獨(dú)特的自我評價兩篇
篇一：獨(dú)特的自我評價
本人性格開朗、穩(wěn)重、有活力，待人熱情、真誠；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動，能吃苦耐勞，用于承受壓力，勇于創(chuàng)新；有很強(qiáng)的組織能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力；紀(jì)律性強(qiáng)，工作積極配合；意志堅(jiān)強(qiáng)，具有較強(qiáng)的無私奉獻(xiàn)精神。 對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，善于溝通、協(xié)調(diào)有較強(qiáng)的組織能力與團(tuán)隊(duì)精神；活潑開朗、樂觀上進(jìn)、有愛心并善于施教并行；上進(jìn)心強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)能不斷提高自身的能力與綜合素質(zhì)。在未來的工作中，我將以充沛的精力，刻苦鉆研的精神來努力工作，穩(wěn)定地提高自己的工作能力，與企業(yè)同步發(fā)展。 本人是XX專業(yè)畢業(yè)生，熟練手繪，熟練cad,3dmax,vray,photoshop等設(shè)計(jì)軟件，熟練辦公軟件。 懂畫施工圖，懂一定的對裝飾材料和施工方法。本人樂觀開朗, 積極好學(xué),健談,有自信,具有設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思想;對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),細(xì)心,能夠吃苦耐勞,敢于挑戰(zhàn),并且能夠很快融于集體。 我雖剛剛畢業(yè)，但我年輕，有朝氣，有能力完成任何工作。盡管我還缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，但我會用時間和汗水去彌補(bǔ)。請領(lǐng)導(dǎo)放心，我一定會保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作任務(wù)。 思想上積極要求上進(jìn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，樂于助人，能吃苦耐勞，為人誠懇老實(shí)，性格開朗善于與人交際，工作上有較強(qiáng)的組織管理和動手能力，集體觀念強(qiáng)，具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，創(chuàng)新意識。 通過兩年的社會生活，我成長了很多。，我對自己這兩年來的收獲和感受作一個小結(jié)，并以此為我今后行動的指南。 思想方面，我追求上進(jìn)，思想覺悟有了很大的提高。
在我從事辦公室文員工作過程中，感覺到了辦公室文員這一職位在企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)過程起著銜接與協(xié)調(diào)重要作用。作為一名辦公室文員，要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，要有不怕苦不怕累的精神，也要有甘當(dāng)無名英雄的氣概。辦事要公道，忠于職守并在工作中努力掌握各項(xiàng)技能。 三年的軍校生活，使我懂得了紀(jì)律得重要性，鍛煉了我的意志；樂觀向上，大方開朗，熱情務(wù)實(shí)；善與人交流，人際關(guān)系良好，待人誠懇；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；遇事沉著冷靜，理智穩(wěn)重，適應(yīng)能力強(qiáng)，具備良好的組織協(xié)調(diào)能力，注重團(tuán)隊(duì)精神、愛好閱讀,上網(wǎng),打羽毛球,旅游. 本人熱愛生活，性格開朗活潑，樂觀向上，樂于助人，樂于進(jìn)取，積極勤奮，有團(tuán)隊(duì)精神，擁有充實(shí)的專業(yè)知識，也有獨(dú)立的思維能力，工作態(tài)度認(rèn)真，樂于與人交往，對藝術(shù)有著濃厚的興趣，從小熱愛繪畫，熱愛設(shè)計(jì)，在校期間曾參加過班級和校園的繪畫展覽，手繪能力強(qiáng)，熟練cad, 3d max, photoshop,coreldraw等設(shè)計(jì)軟件．有一定的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，繪畫過許多大型室內(nèi)空間效果圖，本人的博客里有自己設(shè)計(jì)的3d效果圖.希望能成為各大企業(yè)一份子,今后務(wù)必盡自己能力為貴企業(yè)出一份力. 性格開朗、善于交際；為人正直，上進(jìn)心強(qiáng)。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、抗壓力大，具有較強(qiáng)的溝通、管理能力。
工作期間認(rèn)真、積極主動、團(tuán)隊(duì)意識強(qiáng)；能按時、按質(zhì)、按量的完成任務(wù)。
self-evaluation
其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個性的評價，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識和評價自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。
人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評價。 是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價。一個心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價，他們能體驗(yàn)到自
己存在的價值，對自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評價；同時，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評價，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。 編輯本段標(biāo)準(zhǔn)
L·E·韋爾斯和G·馬威爾在1976年出版的《自我評價：概念與測量》一書指出，人們通常根據(jù)兩個主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價：
�。�1）對自己的能力或效能的感受；
�。�2）對自己的德行或價值的感受。一般情況下，這兩個標(biāo)準(zhǔn)是通過反映評價、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價手段來實(shí)現(xiàn)的。 編輯本段范圍
�。ㄒ唬┲R掌握的自我評價
