假期讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的假期讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
假期讀書(shū)心得體會(huì)1
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自我的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣?我自我又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自我是一名教師，我也期望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
假期讀書(shū)心得體會(huì)2
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體�；砣淮蠖龋瑢捯源�，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
假期讀書(shū)心得體會(huì)3
讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧!
假期讀書(shū)心得體會(huì)4
假期我在家里的書(shū)架上突然發(fā)現(xiàn)了一本外皮是藍(lán)色的書(shū)，仔細(xì)一看，才知道這本書(shū)的名字是《這樣做女孩最聰明》。這本書(shū)引起了我的好奇：怎樣做女孩才最聰明?難道是靠智商嗎?
我?guī)е鴨?wèn)題翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)，我發(fā)現(xiàn)：每篇故事結(jié)尾都有“感悟”這一欄，書(shū)中的每一篇故事都蘊(yùn)含著豐富的道理，使人受益匪淺。書(shū)中說(shuō)了，做一個(gè)女孩要有一顆善良、感恩的心，要勇敢的面對(duì)困難和挫折，要把握機(jī)遇，一定要把事情做得，做的秀，不要做一張白紙，學(xué)習(xí)還要勤奮，要時(shí)刻鞭策自己。
書(shū)中的一故事是我印象深刻那就是“為尊者要可愛(ài)”，故事的主人公是小布什總統(tǒng)，故事情節(jié)是：小布什訪問(wèn)北京的一個(gè)鏡頭：在單獨(dú)對(duì)美國(guó)記者開(kāi)記者會(huì)時(shí)，企圖快閃，豈料走錯(cuò)方向，說(shuō)門(mén)打不開(kāi)，事實(shí)上，大門(mén)講臺(tái)的后面，正開(kāi)著呢!我想：可愛(ài)的小布什，怎么就不懂貴為總統(tǒng)還用自己開(kāi)門(mén)嗎?他也太把自己當(dāng)普通人了!
更有趣的是在全球首腦峰會(huì)的會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，美國(guó)總統(tǒng)小布什鬧內(nèi)急，便隨手寫(xiě)了便條遞給女國(guó)務(wù)，想問(wèn)女國(guó)務(wù)應(yīng)該如何合乎情理地提出這個(gè)要求。我覺(jué)得小布什總統(tǒng)就像個(gè)孩子。但在一想：小布什即使當(dāng)了總統(tǒng)，依然平易近人，很幽默，自信又敢于自嘲，這種可愛(ài)會(huì)贏得尊重。
那么我呢?我在生活和學(xué)習(xí)中有沒(méi)有做到平易近人、自信又敢于自嘲呢?我是不是應(yīng)該向小布什總統(tǒng)學(xué)習(xí)呢?
想做個(gè)聰明的女孩嗎?那就快看看這本書(shū)吧!
假期讀書(shū)心得體會(huì)5
《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。
雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育這就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長(zhǎng)，同學(xué)，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順，樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái)，可以說(shuō)人人都是教育者�！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！逼鋵?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。
至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字，學(xué)寫(xiě)文章，他們也是受教育者;包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng)，也通過(guò)老師，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢�，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說(shuō)中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來(lái)，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛(ài)，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó)，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么?《辭�！穼�(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，更重要的是育人。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。
最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫(xiě)信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的，或許，效果會(huì)是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛(ài)，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立，沒(méi)有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出，可是為什么直到今天，它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷�，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的。
一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前，長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說(shuō)，所以在這部小說(shuō)里，愛(ài)國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛(ài)他人，尊重勞動(dòng)人民，尊重愛(ài)護(hù)窮人的思想，由以上兩點(diǎn)可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是，很可惜，這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無(wú)論是父親，母親，老師，周圍的同學(xué)，家長(zhǎng)，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總�(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有過(guò)多的壓迫，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí)，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問(wèn)題，教育卻往往被忽視，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。
假期讀書(shū)心得體會(huì)6
讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫(xiě)愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚(yú)蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒(méi)有覺(jué)得他可憐。為什么呢?因?yàn)樗赖牟恢�，為什么�?因?yàn)樗匆?jiàn)國(guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)。可他并沒(méi)有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺(jué)不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇!而屈原沒(méi)有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華!我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛!
