【實用】學(xué)習(xí)教育心得體會錦集九篇
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己，控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體，適應(yīng)環(huán)境。
通過本次心理講座的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是在心理講座課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅。學(xué)生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的'結(jié)合。學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。
本次講座中，對目前中國的南海周邊局勢進(jìn)行了講解和分析。通過這次講座，我對中國與南海周邊國家如菲律賓、越南之間的利害關(guān)系有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。教授還對當(dāng)前中國實際控制的幾個比較重要的島礁進(jìn)行了講解。例如永暑礁，原先是南沙群島上的一座暗礁，上面有應(yīng)聯(lián)合國教科文組織的要求建立的海洋觀測站；美濟(jì)礁，位于南沙群島中東部海域，天然良港，中國常年在這里進(jìn)行沉箱養(yǎng)殖。
韜光養(yǎng)晦，有所作為。這是我們20世紀(jì)末提出的國家戰(zhàn)略。這么多年來，大家對韜光養(yǎng)晦想必有了很深的認(rèn)識，但韜光養(yǎng)晦的目的是有所作為。因為種種原因，這個“為”大多數(shù)人認(rèn)識的并不多。南海問題也是如此，20xx年，海監(jiān)船、漁政船巡視南海是中國逐漸恢復(fù)在南海恢復(fù)行使主權(quán)的開始。而在這之前，對于中國對南海的控制情況，國內(nèi)官方資料除了大陸公開駐軍守衛(wèi)的七個島礁（即永暑礁、赤瓜礁、東門礁、南薰礁、渚碧礁、華陽礁、美濟(jì)礁），一直鮮有信息披露。這次講座，可以說為我們揭開了中國對南海實際控制情況的一角。名義上，南海有很多島礁，但其中真正具有戰(zhàn)略價值的卻并不多，雖然南海大多數(shù)島礁被越、菲、馬等國侵占，但我們不和他們爭一城一地的得失，而是穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，但凡實際控制的島礁，都具有極其重要的戰(zhàn)略地位�？傊�，在南海上，我們的步子邁得不算大，但每一步走得都很穩(wěn)。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
錢學(xué)森先生仙逝了。這位大科學(xué)家給世人留下的財富是多方面的。我個人印象最深的是他對教育的關(guān)注，是他對教育創(chuàng)新的真知灼見。
錢老曾回憶當(dāng)年在美國學(xué)習(xí)時的感受。他說：創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個校園。在這里,你必須想別人沒有想到的東西,說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多,我得和他們競賽,才能跑在前沿。后來，他又曾多次談到，人云亦云不是科學(xué)。
如何創(chuàng)新呢?錢老一再強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要。他認(rèn)為，辯證的思維能力是取得成就的重要原因。此外，他還大力倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。他認(rèn)為：創(chuàng)新的思想往往開始于形象思維,在大跨度的'聯(lián)想中得到啟迪,然后再用嚴(yán)密的邏輯加以論證。
這些觀點，對于我的工作和教學(xué)科研都有著積極的指導(dǎo)作用。指引我把創(chuàng)新當(dāng)作自己的奮斗理想，當(dāng)作自己的信仰和價值觀，指引我學(xué)習(xí)哲學(xué)、思維科學(xué)，站在這個角度研究教育教學(xué)改革。
人生在世要有所作為，就要勇往直前，想創(chuàng)新，能創(chuàng)新。教師有創(chuàng)新意識和能力，才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。錢老為我們做出了榜樣，他一生關(guān)注前沿，關(guān)注未來，創(chuàng)新不止。他永遠(yuǎn)活在我們心中。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，我們是 8月1日起程奔赴北京參加“人民教育家研究院——甘南縣中小學(xué)班主任高級研修班”的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間共聆聽了9節(jié)講座，給我們講座的教師都是全國著名的教育專家和優(yōu)秀的班主任。
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)給我的視覺沖擊和心靈震撼是強(qiáng)大無比的。不得不感謝和欽佩教育局領(lǐng)導(dǎo)的魄力和高瞻遠(yuǎn)矚，對我們這些在一線工作的班主任的信任和栽培，使得我們能夠有機(jī)會進(jìn)行這么一次封閉的、系統(tǒng)的、完整的專業(yè)理論課的學(xué)習(xí)。培訓(xùn)期間，我們聽到了名家大師的聲音，看到了知名院校的氣勢，領(lǐng)略了首都教育者的風(fēng)采，學(xué)習(xí)了實用的教育教學(xué)技術(shù)，感受到了得天獨厚的人文景觀、震撼人心的歷史遺產(chǎn)、深厚的文化底蘊，濃厚學(xué)術(shù)氛圍的無窮魅力。我們的收獲是沉甸甸的，激烈的思想碰撞、強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們學(xué)會了思考，辨析，自我提示和主動踐行;不同的學(xué)習(xí)體驗，使我們學(xué)會了審視自己，反思過去，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會了甄別、吸納、補(bǔ)充……對我們每個人而言，這次學(xué)習(xí)是一個立體塑造，整體構(gòu)建，全面提升的過程。也因此而羞澀自己智慧的渺小，汗顏自己讀書的缺乏。下面我們將從不同的方面就這次在北京的學(xué)習(xí)經(jīng)過以及自己的一些心得感受匯報如下：
一、教師要學(xué)會欣賞、學(xué)會尊重學(xué)生
專家們雖然年齡不同、所講內(nèi)容不同，但是在他們的講座中都滲透著兩個字“尊重”。要尊重學(xué)生探究和認(rèn)識周圍世界的特點，勇于接納孩子的錯誤，教育是干什么的？教育就是讓學(xué)生嘗試錯誤。試，有哪一個人不是在錯誤中成長的。工作中，我們所面對的是具有不同個性的孩子，所以不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，應(yīng)給予他們更多的欣賞和尊重。
二、教師要擁有獨特的人格魅力
