生命教育心得體會范文（精選22篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的生命教育心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命教育心得體會 1
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息�！笔堑�，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的.“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家里都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
一、認識生命，愛護生命。
小學低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨著經濟的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
三、熱愛生命，感受生命的意義。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什么時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個親人的。生命受之父母、成于社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現(xiàn)實世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育心得體會 2
生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次�？墒牵變簣@的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學習，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學習的過程中，可以引導孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由于交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應該采取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實實在在的感受生命的.難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現(xiàn)實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命并非遙遙無期，所以，當我們在擁有生命的時候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學到生活的知識，學會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質量。
生命教育心得體會 3
本課題實施以來，通過學習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個全新、系統(tǒng)的認識。
生命教育實際上就是對學生個體從出生到死亡整個過程進行人文性的生命意識的培養(yǎng)過程，其目的就是經通過大量的實踐活動以引導學生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價值，使每個學生的生命更加燦爛，使學校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》一書中給教育下的一個定義：“教育――首先是人學！”確實，每個人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的.權力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現(xiàn)學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養(yǎng)成關愛生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進學校，走進課堂實際上是社會發(fā)展對學校教育提出的一個新課題，新要求，因此我們在學校開展生命教育課題研究，實際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實踐活動，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個生命的尊嚴，教會學生基本的生存技能，提升師生的生命品質，推動學校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
生命教育心得體會 4
生命科學認為生物是有生命的物體，進行生命教育首要問題就是要教會青少年如何科學合理地理解生命�；瘜W進化產生原始生命后，接著就開始了生物進化，人類的生命正是這一進化的結果。宏觀上說生命是蛋白質和核酸物質的運動形式，是一種特殊的、高級的、復雜的物質運動形式。
生長和發(fā)育是生命的基本過程，而新陳代謝則是生命的最基本的過程，是其他一切生命現(xiàn)象的基礎。生命的一般形態(tài)具有某種合目的性的行為，作為生命高級形態(tài)的人類則具有自覺的目的性行為。
生命特別是人的生命，應當由三個因素構成，即生理（自然屬性）、心理（社會屬性）和靈性（精神屬性）。生命的自然屬性，是建立在人的血緣關系基礎之上的生理范疇，它主要涉及與人倫和人生（生命長度）有關的性問題、健康問題、安全問題和倫理問題等；生命的社會屬性，是人伴隨著一定的社會文化和心理基礎而發(fā)展起來的符號識別和社會人文系統(tǒng)，它涵蓋了人的成長、學習、交友、工作、愛情、婚姻等涉及人文、人道的種種方面；生命的精神屬性，是一個人我之為我的最根本體現(xiàn)和本質要求，也是生命最聚集的閃光點，它包含自性本我、低層本我、人文本我、形象本我和高層本我五個層次，涉及人性與人格。所有這些，組成了人的生命的全部也即生命維度，其中的每一部分，都蘊含著生與死、得與失、存在與虛無。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的'生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統(tǒng)一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命我之為我的生命亮點。
生命教育心得體會 5
