)，才能挖掘人生的深度和廣度，激發(fā)生命的活力和潛力。一塊拼圖單片既成就了藍(lán)圖，也因藍(lán)圖成就了自我。一如孤島衛(wèi)士王繼才，他深知自己力量微薄，但他將自己這塊拼圖單片嵌在了國防事業(yè)的圖景中，為自己的'人生注入了價(jià)值與意義，在藍(lán)圖指引下，這塊拼圖單片激發(fā)出了他無限的熱情，守護(hù)孤島，守護(hù)國家的疆土，他在所不辭。更有在抗疫期間無數(shù)英勇的逆行者，他們在時(shí)代的感召下，國家形勢危急的呼喚下，將個人安危拋諸腦后，心中的藍(lán)圖讓他們生成一股強(qiáng)大的力量，足以克服一切困難。如此拼圖，不在少數(shù)，我們青年更應(yīng)激發(fā)熱情，將個人力量融入時(shí)代的洪流中。
將個人的成長放置在行進(jìn)的中國中，中華民族偉大復(fù)興的宏大圖景也定然讓每一個拼圖單片發(fā)光發(fā)熱，展現(xiàn)自我的價(jià)值。要相信個人投入的辛勤汗水，不會付諸東流。我們的國家已經(jīng)在各個方面完善國民的生活，扶貧工作的推進(jìn)，全面小康的推進(jìn)，不都是宏偉藍(lán)圖給個人帶來的福祉嗎？
塵埃之微補(bǔ)益山河，螢燭木光添日月。每一個拼圖單片都有著其獨(dú)特的作用，既獨(dú)特又相融。要珍視自己的價(jià)值，相信自己能在宏大藍(lán)圖中發(fā)揮屬于自己的作用，用自己看得見的行動給中國塑造形象，讓藍(lán)圖愈加明朗，愈加清晰。
拼圖單片生來就注定為藍(lán)圖著色，個體生來就應(yīng)該為時(shí)代助力，中華民族偉大復(fù)興之重任落在吾輩肩上，作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該責(zé)無旁貸地融入其中，彰顯自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鋪就復(fù)興之藍(lán)圖，待其鋪就成功之日，每一塊拼圖單片也在宏大圖景中熠熠生輝。
中華民族一家親800字作文 11
語言是我們中華民族重要的象征，而古今經(jīng)典文學(xué)作品也是我們民族精神的象征。學(xué)校到處貼著“請講普通話”的標(biāo)語，來時(shí)時(shí)刻刻的提醒我們講普通話。老師們也都講普通話，上上下下都充滿了“雅言”的氣息，優(yōu)雅的語言傳承著我們的智慧。除了普通話，還有各地各具特色的方言。
方言，是每個地方特有的語言，也是在普通話的基礎(chǔ)上做的改變，衍生出各種語調(diào)的普通話，像河南話，四川話，廣東話，上海話，北京話等等。這些方言融聚了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，變得各具特色，使你只要一開口說話，別人便知道你是哪的人了。但是這么多的特色方言，難免會使人大傷腦筋，還會鬧出許多笑話。所以，只有獨(dú)特的中國普通話才是真正的“雅言”，能真正地傳承文明。?
我國古今經(jīng)典書籍千千萬萬，寫作手法都不相同，但各自有不同的道理。閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)作品，品味這些道理，用來規(guī)范自身言行，提高自己的.道德修養(yǎng)。古人生活的時(shí)代的生活狀況比我們現(xiàn)在要差許多，但是古人卻個個牢記禮儀，不說一句臟話，這多半是緣于古人對讀書看書的喜好。古時(shí)沒有電視，沒有電腦，只有成堆的書。所以看古典文學(xué)便成了常事。
童年時(shí)讀的經(jīng)典作品，是一輩子都揮之不去的，它深深地浸入到了我的人生中去。如：《西游記》讓我懂得了應(yīng)具有反抗黑暗勢力的精神；《水滸傳》讓我感受到了梁山好漢們豪邁氣概與兄弟之間的友誼；《三國演義》讓我了解了東漢末年的戰(zhàn)亂歷史和每個人的性格特征；《論語》則教會了我更多的做人做事的道理�！都偃缃o我三天光明》讓我們懂得不屈不饒，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，富有愛心，助人為樂；
《感恩自然》讓我們從小有一顆感恩的心，感恩身邊的一切。具備這些懂得的道理，你就會具有高尚的品格。讓我們牢記：優(yōu)雅的語言和高尚的品格會使我們的人生更加精彩，它就像心中的一棵小樹，只要你去注重它，從每一點(diǎn)一滴的小事表現(xiàn)它，它就會在你心中成長，扎根，影響著你一生。而經(jīng)典名著則如同給你心中那棵小樹澆灌用的肥料，施的肥越多，也就長得越快，會浸潤到這棵樹的根，同時(shí)也會浸潤你的人生。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。
中華民族一家親800字作文 12
我們是共產(chǎn)主義的接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在胸前，不怕困難，不怕敵人頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決斗爭。每當(dāng)我看到或聽到我們是共產(chǎn)主義的接班人或這首歌的時(shí)候，總是不由自主的哼起來，因?yàn)檫@首歌包含著太多太多的感情和精神，就像中華人民共和國歌，給中國人民以震撼的力量，不斷的觸動著我們內(nèi)心的愛國感情。
第一次接觸這兩首歌是在我小學(xué)一年級的時(shí)候，開學(xué)的，第一天，同學(xué)們整整齊齊的排隊(duì)在操場上片刻，中華人民共和國國歌的歌聲在我耳邊響起來，起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城，我們發(fā)出最后的怒吼聲起來，起來，前進(jìn)前進(jìn)的曲調(diào)，時(shí)而沉重，時(shí)而激昂，時(shí)而回轉(zhuǎn)，國旗，隨著國歌的，節(jié)奏緩緩開啟，直到旗桿，紅色的旗子在陽光的照耀下，顯得更加鮮。一如我們身上的紅領(lǐng)巾，鄭王格格，我們就開始唱起了，我們是共產(chǎn)主義的接班人。
