樂(lè)府雙璧指的是哪兩首詩(shī)歌
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？以下是小編整理的樂(lè)府雙璧指的是哪兩首詩(shī)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
繼《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，稱為“樂(lè)府”。宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》是最完備的一部樂(lè)府歌辭總集，其中的民歌生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人情，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語(yǔ)言浮華，用詞細(xì)膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)熱烈質(zhì)樸。
北朝民歌中的《木蘭詩(shī)》（又名《木蘭辭》）與漢樂(lè)府民歌中的《孔雀東南飛》（又名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）合稱長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的“樂(lè)府雙璧”。
《木蘭詩(shī)》記述了木蘭女扮男裝替父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)凱旋回朝，建功受封辭官還鄉(xiāng)的故事，充滿傳奇色彩。約作于北魏遷都洛陽(yáng)以后。《孔雀東南飛》則敘述的是劉蘭芝和焦仲卿之間蕩氣回腸的生死之戀。善良而勤勞的劉蘭芝與焦仲卿結(jié)婚后，夫妻倆互敬互愛(ài)，焦母卻看兒媳不順眼，威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母命，無(wú)奈只得勸說(shuō)蘭芝暫避娘家。誰(shuí)知蘭芝回到娘家后，哥哥逼她改嫁太守的兒子。最后二人雙雙履行“黃泉下相見(jiàn)”之約，為愛(ài)殉情而死。
小學(xué)文學(xué)樂(lè)府雙璧常識(shí)
《樂(lè)府詩(shī)集》總集名，宋郭茂倩編。輯錄了漢魏至唐五代的'樂(lè)府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。包括民間歌謠與文人作品以及樂(lè)曲原辭與后人仿作。樂(lè)府原是當(dāng)時(shí)官府設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，專事制作樂(lè)章并采集整理各地民間俗樂(lè)的歌辭。這些樂(lè)章、歌辭后來(lái)就叫“樂(lè)府詩(shī)”，成為繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩(shī)體。樂(lè)府雙璧是指（）和（）。
答案：
《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》
解析：
《孔雀東南飛》原為民間歌曲，可能經(jīng)過(guò)后代文人的加工潤(rùn)色。故事敘述漢末建安年間，一個(gè)名叫劉蘭芝的女子，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后，夫妻倆互敬互愛(ài)，感情深摯，不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母命，無(wú)奈只得勸說(shuō)蘭芝暫避娘家，待日后再設(shè)法接她回家。分手時(shí)兩人盟誓，永不相負(fù)。誰(shuí)知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢(shì)的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞?dòng)嵹s來(lái)，兩人約定"黃泉下相見(jiàn)"，最后在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。一千多年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。 這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以"木蘭是女郎"來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩！
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