從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學(xué)習(xí)情況。將知識點(diǎn)與目標(biāo)得分率制成簡易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢與不足。
（二）學(xué)習(xí)動力的自我評價
�。ㄈ┕ぷ鲗W(xué)習(xí)策略的自我評價
（四）學(xué)習(xí)能力的自我評價
1. 獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；
2. 加工、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達(dá)能力（口頭的、文字的）、動手操作能力、創(chuàng)造能力等；
3. 學(xué)習(xí)的調(diào)控能力：包括確定學(xué)習(xí)目的、制定和調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、克服學(xué)習(xí)困難等；
4. 自我意識和自我超越的能力。
5．業(yè)務(wù)能力：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況
6．與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關(guān)系好壞等等。 編輯本段一般作用
自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價問題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價值學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。自我評價不僅具有獨(dú)特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認(rèn)識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。
不過，有幾點(diǎn)值得注意：
第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價，因?yàn)樽晕乙庾R既包含對自我的描述（如我高興），又包含對自我的評價（如我數(shù)學(xué)好）。
第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機(jī)制就不會發(fā)動起來。自我評價這種特殊的認(rèn)識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評價發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價（集體性評價）。作為評價，主體的態(tài)度必然對評價本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析；心理學(xué)更多地側(cè)重于對個體差異性的研究（盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn)）；社會心理學(xué)則更關(guān)注群體；社會學(xué)側(cè)重社會對個體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身；教育學(xué)更關(guān)心自我評價在教育過程中的運(yùn)用；如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質(zhì)和過程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價值科學(xué)的大范疇。
自我評價問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評價的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評價的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識自我評價的功能和作用。 編輯本段自我功能
自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展有著特殊的意義。按照伯恩斯（Burns）的看法，自我概念對人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內(nèi)在一致性、決定個人對經(jīng)驗(yàn)怎樣解釋和決定人們的期望。個人怎樣理解自己，是其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵部分。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動。事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對自我評價的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認(rèn)為，自我評價具有個人行為定向的功能。認(rèn)為，自我評價的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價的消極功能將不利于個人的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)。因此，需要通過教育等恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)人們的自我評價功能發(fā)揮。
自我評價的自我功能至少可以歸納為以下幾個方面：
�。�1）自我發(fā)展功能
自我評價會促使人們進(jìn)行自我驗(yàn)證，從而為自我發(fā)展提供動力。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價，就會努力確證他們的自我概念。特別是當(dāng)自我評價是否定性的時候以及跟維護(hù)肯定性的自我評價的愿望相沖突的時候，人們就會進(jìn)行自我校驗(yàn)
（Self-Verification）。人們甚至喜歡跟那些能夠維護(hù)人們的自我評價的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂的人在一起，就是為了證明自己的自我評價是正確的。懷特（White）和哈金斯（Harkins）經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，白人更愿意聽取的意見是黑人的而不是白的，因?yàn)樗麄円獙で髞碜C明自己不是種族主義者。如果大人說小孩很壞，這些孩子就會表現(xiàn)很壞。顯然，自我驗(yàn)證在很大程度上表現(xiàn)為人對自我評價的自我證明。這樣的自我驗(yàn)證過程對于主體自身的發(fā)展來說會有意義，因?yàn)槿绻黧w的自我評價是正確的，自我驗(yàn)證會促使主體去表現(xiàn)自己，通過實(shí)踐證明自己，而實(shí)踐可以給主體提供發(fā)展的機(jī)會。即使主體的.評價不正確，通過自我驗(yàn)證的過程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會得到自我提高。