從那時(shí)起，我開始明白，紅旗是由我們先輩的血肉鑄成的，我們身上的紅領(lǐng)巾是國旗的一個小角，而我們是共產(chǎn)主義的接班人，我們是少先隊(duì)員，是中國先鋒隊(duì)的'后備軍，我們肩上挑著中華民族復(fù)興的重?fù)?dān)。
中華民族復(fù)蘇，需要中華民族精神的力量，我們是共產(chǎn)主義的接班人和中華人民共和國國歌，這兩首歌包含著愛國，主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神，中華民族精神是維系中華民族和各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱，是中華民族之魂，前人的偉大，毛澤東有，問蒼茫大地，誰主沉浮的豪情，周恩來有為，中華之崛起而讀書的號志，而今天的我們，作為中華民族的接班人，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，正應(yīng)當(dāng)書生意氣，揮斥方遒。
我堅(jiān)信今天的我們是祖國的花骨朵，明天的我們是祖國的棟梁，我們會更加努力的學(xué)習(xí)文化知識，不斷的提高自己的，科學(xué)文化素養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)，以馬克思主義為指導(dǎo)，助力遠(yuǎn)大的理想，腳踏實(shí)地不畏，錢難，不斷前進(jìn)前進(jìn)，作為一個風(fēng)華正茂的中華民族的接班人。
中華民族一家親800字作文 13
中國絲綢，是中華民族的驕傲。我國曾被外國學(xué)者譽(yù)為“絲綢之源”。絲的發(fā)明和絲綢之制作，是中華文明的見證。而西方，卻是到很晚時(shí)候才學(xué)會養(yǎng)蠶繅絲的。有一個為人們所常說的笑話：大約到公元3世紀(jì)時(shí)，古羅馬有一位叫保薩尼亞斯的學(xué)者說：絲是一種好像金龜子一樣但比之大兩倍的小動物體中取出的。賽里斯人（即中國人）把它們養(yǎng)四年，喂它們吃小米，然后從它們的'殘骸中獲取絲。這當(dāng)然是很可笑的，說明西方一直到公元3 世紀(jì)時(shí)（我國已在魏晉時(shí)代），還不了解絲是怎樣提取的。到學(xué)會種桑、養(yǎng)蠶、繅絲，就更需要一段時(shí)間。
我國先民從距今約五、六千年前，就熟練地掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)。本世紀(jì)30年代，考古學(xué)家在山西夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址里，發(fā)現(xiàn)了半個蠶繭。蠶繭上有整齊切割的痕跡，專家推斷這是距今5000多年前原始先民用來加工抽絲的蠶繭。日本學(xué)者藤井守一說：“這個繭殼的發(fā)現(xiàn)，使素稱‘絲綢之源’的中國獲得了證據(jù)”。
多年來，中國的考古工作者對此又不斷增添了許多新鮮資料。1959年，在江蘇吳江梅堰出土的黑陶器上，發(fā)現(xiàn)了活潑流利的蠶的紋樣；1977年在浙江河姆渡遺址，又出土了一件牙雕小盅，盅壁上雕刻著四條宛若蠕動的家蠶。而最直接、最有意義的是，1958年在浙江吳興錢三漾遺址出土的一塊絹片，和同時(shí)出土的一些絲帶和絲線。錢三漾遺址距今時(shí)間約4700年至5200年。絹片的確切年代，根據(jù)中國科學(xué)院考古研究所的測定，距今約5000年前，我國先民已經(jīng)完全掌握了織絹的本領(lǐng)。根據(jù)紡織學(xué)家的鑒定，這一塊絹布工藝水平已很高，經(jīng)緯絲平直而均勻，說明當(dāng)時(shí)不僅有較高的繅絲技術(shù)，而且已有相當(dāng)好的織綢工具。
我國的養(yǎng)蠶、繅絲和絲織技術(shù)，后來傳到國外，成為世界人民的一項(xiàng)寶貴文明財(cái)富。大約在2000年前傳到越南，1800年前傳到朝鮮和日本，1600多年前傳到中亞．傳到歐洲較晚，恩格斯曾在《自然辯證法》中指出：“蠶在（公元）550年左右從中國輸入希臘”，而“養(yǎng)蠶業(yè)傳入意大利，1100年左右”。
中華民族一家親800字作文 14
生命的內(nèi)涵，故事的傳承，是中華民族的語言。她用她獨(dú)特的語言告訴我們，弘揚(yáng)中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
也可說中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族情感和思想精華，是維系我們國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華，人們進(jìn)一步挖掘中華文化，使“中秋節(jié)”也成為了中華民族文化底蘊(yùn)的展示。