假期讀書(shū)心得體會(huì)7
俗話說(shuō)：“讀史使人明智”。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從傳說(shuō)中的炎黃聯(lián)盟到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史�？v觀這段漫長(zhǎng)的歷史，發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的大事，也有微不足道的小事，有氣吞山河的英雄，也有默默無(wú)聞平凡的人，他們都存在于中國(guó)那悠久而又偉大的歷史畫(huà)卷之中。
從古至今，有許多的英雄事跡被載入史冊(cè)，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如項(xiàng)羽的破釜沉舟的故事告訴我們，遇到困難時(shí)不能退縮，而要斬?cái)嘧约旱暮舐�，勇敢地面�?duì)困難，戰(zhàn)勝困難；蘇武被匈奴扣押將近20年而不屈服，告訴我們，在任何環(huán)境下都不能改變自己的信念；文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘卻始終保持著對(duì)南宋的忠心，這告訴我們?yōu)槿艘袗?ài)國(guó)情懷。時(shí)間在飛逝，無(wú)數(shù)的事跡卻永垂不朽。
讀完這本書(shū)，我感受到了中國(guó)歷史的磅礴，它就像一幅色彩濃重的畫(huà)卷，展現(xiàn)著華夏文明的燦爛與輝煌。它更像一座巨大的寶庫(kù)，等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷ヌ剿�、去尋找珍貴的寶藏。
假期讀書(shū)心得體會(huì)8
作為一名教師都知道，備課，上課，聽(tīng)課與評(píng)課是自己的家常便飯，如果我們不能經(jīng)常地變換花樣來(lái)做這家常便飯，使之營(yíng)養(yǎng)豐富又色香味俱全;那么久而久之，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)食之無(wú)味，就連做飯的我們自己也會(huì)失去做飯的`熱情與動(dòng)力。反之，如果我們能根據(jù)孩子的口味和需要，不時(shí)地變換花樣做出可口的飯菜，那么孩子一定會(huì)食之如甘霖，而我們也會(huì)在孩子的激勵(lì)下繼續(xù)我們的熱情與創(chuàng)新。因此，作為教師的我們?nèi)绾蝸?lái)做備課，上課，聽(tīng)課與評(píng)課這家常便飯，使之長(zhǎng)期有效更充滿生命活力，直接關(guān)系到學(xué)生是否會(huì)食之如甘霖。俗話說(shuō)，臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。的確，我們老師要想在三尺講臺(tái)上滔滔不絕，句句經(jīng)典，讓學(xué)生佩服的話，就免不了課下的努力學(xué)習(xí)，使自己的學(xué)識(shí)博大精深。所以說(shuō)，教師在上每一堂課的時(shí)候，必須充分做好備課工作，要多多虛心的學(xué)習(xí)，多多聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)秀的教師講課，且在每上完一堂課時(shí)，要不斷地反思，找出教學(xué)中存在的不足，當(dāng)然，也要看見(jiàn)自己教學(xué)中的閃光點(diǎn)，這樣有利于更好的發(fā)揮長(zhǎng)處。因此教師的工作，需要自己不斷學(xué)習(xí)新思想，沖破舊習(xí)俗，打碎傳統(tǒng)觀念，理論聯(lián)系實(shí)際，在踐行中提煉，發(fā)展和創(chuàng)新。
回想自己從教十幾年，感覺(jué)很慚愧，自認(rèn)為對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，卻忽視了學(xué)習(xí)再提高。以前，我總以為把教科書(shū)多讀幾遍，把教學(xué)參考書(shū)多看幾遍，把知識(shí)點(diǎn)拿準(zhǔn)，把教學(xué)方案寫(xiě)詳盡就好，很少想到要去因材施教，只是一味的按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)按部就班的進(jìn)行。讀了此書(shū)以后，我才深刻地體會(huì)到備課不是“背課”，它不是簡(jiǎn)單的教師施教的方案，而是教師與教材，教師與學(xué)生，學(xué)生與教材等多方面的教學(xué)程序結(jié)合，自己先前就是只注重教育的形式，缺乏洞察力，思考力。缺乏這一切的淵源就是自己教育理論知識(shí)匱乏，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)老套，不善于學(xué)習(xí)，不善于思考等諸種原因而就。所以，作為教師的我們，平時(shí)就應(yīng)該多閱讀，多涉獵各科知識(shí)，讓自己有豐富的文化底蘊(yùn);在多閱讀的同時(shí)， 還要成為學(xué)生喜歡的老師，自己融入學(xué)生，要抓住學(xué)生的喜好，使學(xué)習(xí)有趣快樂(lè)起來(lái)，師生放輕松了，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)投入，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)和積極。
書(shū)粗讀了一遍，還沒(méi)真正領(lǐng)略到教學(xué)的精髓，但是，我會(huì)在今后的日子里多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，多思考，從細(xì)小瑣屑的教學(xué)細(xì)節(jié)入手，讓自己的教學(xué)更加有效，讓自己的課堂教學(xué)真正從有效走向優(yōu)質(zhì)!
