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赤兔之死誠(chéng)信演講稿（精選5篇）
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的赤兔之死誠(chéng)信演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
赤兔之死誠(chéng)信演講稿 1
各位朋友：
我演講的題目是：從“赤兔之死”說(shuō)起。
赤兔之死，這是高考中一位學(xué)生的作文，據(jù)說(shuō)得了滿分。講的是，公元221年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜于馬忠。這一天，馬忠急忙上告孫權(quán)，說(shuō)赤兔馬已絕食多日，就要死了。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來(lái)精通馬語(yǔ)的伯喜問(wèn)明緣由。原來(lái)，赤兔馬以前跟過(guò)幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無(wú)誠(chéng)信，為了榮華富貴，為了美女姿色，言而無(wú)信，出爾反爾，殘害忠良！與這樣無(wú)誠(chéng)信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來(lái)赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠(chéng)實(shí)守信，深得赤兔馬敬仰。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對(duì)伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存。關(guān)將軍如此誠(chéng)信，我不敢不以死相報(bào)�！闭f(shuō)罷，赤兔馬伏地而亡。這時(shí)伯喜放聲大哭，說(shuō)“動(dòng)物都能這樣，難道人還不如嗎？”后來(lái)孫權(quán)知道此事，也深為感動(dòng)，下令將關(guān)羽與赤兔馬一并厚葬。 朋友，這個(gè)故事說(shuō)完了。請(qǐng)你再聽我們的故事。我是今年4月份來(lái)到新華聯(lián)工作的。每天忙碌的我總感到一種飽滿的情緒，那是一份激情，更是一種責(zé)任。這份責(zé)任便是與新華聯(lián)的契約，是我對(duì)新華聯(lián)的承諾。誠(chéng)信是一種責(zé)任，不管多難多重，一旦承諾，就要負(fù)責(zé)守信到底，這是做人的準(zhǔn)則。我時(shí)常想，誠(chéng)信作為人的一大品質(zhì)，是何等的重要。誠(chéng)信，誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、誠(chéng)意，忠誠(chéng)、坦誠(chéng)、精誠(chéng)……信：信譽(yù)、信任、信心，信仰、信念、信條誠(chéng)信二字具有豐富的內(nèi)含，歷來(lái)被視為 “進(jìn)德修業(yè)之本”，許多政治家、思想家、偉人，先哲都以“誠(chéng)信為本”作為立身處世的信條和座右銘。
在今天，在市場(chǎng)秩序混亂成為突出問(wèn)題的今天，在假煙、假酒、假藥乃至除了媽媽不假以外無(wú)所不假的今天，企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的誠(chéng)信顯得多么重要��！下面是對(duì)南方某個(gè)藥材市場(chǎng)的調(diào)查，藥材合格率只有3％，不合格率竟高達(dá)97％！在那里，普通的牛角變成了牛角，牛骨變成了虎骨，塑料片變成了鹿茸片，番薯粉變成了淮山粉，化工原料加香精居然成了麝香，甚至豬飼料、禽飼料，也制造成各種各樣的中成藥、西成藥。更有甚者，他們將廉價(jià)藥、滯銷藥、過(guò)期藥的標(biāo)簽去掉，換上新的標(biāo)簽，馬上就可以獲得幾倍、十幾倍的利潤(rùn)！難怪呀，我們的消費(fèi)者處處在尋找著真，也難怪，消費(fèi)者處處在謹(jǐn)防著假！
我們不禁要問(wèn)，這到底是為什么？難道市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就成為誠(chéng)信喪失的理由嗎？然而我們說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)��！現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它要求把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)你追求最大利潤(rùn)的時(shí)候，你應(yīng)該想到對(duì)社會(huì)的`責(zé)任，這樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，它的長(zhǎng)久存在不是比一時(shí)的利潤(rùn)更重要嗎？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，協(xié)作就要誠(chéng)實(shí)守信。在當(dāng)前的市場(chǎng)交往過(guò)程中，不少人都抱有這樣的心理：認(rèn)為在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，只有損人才能利己。在這種心態(tài)支配下，產(chǎn)生了大量不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)行為，這不但嚴(yán)重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而且傷害了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人民群眾中的聲譽(yù)。200多年前，美國(guó)一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在給一位年輕商人的信中，首次提出“時(shí)間就是金錢”的命題，同時(shí)也提出了“信譽(yù)也是金錢”的命題。對(duì)于前一個(gè)命題，我們經(jīng)常引用，而對(duì)后一個(gè)命題，似乎不大提起。
赤兔之死誠(chéng)信演講稿 2
各位朋友：
我演講的題目是“從‘赤兔之死’看誠(chéng)信”。
