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讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感范文（通用15篇）
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 1
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖。
愛蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的'不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日;滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。
愛蓮的文化。《愛蓮說》里,我獨(dú)愛那一句“予獨(dú)愛蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩句形容不足為過。當(dāng)然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂府詩“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競芬芳,碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美;愛蓮孤芳自賞的清高之雅,愛蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 2
今天，我認(rèn)真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞······
周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對人云赤云之流俗的.厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植”就表達(dá)了作者對蓮花的喜愛之情�？梢娮髡呤嵌嗝磹勰缴徎ò�!
文中說“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》里的主人公海倫·凱勒。她19個(gè)月大時(shí)，由于急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個(gè)全無光明的世界里，沒有自由和力量，但她一直堅(jiān)持著，永遠(yuǎn)沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
社會(huì)很復(fù)雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，一定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人，就讓我們貢獻(xiàn)出自己小小的力量從身邊的點(diǎn)滴做起吧!
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 3
自從學(xué)過了《愛蓮說》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴，那輕輕松松、無憂無慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。
小學(xué)，只有兩項(xiàng)需要引起重視的科目——語文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細(xì)，這對于活潑聰明、善于動(dòng)腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以為科目的簡單和我的疏松，我開始和一些成績差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的'學(xué)習(xí)開始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當(dāng)時(shí)的我看來，玩耍就是快樂。
結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的成績十分不理想，我哭了，可是，這充滿了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎么用力，還是無濟(jì)于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨及時(shí)地灑向了這里。很快，周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸；雨后，太陽出來了，一縷縷溫暖的陽光照耀著我，我抬起了頭。
我迎來了我的中學(xué)生活。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 4
世間花卉品種繁多，特點(diǎn)各異。牡丹冠絕群芳，海棠嬌艷超凡，水仙雅潔清馨，可宋朝的周敦頤卻獨(dú)鐘情于那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花。
起初，我百思不得其解，可讀了周敦頤的《愛蓮說》后我才恍然大悟。蓮花的外觀、精神、修養(yǎng)無一不讓我為之動(dòng)容，無一不讓我陷入無盡的感染中。
作者用《愛蓮說》這篇文章中對蓮的形象和品格的描寫，贊美了正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，借以表現(xiàn)出作者自身潔身自好的生活態(tài)度。
文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”對蓮花的描寫正是作者對文章中心的最好的詮釋。試問，有多少人能真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”呢?
封建統(tǒng)治時(shí)期，那鳴冤的鼓聲不絕于耳，可那些所遇的青天大老爺們卻在后堂面不改色心不跳地?cái)?shù)著做案人送來的“白花花”的銀子。當(dāng)今現(xiàn)代，家長掀著大包小包的禮品樂滋滋地叩響老師家門的人也不在少數(shù)。
蓮花尚且能夠做到不愿意隱退，不貪圖榮華富貴，堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，而我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?
當(dāng)然，所謂的`“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”并非是指像劉禹錫那樣隱居山林，從此不問世事，這是斷然不可取的。如果不問世事，只關(guān)心自己，確實(shí)也可稱為“潔身自好”，可是換一種方式，這就成了自私只在乎自己，而不管他人死活。
“濯清漣而不妖”也并不是指整天穿著麻衣、布鞋這就叫做“不妖”，社會(huì)總在進(jìn)步，人的思想也不能停滯不前，而是指蓮花在清澈的水中不斷洗濯、滌蕩，唯恐蒙受些微不潔的心態(tài)，這便很容易使人想起蓮花素凈雅致，儀態(tài)莊重的本質(zhì)，而并非思想的止步不前。
《愛蓮說》這篇文章教會(huì)我們要有不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度和鄙棄追名逐利，趨炎附墊的惡濁世風(fēng)，要做到真正的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
《愛蓮說》這篇文章真的讓我受益匪淺。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 5
前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì)到作者對蓮花的喜愛之情。
大家都見過蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)了對蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的'那樣嗎?