在小學數(shù)學課堂教學中，不僅要傳授知識，培養(yǎng)學生能力和發(fā)展智力，還要體現(xiàn)新課改的理念，在教學中充分利用數(shù)學的學科特點，深挖小學數(shù)學教材中所蘊含的生命教育因素，做到思想性和科學性的和諧統(tǒng)一，使數(shù)學知識教學與珍愛生命意識教育有機結合，從而全面提高教學水平和教育質量。
一、借助教學生學習知識的同時，滲透生命教育。
如何在數(shù)學教學中落實生命教育一直是我們不斷思考的問題，在教學中進行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學“數(shù)字編碼”這節(jié)課時，在教學目標中的情感態(tài)度目標就定為讓學生感受社會的在有序性。在課余，讓他們去感受在社會生活中，每個人都應該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環(huán)境。此外，在進行互相編碼的游戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結語，有意識的培養(yǎng)學生良好的交往習慣。在進行加法、減法、除法的筆算教學時，不是教他們簡單的模仿，在讓學生理解算理的同時，學會有序的計算每一步，并教育他們要養(yǎng)成檢驗的好習慣，以此來培養(yǎng)他們踏實、認真負責任的態(tài)度，不僅對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養(yǎng)他們的責任感。
二、用心營造充滿童趣的教學情境，點燃學生學習數(shù)學的熱情。
學生對知識的學習過程體現(xiàn)在每一節(jié)課堂中，所以教師要營造良好的學習氛圍，給學生提供一個學習鞏固新知識的起點，這就需要教師用心地備課，精心地進行教學設計，使得每節(jié)課都有新意，讓學生饒有趣味地主動獲取知識。
如在教學“三位數(shù)乘一位數(shù)”的練習課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來激發(fā)學生學習的熱情。上課一開始，我熱情地向大家介紹這節(jié)課有一位小客人也要和我們一起學習數(shù)學知識，邊說邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時學生異常興奮，我抓住了學生好奇的心理，一下子調動起學生的學習勁頭。我緊接著把那故事繼續(xù)發(fā)揮：“正當小羊聚精會神地學習時，一只狼出現(xiàn)了…”最后順理成章地提出了營救小羊的任務，而且規(guī)定：如果小羊做錯一題，狼就可以向前進一步，去吃小羊；如果小羊做對了一題，狼就得向后退一步，遠離小羊。規(guī)則講清后，一場以“營救小羊”為主題的練習課開始了。學生做練習題時，因一心要救小羊，做得特別地認真，小心翼翼地做，一絲不茍地檢查，生怕自己的一時疏忽而要了小羊的命。
這節(jié)課中，我通過營造“救小羊”這樣一個充滿童趣的'課堂教學情境，使學生們學起來輕松愉快，意猶未盡。讓每一名學生都感受到了學習數(shù)學的樂趣，愿意參與其中，教學效果不得而知。
三、聯(lián)系生活實際，對學生進行學習目的教育。
從小學生的年齡特征和認識規(guī)律來看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學中必須聯(lián)系生活實際，利用數(shù)學應用廣泛的特點，對學生進行學習目的的教育，讓學生真正體會到學習數(shù)學的實際意義，這樣的教學可以起到事半功倍的效果。如在進行計算題教學時，創(chuàng)設小小商店情境進行引入，或在游戲中讓學生去發(fā)現(xiàn)計算出錯誤所鬧出的笑話，此時請學生想一想如果在將來的工作中出錯會帶來怎樣的損失。在解決問題的教學中，選用的素材也是結合學生的生活實際，如綠化環(huán)境種樹，節(jié)約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛煉身體等事例。這樣就有機的把所學的知識與現(xiàn)實生活實際聯(lián)系了起來。讓學生在學習中產生興趣，從而萌發(fā)了強烈的學習欲望，激發(fā)出學好數(shù)學，會用數(shù)學的熱情。
四、培養(yǎng)良好的學習習慣。
數(shù)學的科學性和嚴密性要求學生學習數(shù)學要一絲不茍，在教學訓練中應培養(yǎng)學生良好習慣。對于小學生來說，培養(yǎng)良好習慣主要是通過不間斷地反復訓練來實現(xiàn)。通過嚴格訓練使學生形成對待任何工作都認真負責的態(tài)度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優(yōu)良品德。對學生的學習習慣和優(yōu)良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先算什么？再計算什么？能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯時及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養(yǎng)成認真計算的良好習慣。同時要求學生對題目中的數(shù)字、運算符號、小數(shù)點必須寫工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣，端正認真學習、刻苦鉆研的學習態(tài)度，培養(yǎng)獨立思考和克服困難的精神。
總之，在數(shù)學一個重要的學科，而生命教育與孩子們的人生息息相關，在教學中滲透生命教育是每個教師都應該研究的內容。
生命教育心得體會 6
在24個教師節(jié)的座談會上，溫總理特別強調“必須教會學生學會自學，學會動手，學會動腦，學會存活，學會和別人共同生活，這就是整個教育改革的內容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現(xiàn)代教育的關鍵內容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學活動同步，就是生命活動的終身教育，它具備社會性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是必須通過教育的力量，并使受教育者踐行恰當?shù)纳^，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過程。具體內容就是：摯愛生命就是必須踐行恰當?shù)纳^，領悟生命的價值和意義，推動生命的人與自然發(fā)展；學會存活就是必須學會存活科學知識，掌控存活技能，維護生存環(huán)境，加強存活意志，把握住存活規(guī)律，提升存活的適應能力和締造能力；學會生活就是能夠正確認識生活的意義，熱愛生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個人一生的課堂教學活動中。