校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)
校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)后大家有何心得呢？下面是小編整理的校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀參考！
校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)一
在陜州小學(xué)跟崗學(xué)習(xí)的幾天里，我的心一直被一次次感動(dòng)沖擊著，思想的潮水在不時(shí)地翻滾澎湃著。當(dāng)我走進(jìn)一個(gè)如沐春風(fēng)的教育殿堂時(shí)，真真切切地感受到：一所學(xué)校的成功，不是因?yàn)樽龀闪艘患忠患钠潦�，而是因�(yàn)橛幸蝗喝讼蛲粋�(gè)方向不停地努力而形成的一種狀態(tài)。在這里，我看到了一個(gè)高度協(xié)作統(tǒng)一，執(zhí)行力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體;一支作風(fēng)扎實(shí)，團(tuán)結(jié)高效的教師隊(duì)伍;一個(gè)明事理、知榮辱、善思辨的學(xué)生群體;而這也正是陜州小學(xué)獨(dú)特的學(xué)校文化和豐富的教育內(nèi)涵所展現(xiàn)出的真實(shí)縮影與寫(xiě)照。
陜州小學(xué)這個(gè)高度民主、高度自治的團(tuán)隊(duì)帶給我的震撼，讓我不得不對(duì)學(xué)校文化有了新的思考和認(rèn)識(shí)。作為一名教育工作者，很多時(shí)候，我們都在談教育管理，可真正的教育管理是什么？我想從陜州小學(xué)簡(jiǎn)約大氣的校園和校園中高度成長(zhǎng)著的人可以看出：最高層次的管理不是制度的管理、不是行為的管理，而是心理的管理、思想的管理、精神的管理、價(jià)值觀的管理，歸根到底是文化的管理。學(xué)校一旦確立起了純正的、超凡脫俗的高品質(zhì)文化，必定給學(xué)校注入蓬勃的生機(jī)與活力。現(xiàn)在，辦學(xué)水平的競(jìng)爭(zhēng)，表面上看是成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)、設(shè)施的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根到底競(jìng)爭(zhēng)的核心還是學(xué)校的“文化力”！因?yàn)椋辛撕玫膶W(xué)校文化，沒(méi)有人才也會(huì)培養(yǎng)人才，吸引人才，進(jìn)而改善辦學(xué)條件，提高辦學(xué)質(zhì)量。失去了文化支撐，師生的精神家園將逐漸荒蕪，學(xué)校的辦學(xué)層次將流于平庸，學(xué)校將失去可持續(xù)發(fā)展的能力，任何建構(gòu)精巧的課程改革方案都將在學(xué)校層次上變味甚至流產(chǎn)！由此可見(jiàn)，學(xué)校的“文化力”就是一種強(qiáng)大的教育力量。
下面，我想就陜州小學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)談?wù)勛约旱乃伎己腕w會(huì)：
一、學(xué)校文化建設(shè)之共識(shí)化。
首先，學(xué)校要旗幟鮮明地提出超越功利目的的價(jià)值觀。學(xué)校的核心價(jià)值觀不要多，但要使每一位員工都能明確：學(xué)校的教育思想是什么？學(xué)校的奮斗目標(biāo)是什么？學(xué)校的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么？其次，要使教職員工的價(jià)值觀與學(xué)校的核心理念達(dá)成高度一致。如果不認(rèn)同學(xué)校的核心價(jià)值觀，根本談不上合作與默契。教師每天做著與自己價(jià)值觀相悖的事情，根本談不上效率和質(zhì)量。陜州小學(xué)張校長(zhǎng)高屋建瓴地提出了“教育學(xué)生六年 影響人生六十年”的教育思想。“《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：小學(xué)教育‘要從行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。’