自我評價在很大程度上還會自我敦促，促使主體維持自我的一致性。人們通常會竭力在自己的各種信念和自我評價中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會經(jīng)常導(dǎo)致人們的自我評價和實(shí)際行為之間的差異。因?yàn)樽晕以u價一旦形成，人們就容易堅(jiān)持自己的自我評價，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會迫使人們采取的行為跟人們自我評價所預(yù)期的行為之間就會出現(xiàn)區(qū)別。也就是說，評價中的自我和行為中的自我不會始終一致。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為能夠達(dá)到的目標(biāo)的時候，人們就會感到沮喪、不滿意以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當(dāng)實(shí)際的結(jié)果低于人們自以為應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)的時候，人們就會感到害怕、擔(dān)憂以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。善于自我敦促的人會采用各種方法來減少自我評價和實(shí)際行為之間的這種差異（Self- Discrepancy）。這樣就有可能消除自我評價中不正確的因素，從而使自我評價更加正確。在自我評價的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評價的能力。
�。�2）自我實(shí)現(xiàn)功能
跟自我驗(yàn)證功能密切相關(guān)的是自我評價能夠促使主體進(jìn)行自我證實(shí)，并為自我實(shí)現(xiàn)提供動力。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們對自己形成了相對完整和定型的評價，就會想方設(shè)法通過證實(shí)自己的能力來減少對這種自我評價有威脅的各種負(fù)面影響。例如，若在一個方面一個人的自尊受到損害，他/她會尋求從另外一個方面來彌補(bǔ)。也就是說，人們會努力不斷地反思自己，并證實(shí)自己的價值。這種自我證實(shí)的功能已經(jīng)有科學(xué)證據(jù)的支持。例如，石特樂（Steele）等人做了一個實(shí)驗(yàn)，他們讓學(xué)理科和商科的學(xué)生到指定的地方去選擇自己喜歡的音樂專集，然后對他們選擇清單進(jìn)行檢核。其中，有一部分學(xué)生發(fā)給實(shí)驗(yàn)室工作服。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，除了穿實(shí)驗(yàn)室工作服的理科學(xué)生自外，其他學(xué)生都對自己的喜好有所夸大。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)室工作服對科學(xué)人格有提醒作用：真理比個人尷尬更重要。許多理科學(xué)生由于在實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)工作，逐漸會形成一種對追求科學(xué)真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上實(shí)驗(yàn)室工作服，這種感覺會起作用。在這種感覺的作用下，他們會更加愿意說真話。在實(shí)際生活中，人們經(jīng)常會用這種方式來自我證實(shí)。例如，如果你說我唱歌不行，我就會用我更擅長的彈吉他等等方法來證實(shí)自我。在這里，自我評價對自我實(shí)現(xiàn)起著非常重要的動力作用，因?yàn)闉榱俗晕易C實(shí)，主體必然會將自己的自我能力以某種方式表現(xiàn)出來。在心理學(xué)里，自我證實(shí)跟前面的自我驗(yàn)證是從不同側(cè)面來說明自我評價的自我功能。自我驗(yàn)證體現(xiàn)的是主體從反面去驗(yàn)證自我評價；而自我證實(shí)是從正面證明自己的自我評價的正確性。由于這種差異，自我驗(yàn)證更加有利于自我發(fā)展；自我證實(shí)更加有利于自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，自我實(shí)現(xiàn)的過程中也會對自我發(fā)展有促進(jìn)作用；反之亦然。只是兩者的主要功能不同而已。
�。�3）自我完善功能
自我評價有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評價之后，有的時候會感到自我評價的某個方面受到威脅（挑戰(zhàn)）。在這樣的情況下，他/她就會加倍努力地尋求對這種自我評價的社會承認(rèn)。例如，高爾威澤（Gollwitzer）做了一個實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評價受到威脅）的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時間比自我評價沒有受到威脅的人員平均早2個星期。因?yàn)樗麄兏械矫鑼懽约鹤畈畹睦蠋熓菍ψ晕以u價的某種威脅：要是說自己要晚些時候才能夠演出，其他人會以為自己的舞蹈能力不行，因?yàn)槠渌瞬⒉恢雷约旱睦蠋煵�。所以，在尋求對自我評價的社會承認(rèn)的動力下，這些人會傾向于把自己能夠演出的時間說早些。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說，如果一個人在考試中失利，她/她會尋求某個人說他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個有才華的人的自我評價；他/她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會承認(rèn)。竭力追求社會承認(rèn)的人通常都有明確的自我評價。不過，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會有表現(xiàn)自己能力的行為（正面或反面表現(xiàn)），而追求承認(rèn)僅僅是追求“名”，而不一定追求“實(shí)”。
心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評價對自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高（Self-Enhancement）。人們通過自我評價來進(jìn)行自我形象管理（Impression Management）。為了有效地管理自己的形象，人們會經(jīng)常自我檢查（自我評估），并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說，人們會運(yùn)用自我提高機(jī)制來完善自我，例如通過得體的衣著、言語等。同時，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價不是孤立的，而是跟他人的評價密切不可分的。善于自我評價的人會利用他人的評價來反思自己、修正自己的評價，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價。