從長大已經開始，生命個體的課堂教學活動便已經開始了。做為單一制的生命個體，喊叫著走進世上，生命伊始，就存有了存活的意識，生命的課堂教學活動就已經開始了。雖然只是本能的整體表現(xiàn)，但這就是生命的抗爭，就是生命活動的嘗試，就是生命活動的已經開始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來，呼喚父母或社會給與生命存活的條件和權利。相對應當?shù)木褪歉改富蛏鐣鞒龅姆磻�，例如：給與進食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對話活動，生命的本能就存有存活的意識。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學活動已經開始，也就是須要食物、衣服、學會語言、走路、重新認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學生重新認識生命的幸福。就要使他們回去體會身邊幸福的一切，回去領會、體會世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹木，飛禽走獸的生動多樣；自然界的風雨雷電，充滿著了謎樣；動植物都存有生命，都會長大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
使小孩存有這樣的體會，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動已經開始就已經開始了。存有父母的愛護，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來越小，生命教育將可以就是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷發(fā)展，生命的生存條件和建議可以越來越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應環(huán)境存活，就必須不斷的自學存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經開始，終以生命完結，它具備連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開展三生教育不應是空洞的.理論化
通過“三生教育”的積極開展，就是必須協(xié)助學生踐行恰當?shù)氖澜缬^，人生觀，價值觀。人就是群體動物，就是社會化的動物，必須適應環(huán)境于社會，人的重新認識以及生命活動的犯罪行為就要恰當、規(guī)范。人的蛻變過程就是課堂教學活動的過程。從吃奶已經開始，至學說話、走路……逐漸的在重新認識周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學校里的自學重新認識，幼兒園、小學、初中、高中、大學……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動在展開，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當?shù)纳顒拥慕逃�，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教導人如何做人，它有賴于較好的行為習慣，傳統(tǒng)的道德標準，諸如：自己的事情自己搞，認同他人，團結一致同學，尊老愛幼，孝敬父母，認同生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的重新認識不好每一件事，學會搞好每一件事，就是三生教育的關鍵。無法只是注重理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑒于三生教育的重要性，除了它的連續(xù)性、持續(xù)性。做為社會化的實踐性的教育，三生教育不但必須在學校積極開展，必須在整個社會積極開展，積極開展不好!所以，積極開展三生教育就是必須使學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的關鍵意義，共同對學生展開恰當?shù)慕逃凸膭�，建設人的主體價值，使孩子身心健康歡樂的蛻變，美好的生活。
生命教育心得體會 7
《生命與教育》這本書基于對生命與教育本體關系的理性思索，深入探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構筑了生命化教育的體系，書寫了用“人”的生命教育學。它使人們再次深思教育的過去，向著生命的未來前進。當今社會，進步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界雖然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”一種對教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規(guī)訓約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命就是完備的，就是富于個性的`。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng)造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才必須更加珍視。人的一生中最幸福的時光就是童年，我們的教育必須高度關注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過程中可以遭遇各種蛻變的考驗，有些考驗甚至就是災難性的。做為學生蛻變的守護者，我們教師既必須高度關注學生自身科學知識及精神發(fā)展的規(guī)律，又必須教給學生各種存活的科學知識、方法和直面各種存活危機的處置老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個個活生生的"孩子，就是一個個有血有肉的老師，就是一處處粗得沒了眼角眉毛都記錄的思索細節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮斗的目標！
生命教育心得體會 8
