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以廉潔為主題的征文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)征文，肯定對(duì)各類征文都很熟悉吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。寫征文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的以廉潔為主題的征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以廉潔為主題的征文1
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛(ài)心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒(méi)有思想上的潔凈，也就沒(méi)有金錢（行為）上的廉潔。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。 （建議取消）。
古往今來(lái)，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)楦瘮в袧夂竦淖运缴�，那么私欲就成了滋生腐敗的溫床。在�?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的`年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。腐敗必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐敗會(huì)帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在腐敗觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，腐敗甚至?xí)䦷?lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國(guó)家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把腐敗機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致腐敗滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被腐敗打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)腐敗的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)腐敗所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部腐敗的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊腐敗方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養(yǎng)必須通過(guò)行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
以廉潔為主題的征文2
廉潔自古以來(lái)就是一種美德，能體現(xiàn)著一個(gè)人的高尚品質(zhì)。但是，廉潔是什么?廉是清廉，是指不貪取錢財(cái)；潔是潔白，是指一個(gè)人光明磊落。廉潔就是說(shuō)我們做人要清清白白，光明磊落。
古往今來(lái)，不知有多少位歷史人物為我們樹立了“敬廉崇潔”的光輝榜樣：有令人千古傳頌，鐵面無(wú)私的包拯；有把“做官即不許發(fā)財(cái)”寫在茶碗帶在身邊的民族英雄吉鴻昌將軍；有一生為民著想，從不收任何賄賂的敬愛(ài)周總理；有一塵不染，兩袖清風(fēng)，犧牲后身上只有8元6角的好干部孔繁森等等，他們都為我們留下了一份份憂苦勞民、奉公廉潔的珍貴遺產(chǎn)。
記得一個(gè)下午放學(xué)，我走進(jìn)家屬院，看到一輛汽車旁邊的地下有一張紅紅的紙，走進(jìn)一看，原是一張100元的鈔票。撿起錢，我欣喜若狂，興奮地在想如何用這100元去買我喜歡的書、玩具。推開家門，我把錢在媽媽眼前晃了晃，炫耀地說(shuō)：“看，我的意外收獲！”在媽媽的追問(wèn)下，我講出了錢的由來(lái)。
媽媽嚴(yán)肅地跟我說(shuō)：“不是自己的東西，不能占為己有，只有自己的.勞動(dòng)所得才真正屬于自己。咱們把錢交到傳達(dá)室吧，找回那100元的主人�！蔽亦僦欤m然不情愿，但也知道媽媽說(shuō)的是對(duì)的。傳達(dá)室的夏爺爺把告示貼到了告示板上，過(guò)了兩天，找到了失主，原來(lái)是鄰居王叔叔下車時(shí)不小心把錢弄掉的。叔叔專門來(lái)到我家，高興地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，你是個(gè)正直的孩子，我們都要向你學(xué)習(xí)啊�！蔽倚睦锉瘸粤嗣圻�要甜。
草木總是向著陽(yáng)光生長(zhǎng)，人類更應(yīng)該崇尚陽(yáng)光，“敬廉崇潔”永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚。讓我們攜起手來(lái)，從每一件小事做起，嚴(yán)格要求自己平時(shí)的言行，誠(chéng)實(shí)做人，正直做事，勇于挑起屬于自己的那一份責(zé)任。
以廉潔為主題的征文3
廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。是文化聚集、傳播之地，學(xué)校廉政文化是校園文化的一個(gè)重要組成部分，它以廉政為主題，通過(guò)各種校園文化載體，以宣傳先進(jìn)的廉政制度和廉潔理念為重點(diǎn)，把思想政治、道德教育、紀(jì)律教育與廉潔教育結(jié)合起來(lái)，圍繞崇尚廉潔開展一系列文化教育活動(dòng)。目的在于使廉潔誠(chéng)信的思想道德意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念植根于廣大師生的頭腦之中，引導(dǎo)廣大師生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，為做好反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證。
在腐敗產(chǎn)生的深層次原因中，文化的因素不可忽視。一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段，封建傳統(tǒng)文化思想的精華與糟粕同在，社會(huì)上一些負(fù)面文化的消極影響也反映到學(xué)校的教學(xué)、科研、管理等各個(gè)方面；另一方面，在學(xué)�？焖侔l(fā)展過(guò)程中，社會(huì)價(jià)值觀念日益多樣化，在一定程度上給學(xué)校廉政文化建設(shè)帶來(lái)很大的沖擊。加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)，用先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)學(xué)校思想陣地，為深入開展反腐倡廉工作提
供精神動(dòng)力、群眾基礎(chǔ)和輿論氛圍，從而達(dá)到優(yōu)化學(xué)校廉政建設(shè)環(huán)境的目的。