培訓(xùn)期間，我深深的被專家獨特的人格魅力所感染，他們對事業(yè)的追求，對生活的詮釋以及積極陽光的心態(tài)給了我深深的啟迪。給我印象最深刻的是北京廣渠門中學(xué)的“宏志班”班主任高金英老師，一個看起來很慈祥、很普通的老師，三個小時的講座感覺特別短暫，她用詼諧生動、簡潔易懂的語言，把做教師的真諦闡述的`淋漓盡致。他講的“潛下心來讀書，靜下心來育人”。告訴我們今天的教師需要一股靜氣，靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來讀幾本書，靜下心來進(jìn)行反思。面對浮躁的社會，我們教師必須擁有一股靜氣，靜下心來受益的是學(xué)生，而最后受益的是我們教師。他的一句：把學(xué)生看做魔鬼，你會生活在地獄;把學(xué)生看做天使，你就生活在天堂中;真正體現(xiàn)了教師在對待學(xué)生上要調(diào)整好自己的心態(tài)。
三、教師要有博愛和智慧
任何人都離不開愛，有愛的地方就有溫暖，有愛的地方就有陽光，每個人只有在愛的環(huán)境中才能體會愛。專家們的講座都體現(xiàn)了他們從教期間對學(xué)生的博愛和對生活的熱愛。讓我印象最深的是朱洪秋老師用生動形象的事例向我們詮釋了德育就是愛的教育，作為班主任要為孩子創(chuàng)設(shè)體驗愛的平臺，讓學(xué)生在服務(wù)中、在體驗中、在實踐中真正的學(xué)會愛。
學(xué)習(xí)是短暫的，但專家們留下的寶貴的精神財富卻在心中留下深深的烙印，通過本次培訓(xùn)我將重新審視自己的課堂，重新審視自己的班級管理，讓每個孩子帶著美好的理想從學(xué)校出發(fā)。
最后，讓我用汪國真的名詩《熱愛生命》來結(jié)束我的體會：
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的`工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處熋鎸Ω鞣矫娴膲毫�，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
(1)父母以身作則，做孩子的榜樣，學(xué)校用心引導(dǎo)，雙方共同努力
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自我做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。如果光說大道理，而自我不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，但是是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，只有雙方共同努力才能出效果。
兒子的母親目前是一所大學(xué)的研究生，對孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不明白母親考研的歷程有多么辛苦，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個榜樣，使他明白只有勤奮努力才會夢想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個懂事的好孩子。
(2)營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣
聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的.事，他的心得體會是營造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。每一天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時，從不看電視，各自拿一本書看，時光久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個孩子雙雙以優(yōu)異成績考取夢想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的興趣，興趣是最好的老師
兒子小的時候很喜歡玩電腦游戲，我對他說，玩能夠，你也能夠玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會了制作幻燈片，時常還叫別的孩子欣賞，并教會他們。兒子此刻喜歡上了英語，剛開始的時候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有興趣，對媽媽說：“我班上有一個英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”。看到孩子這樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我明白兒子的語文不太好，我有時替他著急，真期望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報名學(xué)英語，我還是高興的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，用心引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友
記得兒子在小時候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們明白后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯誤。兒子上小學(xué)四年級的時候，寫字很差，我讓他把寫錯筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)盡力了，一時難以改變，我向兒子認(rèn)了錯，同時指出他打我也是不對的，兒子也認(rèn)了錯，此刻我和兒子有時像朋友一樣聊天，其樂無窮。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6
本人經(jīng)過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切",樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
當(dāng)然，法律的實效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權(quán)利意識的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的'法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量�？傊�，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的 所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做？通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞碛謥砹肆硪粋�青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么１