不過，在心理學(xué)中，因自我評價導(dǎo)致的“自我發(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”與哲學(xué)中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個體為實(shí)體性存在的。社會、文化等只是個體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會的人�！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！彼裕白晕野l(fā)展”、“自我實(shí)現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個體為實(shí)體性存在的。 編輯本段社會功能
自我評價不但具有特殊的自我功能，還具有特殊的社會功能，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠒绊懭伺c人之間的相互關(guān)系，也影響一個人對待他人的態(tài)度。心理學(xué)的研究表明，人會有一種自我評價維護(hù)（Self-Evaluation Maintenance ）的意識。人們在形成自我評價之后，就會關(guān)注別人如何對待自己。如果別人（例如朋友、同事、上級）說一些不讓你感覺舒服的話，你就會感到自己的自我評價受到了威脅，就會遠(yuǎn)離這些讓你不舒服的人，盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來，從而維護(hù)自己的自我評價。在這種情況下，有的人如果善于自我反
篇二：獨(dú)特的自我評價
自我評價是自我意識的一種形式，指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價。
自我評價是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識，只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)有著特殊的意義。自我評價也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人。要利用自我評價的正面價值來促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價的可能負(fù)面作用。
自我評價是人們對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢的評價性認(rèn)識。也就是人們自己成為自己的認(rèn)識對象。在自我評價里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評價跟主體的自我概念（即自我意識）有著密切的關(guān)系。在心理學(xué)中，自我評價是隨著對自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯（W. James）就已開始，但自我概念（self-concept）的提法直到羅杰斯（C. Rogers）的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視（R. C. Wylie）之后才得到較多運(yùn)用”。在心理學(xué)里，關(guān)于自我評價有幾點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成共識：首先，自我評價跟自我概念一樣有一個發(fā)展過程。研究表明，“我國小學(xué)三年級以上學(xué)生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價都高度接近教師與同伴對他們所作的評價，與他們的實(shí)際存在狀況也具有高度的一致性”[3]。其次，自我評價一般被當(dāng)作自我概念的一部分內(nèi)容來加以研究。當(dāng)人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進(jìn)行反思。所以，自我評價的基本前提是自我意識。只有當(dāng)人具有自我意識的能力，才能做出自我評價；否則自我評價就是不可能的。
兒童把自己當(dāng)作認(rèn)識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價和對別人言行評價的過程中，逐漸學(xué)會自我評價。它是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機(jī)、行為和個性的評價，直接影響學(xué)習(xí)和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個人如果能夠正確地如實(shí)地認(rèn)識和評價自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。
人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識結(jié)構(gòu)，獻(xiàn)身精神等方面可以作出自我評價。是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認(rèn)識和評價。一個心理健康的人作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價，他們能體驗(yàn)到自己存在的價值，對自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀評價；同時，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評價，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。
在人力資源管理方面，自我評價是指員工對影響其工作的因素進(jìn)行全面的認(rèn)識。自我評價對于個人和企業(yè)來說都很重要。真實(shí)的自我評價可以幫助員工認(rèn)識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我價值；同時還可以幫助員工認(rèn)識自身不足，揚(yáng)長避短，少犯錯誤。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認(rèn)識開始，然后這個人才能建立可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并確定怎樣達(dá)到這些目標(biāo)。
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