人的行為受其思想觀念支配，文化環(huán)境是影響人的思想觀念的重要因素，良好的文化氛圍對(duì)人的發(fā)展具有積極的作用。學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是否合格，首要的標(biāo)準(zhǔn)就是思想政治素質(zhì)要合格。加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)，能夠幫助廣學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，了解掌握關(guān)于廉潔的基本知識(shí)和相關(guān)的法律法規(guī)，增強(qiáng)民主與法治意識(shí)，形成良好的組織紀(jì)律和誠(chéng)信觀念，從根本上筑牢崇尚廉潔的思想基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，形成價(jià)值導(dǎo)向鮮明的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造特色鮮明、健康向上的校園文化氛圍，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚具有重要的作用。
如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，我認(rèn)為首先要準(zhǔn)確把握其內(nèi)容、對(duì)象和規(guī)律。
一是正確把握校園廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以艱苦奮斗、廉潔奉公為基本內(nèi)容，以豐富多彩的文化活動(dòng)為載體，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，潛移默化地提高廣大師生的思想道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法意識(shí)。要以社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)，使廣大師生牢固樹
立正確的榮辱觀。要把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來(lái)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，提高教育效果。
二是正確把握校園廉政文化建設(shè)的`重點(diǎn)對(duì)象。學(xué)校的學(xué)生、教師、干部是校園廉政文化建設(shè)的主體。在這三者中，教師、干部在校園廉政文化建設(shè)中居主導(dǎo)地位。為此，要著力提高學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮廣大教師教書育人的表率作用，通過(guò)發(fā)揮教師的示范和導(dǎo)向作用，教育和培養(yǎng)青年學(xué)生遵紀(jì)守法，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣，從而全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)的深入開展。
三是正確把握校園廉政文化建設(shè)的基本規(guī)律。文化對(duì)人的行為具有內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)作用。加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)，要以滿足師生員工的文化需求，豐富精神生活，提高道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，寓教育于有益的文化活動(dòng)之中。要突出特點(diǎn)、正確引導(dǎo)、循循善誘，使教育內(nèi)容、方式方法符合廣大師生的認(rèn)知規(guī)律和思想實(shí)際。要按照教育發(fā)展的規(guī)律，充分整合教育教學(xué)資源，把廉政文化建設(shè)與思想政治工作、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)校管理等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，力求實(shí)現(xiàn)“多贏”。要營(yíng)造氛圍，通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，達(dá)到教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)以及更大范圍人員的互動(dòng)，使廉政文化深入人心，形成有利于反腐倡廉的良好社會(huì)氛圍。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)的方式方法決定工作效果。結(jié)合具體實(shí)踐中，我們可從以下幾方面入手，推進(jìn)學(xué)校廉政文化建設(shè)：
一是搭建平臺(tái)，服務(wù)學(xué)校中心工作。學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才，廉政文化建設(shè)必須始終圍繞學(xué)校中心工作來(lái)開展，要充分利用校園報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗等文化陣地建立校園廉政文化景觀，弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)廉潔、鞭撻腐敗，消除消極。在學(xué)校形成聚精會(huì)神育人才、一心一意謀發(fā)展、反腐倡廉樹正氣的良好風(fēng)尚。
二是組織活動(dòng)，服務(wù)學(xué)校改革發(fā)展。廉政文化具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，要廣泛開展師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，營(yíng)造“以廉為榮，以貪為恥”的校園風(fēng)尚，組織開展以榜樣示范為重點(diǎn)的廉潔文化教育活動(dòng)，用榜樣來(lái)宣傳“敬廉、崇潔、尚儉”的校園廉政文化價(jià)值觀，要開展以反面典型為告誡的警示教育，引導(dǎo)師生掌握判斷是非界限。
三是人人參與，促進(jìn)學(xué)校作風(fēng)建設(shè)。校園廉政文化建設(shè)要與教風(fēng)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。要認(rèn)真搞好思想發(fā)動(dòng)，組織廣大師生積極參與，把大家集聚到校園廉政文化建設(shè)中來(lái)，形成建設(shè)校園廉政文化的浩蕩聲勢(shì)和整體合力。要通過(guò)開展讀廉政書、寫廉政文、發(fā)廉政短信等活動(dòng)，讓廉政文化走進(jìn)師生的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，不斷拓展教育平臺(tái)、拓寬教育渠道、擴(kuò)大教育成果，努力營(yíng)造高尚的師德、優(yōu)良的校風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，努力形成人人思廉的良好氛圍。
總之，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)，要與學(xué)校中心工作、根本任務(wù)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)等緊密結(jié)合，多途徑、多渠道、多手段、多層次地開展廉政文化活動(dòng)，構(gòu)筑與培養(yǎng)可靠接班人任務(wù)相適應(yīng)、與教書育人工作相傳承、與思想政治教育相協(xié)調(diào)的校園廉政文化，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
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