關(guān)于思想的名言名句集錦
人類的進(jìn)步歷史，其實(shí)是一部思想的進(jìn)步歷史，思想的不斷進(jìn)步促進(jìn)了人們歷史的進(jìn)步，下面是小編為大家整理收集的關(guān)于思想的名言名句，我們一起來(lái)看看吧！
思想的名言名句 1
1、當(dāng)生命找不到一個(gè)歌唱家來(lái)唱出她的心情的時(shí)候，她就產(chǎn)生一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)出她的心思。
2、一個(gè)人的信念和知識(shí)的高低深淺，就看他的忍耐能力多少而定。
3、一個(gè)人有一個(gè)故事，一個(gè)家庭有一段歷史。
4、我引用前人的話，是因?yàn)樗麄儽任易约赫f(shuō)得好。
5、生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
6、康德說(shuō)過(guò)，他不擔(dān)心被證明有錯(cuò)誤，卻擔(dān)心被誤解。
7、永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己，因?yàn)橄矚g你的人不需要，而不喜歡你的人不會(huì)相信
8、最持久的愛(ài)情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛(ài)情。
9、思想這面銅鏡總是靠歲月的擦磨來(lái)現(xiàn)其光亮。
10、"凡所有相,皆是虛妄。"
11、你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊?/p>
12、保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。
13、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為‘可惡’，這才終于犯了罪。
14、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
15、中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什么新東西去，都變成漆黑�？墒浅嗽傧敕ㄗ觼�(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念‘過(guò)去’，就‘是希望將來(lái)’，而對(duì)于‘現(xiàn)在’這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂‘希望將來(lái)’的就是。
16、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。
17、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了。
18、害怕平凡的人，都是平凡的。
19、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
20、如果你的工具只有一柄鐵錘，你就可能認(rèn)為所有的問(wèn)題都是鐵釘。
21、凡是不愿意看別人長(zhǎng)處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
22、每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的。
23、"我跟著我的直覺(jué)和好奇心走,遇到的很多東西,此后被證明是無(wú)價(jià)之寶。"
24、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
25、無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會(huì)教給你一些什么。
26、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。
27、思想的本質(zhì)就是不安。
28、你的負(fù)擔(dān)將變成禮物，你受的苦將照亮你的路。
29、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
30、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
31、不斷學(xué)習(xí)，不管你長(zhǎng)得如何，不管你是不是有錢(qián)，不管是這樣還是那樣，你都是有機(jī)會(huì)的。
32、在這些無(wú)意義痛苦面前，我們?cè)撛趺醋�？他告訴我：“除了從無(wú)意義的事中，盡力挖掘出一些有意義的東西，我們還能做什么呢？
33、權(quán)力正如地產(chǎn)，位置是重中之重，你離中心越近，你的財(cái)產(chǎn)就越值錢(qián)。
34、別沮喪，生活就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了。
35、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
36、今天你對(duì)我愛(ài)搭不理，明天我讓你高攀不起。
37、但你們不安于思想的表達(dá)時(shí)，你們便開(kāi)始說(shuō)話；當(dāng)你們?cè)僖矡o(wú)法居住于心靈的寂寞時(shí)，你們將移居于唇舌間，而聲音則成為一種消遣。
38、花非花，霧非霧。夜半來(lái)，天明去。來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處。
39、你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
40、就算你人緣再好，能在你困難的'時(shí)候幫助你的還是只有那么寥寥數(shù)人�？駳g，不過(guò)是一群人的孤單。真正的朋友，是能夠伴你度過(guò)寂寞、孤獨(dú)以及沉默的那個(gè)人。
41、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。
42、人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有永恒的痛苦，也沒(méi)有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。
43、笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬(wàn)盞
44、一個(gè)人若軟弱，那么同樣軟弱的人對(duì)其影響力是微不足道的，而擁有強(qiáng)大力量的人對(duì)其則有相當(dāng)可觀的影響；反之，一個(gè)人若擁有強(qiáng)大力量以及精神力，那么他很難屈服于同樣強(qiáng)大的人，反而會(huì)同情或屈服于孱弱的人。
45、有人問(wèn)幸福是什么樣的？我想大概就是坎坷走盡有人陪。
46、很多事情，加上太多觀念，不會(huì)協(xié)助理解，反而會(huì)誘發(fā)爭(zhēng)論，愈辯愈模糊，最后真正的意義會(huì)在重重觀念中隱去。
47、文字當(dāng)然是廉價(jià)的， 對(duì)于金錢(qián)，文字一文不值，因?yàn)樗缣?yáng)凌架于天，亦如空氣融合生命，陽(yáng)光與空氣也是廉價(jià)的，一文不值，但沒(méi)有它們，就枉談生命。
48、不要奢想生命，下一秒，可能就要面對(duì)死亡。
49、生命是知識(shí)的途徑。
50、我把自己呈獻(xiàn)給我的愛(ài)，呈獻(xiàn)給像我一樣的鄰人。
思想的名言名句 2
1、 德者事業(yè)之基�！恫烁丁�
道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。
