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孝老愛親主題演講稿優(yōu)秀篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中,演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編整理的孝老愛親主題演講稿優(yōu)秀篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
孝老愛親主題演講稿優(yōu)秀篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓,更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應(yīng)盡的義務(wù),是良心的要求。
孝是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中,孝被開宗明義地肯定為德之本和教之所由生者,并被儒家視為仁之內(nèi)核。
臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。幾千年來,磕頭、跪拜昏定晨省披麻戴孝守靈等儀式一直承載著中華民族孝文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國,每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。夏學(xué)鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的',弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出感恩思想,理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的,孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
謝謝大家!
孝老愛親主題演講稿優(yōu)秀篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫邱xx,來自邱館小學(xué),今天我演講的題目是:《孝老愛親讓孝與你我同行》。
古人云:百善孝為先,孔子說過:夫孝,德之本也,。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉有反哺之義,羔羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人,有多少人給我們做了最好的榜樣!翻開歷史看看,黃香九歲溫席,李密陳情報祖母,花木蘭替父從軍,赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲,失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說:媽媽我就是你的.眼睛。
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數(shù)說王祥的是非,因而失去父親之疼愛。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥便赤身臥于冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。他的舉動,在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰:
繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。
我并沒有古人臥冰求鯉的感人事跡,但是我很孝敬父母,在父母過生日時,我會為他們精心準備一份禮物,讓他們開心;在父母生病時,我會為他們端水送藥,噓寒問暖;父母下繼母人間有,王祥天下無;至今河水上,留得臥冰模。我并沒有古人臥冰求鯉的感人事跡,但是我很孝敬父母,在父母過生日時,我會為他們精心準備一份禮物,讓他們開心;在父母生病時,我會為他們端水送藥,噓寒問暖;父母下班了,幫他們接過包,為他們遞上一杯清茶;學(xué)習之余,為父母分擔一些家務(wù);當自己犯了錯,父母批評教育自己時耐心傾聽;當父母為我們嘔心瀝血時,道上一句謝謝;當父母疲勞時,為他們送上一杯濃茶,幫他們捶捶背;當父母生病時,陪他們,多說會兒話一句關(guān)心的話語,一張滿意的試卷,一個會心的微笑,都會慰藉父母百般焦慮的心。
親愛的同學(xué)們,當我們漸漸長大,不再需要父母的攙扶。但我們怎可忘記,父母曾因為給我們撐起一片天。我們不應(yīng)該再當小公主、小皇帝;不應(yīng)再認為父母養(yǎng)育我們是理所當然,孝不再是義務(wù),它是我們對父母的感恩和愛。誰言寸草心,報得三春暉。同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,胸懷一顆感恩的心,用一言一行來溫暖父母,用一舉一動來孝敬父母吧!讓孝常駐心中;讓孝與你我同行;讓中華美德代代相傳。我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
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