開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花，若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈�？傊�，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理�！吧�，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 6
我喜歡的經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)，有大教育家孟子的《魚我所欲也》和《生于憂患，死于安樂》；有文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》；有宋代女詞人李清照的《如夢令》；還有舍生取議的文天祥的《過零丁洋》……其中，當(dāng)然少不了我最喜歡的經(jīng)典散文——《愛蓮說》。
《愛蓮說》是一篇僅一百多字的散文。它是北宋著名的大哲學(xué)家，周頤敦的筆下之作。文章首先寫“水陸草木之花”各有癖好，接著盡情贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，借它歌頌潔身自好的君子品質(zhì)。然后將蓮花、菊花和牡丹對比，以菊花隱寓隱士，蓮花隱寓君子，牡丹隱寓富貴人。作者對賞菊愛蓮者表示敬意，對追求富貴利祿的人厭惡。文章把人的品格寓于花卉之中，贊頌了蓮花的'不同于世俗，表達(dá)了作者對崇高理想和美好事物的追求。
說到這，我想到雙休日發(fā)生的一件事，那天，正是我們靈城的街日，批發(fā)市場自然是人山人海，熱鬧非凡。我和姥姥在這一天準(zhǔn)備到豐江批發(fā)市場買一些日用品。我們走著我走著，忽然看見一個(gè)人正在偷東西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷東西。我正想喊出來，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一個(gè)地方，訓(xùn)訴道：“這種事情大人都不管，你一個(gè)小孩子管什么？”“可是，如果這樣的話，不就相當(dāng)于包庇罪犯，與他們同流合污嗎？”我毫不示弱。姥姥又換了種語調(diào)，說：“你懂什么，那些年輕力壯的都是畏首畏尾，像我們這種老弱病殘就不要管了�！薄翱墒恰蔽疫�想據(jù)理力爭�！皠e說了走吧！”姥姥還沒等我說完，就邊說邊拉我走了。事后，我向公安局門衛(wèi)叔叔反映這件事情，警察叔叔對我說：“只有大家行動(dòng)起來，敢于和壞人壞事做斗爭，社會(huì)才會(huì)安定。小朋友，你做的對！我會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)們反映這種情況。”聽了這些話，我才松了一口氣。
我多么希望社會(huì)是一個(gè)文明和諧的大家庭。如果我周圍的人都有蓮花那種“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，何愁社會(huì)不文明？《愛蓮說》是我最喜歡的經(jīng)典作品。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 7
今天我讀了周敦頤的荷花《愛蓮說》，尤其是描寫荷花的那一部分，讓我記憶猶新，她從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的，外形是筆直的，沒有多余的`藤蔓和分枝，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它挺拔，直立地樹立在那里，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞她們，卻不能到近處去玩弄她。
在那碧綠的荷葉中,隱隱約約有幾朵雪白的荷花在悄悄的綻放,她們那么的美麗,仿佛是一位羞花閉月的少女,朝著迎面吹來的風(fēng)盡情歌唱。微風(fēng)朝那一朵朵美麗的白荷花吹去,它們好像有的在歌唱,有的在跳舞,還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們。
人們贊美荷花高尚的品質(zhì)，是因?yàn)樗鲇倌喽蝗�，贊美荷花的美麗，是因�(yàn)樗利惗饲f而不妖媚，我愛荷花，贊美荷花，更愛她高貴的品格。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 8
自濂溪先生寫下著名的《愛蓮說》后，蓮花一夜間名聲大振，成為了端莊高雅，廉潔自愛的代名詞。上至宮廷貴族，下至平民百姓，紛紛爭先恐后地買蓮，種蓮，賞蓮。北宋掀起了一股“愛蓮熱”。