假期讀書(shū)心得體會(huì)9
暑假里，我讀了受到世界上無(wú)數(shù)讀者喜愛(ài)的一本兒童文學(xué)名著——《綠山墻的安妮》，當(dāng)然，我也不例外的喜歡上了這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是露西·莫德·蒙哥馬麗，她生于加拿大的愛(ài)德華王子島的克利夫頓(現(xiàn)在的新倫敦)，從小就由外祖父母撫養(yǎng)，與外祖父母一起生活在卡文迪許村一所老式的四周都是蘋(píng)果園的農(nóng)舍里，參與各種農(nóng)活的小露西，接受著外祖父母嚴(yán)厲和無(wú)情的教育�？尚业氖牵瑦�(ài)德華王子島是加拿大最美麗的省份之一，它培育了小露西對(duì)大自然的終身熱愛(ài)，這一點(diǎn)在她的作品中得到了強(qiáng)烈的詩(shī)意表現(xiàn)。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：馬修和瑪瑞拉兄妹倆在綠山墻過(guò)著平淡從容的生活。為了給患有心臟病的馬修找個(gè)幫手，他們打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想像。在她的想像中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑：如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想像成兩個(gè)知心朋友，向她們?cè)V說(shuō)心事……然而，由于酷愛(ài)想像以及“愛(ài)美之心”，安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng)的小主人。
以前第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我的想法很片面，我就覺(jué)得安妮是個(gè)愛(ài)說(shuō)的孩子。瑪莉拉一開(kāi)始不喜歡安妮，而后來(lái)漸漸的覺(jué)得安妮是個(gè)好孩子，慢慢的喜歡上了她。馬修是個(gè)很害羞的人，不善于和人交際。雷切爾太太是個(gè)講話“尖酸刻薄”的人。但這次閱讀下來(lái)，我的想法就改變了。我在一本書(shū)上看到，越是愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)幻想的人越寂寞，我覺(jué)得安妮有點(diǎn)寂寞，她很愛(ài)說(shuō)話，可能是那是因?yàn)橹灰煌Ｏ聛?lái)，就沒(méi)有什么事情可以做，她也很愛(ài)幻想，因?yàn)闆](méi)有人和她玩，每個(gè)人都覺(jué)得她很怪，所以她只能和鏡子中的自己、山谷里的回音做朋友，但她還是很樂(lè)觀啊，還是很愛(ài)講話。雷切爾太太雖然講話很“尖酸刻薄”，但是，她無(wú)論做什么事，都是很干凈利落的，不會(huì)拖拖拉拉，這就是她的優(yōu)點(diǎn)了。
我很喜歡第九章，因?yàn)槲矣X(jué)得瑪莉拉是從這一章開(kāi)始慢慢喜歡上安妮的。這張主要講了：雷切爾太太知道了安妮的事，便過(guò)來(lái)看看安妮，但卻激怒了安妮，安妮生氣的上樓了。雷切爾太太想從瑪莉拉那里聽(tīng)到些道歉的話，可是瑪莉拉卻向著安妮，雷切爾太太氣壞了。
原本瑪莉拉是不能接受安妮的，因?yàn)榘材莺軔?ài)講話，瑪莉拉卻很愛(ài)安靜，所以她會(huì)覺(jué)得安妮很煩，但是這次，她卻主動(dòng)幫著安妮說(shuō)話，要是我們平時(shí)和家里的客人起了矛盾，媽媽都會(huì)向著那個(gè)客人，然后訓(xùn)斥我們一頓，但是瑪莉拉并沒(méi)有向著雷切爾太太，卻是向著安妮，雖然最后安妮還是被瑪莉拉訓(xùn)斥了一頓。
讓我們向安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝著我們美好的夢(mèng)想奮進(jìn)吧!