為了傳承和弘揚(yáng)中華民族文化，中秋節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日的形式多樣，內(nèi)容豐富。如去年央視中秋晚會以別具一格的方式向群眾展現(xiàn)了中華民族文化的內(nèi)容，《月印故土》濃縮桑梓鄉(xiāng)情、故國之戀；《月系親緣》展現(xiàn)血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續(xù)寫天涯此時(shí)，歡樂中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會以“月”為軸，情為線，處處洋溢著中華民族文化的氣息，同時(shí)，中秋節(jié)增強(qiáng)了炎黃子孫的凝聚力，增強(qiáng)了中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感，也成為了傳承中華文化和弘揚(yáng)民族精神的`重要載體，更承載著海內(nèi)外中華兒女的百年夢。可說“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，她把我們與祖國牢牢地聯(lián)系在一起�！�
可知，傳統(tǒng)的節(jié)日也有著特別的意義。
一位偉大的詩人在中秋節(jié)之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰家。”的千古絕唱，它道出了獨(dú)特的人生與他對人生的思考，至今流傳于世。的確，月給人以無限的圣潔之感，它觸發(fā)著人們的情感，它摸索著人們的心靈深處，它洗滌著我們中華兒女的靈魂，它也激勵著我們奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取。
中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國人特有的文化氣質(zhì)。中華民族文化對我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發(fā)出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚(yáng)偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因?yàn)槲覀兪侨A夏的子女，我們感到無比的自豪與驕傲！”
中華民族文化的聲音永遠(yuǎn)圍繞在我們的身旁！
中華民族一家親800字作文 15
今天我們就談?wù)撽P(guān)于中華民族的傳統(tǒng)美德的問題。
可能我一提到這幾個字，人們就會肅然起敬，這是因?yàn)樵谌藗兊男闹�，這幾個字已經(jīng)成為他們普遍的精神反應(yīng)，人們就會認(rèn)為，只有偉大的人物身上，才可能體現(xiàn)出這幾個字的真正含義。其實(shí)這種觀點(diǎn)是錯誤的，中華美德在我們的日常生活中，無處不在它的足跡。例如，尊老愛幼，見義勇為，無私奉獻(xiàn)，誠實(shí)守信等等，在我們的生活中處處都有它們的體現(xiàn)。
其實(shí)，對于中華民族而言，它希望有人來弘揚(yáng)它，讓它到其他的國家去“旅行”，并在每個地方留下自己的足跡——這是它的希望，可惜的是，對于現(xiàn)代人而言，它已經(jīng)里人們越來越遠(yuǎn)了，人們偶爾提到它，但很少有人為之付出他的一切�！@是它的失望。
其實(shí)，早在古代的時(shí)候，人們都有這種愛我中華的高尚品德。越王勾踐，臥薪嘗膽——能吃苦；孔融讓李——尊敬……在古代的人們都知道中華美德，那么作為我們現(xiàn)代人是不是也應(yīng)該多了解它，多實(shí)行呢？
中華美德到底什么呢？它到底具有怎樣的影響力？
語文老師認(rèn)為：“中華美德就是一篇優(yōu)美的文章，讓你仔細(xì)品讀之后，能增長你的知識面�！�
數(shù)學(xué)老師認(rèn)為：“中華美德是一條很長很長的直線，它可以無限延長，可以溝通人余人之間的'友誼，架起一座友誼之橋�！�
美術(shù)老師是這樣認(rèn)為的：“中華美德是一幅絕世優(yōu)美的圖畫，它可以使你在圖畫中盡情暢游，領(lǐng)略其中無窮的趣味�！�
音樂老師認(rèn)為：“中華美德是一首動聽的歌，每個音符都有它們特定的意義，是你陶醉在其中�！�
是啊，大千世界，無奇不有，中華美德猶如隨著時(shí)間的流逝而走遠(yuǎn)。它仿佛不再留戀這個世界，仿佛不再留戀這些無心的人。也許它這樣做是正確的，但也許它這樣做是錯誤的。我們都知道，要淘汰的東西，繼承和弘揚(yáng)美好的事物。那么，對于我們來說，“中華美德”是美好的事物還是壞的事物呢？相信大家對于這個問題的答案并不陌生，答案是肯定的。那么對于它而言，我們是否要繼承和弘揚(yáng)中華美德呢？
繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德，是我們每個人不可推卸，義不容辭的責(zé)任！
中華民族一家親800字作文 16
美德，我從來沒有仔細(xì)考慮過，美德到底是什么？也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺！
老師用極其平常和輕松的語調(diào)問我們：美德是什么？我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美好的品德嗎？可是經(jīng)老師點(diǎn)明后，我才回過神來：原來，美德包括誠實(shí)守信、尊老愛幼、舍己為人、先人后己、勤勞節(jié)儉、團(tuán)結(jié)友愛很多內(nèi)容。
在時(shí)間的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發(fā)揚(yáng)光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發(fā)揚(yáng)一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動修煉出來的。