2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。 《周易.坤》
做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。
3、 德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ).里仁》
4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙�！渡袝�(shū).周官》
講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。
5、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖�！渡袝�(shū).周官》
財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤(rùn)人身，使人心寬體胖。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》
尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。
7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
愛(ài)別人的人，別人永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。
8、克己復(fù)禮為仁。 《論語(yǔ)·顏淵》
約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。
9、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子·榮辱》
先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。
10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 《戰(zhàn)國(guó)策·魏四》
別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。
11、 愛(ài)而知其惡，憎而知其善。 《禮記·曲禮上》
對(duì)自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。
12、與朋友交，言而有信。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
與朋友相交往，說(shuō)話要守信用。
13、君子以文會(huì)友，以友輔仁。 《論語(yǔ)·顏淵》
君子以文章來(lái)交朋友，以朋友的幫助來(lái)培養(yǎng)自己的仁德。
思想的名言名句 3
1、為世憂樂(lè)者，君子之志也；不為世憂樂(lè)者，小人之志也. 《申鑒·雜言上》
為國(guó)而憂、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。
2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 漢·曹操《步出夏門(mén)行》
3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美。 三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》
不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。
4、丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》
大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？
5、古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 宋·宋軾《晁錯(cuò)論》
古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。
6、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》
志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？
7、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 《論語(yǔ)·學(xué)而》
曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”
8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從《論語(yǔ)·子路》
自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行；自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽(tīng)從。
9、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。 《禮記·儒行》
廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。
10、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)�！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
羨慕水中游魚(yú)，不如回家織網(wǎng)。
11、君子以行言，小人以舌言。 《孔子家語(yǔ).顏回》
君子用行動(dòng)說(shuō)話，小人用舌頭說(shuō)話。
12、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。 宋·王安石《上龔舍人書(shū)》
處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。
13、美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。 明·海瑞《治安疏》
有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。
14、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 清·朱柏廬《治家格言》
做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》
富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。
16、君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 《孔子家語(yǔ)·在厄》
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 《論語(yǔ)·述而》
君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂愁。
思想的名言名句 4
1、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先�！抖Y記·學(xué)記》
玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學(xué)習(xí)，就不懂道理。因此，古代賢君，建國(guó)治民，都把教育放在首位。