再說牡丹，已被遺棄在一角。在沒有人喜愛牡丹。沒有人愿意被人稱作“富而不貴，嘩眾取寵”。牡丹，不得不承受著世俗的`罵名與人們的唾棄，在陰暗的角落獨(dú)嚼苦寂。
蓮花的風(fēng)光可謂高絕一時(shí)。朝臣權(quán)貴爭著擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好，不慕榮利”，一邊暗地里，玩弄權(quán)術(shù);遷客騷人爭著吟頌它，按照《愛蓮說》如法炮制，依葫蘆畫瓢，寫下了大量諸如《愛荷說》、《蓮花銘》等等堪稱“一絕”的詩篇;一般商賈搞不懂《愛蓮說》，更不會(huì)寫詩，但他們競相高價(jià)購蓮，在家中開鑿數(shù)畝池塘種蓮，邀請各界名人到家中炫耀財(cái)力;就連街頭巷尾的食肆客棧，也爭著借蓮的名義大開什么“蓮花閣”、“愛蓮樓”、“賞荷館”，天天門庭若市，顧客盈門，老板掙錢掙得笑不攏嘴……蓮花，已成為了走紅的“明星”，風(fēng)扉大江南北。它不再是當(dāng)年濂溪先生筆下默默無聞的花之君子了。
幾年后，一文人路過一片荒原，吃驚地發(fā)現(xiàn)了在繁盛綻放的牡丹�；▓F(tuán)錦簇，鮮艷奪目，雍容華貴。他憑欄放目，觸景生情，在花云香氣繚繞中，揮筆立就《牡丹賦》，把牡丹比作高貴的象征，卻把蓮比作偽君子。不久，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒……
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 9
今天，我讀了南宋學(xué)者周敦頤的一篇議論散文《愛蓮說》之后，頗有感觸。花，值得人們喜愛的實(shí)在繁多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花，自李氏唐朝來，人們十分喜愛牡丹，而，周敦頤不人云亦云，只喜愛蓮花。
因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌而不顯得妖艷……我認(rèn)為：菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中的君子。
作者用隱者菊花，來正面襯托出蓮花在塵世中也能潔身自愛。同時(shí)運(yùn)用了富貴者牡丹來反面襯托出蓮花擁有君子的.高尚情操，不與世人同流合污，不追求名利。
文章以蓮喻人，通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不屈，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
最突出的藝術(shù)手法是襯托，用菊花正面襯托，用牡丹花反面襯托。一句“近朱者赤，近墨者黑”，表現(xiàn)了蓮花的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們也用來比喻不與世俗同流合污而又潔身自好的人。
有的人為了自己的利益，不擇手段�！稅凵徴f》，是一篇讓我感動(dòng)的文言文，真是體現(xiàn)出一種讓人自悟自醒的力量，去追求那高潔的人生品質(zhì)。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 10
《愛蓮說》是北宋嘉佑八年時(shí)任虔州通判的周敦頤撰寫的一篇古散文，雖然只有119個(gè)字，但它產(chǎn)生了極強(qiáng)的影響力、感染力和跨躍時(shí)代的穿透力。
人們之所以反復(fù)誦讀而不煩，每每品味而生津，且流傳甚廣，就是因?yàn)樗m言詞中只談及花草，但寓言中直抒人生， 且鮮明深刻意境致遠(yuǎn)。筆者每次捧讀都能悟出明哲和新意，其中膾炙人口的名句“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”更是朗朗上口，回味無窮。誠然，出淤泥而不染之物實(shí)屬罕見，或者說是一種特異功能，但蓮花居然有之，析蓮之生物特性，不能浮求其解，但深信唯一點(diǎn)必存之，即是蓮花有無以倫比的拒污防染能力，蓮花本身生成了一種天然的防外污染的隔離層，因而，才能污不染，香遠(yuǎn)溢，亭亭凈植。以花喻人，情理更切。
