【推薦】師德教育心得體會三篇
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么心得體會到底應該怎么寫呢?以下是小編整理的師德教育心得體會3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
師德教育心得體會 篇1
學習《新時期師德修養(yǎng)》中教師的責任意識和教師對待學生的道德等章節(jié)后,結合本人從教二十多年的經驗和教訓,深深地體會到教師的生命感和責任感的內涵。
一方面,教師的責任是指每一個從事教育職業(yè)活動的人對其職業(yè)所應當承擔的職業(yè)責任。教師是否履行自己的責任,能否勝任,是否有道德等都是責任感的問題。如果教師不正確履行教師職責,就是失職。任何一個處于教師職業(yè)活動中的當事人,不愿承擔或不承擔教師的職業(yè)責任,就要受到道德譴責,甚至要追究其刑事或法律責任。所以一個合格的教師,必須要有責任感,強烈的責任意識是好教師的優(yōu)秀品質之一。要樹立起強烈的事業(yè)心、責任感和開拓精神。
另一方面,就是平常所說的師愛,師愛除了是教師的一種道德素質,還是一種能力。教師熱愛學生,也是熱愛自己,愛自己用心從事的一切和產生的一切。愛學生,是一種珍惜:珍惜生命的成長。這就要求我們教師除了要有責任感,還要有生命感,在教育教學工作中,不但要關心學生的學習、生活,從生命感的角度來說,還要關心學生的健康和成長,我們每時每刻都生活在關心之中,它是生命最真實的存在,關心學生,既要重視兒童的精神信仰與實踐理性,又要讓兒童活在當下的現(xiàn)實世界中,關注他們的生命態(tài)。
師德教育心得體會 篇2
通過師德師風的學習,讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本! 到底什么是師德師風?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風,是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦,有教無類…,這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,熱愛學生,尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。 一個教師只有熱愛學生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育!苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”,“同在一片藍天下,孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,我們班就有一位這樣的同學.在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,關愛自己的每一個學生。 但值得思考的是:為什么老師們對學生如此關愛,卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會做的事,如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生,才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,對學生來說,他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛,師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會使學生自覺地尊重教師的勞動,愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的的譏笑中有愛迪生!
新課程改革已全面鋪開,其主要理念就是“以學生為本”,關注學生的主體地位,而尊重學生,平等對待學生,關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體,從尊重學生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關系,教師要進行必要的角色轉換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來,要從家長的威嚴中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學會傾聽,學會理解,學會寬容,學會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學生成長的伙伴,成為學生成長的引導者和鼓勵者。
師德教育心得體會 篇3
寒假期間的政治學習令我感觸頗多,新形式下對教師提出了更高的要求,由此,有些老師感到壓力增大,這一方面是責任心增強的體現(xiàn),同時也從側面反映了制度上的失之于寬,失之與軟。
滕州市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績都涵蓋了進去。個人認為有其合理的地方,也有其不恰當的地方。教師間的互評打分所占的比重降低是克服“人緣分”的有效手段。但教師的教學實績也納入“德”的考量,吾認為不大恰當,一是教學實績造成了多次使用,重復使用,最后有可能成為“唯分數論”。雖說態(tài)度決定一切,但也有品德高尚,成績一般的教師。學生的成績是多方面因素綜合的結果。甚至從純理論上講,德與能與績是根本不同的考量目標。
對待師德問題,個人的認識非常重要。日本的時川大三說,由工作產生的疲勞,能使人在休息時感到愉快,而由怠情產生的疲勞,只能使人在休息時感到煩躁和悔恨。我接著闡述,對待工作的態(tài)度不同會產生不同的心理反映,反過來,不同的心理反應(也可以說是心態(tài))會對工作產生不同的效果。
教育,首先是教師品格的陶冶,行為的熏陶,然后才是專門知識和技能的訓練。即經常說老師教書育人,其實應該為育人教書更合適。學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才,教師偉大的`人格,健康的心靈,榜樣的行為,永遠是燭照人類光明史的巨大財富。仔細想一想,我們自己童年的老師,能記起的教師是什么樣的老師?記起來的細節(jié)是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為,之所以能記住,又是因為什么?
教師在工作中不可能沒有煩惱,但煩惱只是一種心理體驗,一種情緒。煩惱皆由心生,心靜下來了,煩惱也就消失了,自身道德修養(yǎng)也就逐步提高了。靜以修身,動以養(yǎng)情。平靜指心靈的平靜,不是說不面對困難和辛勞,而是即使在紛亂之中,心中仍然淡定。工作中,淡泊以明志,寧靜以致遠。生活中,平平淡淡,不抽煙,不酗酒。工作之余寫寫自己的人生感悟,做做自己喜歡的事情,處理好工作與人生的關系。
首先要做一個獨立思考,有自己見解的人。要做到這一點,必須學習,只有儲備了足夠的知識,掌握了充分的論證,才有可能有自己的思想。別人說的是什么你都不懂,談何理解、貫徹、實踐、批判。有自己的見解不是為了標新立異,也不是嘩眾取寵,而是要把追求真理的信念內化為自覺行動。敢于批評和自我批評,對經過華麗包裝的似是而非的言論有鑒別力,不迷信權威,不盲從命令;對虛假浮夸自欺欺人的行動有抵制力,不人云亦云,不言不由衷。
其次要做一個有多元思想的人。有自己的見解并不是排斥其他人的觀點。有一句話說得好,正是因為有各色各樣的個體,才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩,生活無我也精彩。我們要在“更”字上下功夫。凡事要有度,不排斥別人的見解,也不是對錯誤的觀點“寬容”到縱容,對錯誤的言論要向其旗幟鮮明、針鋒相對地開戰(zhàn)。
最后,還要做一個有人格、有人品的人。所謂有人格和人品,其實是對前述的概括和升華。面對強勢仍然堅持自己的見解,能正確區(qū)分敵我矛盾和內部矛盾,在內部敢于批評的自我批評;在外部不惜犧牲自身的生命來捍衛(wèi)自己的尊嚴。
教師要用自己的智慧去看清前面的路,分析利弊,選擇方向,成為主宰自己命運的人。生活中,我可能時物質的乞丐,但不能阻止我成為心靈的富翁。我不大在乎生命以外的東西(我還未到完全不在乎的高尚境界),我更在乎生命本身的價值!
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