我突然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習(xí)。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個沉重的腳步聲傳進(jìn)了我的`耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個空位也沒有，這時(shí)，所有人都不約而同地將頭轉(zhuǎn)向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很！這時(shí)，一個大伯給我讓了座，我感激地望著他，有一個年輕姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當(dāng)時(shí)真覺得，自己帶頭讓座這個舉動真是太正確了！因?yàn)椋赖率强梢詡魅镜模?/p>
這個社會不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜�，�?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。
日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
中華民族一家親800字作文 17
一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族，要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責(zé)；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的'文人到現(xiàn)在的偉大人物，無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫重修岳陽樓，然后寫暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時(shí)之景，又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎？
作為青少年，是祖國未來的希望，應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民，寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神？每一位戰(zhàn)士，不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎？當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實(shí)際想一想，我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人？是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩？是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為？是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻(xiàn)？是不是應(yīng)該誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處？當(dāng)然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),.并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!
中華民族一家親800字作文 18
歲月如歌，滄桑巨變。武昌城頭的槍聲早已遠(yuǎn)去，起義門前的硝煙也早已散去，歷史的車輪走過了一百年，但是卻無法抹去歷史在彼刻留下的烙印。一九一一年十月十日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了封建皇權(quán)制度的喪鐘，它的歷史精神也一直被后人所推崇。
在首義之前，革命黨人先后在各地發(fā)起過的武裝起義都以失敗告終，而武昌首義卻一舉成功，這與一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的精神是分不開的。這讓我意識到只有齊心協(xié)力時(shí)，才會擁有個體不具有的力量，去克服一切困難，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。猶如接力賽跑時(shí)，每人都要將自己的水平發(fā)揮得淋漓盡致，為下一位接力手爭取寶貝的'時(shí)間。在班級中也是如此，只有肩并肩、手拉手，互相幫助，才能共同進(jìn)步。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，這種勇于開拓和敢于創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。在班級建設(shè)中，創(chuàng)新體會在方方面面，比如在同學(xué)的提議下，我們班開始收集丟棄的空塑料瓶，并定期送到廢品收購站，將換得的零錢積攢起來捐獻(xiàn)給需要幫助的人，這又何嘗不是一種創(chuàng)新呢？在不斷的嘗試中，我們的智慧得到了增長，能力得到了提升，品行了得到升華。開拓創(chuàng)新將是我們?nèi)松幸还P寶貴的財(cái)富，使我們受益無窮。辛亥革命一路困難重重，歷盡艱辛。無數(shù)英雄奔赴救亡戰(zhàn)場，前仆后繼地沖進(jìn)槍林彈雨中，用自己的血肉之軀為革命鋪墊道路，把滿腔熱血灑遍祖國大地，嘔心瀝血喚起國民救亡圖強(qiáng)的意識。他們不畏艱難、勇往直前的精神是我們深深認(rèn)同的。