20xx年11月，林校長帶領我們一行8人來到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問題教學研討會。本次活動由生命化教育的倡導者張文質和大問題教學的倡導者實踐者黃愛華老師共同組織，來自全國一千多名老師參加了此次研討會。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風光，頓覺神清氣爽，為此次學習增添了風采。此次活動共聆聽了9堂問題教學觀摩課，7場學術報告。其中有黃愛華老師的《較復雜的平均數(shù)》，還有他和美國老師詹妮弗。格里芬同課異構上《認識方程》，還有一些全國優(yōu)質課比賽一等獎獲得者、教學新秀如：關少清、王開杰、胡治國、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領略到大師獨特的教學魅力，感受到大問題教學的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問題教學的特點和步驟：
一、大問題教學的特點是
1、問題讓學習發(fā)生，以問題為導向，從高到低落實。
2、課堂以學生為中心，學生在臺前展示并主持，教師在后面適時引導點撥。
3、緊扣教學本質，思考并提出這節(jié)課的核心問題、基本問題，逐步細化、解決。
二、大問題教學的步驟是：
第一、建立老師與學生、學生與新知識之間的關系。
第二、通過多種形式，師生共同提出并整理出大問題，整體呈現(xiàn)。
第三、學生依據已有的知識經驗和課本內容自主合作學習。
第四、展示研究成果，學生互動分享，師適時追問引發(fā)深層次的對話和碰撞。
第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結論。
第六、提出后續(xù)研究的問題，對知識技能進行鞏固深化延伸。我們覺得它和我校的四步主體教學有著異曲同工之妙：第一步建立關系可以歸結為預習反饋，第二步提出問題和第三步嘗試探究歸為自學交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結為展示點撥，第六步問題延伸可以歸結為練習遷移。它和我校的四步主體教學都充分地體現(xiàn)了新課程以學生為中心、以學定教的教學理念，值得我們學習借鑒。
完全按照大問題教學模式來上課，我們覺得沒有必要，因為我校的四步主體教學和它大體一致，而且步驟上更精簡些，但是一些本質上方法是值得學習的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學生良好的學習習慣
黃愛華老師在課堂上常對學生說，同學們要學會傾聽，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學習的前提，光聽還不夠，還要積極思考，才會有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學生的開放意識和問題意識
生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪�。恐挥心阕约�！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六欲！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的`，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去游覽一座大山，據說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風景�。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現(xiàn)在、重視每一個過程！只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加注重提升生命質量，更注重實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢想而奮斗。
生命教育心得體會 9
在沒讀《買小狗的小孩》之前，我始終認為，對于弱者，憐憫和憐憫就是對他的最好的幫忙�？墒�，當我讀完這篇課文后，我的思想轉變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來到雜貨店買小狗的'故事。老板說小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當老板不要他的錢，大方地將小瘸狗送給他時，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會像其他小狗一樣又跑又跳。這時，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對老板說：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個能理解它的仆人。”
每當我讀起“男孩子揚起了頭，漲紅了臉，說：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個星期付給你五塊錢，直到付完為止�！�，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強，多么的獨立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強力壯，毫無殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強自尊的，是令人鄙視的。
對于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應享受到公平的待遇。因此，對于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育心得體會 10
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會有再次復活的機會，人生往往都會遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應該與失敗對抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動物還是我們人類，都是一樣的，都會有喜悅，也會有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向對方低頭，承認自己服輸，要與對方對抗，抵制，要以自己堅定的信念和自己頑強的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動，要主動，不要被動，要對自己的生命負責，要對自己內心深處的靈魂負責，要學會認識社會，深入社會，不要單純社會，社會有好的`一面，可是暗地里卻也有陰險的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護自己，愛惜自己的生命，關注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會過后，才能懂得自己生命存在的價值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復雜到簡單，簡單又到復雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對錯，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個“完美”的人生。