“赤兔之死”，這是曾經(jīng)高考中一位學(xué)生的作文，得了滿分。故事發(fā)生在公元221年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，拒不投降，被孫權(quán)所害，并將他的赤兔馬賜給了馬忠。馬忠發(fā)現(xiàn)赤兔馬已絕食多日，即將死去，急忙上告孫權(quán)。孫權(quán)大為驚訝，趕忙找來(lái)精通馬語(yǔ)的伯喜問(wèn)明緣由。
原來(lái)，赤兔馬以前跟過(guò)幾位將軍，但都人品不佳，尤其是呂布，最無(wú)誠(chéng)信。呂布為了榮華富貴、美女姿色，言而無(wú)信，出爾反爾，殘害忠良。與這樣無(wú)誠(chéng)信的人在一起，赤兔馬深感恥辱。后來(lái)，赤兔馬歸于曹操，曹操將它贈(zèng)給關(guān)羽。關(guān)羽將軍誠(chéng)實(shí)守信，深得赤兔馬敬仰。而今關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已，它對(duì)伯喜哭訴道：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存。關(guān)將軍如此誠(chéng)信，我不敢不以死相報(bào)�！闭f(shuō)罷，赤兔馬伏地而亡。
這個(gè)故事雖然是一個(gè)虛構(gòu)的傳說(shuō)，但它深刻地揭示了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種品質(zhì)，一種精神。關(guān)羽的誠(chéng)信贏得了赤兔馬的敬仰和忠誠(chéng)，而赤兔馬的忠誠(chéng)也進(jìn)一步彰顯了關(guān)羽的誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信同樣是我們每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的底線。
看看我們的周圍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂，假煙、假酒、假藥泛濫。這些不法商家為了謀取暴利，置誠(chéng)信于不顧，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的權(quán)益。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正是信用經(jīng)濟(jì)，它要求我們把單純追求物質(zhì)利益的沖動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來(lái)。
誠(chéng)信不僅是一種品質(zhì)，更是一種力量。它能夠激發(fā)我們的`潛能，讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶h(yuǎn)。同時(shí)，誠(chéng)信也能夠贏得他人的尊重和信任，讓我們?cè)谏缃缓吐殘?chǎng)中立于不敗之地。
讓我們從“赤兔之死”的故事中汲取力量，堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
謝謝大家！
赤兔之死誠(chéng)信演講稿 3
尊敬的各位聽眾：
大家好！我演講的題目是“赤兔之死與誠(chéng)信的力量”。
“赤兔之死”，這是一個(gè)流傳甚廣的故事。故事中的赤兔馬，因?yàn)殛P(guān)羽的誠(chéng)信而深感敬仰，當(dāng)關(guān)羽被害后，赤兔馬悲痛欲絕，最終選擇了以死相報(bào)。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)短，但寓意深遠(yuǎn)，它告訴我們誠(chéng)信的力量是何等的偉大。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人與人交往的基石。一個(gè)誠(chéng)信的人，能夠贏得他人的尊重和信任，從而在社會(huì)中立足。而一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，則會(huì)失去他人的信任和支持，最終走向失敗。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信的重要性更加凸顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，它要求每個(gè)市場(chǎng)主體都要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)進(jìn)行交易和合作。只有這樣，才能保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'健康發(fā)展，維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益。
然而，現(xiàn)實(shí)中卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。一些商家為了謀取暴利，不惜采取欺詐手段，欺騙消費(fèi)者。這種行為不僅損害了消費(fèi)者的利益，也破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序。同時(shí)，一些個(gè)人也存在著不誠(chéng)信的行為，如撒謊、欺騙、背信棄義等。這些行為不僅損害了他人的利益，也損害了自己的形象和聲譽(yù)。
面對(duì)這些不誠(chéng)信的現(xiàn)象，我們應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該從自身做起，堅(jiān)守誠(chéng)信原則。無(wú)論是與他人交往還是進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，我們都要以誠(chéng)信為本，做到言行一致、誠(chéng)實(shí)守信。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠(chéng)信文化，讓更多的人了解誠(chéng)信的重要性，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。
最后，我想用一句話來(lái)結(jié)束我的演講：“誠(chéng)信是金，它可以觸摸到人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)；誠(chéng)信是火，它可以點(diǎn)燃人們內(nèi)心深處的希望之光�！弊屛覀児餐瑘�(jiān)守誠(chéng)信原則，讓誠(chéng)信的力量照亮我們的人生道路！
謝謝大家！
赤兔之死誠(chéng)信演講稿 4
尊敬的各位聽眾：
大家好！
