古代詩(shī)歌閱讀：戲答元珍（含答案）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的古代詩(shī)歌閱讀：戲答元珍（含答案），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歐陽(yáng)修
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)（2）花下客，野芳雖晚不須嗟。
注釋?zhuān)海?）本詩(shī)寫(xiě)于歐陽(yáng)修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌市）縣令任上。元珍：丁寶臣，字元珍，常州晉陵（今江蘇常州市）人，時(shí)為峽州軍事判官。曾寫(xiě)《花時(shí)久雨》一詩(shī)給歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修為本詩(shī)作答。
�。�2）洛陽(yáng)：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），歐陽(yáng)修曾任西京（洛陽(yáng)）留守推官。
17、（1）詩(shī)評(píng)家言：頷聯(lián)“凍雷驚筍欲抽芽”句是“狀難寫(xiě)之景如在目前”。請(qǐng)你就這一評(píng)價(jià)對(duì)“凍雷驚筍欲抽芽”句作簡(jiǎn)要賞析。（3分）
（2）尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？試作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
17、（1）“凍雷驚筍欲抽芽”句運(yùn)用擬人手法，賦予竹筍以知覺(jué)，并被春雷驚醒。（2分）同時(shí)用一“欲”字，寫(xiě)出竹筍在地下正要抽芽的情態(tài)，將一般人未察覺(jué)到的早春景象生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)（1分）。
�。�2）詩(shī)末兩句，表面上是自我寬解，直抒慣見(jiàn)世態(tài)炎涼，不為遠(yuǎn)離京都而憾，甘與野芳為伴，不為人生失意而屈服的.樂(lè)觀、豁達(dá)心情（2分）；實(shí)際上灑脫的外表下是更深沉的痛苦，“不須嗟”實(shí)際上是大可嗟，充滿著一種無(wú)罪遭貶，展才無(wú)期的無(wú)奈和凄涼（2分）�；蛘哒Z(yǔ)意相反，也算正確。因?yàn)槭恰皯虼稹薄?/p>
戲答元珍【注釋】
天涯：天邊。山城：靠山的城垣，指夷陵。凍雷：春天的雷聲。
夜聞啼雁生鄉(xiāng)思：一作“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思”。
物華：泛指萬(wàn)物。如唐代杜甫《曲江陪鄭南史飲》之“自知白髮非春事，且盡芳樽戀物華”，宋代柳永《八聲甘州》之“是處紅衰翠減，苒苒物華休”。
洛陽(yáng)花下客：作者曾為洛陽(yáng)留守推官。北宋時(shí)洛陽(yáng)的花園最盛，牡丹尤其著名。作者曾寫(xiě)過(guò)《洛陽(yáng)牡丹記》和《洛陽(yáng)牡丹圖》等詩(shī)作。
野芳：野花。
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