一個(gè)人生活在大千世界中，如何能做到被淤泥圍浸而不染，在紛繁多雜中抑濁揚(yáng)清、潔凈如玉，實(shí)屬不易，但《愛蓮說》作者周敦頤賢士用他的深邃思考和感悟，以花性悟人生，以蓮凈約束自己，為我們書寫出了形式貼切、含意深?yuàn)W的做人的志銘碑文。在《愛蓮說》中，他借蓮花之特性，言人心中志向。要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的真君子，這種在污世中保持潔凈與獨(dú)自避世的心態(tài)更加可貴和令人尊崇。這在當(dāng)時(shí)人人皆慕富貴（愛牡丹）的世風(fēng)中，自己獨(dú)守清貧（愛蓮）是何等的難能可貴。周敦頤不僅這樣想了，這樣寫了，更堅(jiān)持這樣做了。據(jù)史料記載，周敦頤雖官職不高，但他為官清廉， 潔身自好，淡泊名利，定力非凡，秋毫不犯，他晚年定居廬山 ，著書明道，淡泊明志，頤養(yǎng)天年，被稱為程朱理學(xué)的'開山祖。
面對當(dāng)時(shí)社會(huì)的社風(fēng)世態(tài)，作者以評花為引，道出了更深的人生境界。他在《愛蓮說》中又寫道：“噫！菊之愛，陶后鮮有聞； 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。直吐胸中之嘆息 ，時(shí)值北宋末年的世俗社風(fēng)，真隱者少之，有德者寡之，而趨炎附勢，見利忘義，投機(jī)鉆營者不乏其人。面對茫茫紅塵，他沒有退卻，沒有心灰意冷，而是獨(dú)自堅(jiān)守著自己的信念。出淤泥而不染，寧肯愛蓮者“同予無人”也毫不動(dòng)搖，決不隨波逐流，同流合污，去追求“宜乎眾矣”的富貴，這是何等的堅(jiān)貞和執(zhí)著，這是真君子所特有的高尚人格，倍受后人尊崇，堪稱千古留勞。
《愛蓮說》作者周敦頤以花喻人的精辟論述和潔身自愛的高尚品格，讓吾輩深感淡泊名利，潔身自愛，一定要做到污泥濁水浸身不染，香風(fēng)毒霧重?cái)_不迷，永葆廉潔之身，堅(jiān)定信仰，修養(yǎng)大德。筑牢定力，不是朝夕之功，更不能一蹴而就，而是久久為功，永遠(yuǎn)堅(jiān)守。要不斷汲取中華民族燦爛文化之精髓，以現(xiàn)代英模和古代圣賢為典范， 立志做一個(gè)品格高尚、亭亭凈植的人。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 11
初讀《愛蓮說》是在風(fēng)輕云淡的午后，此文文字簡練而意味深長，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致，令我深深著迷。
《愛蓮說》一文，先用筆寫前人“晉陶淵明獨(dú)愛菊”“世人獨(dú)愛牡丹”，再細(xì)膩文筆轉(zhuǎn)入“予獨(dú)愛蓮”，對比性地突出了周敦頤的獨(dú)特視覺，因此以突出蓮的高潔可愛，婉曲地批判了趨炎附勢，追求富貴的世俗風(fēng)氣。文章以借花喻人的方式，借物詠志，表現(xiàn)周元公的潔身自好，不與世俗同流合污的設(shè)法秉性，諷刺和抒情一氣呵成。
本篇文章言簡意豐，文筆搖曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生動(dòng)形象地描寫了蓮梗中空，貫通無隔，表現(xiàn)了蓮的正直，豁達(dá)與大度，“香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植”，栩栩如生地描繪了蓮端莊的儀態(tài)，讀者隱約聞到清淡的雅香，表現(xiàn)蓮的靜潔；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”更是酣暢淋漓地寫出了蓮的莊重，表現(xiàn)讓人敬重而不輕侮，滾滾世俗，馳騁官場多年的周元公衷腸訴說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，由此可見周元公高潔傲岸的節(jié)操。
回看歷史的長河，有著和周元公廉潔奉公，高潔傲岸的人，開封府包拯執(zhí)政為民，鐵面無私，一彎明月照青天，百姓皆稱“包青天”；滁州官員歐陽修與民同樂，奉公守法，不隨官場順?biāo)炱D難，執(zhí)著信念，蘇州吳縣范仲淹，超越個(gè)人憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取，有著“居廟堂之高則憂其民”的情懷，盡管功名利祿多如麻，盡管富貴榮華轉(zhuǎn)如沙，不管十年，二十年，三十年……即使滄海桑田，昨日辛酸拼搏化為歷史塵埃，清正廉明，廉潔奉公，依然是我們二十一世紀(jì)政治與生活永不褪色的真理。