今天，我站在這里，想和大家分享一個(gè)古老而深刻的故事——“赤兔之死”，并以此為引子，談?wù)勎覍?duì)誠(chéng)信的理解。
這個(gè)故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)期。關(guān)羽，這位忠誠(chéng)的武將，在走麥城時(shí)打了敗仗，拒不投降，最終被孫權(quán)所害。他的赤兔馬，這匹忠誠(chéng)的`戰(zhàn)馬，在被賜給馬忠后，卻選擇了絕食而亡。當(dāng)孫權(quán)得知赤兔馬即將死去的消息時(shí)，他大為驚訝，趕忙找來(lái)精通馬語(yǔ)的伯喜問(wèn)明緣由。
原來(lái)，赤兔馬在跟隨關(guān)羽之前，也曾跟隨過(guò)其他幾位將軍，但那些將軍的人品都不佳，尤其是呂布，更是言而無(wú)信，出爾反爾，殘害忠良。與這樣的無(wú)誠(chéng)信之人在一起，赤兔馬深感恥辱。而當(dāng)它歸于曹操，并最終被贈(zèng)予關(guān)羽時(shí)，關(guān)羽的誠(chéng)實(shí)守信，讓它深感敬仰。
而今，關(guān)將軍被人所害，赤兔馬悲痛不已。它對(duì)伯喜哭訴道：“士為知己而死，人因誠(chéng)信而存。關(guān)將軍如此誠(chéng)信，我不敢不以死相報(bào)�！闭f(shuō)完，赤兔馬便伏地而亡。
這個(gè)故事，雖然簡(jiǎn)短，但卻深刻地揭示了誠(chéng)信的重要性。赤兔馬，一匹戰(zhàn)馬，尚且懂得為誠(chéng)信而死，更何況我們?nèi)四兀?/p>
誠(chéng)信，是我們?cè)谏鐣?huì)中立足的基石，是人與人交往的紐帶。沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有信任，就沒(méi)有合作，就沒(méi)有社會(huì)的進(jìn)步。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信問(wèn)題日益凸顯，假煙、假酒、假藥等假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的權(quán)益，也破壞了市場(chǎng)的秩序。
因此，我們更應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，都應(yīng)該做到言行一致，說(shuō)到做到。只有這樣，我們才能贏得他人的信任，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
最后，我想說(shuō)的是，誠(chéng)信不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種責(zé)任。讓我們每個(gè)人都從自身做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去踐行誠(chéng)信，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境。
謝謝大家！
赤兔之死誠(chéng)信演講稿 5
各位朋友：
大家好！
我今天演講的題目是“從‘赤兔之死’看誠(chéng)信”。
“赤兔之死”，這是一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)與誠(chéng)信的動(dòng)人故事。想當(dāng)年，關(guān)羽走麥城，打了敗仗，被孫權(quán)所害，他的赤兔馬也被賜給了馬忠。然而，這匹忠誠(chéng)的戰(zhàn)馬，卻選擇了絕食而亡，以此表達(dá)對(duì)關(guān)羽的忠誠(chéng)和對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守。
赤兔馬為何如此忠誠(chéng)？為何愿意為誠(chéng)信而死？這背后，其實(shí)是對(duì)關(guān)羽誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的深深敬仰。關(guān)羽，這位忠誠(chéng)的武將，他的誠(chéng)實(shí)守信，不僅贏得了赤兔馬的敬仰，也贏得了后人的敬仰。
誠(chéng)信，是一種無(wú)形的力量，它能讓人們相互信任，相互支持。在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更是我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守的底線。然而，令人遺憾的是，誠(chéng)信問(wèn)題卻時(shí)常困擾著我們。從假冒偽劣產(chǎn)品到商業(yè)欺詐，從學(xué)術(shù)不端到個(gè)人失信，誠(chéng)信的缺失已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)的`公信力和人們的信任感。
因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該深刻反思，如何從自身做起，堅(jiān)守誠(chéng)信的原則。我們要做到言行一致，說(shuō)到做到，不欺騙他人，不背叛信任。只有這樣，我們才能贏得他人的尊重和信任，才能在社會(huì)中立足。
同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，更是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)，必然是一個(gè)混亂無(wú)序、缺乏信任的社會(huì)。而一個(gè)誠(chéng)信為本的社會(huì)，則是一個(gè)和諧有序、充滿活力的社會(huì)。
因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我們要從自身做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去踐行誠(chéng)信。同時(shí)，我們也要積極傳播誠(chéng)信的理念，讓更多的人認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，我想說(shuō)的是，誠(chéng)信是一種永恒的美德，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而褪色。讓我們每個(gè)人都堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，用實(shí)際行動(dòng)去踐行誠(chéng)信，共同書寫一個(gè)更加美好的社會(huì)篇章。
謝謝大家！
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