的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學(xué)生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的`潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存�！庇辛烁畹恼J(rèn)識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇8
隨著改革開放的進(jìn)一步深化，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了相當(dāng)?shù)某删停藗兊奈镔|(zhì)生活、政治生活和精神生活都有了很大的改善，特別是物質(zhì)生活有了顯著的提高。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是在不斷發(fā)生變化，如何正確使用及把握好自己的權(quán)力是每個黨員干部都需要正確對待的問題。翻開《讀本》中一例例觸目驚心典型警示案例證明，少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心。從中我們可以得到一些啟示：
一．我國進(jìn)入改革開放以來，商品化的大潮來勢洶涌，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及人們的思維方式、生活方式、價值觀念、人生取向都形成了巨大的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的貨幣交換、價值規(guī)律侵入了公務(wù)活動和黨的'生活中來。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)受住商品化大潮的沖擊，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的人生觀，堅定自己的信念，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，做到清正廉潔，要以“堂堂正正做人，清清白白為官”作為自己的目標(biāo)。
二．權(quán)力從產(chǎn)生的那天起，就具有雙重性，是一把“雙刃劍”，這是早已被歷史檢驗證明了一條堅之不破的真理。如果正確運用權(quán)力，可以用來有序控制和科學(xué)管理社會，造福于社會，造福于人民；相反，如果權(quán)力被濫用，就可以踐踏社會公共秩序，貽害于社會，貽害于人民。由于權(quán)力的雙重作用，它既可以為社會公眾服務(wù)，也可以成為權(quán)力占有者謀取私利的工具；既可以使人大有作為，也可以誘使人走向墮落。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得權(quán)力的雙重性，正確行使權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，分清私人利益和公共權(quán)力的界限，防微杜漸，警鐘長鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，永漠人民公仆的本色。我們一定要用好手中的權(quán)力，拒腐防變，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生。
三．權(quán)力不能沒有制衡，領(lǐng)導(dǎo)干部不能脫離組織，失去監(jiān)督。一切權(quán)力的運作都需要監(jiān)督，一切權(quán)力的運作也都離不開監(jiān)督。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力必須受到人民和法律的監(jiān)督。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇9
通過“五心”教育活動學(xué)習(xí)。使我明白，作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說把忠心獻(xiàn)給祖國、把愛心獻(xiàn)給社會、把誠心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、誠心獻(xiàn)給職業(yè)，更要將這忠心與誠心化作班級日常管理的動力，將愛心化作滋潤學(xué)生心田的涓涓細(xì)流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”�！拔逍摹笔刮以诠ぷ髦�，最大限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說過：善政不如善教歟�？梢�，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個社會的步伐駛?cè)胍粋�危險的境地，嚴(yán)重的，甚而至于使整個車傾覆，對德育做一個徹底的認(rèn)識，凸顯德育的地位，是對現(xiàn)實的回歸，有教無類，增強(qiáng)公民的羞恥感、責(zé)任感、使命感，減少人們對金錢的赤裸裸的崇拜，是真正實現(xiàn)和諧社會的'必由之路，試想，如果我們生活在一個爾虞我詐，處處充滿著陷阱，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會步入一個萬劫不復(fù)的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會有幸�？裳浴�
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門”�！拔逍摹苯逃粌H是一種信任，一種尊重；也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛心，還應(yīng)
有恒心。我想，做為一名教師加強(qiáng)與學(xué)生的思想與情感交流，行為習(xí)慣的糾正與監(jiān)督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習(xí)方法上積極引導(dǎo)，大力抓住并發(fā)揚他們性格中的優(yōu)點去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的職責(zé)與希望！
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。精神文明建設(shè)活動是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會建設(shè)的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個學(xué)生、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同事、對自己有信心。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實，真正讓忠心、愛心、孝心、誠心、信心在每一個孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭做一名無愧于時代的人民教師。
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