在學(xué)習(xí)中，一些同學(xué)遇到難題就半途而廢，制定的計(jì)劃往往有始無終，甚至只因?yàn)橐淮慰荚囀Ю妥员┳詶墶Ｈ嗜酥臼繜o數(shù)次失敗，又無數(shù)次從原地爬起，迎難而上，義無反顧。與革命先烈比起來，我們所遇到的這點(diǎn)困難又算什么呢？我們遭受到的挫折實(shí)在是不值一提。
在擁有幸福生活的和平年代，我們這些中學(xué)生應(yīng)該好好珍惜今天來之不易的美好生活；應(yīng)該從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，大力弘揚(yáng)辛亥革命的內(nèi)在精神，為實(shí)現(xiàn)百年來中華民族夢寐以求的強(qiáng)國理想而努力學(xué)習(xí)。
中華民族一家親800字作文 19
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。這首詩描述的就是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
每逢春節(jié)，家家戶戶都要貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子，當(dāng)然也少不了大年三十晚上的文化盛宴——春節(jié)聯(lián)歡晚會，晚會上有小品、相聲、歌曲、舞蹈等很多節(jié)目，可謂豐富多彩，一個節(jié)目演完臺下掌聲一片，各家各戶圍坐在電視前歡聲笑語、其樂融融。這時(shí)，外面的鞭炮聲此起彼伏，我也和爸爸媽媽拿著煙花來到樓下，加入到放煙花的人群中，隨著一串串煙花接二連三的在天空炸裂，人們都?xì)g呼起來，天空中的煙花有的像彩色的花朵、有的像小孩的'腳、有的像花蝴蝶、有的像……漂亮極了！我也拿著一個網(wǎng)紅爆款“加特琳”煙花，爸爸給我點(diǎn)著了導(dǎo)火線，斜對著天空發(fā)射起來，一大串五顏六色的火花從我手中的煙花筒中噴向天空，好像要帶著我一起飛向遠(yuǎn)方，整個過程持續(xù)了好幾分鐘，能給人帶來很大的視覺震撼。
放完了煙花就到包餃子的時(shí)間了，爸爸早就拌好了“三鮮”餃子餡，跟往年一樣，她們分工合作，爸爸搟餃子皮，媽媽包餃子。只見媽媽首先往餃子皮里放了適合的餡；接著邊對邊左右捏了一下；最后再把左右角一窩用力一壓，這樣一個餃子就包好了，媽媽的“三步包餃子法”非常嫻熟，餃子包的又快又好看，讓我看的欲罷不能，于是我把手洗干凈后跟媽媽說：“媽媽我也想跟你學(xué)包餃子。”媽媽說：“好啊�！蔽覍W(xué)著媽媽的方法包了一個，但是和媽媽包的不一樣，可以說包得一團(tuán)糟，餡還從皮里露了出來。在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我又包了一個，有餃子模樣了。到了第三個的時(shí)候，我包的就更好了。媽媽說：“姑娘包的不錯，就這樣包�！钡玫搅藡寢尩目隙ǎ腋佑行判牧�，又繼續(xù)和媽媽一起把餃子包完，算是初步學(xué)會了這門手藝。吃著自己包的熱騰騰的餃子，感覺格外的香，同時(shí)也有一種極大的成就感油然而生。
吃完年夜飯，我躺到床上一下子覺得自己長大了。心想：我已經(jīng)十歲了，應(yīng)該更加懂事，爸爸媽媽在我身上下了那么多功夫，我要努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報(bào)她們，決不能辜負(fù)父母和老師們對我的一片苦心！
中華民族一家親800字作文 20
說起這本書，可謂是家喻戶曉，幾乎每個人都閱讀過，背誦過，連幼兒園的小朋友都會念上兩句，這本書就是經(jīng)典的傳承，對我們也十分有益的中華民族的搖籃——《弟子規(guī)》。
為了增強(qiáng)同學(xué)們在《弟子規(guī)》這方面的知識，我們班開展了讓同學(xué)當(dāng)小老師，教大家學(xué)《弟子規(guī)》的活動。我十分幸運(yùn)地當(dāng)上了大家的小老師。這不，萬分緊張的我緊緊地攥著U盤哆哆嗦嗦地走上了講臺。
“上……上課！”“起立”！“同學(xué)們好！”“老師您好！”“坐下！”教室里又傳出了那熟悉的對話聲，不過，可別忘了，今天的主角可是我！我點(diǎn)了一下鼠標(biāo)，一幅精美的圖片就顯示在了大屏幕上：一片嫩綠色的葉子飄浮在茶杯里，茶還冒出一絲絲乳白色的熱氣，旁邊是幾個龍飛鳳舞的大字：弟子規(guī)——中華民族的搖籃。“我們都知道，弟子規(guī)是中華民族的搖籃，今天，我就要和大家一起來學(xué)習(xí)弟子規(guī)的‘總序’和‘入則孝’�！闭f完這個長長的'開場白，我稍稍地舒了一口氣，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)一起！”下面的同學(xué)齊聲地、翁聲翁氣的讀了起來，看著他們那嚴(yán)肅認(rèn)真的表情，我深深地感覺到弟子規(guī)對他們來說，是一本十分重要，也是十分的益的書�！罢l知道它的意思？”我發(fā)問了，可是那片手有森林依舊沒有出現(xiàn)在我的視線里，我只好點(diǎn)開答案，讓他們一起讀。不過，嘻嘻，當(dāng)老師的感覺真是不錯。緊接著，我又點(diǎn)出了另一個畫面：一幅水墨畫的荷花作為背景，幾個彩色的藝術(shù)字映入了大家的眼簾：“知識大比拼，現(xiàn)在開始拼拼拼！”隨著字幕的移動，一場我自認(rèn)為會激烈的大比拼開始了。第一個問題是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶是什么意思？可是只有一個同學(xué)舉起了手：“它的意思是：父母呼喚我們的時(shí)候，要及時(shí)回答，父母讓我們做事情的時(shí)候，要馬上去做。”聽完了他回答，我進(jìn)行了反思，自己在家里有沒有做到這一點(diǎn)？