生命教育心得體會 11
一、二、三、四，這個口令想必大家都不會陌生。它讓我想起了在兩個星期以前，我校的全體初二年級學生來到了五厙青少年素質教育基地進行為期四天的生命教育活動。
在此次活動中，我們學到了各種各樣的知識，也體會到了要成為一個合格的軍人是有多么辛苦。
到了青少年素質教育基地沒多久，一切就緊鑼密鼓地敲響了。第一件事便是換上頗具風范的迷彩服。在進行簡短的開營式后，教官帶領各連來到教室，開始了在那的第一堂課----寢室衛(wèi)生和打掃。教官跟大家講了如何放拖鞋、疊被子、枕頭和被子該如何擺放等，也提出了要求和不達標的處罰制度。聽起來很容易，然而真正實行起來的時候就有許多人遇到了麻煩。晚飯休息過后，則進行樓宇逃生訓練及聽民防講座。
第二天的行程也大致如此，上午學習的第二節(jié)課便是止血包扎操作。下午學習了防毒面具使用及交通安全手勢。晚上則聽了食品安全的講座，還進行了野外生存拉練。不得不說，一天的課程令我們受益匪淺，開拓眼界。
第三天，學習了心肺復蘇按壓，心肺復蘇按壓在危險時刻是十分有用的。晚上，在消防知識講座結束后。全體師生舉辦了文藝匯演，這可謂是整個生命教育活動中最精彩的部分了。每個節(jié)目都是十分的精彩，而每個節(jié)目都有我們同學們熱烈的掌聲與喝彩聲。
在基地的最后一天，同學們進行了各類項目的比賽，都是之前三天中大家所學習的知識。最后離開的.時候，大家都顯得十分不舍，經過了四天的訓練，似乎站軍姿，匍匐前進，蹲姿，深蹲，對于大家來說已經不再算什么了，大家心中有的只是這四天中歡快的點點滴滴。
這四天里，烈日曬黑了我們的肌膚，卻使我們滾燙的心變得更加熱烈。汗水濕透了我們的衣背，我們卻沒流一滴眼淚。微風習來，吹散了多日來的疲倦，留下了許多許多難以言表的感情。雖然不是每個人都做得很完美，但是每個人都在不折不撓地堅持著，始終如一地追求著。我們的心中更是回蕩著出發(fā)前政教處彭主任對我們說的話：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊�！�
此次活動，磨練了我們的意志，讓我們徹底的體會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”，就如站軍姿的時候，再不舒服也不能動，再癢也不能動，可謂是度秒如年，而當教官叫我們停的時候，我們才發(fā)現(xiàn)，曾經的我們不能做到，而是我們沒有堅持，而現(xiàn)在我們卻做到了。
能經歷磨難才證明堅韌，能經得起挑戰(zhàn)才說明勇敢，能度過挫折才展示成功。在每個辛苦但快樂的日子里，我們都在嚴格地要求自己，我們都在認真地改善自己，我們都在徹底地反省自己。這次的活動，不但教給了我們無限的知識，更磨練了我們的意志。這一定會讓我們在以后的學習生活中，受益匪淺。
生命教育心得體會 12
今日我們學習了周節(jié)老師的關于?生命教育?的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭辯的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結果只有一個，也是唯一的'一個：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開場迷惘，開場痛恨，開場自我墮落!
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利?是我們自己!誰又能把我們生的權利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命!我們要學會享受生命，享受生命中的七情六欲!無論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應當去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體!我們應當傲慢，傲慢我們能經受這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個伴侶相約到一個很遠的地方去巡游一座大山，據說那里的風景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺察，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說：“我用完精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人難過了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多秀麗的風景，莫非你都沒有看到?〞伴侶說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思觀賞沿途的風景啊?〞“那就太圓滿了。〞蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個如今、重視每一個過程!只有了解生命的真實過程，才會讓人們更加敬重和寵愛生命，甚至能夠更加安靜地面對死亡。
生命教育表達了人權的根本理念——生存權。假設沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實施生命教育，就是讓同學關愛生命，更加留意提升生命質量，更留意實現(xiàn)生命價值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開場，成都的石室中學搶先把中學的生命教育納入學校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值升華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得觀賞的，生命教育，不僅關愛生命，更留意實現(xiàn)生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今日的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，寵愛生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會 13
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎?