這就說(shuō)明基礎(chǔ)教育重在它的基礎(chǔ)性，是大眾教育，是素質(zhì)教育，是生活教育，是養(yǎng)成教育。而作為從事基礎(chǔ)教育的我們，就是要讓學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的行為習(xí)慣，思維方式，理想信念，意志品質(zhì)等，影響并引領(lǐng)今后一生的發(fā)展�！边@是跟崗學(xué)習(xí)期間與我們座談交流時(shí)，張校長(zhǎng)關(guān)于這一教育思想的解讀與闡釋。這一核心價(jià)值理念的確立，也得到了學(xué)校師生的廣泛認(rèn)同，而有了認(rèn)同就能闡發(fā)出一系列和諧一致的學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，并最終形成強(qiáng)大的文化力。
二、學(xué)校文化建設(shè)之規(guī)范化。
要把學(xué)校的核心理念細(xì)化成師生可操作的、切實(shí)可行的規(guī)章制度和行為規(guī)范，學(xué)校制度必須特別強(qiáng)調(diào)程序性。因?yàn)樵偻昝赖囊?guī)章，一旦沒(méi)有可操作的、嚴(yán)密的程序設(shè)計(jì)，都有可能變成權(quán)力的工具而被濫用。陜州小學(xué)“規(guī)范、有序、有效”的管理準(zhǔn)則很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，也讓我們看到了一個(gè)“治校有道、治教有方、治學(xué)有成”的品牌學(xué)校的逐步完善。為了實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量、有特色、現(xiàn)代化”的辦學(xué)目標(biāo)，踐行“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想，陜州小學(xué)的規(guī)范化管理內(nèi)容涉及到學(xué)校各個(gè)環(huán)節(jié)的方方面面。大到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、管理制度的制定，小到學(xué)生問(wèn)好、午休條的查閱，雖然學(xué)校管理如此之細(xì)，但卻井然有序，卓有成效。讓我感受很深的是，這所學(xué)校無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)、中層，還是教師、學(xué)生都很清晰地知道自己的職責(zé)范圍，既不模糊擴(kuò)大或縮小，又很好地體現(xiàn)了規(guī)范化的協(xié)作。你從兩件小事上就可以看到他們學(xué)校管理文化的規(guī)范程度：一是入校師生禮儀儀表中鞋襪的要求;二是學(xué)校集會(huì)、教師例會(huì)時(shí)的準(zhǔn)時(shí)安靜。
三、學(xué)校文化建設(shè)之情境化。
人不僅擁有發(fā)達(dá)的智力，同時(shí)還擁有最為豐富的情感。人的情感是具有強(qiáng)大功能的，可以激發(fā)人的學(xué)習(xí)動(dòng)力、強(qiáng)化人的道德觀念、使人產(chǎn)生幸福感等等，所以說(shuō)忽視情感因素的文化建設(shè)注定是失敗的。在陜州小學(xué)的多功能報(bào)告廳有這樣一句話(huà)：教育就是一次次的.感動(dòng)。曾經(jīng)我也揣摩過(guò)，思考過(guò)，可終是覺(jué)得只能意會(huì)而不能言傳。但在陜州小學(xué)的跟崗學(xué)習(xí)中，這句話(huà)在我的頭腦中因?yàn)橐淮未紊砼R其境的感動(dòng)而越來(lái)越清晰和明朗。周一早晨的升旗儀式上，威武的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員讓我感動(dòng);師生們莊嚴(yán)肅穆的神情讓我感動(dòng);聽(tīng)音樂(lè)響起、國(guó)歌唱起、看五星紅旗冉冉升起時(shí)，這感動(dòng)在霎那間匯聚在一起，形成一股無(wú)形的力量，強(qiáng)烈地震撼著我的心靈。在“花開(kāi)的聲音”教師讀書(shū)交流報(bào)告會(huì)上，當(dāng)聽(tīng)到蘇曉喜老師緩緩讀到“今生今世，我最忘情的哭聲有兩次。一次，在我生命的開(kāi)始，一次，在你生命的終結(jié)。