“得道者多助，失道者寡助”，領(lǐng)導(dǎo)人員需要有著和蓮一樣的品格，以事實(shí)為依據(jù)，以利民為目的，做到剛正不阿，彼此的合作關(guān)系才能得到好的.維持，作為領(lǐng)導(dǎo)者，處于渾濁環(huán)境不應(yīng)同流合污，逃避現(xiàn)實(shí)，不然也只是“隱逸者”，作為領(lǐng)導(dǎo)者，面對名利世俗不應(yīng)隨波逐流，追求榮華，不然也是“富貴者”，作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)對貪慕虛榮應(yīng)不慕名利，潔身自好，這才是令人敬重如蓮的“君子者”。“犧牲玉帛，弗敢如矣，必以信�！鳖I(lǐng)導(dǎo)者的行為廉潔透明是取信于民的先決條件，領(lǐng)導(dǎo)者的防微杜漸，自省自律提高抗腐的警覺，對廉潔建設(shè)系統(tǒng)起著關(guān)鍵性作用。
蓮，可謂真君子，蓮的靜潔，雅致，可見為不隨俗浮沉的君子品質(zhì)；蓮的莊重，質(zhì)樸，可見為不嘩眾取寵的君子秉性，蓮的豁達(dá)大度，可見為剛正不茍的君子姿質(zhì)。蓮，乃廉潔楷模，作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)成為名利的傀儡，被利祿鎖上枷鎖。做一名如蓮的真君子，成為清正真實(shí)的寫照，作為廉明濃縮的倩影，更是人生品質(zhì)的升華。
塵世滾滾如淤泥，一縷廉潔的清風(fēng)送過，歷史經(jīng)卷中的清蓮，此時(shí)全盛。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 12
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句千古名句已經(jīng)是家喻戶曉，它一般用來比喻一些不受不良影響的，意志堅(jiān)定的人�？纱蠹矣质欠窳私膺@句話的出處呢?其實(shí)這句話出自明朝哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，下面就讓我們一起來好好品味這篇著作吧!
《愛蓮說》的作者以蓮花自喻，通過贊美蓮花表達(dá)了自己所追求的`目標(biāo)：過一種淡泊名利，潔身自好的生活。同時(shí)也委婉地批判了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢的污濁世風(fēng)。而在《愛蓮說》一文中，也有許多的經(jīng)典詞句，它們也各有各的涵義。如“出淤泥而不染”表示高潔，不同流合污;“濯清漣而不妖”表示端莊，質(zhì)樸;“中通外直，不蔓不枝”表示正直，剛正;“香遠(yuǎn)益清”表示美名遠(yuǎn)播;“亭亭凈植”表示高貴，廉潔;“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表示莊重，神圣和清高。這篇文章還以襯托的手法突出了蓮花的高潔品質(zhì)，其中以菊花為正托，牡丹為反托。
我對這篇文章的感覺就是：讀著這篇文章時(shí)，你會(huì)被它那清新的氣息所吸引。讀完這篇文章，你會(huì)回味無窮于它所要表達(dá)的蓮花之美，當(dāng)然這種美包括外在的簡潔美和內(nèi)在的高潔美。愿所有的人都能撇棄一切的敗壞，像蓮花一樣高潔，清雅，端莊，正直。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 13
一天，我偶然講到了《愛蓮說》，不禁覺得別有風(fēng)格。
作者周敦頤在文中說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植…………”，表面是說蓮花的種種優(yōu)點(diǎn)，實(shí)際指當(dāng)時(shí)一些正人君子不屈于時(shí)務(wù)，不巴結(jié)朝廷，不隨波逐流，真可謂亂世之君子。文中還有這樣幾句：“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣�！币馑际牵簮劬照撸颂諟Y明很少有。愛蓮者，除了我還誰呢？愛牡丹的人，那就數(shù)不清啦！周敦頤表面好像是在說牡丹受人喜愛，可他的.寓意卻很深刻。牡丹，自古以來被人們視為富貴之花。而周敦頤所處的年代十分混亂，不少人討好地方官，攀龍附鳳，巴結(jié)貴人，而清高之士卻少得可憐。而在《愛蓮說》中，周敦頤由于不滿世況，巧妙地借談花韃了社會(huì)的丑惡，不能不說是他的可貴之處。
哦，讓我做個(gè)愛蓮者吧！
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 14
古往今來，蓮花一直有“花中君子”的美稱。追其緣由，想來是出自北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。這篇文章，歷經(jīng)千年，不知影響了多少文人墨客。
蓮已不再是亭亭玉立的水中之花，作者以將它賦予了新的生命意義。今天，讀了這篇千古美文，在欣賞古人愛花、贊花的心緒之后，我卻有著絲絲的.疑惑。