2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰，水為之而寒于水。 《荀子·勸學(xué)》
青色從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草的顏色更深；冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語(yǔ)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
3、養(yǎng)子不教父之過(guò)，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。 宋·司馬光《勸學(xué)文》
4、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 唐·韓愈《師說(shuō)》
歷來(lái)求學(xué)的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識(shí)、解答疑難。
5、雨澤過(guò)潤(rùn)，萬(wàn)物之滅也；情愛(ài)過(guò)義，子孫之災(zāi)也。 明·呂坤《呻吟語(yǔ)·禮制》
雨水超過(guò)了需要即成萬(wàn)物之災(zāi)害，寵愛(ài)過(guò)頭，這是子孫的災(zāi)難。
6、為山九仞，功虧一簣。 《尚書(shū)·旅獒》
造一座高山，如果少最后一筐土，則將前功盡棄。
7、溫故而知新、可以為師矣。 《論語(yǔ)·為政》
溫習(xí)舊知識(shí)能有新收獲，便可以做老師了。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分晝夜�！� 《論語(yǔ)·子罕》
意謂時(shí)光易逝，當(dāng)自強(qiáng)不息。
10、人之于文學(xué)，猶玉之琢磨也。 《荀子·大略》
人們對(duì)于文化知識(shí)，要象雕磨玉石那樣精益求精。
11、少壯不努力，老大徒傷悲。 梁·沈約《長(zhǎng)歌行》
12、積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
積聚萬(wàn)貫家財(cái)，抵不上讀書(shū)有益。
13、天下未有不學(xué)而成者也。 《中說(shuō)·禮樂(lè)》
世界上沒(méi)有不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就能成功的人。
14、富貴比于浮云，光陰逾于尺璧。 唐·楊炯《王子安集·原序》
富貴尤如天上浮云，光陰才是無(wú)價(jià)之寶。
15、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 宋·林逋《省心錄》
知道自己不足的人一定好學(xué)，以下問(wèn)為恥的人常常自滿。
16、人不可以不學(xué)，猶魚(yú)不可以無(wú)水。宋·陸九淵《與黃循中》
17、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。 宋·朱熹《勸學(xué)文》
18、學(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終惰。 宋·張孝祥《勉過(guò)子讀書(shū)》
學(xué)習(xí)無(wú)早晚，只怕開(kāi)始勤奮后來(lái)怠惰。
19、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索。 《菜根譚·后集百九》
20、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?《論語(yǔ)·述而》
21、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。 《論語(yǔ)·子張》
22、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。 《近思錄·為學(xué)類》
膽要大而心要細(xì)，智慧要全面而行為要端正。
23、它山之石，可以攻玉。 《詩(shī)·小雅·鶴鳴》
24、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。 《禮記·中庸》
25、知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語(yǔ)·為政》
懂就是懂，不懂就是不懂，這是真正的聰明。
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。 《論語(yǔ)·為政》
只讀書(shū)而不思考無(wú)所收獲，只空想而不讀書(shū)，也只會(huì)疲憊不堪。
27、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子·勸學(xué)》
28、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。 宋·蘇軾《送安惇秀才失解西歸》
29、問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。 清·劉開(kāi)《孟涂文集·問(wèn)說(shuō)》
學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，不學(xué)就不會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。
思想的名言名句 5
1、詩(shī)言志,歌永言。 《尚書(shū)．舜典》
詩(shī)表達(dá)志向，歌抒發(fā)情懷。
2、不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。《論語(yǔ)．季氏》
不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，就不會(huì)說(shuō)話。
3、萬(wàn)卷山積，一篇吟成。 清．袁牧《續(xù)詩(shī)品．博習(xí)
只有積累豐厚學(xué)問(wèn)，才能寫(xiě)出一首好詩(shī)。
4、詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。 清．王國(guó)維《人間詞話》
詞以境界高為最好，境界高格調(diào)自然就高，自然就有名句。
5、文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。 三國(guó)．魏．曹丕《典論．論文》
文章是治國(guó)安邦的偉大事業(yè)，是傳之不朽的大事。
6、所謂詩(shī)，所謂文，實(shí)國(guó)事、世事、家事、身事、心事系焉。 宋．鄭思肖《心史總后敘》
所謂詩(shī)歌文章，實(shí)際上都與國(guó)事、世事、家事、身事、心事相聯(lián)系的。
7、道者文之根本，文者道之枝葉。 《朱子語(yǔ)類》
道是文章的根，文是道的枝和葉。
8、觀其文可以知其人。 清．袁牧《讀書(shū)
看一個(gè)人的文章就可以知道這個(gè)人的思想品德。
9、 興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。 《論語(yǔ)．泰伯》
思想的名言名句 6
1、同聲相應(yīng)，同氣相求。 《周易.乾》
同類的聲音互相應(yīng)和,屬性相同的互相吸引。
2、天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起�！盾髯�.論禮
天地相合而萬(wàn)物產(chǎn)生，陰陽(yáng)相接而變化發(fā)生。