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的.，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
生命教育心得體會 14
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的該書，這是向師本教育工作一次有力的出擊，它把家長學生看作是學習的主人，而不是說教的目標群體，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述舊有了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深地的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師教職員來說，你教的學生取得了讓你滿意的贏取成績，這并不重要，重要的是學生比如說讓你的你無比過你的教育給他創(chuàng)造的體驗快樂，你為學生素質業(yè)務水平的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書后我感觸頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產生相同不同的認識、不同的情感，也各異就會產生不同的教育清晰度，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的學習境界不就水到渠成了嗎？
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和互愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的`音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的教育工作者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
生命教育心得體會 15
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，盡管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學習借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生采用了不同的調動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，采用看圖、看動畫的模式或創(chuàng)造一情境，讓學生展開聯(lián)想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬松，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個共同特點：1、口語流利，發(fā)音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對于備課，我感覺到了它的'重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今后我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現(xiàn)狀。在教學中要激發(fā)學生興趣、求知欲、好奇心、上進心，善于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創(chuàng)設成功的機會，激發(fā)學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑒的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
生命教育心得體會 16
20xx年11月12日在XX市教師進修學校聽了XX市教育局局長的講座和下午的小組專題發(fā)言，在新課程改革的大背景下，紀局長強調文化在教育中的作用，無疑是對學校教育關于如何發(fā)展這一問題的重新審視、定位和評價。