我的弟子規(guī)課程圓滿結(jié)束，但是，我的背誦弟子規(guī)行動卻正在進(jìn)行中，因?yàn)槲蚁嘈�，這樣一本充滿中華民族傳統(tǒng)文化的書，在我記住了之后，會使我一生受用不盡。
中華民族一家親800字作文 21
“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能�！狈Q呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。
“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的`國度，其文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團(tuán)聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。
尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責(zé)，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人，那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨(dú)霸一方呢？
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！
中華民族一家親800字作文 22
如今，我們生活在一個和平的時(shí)代，生活在一個和平的國家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化。
中華歷史五千年，有人為它，寫出了名著。為什么？因?yàn)橹腥A上下五千年，每一年，每一天，都有著特殊的意義；每一天都記載著中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
早在200多萬年前，我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。
經(jīng)過多年的進(jìn)化，遠(yuǎn)古人類們學(xué)會了言語，制造工具，用火等，此外，他們還學(xué)會了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊(duì)，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領(lǐng)，政權(quán)，官吏等機(jī)構(gòu)。
此后的兩千年前，雖然政權(quán)有分有合，各族交替興衰，族群時(shí)常遷移，但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂，統(tǒng)一，戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)了一批又一批的英才：有首次統(tǒng)一中國的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的形成和發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。
在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一種我國獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)：詩文。當(dāng)然最出名的是唐詩，宋詞，元曲。著名的`詩人有李白，杜甫，王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩文之外，中國的藝術(shù)形式還有很多，如戲曲，更是享譽(yù)全球。
為什么中國的戲曲會這么有名氣呢？主要有三點(diǎn)：
第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開始，曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開始形成。
第二，藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有著類似的藝術(shù)特征，各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說，唱，演，評，噱，學(xué)。
第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今活躍的曲藝還有400多種。
現(xiàn)如今，我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，自古以來，各族人民互相聯(lián)系，影響，形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們，讓我們受益終身。
中華民族一家親800字作文 23
我的父母是原油勘探隊(duì)員，我一生出來就跟隨她們天南海北。倘若有些人跟我說，你的故鄉(xiāng)在哪兒?我確實(shí)一下子回應(yīng)不上去。
我是在東北地區(qū)出世的。我蒙朧還記得那是我五歲那一年的一天，父母十分高興，晚飯后她們帶我到山林里玩兒。那時(shí)候，恰好是三九天，風(fēng)雪覆蓋了全部東北平原，大地面上白皚皚的一片，樹技上壓滿了暈暈沉沉小雪花，一切都是那般沽白。有時(shí)候，幾個野山雞忽然飛到雪天上，給靜寂的山林產(chǎn)生了氣憤。