3、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治。 《荀子.天論
天有四時(shí)，地有資材，人有治理自然與社會(huì)的能力。
4、天道之常，一陰一陽(yáng)。陽(yáng)者，天之德也：陰者，天之刑也。 《春秋繁露.陰陽(yáng)義》
自然界的常規(guī)，是一陰一陽(yáng)。陽(yáng)是天的美德，陰是天降的災(zāi)禍。
5、進(jìn)有退之義，存有亡之機(jī)，得有喪之理。 《貞觀政要.征伐》
前進(jìn)之中有后退的含意，生存之中有滅亡的因數(shù)，得到了還有喪失的可能。
6、貧生于富，弱生于強(qiáng)，亂生于治，危生于安。 《潛夫論.浮侈》
貧窮來(lái)自富有，脆弱來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)，混亂來(lái)自太平，兇險(xiǎn)來(lái)自安全。
7、物極則反。 唐.孔穎達(dá)《周易.乾》疏
事物發(fā)展到了頂點(diǎn)就向自身的反面轉(zhuǎn)化。
8、無(wú)小而不大，無(wú)邊而不中。 唐.王勃《釋迦如來(lái)成道記》
沒(méi)有細(xì)小就無(wú)所謂巨大，沒(méi)有邊緣就無(wú)所謂中間。
9、天下之事，不進(jìn)則退，無(wú)一定之理。 《近思錄.治體類》
天下的事情，不前進(jìn)就會(huì)后退，沒(méi)有靜止不動(dòng)的道理。
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》
一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)遭遇突然出現(xiàn)的禍殃。
11、愚人千慮，必有一得。 《晏子春秋.內(nèi)篇雜下第十八》
愚笨的人只要勤于思考，也會(huì)有對(duì)的時(shí)候。成語(yǔ)“千慮一得”和“愚者千慮，必有一得”本此。
12、公生明，偏生暗。 《荀子.不茍》
公正產(chǎn)生明察，偏見(jiàn)產(chǎn)生昏暗。
13、坐井而觀天，曰天小者，非天小也。 唐.韓愈《原道》
坐在井底看天，說(shuō)天是小的 ，其實(shí)并不是天真的小呢。
14、有名而無(wú)實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名，則其實(shí)不長(zhǎng)。 宋.蘇軾《策別安萬(wàn)民》
徒有虛名而無(wú)實(shí)際，其名聲不會(huì)傳之久遠(yuǎn)；有實(shí)際而不加以播揚(yáng)，實(shí)際也會(huì)萎失消亡。
我本無(wú)心求富貴，誰(shuí)知富貴迫人來(lái)。--隋煬帝
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。--春秋 孔子《論語(yǔ)》
者邊走，那邊走，只是尋花柳，那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。--前蜀 王衍
最窮無(wú)非討飯，不死總會(huì)出頭。
天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。--《神童詩(shī)》
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。--宋 朱熹
學(xué)道幾人知道味，謀生底物是生涯。莊周枕上非真蝶，樂(lè)廣杯中亦假蛇。身后功名半張紙，夜來(lái)鼓吹一池蛙。夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)重重夢(mèng)，家外忘家處處家。--元?jiǎng)囊?/p>
英雄到老皆歸佛，宿將還山不論兵。
美人絕色原妖物，亂世多財(cái)是禍胎。
千畝良田丘丘水，十房妻妾個(gè)個(gè)美。父為宰相子封侯，我在堂前翹起腿。
月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾個(gè)漂流在外頭。
松風(fēng)水月，未足比其清華。仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。--唐太宗
自從踏著涅磐門(mén)，一枕清風(fēng)幾萬(wàn)年。弱水蓬萊雖有路，釋迦彌勒正參禪。誰(shuí)將枯木巖前地，放出落花雨后天。兩個(gè)泥牛斗入海，至今消息尚茫然。--白紫清
思想的名言名句 7
1、真正的友誼是誠(chéng)摯的和大膽的。
2、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
3、我感到我的拳頭上有一支大軍。
4、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。
5、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。
6、法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
7、人生不過(guò)是一瞬間的事。死也是一剎那的事。
8、真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
9、真理絕不因?yàn)橛腥瞬怀姓J(rèn)它而感到苦惱。
10、如果真理得到信任是這么難，那謊話就一定是這里的通行證了。
11、無(wú)所畏懼者與具有威懾力量的人同樣剛強(qiáng)。
12、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
13、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。
14、心靈開(kāi)朗的人，面孔也是開(kāi)朗的。
15、思考是我無(wú)限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具。
16、天才之生命的火花，比平凡的人之生命的火花，燃燒得迅速。
17、真正美麗的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
18、話可以收回，但人生不可能這樣。
19、任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展。
20、時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。
21、謬誤越大，真理取得的勝利就越大。
22、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
23、只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。
24、只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。
25、時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
26、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
27、一個(gè)國(guó)家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個(gè)國(guó)家就一錢(qián)不值。
28、一個(gè)從未有過(guò)交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。
29、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。
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