用文化的方式來發(fā)展生命化教育，對學校來說，那就是要求我們學校的廣大教師要正確的來理解“文化”的概念，而且也要站在時代的高度上來繼承和擁有并且保持一種先進的文化理念、文化傳統(tǒng)、文化方向。這就要求我們廣大教師要在自身上加強文化的修養(yǎng)、學習，時刻以文化的學習為我們存在的條件。也要用文化的方式來加強對學生的教育，使教育具有文化的底蘊，讓學生自始自終都生長在文化的土壤中，時時刻刻受到文化的熏陶，學校要做好校園文化的建設，在校園的文化方式上大下功夫。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在教學中對教師來說，我們教師在課堂上要更好的珍惜、尊重、欣賞生命，以開啟生命的智慧，不斷地提升學生的人生境界，從而實現(xiàn)學生的生命價值。我們要充分地尊重學生的作為人的天性，要遵循兒童身心發(fā)展的特點，我們要明確：教育不應該是一種“告訴”，而應該是一種“探索”，學生不應該是盛知識的“容器”，應是一個生命燦爛展示的'生長者。那么，我們就要把學生學習的權力歸還給學生，處理好教師的主導與學生的主體的關系，要加強對學生學習過程的認識，讓學生在學習中有深刻的知識探求的體驗，不要過分的強調結果，使學生與教師在交流合作中生成，因為我們的教育是為了改善學生的生活，并逐漸地引導他們去不斷地追求美好的生活。我們要為學生的個體的獨特的方面創(chuàng)造發(fā)展空間，正確地面對學生之間所存在的差別，不要一味地去追求同一的模式，對學生我們不能只從分數(shù)上來評價，教師要蹲下來看學生，徹底地放下所謂的“師道尊嚴”。也就是說我們教師對學生的教育，無論是在形式或是內容上，都要時時刻刻地以文化為核心，在教育教學活動過程始終充滿著文化的氣息，力求使學生受到潛移默化的教育。
用文化的方式來發(fā)展生命化的教育，在班級教室的設計上，要有有效的圖書角，也要有板報和條幅的裝飾等等，也就是說班級要有文化的氛圍，班主任要從審美的角度去規(guī)劃，去挖掘育人功能，用文化的形式來引導學生每一天的學習與生活。讓孩子們不知不覺地接受熏陶和影響。我們學校的教育就是要在學生的生命的成長中，擔負起生命教育的責任。
生命教育心得體會 17
每個人，每個動物，每根植物都有寶貴的生命，生命貴于金錢，我們要愛惜自己的生命之余，也要珍愛他人的生命。
每年的農歷四月是藏民族的傳統(tǒng)“放生月”，在這一年一度的月份里放生，具有數(shù)倍的功效。
我們跟去年一樣，四月的第二個星期天，跟著尊貴的魯迦堪布活佛來到了景色秀美的抓喜秀龍草原人工湖放生。
早晨，我們去市場賣魚的的時候，我看見一條條魚兒被屠夫隨便一敲腦袋便開始刮剝，此時的魚兒張著嘴垂死掙扎著，魚鱗像雪片亂飛。也許魚兒們在用我們人類聽不懂的語言在央求著，但這有何用呢？
也許在中午的時候它們將會變成我們飯桌上的佳肴�？粗粭l條魚兒，我心里有種說不出的難受，我用我的零花錢從屠夫手中買了12條魚和爸爸們買的三百多條魚裝在氧氣袋里運到了抓喜秀龍草原。為了這些幸運的魚兒，爸爸們請來了魯迦堪布活佛為它們加持。
一切佛事活動結束后我們將一條條魚兒放回湖中，看到這些家伙搖擺著尾巴自由地游動，我的心像打開了一扇久未開啟的窗戶，心里暖暖的、美美的.。據說我們放生的這些魚兒不久會產下好多魚仔。我想我們救的不只是這些魚了。
看著這些小魚，我想起了一句話，“勿以善小而不為，無以惡小而為之”的名言。為了我們人類的伙伴——動物將一直陪伴著我們，請放過那些在人類面前顯得無比弱小的動物吧，請珍愛我們、它們的生命吧！
生命教育心得體會 18
首次知道杰克·倫敦的《熱愛生命》其實并不是從《外國文學史》的書上，而是因為當初看《穆斯林的葬禮》時，從滿懷激情與熱血的楚雁潮口中得知。他的概述，讓我仿佛看到了主人公與饑餓和殘酷的自然在搏斗，感受到了他對生命的熱切渴望，于是便將這本書放進了心里�？墒欠胖胖吐龁蔚�，直到課本中提到杰克·倫敦，提到他的作品，突然就眼前一亮，才想著應該好好去看看，是什么樣的一種與命運相抗爭的精神，打動了楚雁潮，打動了千千萬萬的讀者。
雖然教材中對《熱愛生命》只字未提，但在我看來它所帶來的那種心靈震撼絕不亞于任何一本名著。在圖書館找到的是一本以《熱愛生命》命名的小說集，它由《寂靜的.雪夜》、《監(jiān)獄》、《為趕路的人干杯》《北方的奧德賽》《強者的力量》《老頭子同盟》《意外》《熱愛生命》《黃金谷》《馬普希的房子》幾篇組成。這都是些發(fā)生在阿拉斯加凍土帶和北美荒
原上的故事，那些吆喝著雪橇狗的冒險者和印第安人，以及交織著愛情和仇殺的心理內容，直到今天仍然顯示著美學的震撼力。他的作品用質樸卻又剛勁的筆力展示出了一個陌生卻又充滿了探險精神的異域世界，這個世界里好像總是充溢著生命的熱烈。其中有幾篇給了我很深的感觸。
生命教育心得體會 19
解剖學是一門很高深的學科，是法醫(yī)必備的課程，但就是因為需要。如果沒有必要，誰愿意把一個死人開膛破肚？我也解剖過。但因為這次尸檢，我后來感到了深深的愧疚。
那天，我和一個朋友在野外玩得很開心。突然，我們看見田野里有一只蜜蜂。不知道為什么，它尾巴上的針不知道去哪里，也不知道怎么飛走。它只是在地上爬行。
我和朋友抓到了，逗了一會。朋友突然說：“我解剖過很多蚊子，還沒解剖過蜜蜂！要不要解剖一下？”我拍著手，興高采烈地說：“好！”
我們立刻跑回家，拿了一點水，用來讓他保持清醒，不至于暈倒。后來我們才知道這是活切，是世界上最殘忍的`事情之一。我們把它壓在桌子上，拿來一根棍子，壓在它的一條腿上，然后用力拉，腿就被活生生地扯下來了。然后我們把它放進水里，再拿出來，用同樣的方法把它的六條腿都扯下來。這時，它幾乎要暈倒了，尾巴蜷曲著，整個尾巴由黃變紅。它努力的翻著，逃避著，但是每一次要成功，又被我們翻了一遍。我們看著它掙扎，忍不住笑了。然后我們就把它的翅膀摘下來了，現(xiàn)在它完全失去了逃跑的能力。似乎知道它已經無法逃脫，也已經放棄了掙扎，但是它的身體卻因為劇烈的疼痛而忍不住顫抖。它成千上萬只眼睛中的每一只都流露出絕望，但它只能讓我們發(fā)笑。