父親高興地對我說:小彤，你清楚嗎?大家勘查的一口油并今日冒油了，出的油又多又好。下一個月我想去內(nèi)蒙古自治區(qū)了，在那里，有新的油氣田等候著我們?nèi)ラ_發(fā)設(shè)計(jì)。母親接下來說:東北地區(qū)是個大寶庫，這兒不僅有原油，也有煤、鐵、銅等許多礦產(chǎn)地，最知名的是木料。聽了父母寄語，想著:未來，我長大了再到北方來，發(fā)覺越來越多的藏寶。
一個月后，我跟隨父母到了內(nèi)蒙古自治區(qū)。父母工作離開了，我便坐到帳蓬的大門口，看見一望無際的大草原，望著藍(lán)藍(lán)的`天空中漂著的一朵朵云朵。遼闊的草原一群群的羊，就象海洋中的風(fēng)帆。放牧的大家，騎著馬兒在草原上新款奔馳。有時(shí)候，她們唱出一支支漁歌，悅耳的歌唱縈繞在天上。
但是，有一件事情如今想起來還使我有點(diǎn)兒擔(dān)心。一天，父親在荒漠里工作中的情況下迷路，越來越遠(yuǎn)，一連二天沒回家了。我與媽媽都很急。第三天晚上，父親才托著精疲力盡的身體回到家，僅有二天時(shí)間，人卻發(fā)生變化各樣啦。盡管那樣，我們一家人或是很高興。聽父親說，幸虧他帶了一壺水，要不然就回不去了。
2年后，我隨父母的勘探隊(duì)到了四川。我經(jīng)常一個人悄悄地跑到父親工作中的位置玩。還記得有一次，我壯著膽量爬上停鉆的門吊上。立在十幾米的高空往下一看，真讓人神清氣爽。遠(yuǎn)方的山川巍巍秀美，山川正中間飄揚(yáng)著一縷云朵。近點(diǎn)是一片青翠的竹海，林間有一些深黑色的色斑，那就是大家的房子。房屋的周邊是一片片盛開的桃花，再近些是一片黃燦燦的油萊花。有一條大河從這兒穿過，好像一條斷了線的風(fēng)箏。河的上下游有一條飛瀑，傳出一陣陣的轟隆。站在門吊上，望著這壯美的景色，心兒突突突地跳了起來，我認(rèn)為那飛瀑的轟隆聲好像在召喚著我:快來，到大家正中間快來泣我蹬蹬地跑下門吊，向黃河岸上奔去
兩年之后，我又和父母一塊到了渤椰風(fēng)海韻。父母或是為找尋原油而日夜奔波。
中華民族一家親800字作文 24
中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進(jìn)國家的進(jìn)步與發(fā)展；反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的.歷史集中展示了一個國家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數(shù)精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中收獲了治國治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。
一個國家應(yīng)該有良好的社會文明。自文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強(qiáng)了社會的文明，形成一股良好的風(fēng)尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀(jì)守法，從而促進(jìn)了社會的發(fā)展。因此，國家應(yīng)保障社會文明，保障良好的社會風(fēng)尚。
一個國家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個民眾的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，對于人們的科學(xué)文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時(shí)代的潮流。人們在理性思維的指導(dǎo)下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，保證了國家能夠在相對和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時(shí)，人們越來越“文明”，反過來也促進(jìn)社會國家的發(fā)展。因此，一個國家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來促進(jìn)國家發(fā)展。
一個國家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個國家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續(xù)向前邁進(jìn)，用自己的行動詮釋中華“文明”。
中華民族一家親800字作文 25
在我四年級暑假的時(shí)候，我去了北京，在美麗的八達(dá)嶺長城中游玩。來到八達(dá)嶺長城上，人山人海，可這絲毫不影響人們觀賞八達(dá)嶺的美麗風(fēng)景。
八達(dá)嶺的山真美�。∵h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木筆直、挺拔，好似一位戰(zhàn)士站在那里放哨，保衛(wèi)祖國邊疆。樹葉綠油油的，樹上還有一朵朵小花，粉的像霞，與樹葉映襯著。山也高低起伏，一會上，一會下，可這些山都沒有所在長城的山高。所以，在長城上，人們可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”靜靜地欣賞山中的美。
