實(shí)用的教師教育心得體會(huì)五篇
我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的教師教育心得體會(huì)5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育心得體會(huì) 篇1
這個(gè)學(xué)期，我校**中學(xué)實(shí)行了“以老帶新，結(jié)對(duì)幫扶”的活動(dòng)。這是一項(xiàng)非常好的行動(dòng)，它能夠使我們這些剛從校門(mén)里出來(lái)的新老師獲得有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助，是我們更快的成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一位合格的教師。這次活動(dòng)中，我的結(jié)伴老師是同年級(jí)的過(guò)老師，***老師在學(xué)生心目中是一位要求嚴(yán)格，課堂風(fēng)趣的好老師。***老師對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一位非常尊敬的老師，他能夠在課堂中把握嚴(yán)肅與幽默，在工作中更是兢兢業(yè)業(yè)，一心為了學(xué)生著想。古人云：“學(xué)問(wèn)有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻�！币晃粍偝鰧W(xué)校出來(lái)的新老師雖然在知識(shí)上有了一定的積累，但缺少了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而實(shí)際證明，在中學(xué)的課堂上，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)往往比知識(shí)更重要。如何備好課，如何上好一堂課，在課堂中如何正確的把握老師與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流。這些對(duì)我們新老師來(lái)說(shuō)都是非常頭疼的事，我們新老師在課堂上往往是講了很多專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，學(xué)生卻是聽(tīng)不懂，于是學(xué)生就認(rèn)為我們不會(huì)教。如何解決在教學(xué)中存在的這些問(wèn)題，最好的辦法就是想有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。通過(guò)這次拜師活動(dòng)，使我深深的體會(huì)到了，作為一位老師應(yīng)該怎樣去促進(jìn)專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng)。
一：謙虛好問(wèn)
當(dāng)教師遇到困難的時(shí)候，教師當(dāng)然可以通過(guò)自我反思的方式來(lái)解決相關(guān)的問(wèn)題。只是有時(shí)候，教師僅僅憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，并不能解決問(wèn)題。當(dāng)教師憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，教師需要獲得他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的支持。他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧往往保存在我們長(zhǎng)輩中，保存在比我們更有經(jīng)驗(yàn)的老教師心中。因此，遇到問(wèn)題我們都應(yīng)該虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。這次的拜師活動(dòng)就是一項(xiàng)很好的活動(dòng)，它為我們指定了一位師傅，讓我們一對(duì)一的幫助，通過(guò)師傅帶徒弟的方式使我們更好的進(jìn)行溝通與學(xué)習(xí)。
拜師帶給我的進(jìn)步是非常大的，絲毫不用懷疑�？鬃诱f(shuō)過(guò)“圣人無(wú)常師，三人行，必有我?guī)熝伞！碧祈n愈《師說(shuō)》中說(shuō)到“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”由此，我們?cè)诎輲熁顒?dòng)中不要把這個(gè)活動(dòng)當(dāng)成是一項(xiàng)任務(wù)，一個(gè)負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)。
二：刻苦博學(xué)
很多新老師都會(huì)有這樣一種思想，總認(rèn)為自己已經(jīng)是大學(xué)畢業(yè)了，來(lái)教這樣一些什么都不懂的初中生，應(yīng)該是游刃有余。于是就不去看書(shū)了，不去專(zhuān)研了，甚至課前上的內(nèi)容也不看看。還有些中學(xué)老師總認(rèn)為自己很忙，沒(méi)有了讀書(shū)時(shí)間，所以曾經(jīng)是個(gè)讀書(shū)人，做了老師之后確實(shí)書(shū)本不沾了。這種現(xiàn)象是非常不好的，其實(shí)書(shū)本是我們獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好和最方便的途徑。雖然也有一些老師讀書(shū)多，但上課并不怎么樣，但總體上多讀書(shū)是有益的。
我們往往會(huì)羨慕一位老師在課堂上能夠妙趣橫生、機(jī)智幽默、對(duì)答如流，要做到這些，并不是一朝一夕就可能，它需要長(zhǎng)期的積累。特別是作為剛出校門(mén)的新老師，往往忽視了學(xué)生實(shí)際情況，課堂上雖然講了很多的書(shū)本知識(shí)，但學(xué)生卻聽(tīng)不懂，不知所云。于是學(xué)生就認(rèn)為你沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)教。所以，要成為一位有經(jīng)驗(yàn)的老師，在最短時(shí)間內(nèi)把握課堂，運(yùn)籌帷幄，最好就是多積累，多學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，經(jīng)史子集，人文地理，甚至數(shù)理化等等到要有一定專(zhuān)研。成為一位博學(xué)的老師，往往就是學(xué)生崇拜的老師。
三：為人師表
一位教師的人際關(guān)系的好與不好，一位老師受不受學(xué)生尊敬和歡迎，最主要的并不是他有多高的學(xué)歷，寫(xiě)過(guò)多少論文，給學(xué)生改過(guò)多少作業(yè)，那是什么呢?就是一個(gè)人的人格魅力。作為老師，其最主要的就是“為了師表”。學(xué)生就有向師性，老師就是學(xué)生的模仿對(duì)象，因此老師的一言一行都要謹(jǐn)慎，做到為人師表。
為人師表主要表現(xiàn)在尊重自己與尊重學(xué)生、言行一致、公平公正。作為一位老師首先要尊重自己，自己的人格，自己衣著外型，自己的言行舉止，隨時(shí)隨地都要保持一個(gè)老師應(yīng)有的形象。尊重自己的前提之下才會(huì)尊重別人，我們對(duì)待學(xué)生放在同等的地位上去理解他們。作為老師的言行是非常容易影響到學(xué)生的，所以要隨時(shí)注意自己的言行，需言必信，行必果。老師對(duì)待班上的學(xué)生要公平公正，不能內(nèi)外偏私。一位為人師表的老師也就是學(xué)生信任的老師。
這些就是我的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，總的來(lái)說(shuō)，這次活動(dòng)給我的進(jìn)步是非常大的，使我得到深深的教育，在這里，再次感謝我的老師——***老師。謝謝你!