玩夠了，我們用繩子把它綁起來，隨著夕陽一起扔下去，似乎意味著它生命的終結。
后來，我不禁為此感到羞愧。難道他們沒有任何意義嗎？我覺得任何生命都值得尊重！
生命教育心得體會 20
今天學習了《向生命挑戰(zhàn)》這篇課文，我的感悟很深。
生命對人來說只有一次，人一輩子活得是否有意義，我認為只有看自己的能力行不行，志向高不高，意志強不強。剛開始只有靠父母養(yǎng)育我們，教導我們。等我們長大的時候自己能做的一些事可以自己做，這樣既可以鍛煉自己自立自強的品質又可以讓自己活得更有價值。什么是自立自強？自立就是靠自己的勞動生活不依賴別人，自強就是不安于現(xiàn)狀，勤奮、進取，依靠自己努力不斷向上。
生命有時是很殘酷的，現(xiàn)在有許多下崗職工因為沒有工作，所以就沒有收入，自己省吃儉用，勤儉樸素。當看到那些有錢的人，穿得好，吃得好，他們很希望成為這樣的人，過上幸福美好的日子。然而，有一些人雖然沒有工作，就靠撿垃圾、掃大街等一些低職業(yè)工作。
人的一生中，不單單有快樂，如果你想擁有快樂，那必須有一樣東西，那就是真情。人和人之間有真情才能有快樂，你和朋友之間的`感情越深，那你和他之間擁有的快樂也就越多。所以向生命挑戰(zhàn)是非常難的，要想挑戰(zhàn)成功必須勤奮，好學，人只要把這兩項做好，那我相信你對生命的挑戰(zhàn)會成功。
生命是有結的。一天天的過去，你是否健康、快樂？我說：讓我們彼此擁有快樂，讓快樂挑戰(zhàn)生活的主要法寶。正如課文中的霍金一樣堅強、勇敢地面對生活，成為生活的勇士。
生命教育心得體會 21
每當我打開衣柜時，眼前那件嶄新而又漂亮的紅毛衣總會讓我想起7歲時的一件事。
那是我第一次那么勇敢。那年夏天，我和媽媽去烏谷哨山莊去玩。在那里，我偶然結識了幾個小朋友。我們在一起玩得很開心，不知不覺就到了一個水塘邊。也不知是誰喊了一聲：“池里有魚。”大家的目光頓時都注視著池塘了。正當大家靜下心來找魚時，突然，我們耳邊傳來了“撲通”的一聲，什么？啊，小弟弟掉進水里了！大家簡直不敢相信自己的眼睛。我第一個反應過來，我立刻叫了兩個小妹妹去叫大人，我在岸邊守著�？粗〉艿芷疵卦谒飹暝�，我心里就非常著急，我想假如等大人趕來救他時，就來不及了。就在這時，我腦海里冒出一個想法：“別在猶豫了，這可是一條生命啊！”我馬上起身，吃力地伸手去把他拉上來。這件事后，小弟弟媽媽就買了那件紅毛衣給我，表示感謝。
自從那件事后，我明白了，人的生命在某些情況下是非常脆弱的，但想讓這條生命有希望，就必須有人伸出援手來呵護它。
通過“三生”教育后，更加讓我懂得了許多關于生命的.道理：生命，在危機關頭，顯得很脆弱。但只要有一只援手，這條生命就會堅強地活下去。如今小弟弟已經成為跳水隊的一名隊員了。
我對生命的感悟：一只援手，救助一條生命。只有懂得珍愛他人生命和自身生命的人，才能更好的享受生命，才能感受到更多生命的愉悅。讓我們一起珍愛生命，智慧生存、幸福生活。
生命教育心得體會 22
這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說生命像一江春水，像一棵小樹。
不是每一江春水都能順當流進大海的，不是每一粒種子都能順當長成大樹。它們在這個過程中要經受多少磨難，但它們從不向命運屈服。當我們?yōu)樽约阂粫r失意喋喋不休的埋怨時，高舉著泡沫橫幅的酒杯，向同學和伴侶訴說著命運的不公時，我們是否有想過海倫和霍金的事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著作，發(fā)表一次又一次的演講，由于她沒有向命運屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫出《時間簡史》這篇科學著作。由于他也像海倫凱勒一樣，沒有向命運屈服。其實，像古希臘盲詩人荷馬、中國漢朝時期的史學家司馬遷，他們也都沒想要向命運屈服。
我們不能由于一場球賽輸了而不能面對，不能由于班長沒選上就感到命運的不公正，不能由于工作上的失敗而感到過不去。對于意志薄弱的人來說，這無疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒有心灰意冷，反而更喜愛周邊的一切。我們面對厄運時，就應當向她一樣拋棄命運帶給我們的不公，樂觀向上的.對待我們的工作和學習，把活著的每一天當做是生命的最終一天，讓生命綻放出藍寶石般的價值。
當有一天我們醒來，生命中的太陽又升起來了。這時你通過紛繁世界的外表，查找到生命中樂觀向上的真諦！
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