假期讀書(shū)心得體會(huì)10
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到我們每位教師最應(yīng)該重視的不是“教”而是“育”。這個(gè)育其實(shí)就是心靈的交往與溝通。在與孩子接觸時(shí)，要本著愛(ài)而不溺，碰而不傷，設(shè)身處地以心換心的原則。在我們平時(shí)的工作中，會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題孩子，而對(duì)于這些孩子的教育我們往往就事論事，希望借助幾次談話就解決問(wèn)題，結(jié)果往往事與愿違。這些孩子的問(wèn)題大多是較長(zhǎng)時(shí)間的不良習(xí)慣積累形成的，而且這樣孩子的"經(jīng)歷過(guò)不同老師各種不同形式的批評(píng)教育，抗打擊的能力特別強(qiáng)，抵抗批評(píng)的方法很多。其實(shí)任何一個(gè)人，不管他外表表現(xiàn)的多么強(qiáng)悍，最怕的還是用心去交心。尤其是現(xiàn)在幾歲、十幾歲的孩子，閱歷不足，有自己的自覺(jué)性，又渴望被關(guān)注、被呵護(hù)。
假期讀書(shū)心得體會(huì)11
寒假里讀完了天下閱讀這本書(shū)，的確，讀書(shū)是最美的姿態(tài)，讀書(shū)可以豐富生活，這本書(shū)讓我找到了人生的方向，明確自己未來(lái)的目標(biāo)，它使我感到了一種敬畏，一種對(duì)天下萬(wàn)物都應(yīng)該抱有敬畏的心靈。
敬畏自然，大自然若失去綠色，就會(huì)失去靈氣和涵養(yǎng)，那_露出來(lái)的便是塵土，巖石和沙漠，加上拋在荒野的垃圾和動(dòng)物的骨頭，多么讓人毛骨悚然!想那啊已消失的美麗的樓蘭城，水草豐盈的羅布泊，還有那可怕的泥石流，大地震，一次次人類大遷徙，我們?cè)摲此嫉牟皇强裢娜硕▌偬�，而是尊重自然的敬�?其實(shí)，很多人不是有意的破壞自然，內(nèi)心也不壞，只是他們需要被喚醒，讓他們意識(shí)到，自然也是有生命的，需要相互溫暖.大自然更是一切生命的母親，沒(méi)有了母親，那有新的生命，就沒(méi)有了根，沒(méi)有了根，哪有生命的源?
敬畏天物，何謂天物?辭海里謂之曰：“泛指鳥(niǎo)獸草木，各種自然植物”.《商君書(shū)》：“夫棄天物，遂名忍者，事主之物過(guò)也，”天物就是一切自然之物，地球上全部物種和物質(zhì)，沒(méi)有了天物，我們一天都難以成活，現(xiàn)在物質(zhì)豐富了，也不能像，《上書(shū)五成》中記述的“今商王受吾無(wú)道，暴殄天物，害虐庶民”.天物有限，大自然的一切物種物質(zhì)都是有限的，暴殄天物就是犯罪，愛(ài)惜天物和我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的低碳生活的內(nèi)核是一致的敬畏天物，也是真正的惠及當(dāng)代，惠及子孫.
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到要敬畏一切，愛(ài)護(hù)我們的家園，為我們的明天奉獻(xiàn)出一份力量，為子孫后代留住一個(gè)美麗的家!
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