第一次，我不會(huì)記得，是聽(tīng)你說(shuō)的;第二次，你不會(huì)曉得，我說(shuō)也沒(méi)用”時(shí)，我的眼淚無(wú)法抑制的奪眶而出，我知道在場(chǎng)的很多教師都在感動(dòng)的同時(shí)，更深地理解了陜州小學(xué)行為理念中“孝行天下”的真正含義。還有“六一” 隆重而莊嚴(yán)的入隊(duì)儀式上，當(dāng)一年級(jí)的小同學(xué)難掩興奮，昂首挺胸地走上臺(tái)前，當(dāng)和藹的老師在激昂的隊(duì)歌聲中為孩子系上紅領(lǐng)巾時(shí)，當(dāng)小隊(duì)員的家長(zhǎng)面露無(wú)比欣慰的表情時(shí)，當(dāng)中隊(duì)長(zhǎng)們從校長(zhǎng)手中鄭重地接過(guò)隊(duì)旗時(shí)，孩子們一定記住了這個(gè)特殊而難忘的時(shí)刻。他們內(nèi)心的激動(dòng)，臉上的自豪，已經(jīng)無(wú)聲地告訴我們“紅領(lǐng)巾”對(duì)他們的意義。這些真實(shí)的感受和體驗(yàn)，這些心靈的感動(dòng)與震撼不是課本中的文字，老師的說(shuō)教可以替代的。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石�！笔堑模嬲慕逃袼妮d歌載舞，輕柔、舒適而又不露痕跡，它存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)之中。
從這一精心的育人過(guò)程中，我們看到了陜州小學(xué)讓文化理念通過(guò)情感這個(gè)中介，巧妙地滲透在傳統(tǒng)儀式中，精彩的活動(dòng)中。他們精心設(shè)計(jì)升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、運(yùn)動(dòng)會(huì)、新年聯(lián)歡、校園文化藝術(shù)節(jié)、畢業(yè)典禮、入隊(duì)儀式等活動(dòng)，讓師生們?cè)谡鎸?shí)的情境中感受莊嚴(yán)肅穆，體驗(yàn)激動(dòng)人心，從而整體、形象地感知學(xué)校文化。
我國(guó)著名的教育家陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處�！币�?yàn)槲铱吹搅�，感受到了，所以我相信，有感�?dòng)的教育是有希望的教育。在感動(dòng)中觸碰心靈，靜默飄香中我們聽(tīng)到花開(kāi)的聲音;在感動(dòng)中啟迪智慧，身心成長(zhǎng)中我們汲取知識(shí)的力量;在感動(dòng)中升華道德，向善明理中我們收獲幸福。因此，可以說(shuō)感動(dòng)就是教育的真諦。
四、學(xué)校文化建設(shè)之人格化。
人格化包含了人的尊嚴(yán)、名譽(yù)、價(jià)值、個(gè)性和道德品質(zhì)。不同文化背景、不同體制下成長(zhǎng)的人都會(huì)呈現(xiàn)不同的人格化特征，也可以用這么一句話(huà)來(lái)概況：人格不同，命運(yùn)不同。而在高品質(zhì)學(xué)校文化的熏陶下，無(wú)論是教師還是學(xué)生身上，都會(huì)攜帶著學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念。陜州小學(xué)在學(xué)校落實(shí)了三大教育：靜心教育、幸福教育、“新三好”教育。靜心教育讓教師去除浮躁，提升境界，讓學(xué)生修正行為，提升效率;幸福教育讓教師少了抱怨，多了思考，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，童年幸福;而“新三好”教育：在家做善良孝順的好孩子，在校做文明禮儀的好學(xué)生，在社會(huì)做誠(chéng)實(shí)守信的好公民，則全力營(yíng)造了學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人體系。在學(xué)校文化體系建設(shè)中學(xué)校還明確提出了禮儀目標(biāo)：輕聲細(xì)語(yǔ)創(chuàng)佳境，微笑交流傳真情。制訂出臺(tái)了禮儀規(guī)范，開(kāi)展了“教師禮儀競(jìng)賽”、“學(xué)生班隊(duì)風(fēng)貌禮儀展示”等活動(dòng)。通過(guò)文化對(duì)人的影響，我們看到了陜州小學(xué)師生間平等、坦誠(chéng)地交流，互助、真誠(chéng)地合作，看到了他們共同以主人身份來(lái)完成教育與學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)。