周敦頤愛蓮、贊蓮。因?yàn)樗小俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖�！钡母哔F品質(zhì)，“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”的體態(tài)香氣，“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高氣質(zhì)。表達(dá)了作者，不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度及不與世俗同流合污的情操。而我對這里卻有著不同的理解，“中通外直”的解釋是“中間是空的，外身挺直”。而“中間是空的”，又怎能稱為君子呢？
同時(shí)，亭亭玉立的蓮花十分清高，它是不愿意讓別人接近的。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪：“誠益開張圣聽。以光先帝遺德�；趾胫臼恐畾猓灰淄苑票�，引喻失義，以塞忠諫之路也�！笨梢娮鳛榫�，應(yīng)放下清高的姿態(tài)，廣泛聽取別人的意見。
以上幾點(diǎn)是我對蓮花的看法。如果你問我什么是君子，我想我會(huì)回答：梅花�！皦菙�(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開�！泵坊ǖ膱�(jiān)強(qiáng)，樂觀正是君子的品格。
雖然蓮花有它的特點(diǎn)，但比起梅花，它是一個(gè)不合格的君子。
讀《愛蓮說》心得體會(huì)讀后感 15
最喜歡讀周敦頤的《愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！鄙�，是廉潔的象征；它長于污泥卻冰清玉潔。它的品格與精神從古至今一直被人們所頌揚(yáng)。然而，如蓮般立于濁世而不被玷污之人更是值得我們敬佩。
穿梭在歷史的長廊中，細(xì)數(shù)著祖國的文明，我看到是“采菊東籬下，悠然見南山”的淡薄寧靜；聽到的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”的江畔吟唱；聞到的是“不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”的誘人芬芳。那些“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的精神經(jīng)過漫長歲月的打磨愈發(fā)綻放出耀眼的光芒。這光芒就像一面旗幟、一盞指明燈，上面寫著“廉潔”兩個(gè)字，它時(shí)刻提醒我們：做人要廉潔！
子曰：“己所不欲，勿施于人�！泵献右苍f：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！碧K軾也有云：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！边@是古人給廉潔做了最好的詮釋：清廉地做事，剛正地為人。翻開歷史的扉頁，先賢前輩們用浩然正氣，錚錚鐵骨向我們展示了一個(gè)個(gè)清正廉潔的形象。剛正清廉的包拯，用自己的一生廉潔為我們樹立了一個(gè)高大的形象，流芳百世！兩袖清風(fēng)的海瑞，為百姓謀福祉，美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。他們用廉潔，用清正為我們樹立了廉潔典范，鑄就了人格豐碑！
廉潔是一種信念，指導(dǎo)著我們在茫茫的大千世界中做出正確的抉擇；廉潔是一種聲音，告誡著我們需拒絕誘惑，堅(jiān)守生命的'本質(zhì)；廉潔是一種精神，伴隨著我們在這個(gè)紙醉金迷、物欲橫流的時(shí)代艱辛跋涉，使我們保持心靈的純潔。因?yàn)橛兴�，在漫漫人生路上，我們才不至于誤入歧途。
時(shí)代在發(fā)展，世態(tài)在變化，不變的是廉潔。廉潔是文明的起步，是美德的要求，我們只有以廉潔為航標(biāo)，才不至于在紛擾俗塵中迷失方向；只有以廉潔為引導(dǎo)，才能腳踏實(shí)地做好自己；只有把廉潔長駐心中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！
讓我們把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，為我們的成長營造一個(gè)廉潔的環(huán)境，讓我們插上圣潔的翅膀，飛向成功的藍(lán)天。讓我們一起呼喚，發(fā)自內(nèi)心的呼喚：從自己做起，清廉地做事，剛正的為人。
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