八達(dá)嶺的長城真宏偉��！長城也與別的景點(diǎn)有所不同。長城已經(jīng)有著數(shù)百年的歷史了，在它那高高的城墻上，可以看出戰(zhàn)爭的.痕跡。在八達(dá)嶺，長城是最高的地方，站在長城上，從高處，往下望，下面美麗的景色一覽無余，一座座山連綿起伏，使人站在長城上久久不肯下來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，長城就好似山脊線上的一條線，與山脊線平行，一同與山脊線高低起伏。所以，有的地方的長城十分險(xiǎn)峻，接近七十度到八十度的陡坡。站在長城上，會讓人回味無窮。只要到過長城的人都會欣賞長城美麗的風(fēng)景，拍照留戀。
長城的天真藍(lán)��！長城的天藍(lán)藍(lán)的，天上偶爾有幾朵云在天空中飄過。小鳥在天空中自由地飛翔，還有的小鳥在樹上賣弄著自己清脆的喉嚨，與昆蟲的叫聲互相應(yīng)和著。太陽當(dāng)頭照，把長城與地面曬得滾燙，令人難以忍受，只好離開，去到樹蔭下休息。風(fēng)也在藍(lán)天下劃過。吹到人們的臉上，清涼無比，讓人心曠神臨。
站在長城上，仿佛身處當(dāng)年的戰(zhàn)爭時(shí)代。眼前仿佛有很多的敵人沖過來，長城的戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)，不讓侵略者進(jìn)入。在一場場戰(zhàn)爭中，城墻上留下來一場場戰(zhàn)爭的痕跡。這些痕跡到了今天依然清晰可見。
長城，是中國古代的軍事防御工程，是一道高大、堅(jiān)固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合的防御體系。長城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國爭霸，互相防守，長城修筑進(jìn)入第一個高潮，但此時(shí)修筑的長度都比較短。秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城，始有萬里長城之稱。明朝是最后一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時(shí)修筑。
長城象征著軍事，長城象征著國防，長城象征著中華民族……長城是不屈不撓的，長城是有靈魂的，長城是中華民族的脊梁。
中華民族一家親800字作文 26
中國是一個有五千年文明的大國。從古至今，中國人一直在實(shí)踐中定義不同的文明。這就是為什么中國有今天的榮耀。因此，如果一個國家想要繼續(xù)繁榮，它必須在許多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響一個國家的活力和生機(jī)。不斷豐富和發(fā)展文化可以促進(jìn)國家的進(jìn)步和發(fā)展。相反，如果文明停滯甚至衰落，那么這個國家最終將消失在歷史的長河中。如何發(fā)展自己的文明已經(jīng)成為所有國家的共同問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應(yīng)該有一個不會被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史展示了一個國家的.發(fā)展過程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積累，是全民族的共同精神財(cái)富。一個歷史文明繁榮的國家也意味著一個文化高度繁榮、精神高度自覺的國家。例如，中國是一個擁有5000年文明的偉大國家。她在漫長的歷史長河中積累了無數(shù)的精神財(cái)富，也在歷史實(shí)踐中積累了治理國家和人民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族能夠在當(dāng)代世界繼續(xù)繁榮昌盛的原因。因此，這個國家應(yīng)該有豐富的歷史文明，并被其公民銘記。
一個國家應(yīng)該有良好的社會文明。自從文字出現(xiàn)以來，人類已經(jīng)進(jìn)入了一個文明，“野蠻人”的行為已經(jīng)被拋棄。人們逐漸開始遵守共同制定的協(xié)議和章程。這種遵守協(xié)議的行為加強(qiáng)了社會文明，形成了一種良好的風(fēng)尚。中國依法治國的基本方略剛剛保證了社會文明。人們在法律的有效約束下守法，從而促進(jìn)社會發(fā)展。因此，國家應(yīng)該確保社會文明和良好的社會風(fēng)尚。
一個國家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止和文明。每個公民的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們對科學(xué)、文化和思想的要求越來越高。做一個文明人已經(jīng)成為時(shí)代的潮流。在理性思維的引導(dǎo)下，人們注意自己的言行，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，從而保證國家能夠在一個相對和諧的環(huán)境中生存和發(fā)展。與此同時(shí)，人們變得越來越“文明”，這反過來又促進(jìn)了社會國家的發(fā)展。因此，如果一個國家想要繼續(xù)繁榮，它應(yīng)該有表現(xiàn)良好的公民來促進(jìn)國家發(fā)展。
一個國家的發(fā)展不是片面的，文明不局限于物質(zhì)成就。一個國家只有在歷史、社會和公民中實(shí)現(xiàn)了文明，才能實(shí)現(xiàn)長期發(fā)展，才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。
新的時(shí)期，新的旅程。中華民族依靠各種文明在國際競爭中脫穎而出，不斷前進(jìn)，用自己的行動詮釋中國的“文明”。
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