教師教育心得體會(huì) 篇2
第二次教師培訓(xùn)是由山西安文理學(xué)院師范院校李新洲老師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期.無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧
教師教育心得體會(huì) 篇3
青少年是祖國(guó)的花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來(lái)。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)校將小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無(wú)遺漏。
另外，除了安排教師組織班會(huì)教育，學(xué)校組織觀看相關(guān)座談，學(xué)校還充分利用、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開(kāi)展了各種形式的法制教育活動(dòng)，確保法制教育工作的實(shí)效性。
當(dāng)然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱，如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)�？傊�，開(kāi)展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念，讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶，弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照，從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價(jià)值所在。
遵紀(jì)守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有青少年的國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí)，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。
教師教育心得體會(huì) 篇4
通過(guò)今年繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我無(wú)論是在教育思想，還是教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面都受益頗多。讓我深深地認(rèn)識(shí)到要更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，它是使自己在教育教學(xué)工作中得以順利進(jìn)行的保障�，F(xiàn)就本次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的總結(jié)歸納一下。
一、教育觀得以確立。
現(xiàn)代教育觀，就是要把教師說(shuō)學(xué)生聽(tīng)，教師灌學(xué)生記，教師管學(xué)生服從的陳舊教育方法重新審視，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是教育的主體，重視弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、教育思想得以端正。
解放思想、實(shí)事求是的思想路線是做為一名教師必須貫徹的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分地認(rèn)識(shí)到了，教師的責(zé)任到底有多大。它關(guān)系到學(xué)生的一生：學(xué)生的處世態(tài)度，學(xué)生面對(duì)挫折的態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，生活觀，金錢(qián)觀，等等。所以，教師本人一定要有正確的態(tài)度。而要真正地做到這一點(diǎn)，又必須通過(guò)大量的學(xué)習(xí)。在今年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，通過(guò)校本培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了教育的藝術(shù)這本書(shū)。明白了在現(xiàn)代教育教學(xué)觀，知道了該如何面對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題。今年，因?yàn)榻塘昙?jí)，所以學(xué)生在思想方面出現(xiàn)的問(wèn)題總是比較多。每一次出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我都會(huì)像書(shū)中說(shuō)的那樣，要冷靜，要沉住氣。想好了，再說(shuō)話。而且，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了引導(dǎo)。所以，盡管問(wèn)題在不斷地出現(xiàn)，但并沒(méi)有因此而影響到正常的教育教學(xué)，并沒(méi)有因?yàn)槎绊憣W(xué)生的身心健康發(fā)展。
三、更新了兩個(gè)重要觀念。
其一，對(duì)中學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從過(guò)去的我與現(xiàn)在的我的對(duì)話交流，是努力擺脫已成的我，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是變革。
四、課堂教學(xué)得到很大的提高。
通過(guò)校際聯(lián)動(dòng)，通過(guò)同伴互助，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)，通過(guò)骨干培訓(xùn)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)等多種形式，我對(duì)新課程，新理念，有了新認(rèn)識(shí)。對(duì)于課堂教學(xué)有了更多的體會(huì)，更多的嘗試，更多的提高。同時(shí)，我注重采取靈活多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)表達(dá)能力。使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，把學(xué)生從一言堂、滿(mǎn)堂灌中解放出來(lái)。教師要以飽滿(mǎn)的熱情上好每一節(jié)課，還要增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力，使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。
總之，做為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。在今后的教育教學(xué)工作中，還要繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在工作方面還要對(duì)學(xué)生給予多方面的指導(dǎo)，如生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)等方面。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展牢牢打好各方面的基礎(chǔ)。
教師教育心得體會(huì) 篇5
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的'教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿(mǎn)實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿(mǎn)智慧魅力的，也是充滿(mǎn)情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細(xì)細(xì)品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
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