所以教育不再只是單一的傳授，而是教師與教師之間，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)中智慧和人格的生成。當(dāng)師生的人格高高地樹(shù)立起來(lái)時(shí)，便從一個(gè)只會(huì)工作、學(xué)習(xí)的“平面人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)能生存，會(huì)生活高度成長(zhǎng)中的“立體人”。
五、學(xué)校文化建設(shè)之理想化。
教育是充滿(mǎn)理想的事業(yè)。一個(gè)沒(méi)有理想的人，不可能走多遠(yuǎn);一所沒(méi)有理想的學(xué)校，也不可能走多遠(yuǎn);學(xué)校教育的理想境界應(yīng)該是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同發(fā)展的理想空間。陜州小學(xué)的學(xué)校文化核心價(jià)值觀拋卻了世俗的功利，讓理想的旗幟高高飄揚(yáng)。學(xué)校通過(guò)活動(dòng)、課堂、班會(huì)、閱讀，樹(shù)立榜樣等各種途徑、方式影響和教育師生樹(shù)立、矯正、強(qiáng)化自己的理想。馬克思曾經(jīng)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。所以在學(xué)校文化的熏陶下，陜州小學(xué)的教師有崇高的職業(yè)理想，工作中就有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，就能在工作中不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn);學(xué)生心靈深處種下理想的種子，就能在健康成長(zhǎng)發(fā)展的階梯上不斷攀登，成長(zhǎng)為一個(gè)道德高尚、人格完善的人。
六、學(xué)校文化建設(shè)之可視化。
學(xué)校文化可以通過(guò)各種載體獲得清晰地表達(dá)。陜州小學(xué)的雕塑、�；铡�(biāo)語(yǔ)、建筑物、校園環(huán)境，鮮明地體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，讓人們一走進(jìn)這座學(xué)校，就會(huì)立即感受到撲面而來(lái)的文化氣息。而無(wú)論是辦公室的格局、教室的布置，還是印刷品的設(shè)計(jì)，檔案材料的裝訂都協(xié)調(diào)一致，無(wú)聲地詮釋了學(xué)校打造精品，注重細(xì)節(jié)的管理文化。還有師生的言談舉止，服飾儀表，待人接物，精神風(fēng)貌，其本身就是高品質(zhì)學(xué)校文化的體現(xiàn)。再有學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、師生演講、校園文化藝術(shù)節(jié)、讀書(shū)成果展示精彩紛呈，讓大家看到了學(xué)校文化影響下的教化成果和結(jié)晶。而文化大廳二樓視覺(jué)效果統(tǒng)一的榮譽(yù)墻，高懸著體現(xiàn)學(xué)�，F(xiàn)有辦學(xué)水平，激發(fā)廣大師生集體榮譽(yù)感的獎(jiǎng)牌，與之相呼應(yīng)的是師生參加各級(jí)各類(lèi)比賽、發(fā)表作品的獲獎(jiǎng)證書(shū)的登記、拍照和存檔，把榮譽(yù)亮到醒目的地方，不僅是對(duì)全體師生的鞭策鼓舞也是陜州小學(xué)一道含金量最大、值得驕傲的校園文化風(fēng)景。可以說(shuō)陜州小學(xué)的學(xué)校文化無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，它通過(guò)各種載體彌漫在校園的每一個(gè)角落。
在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中我看到了很多，思考了很多，也收獲了很多：很多沒(méi)有讀懂的教育真諦，很多沒(méi)有悟透的教育思想，很多沒(méi)有看到的教育創(chuàng)新點(diǎn)……一周的跟崗學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，卻也讓我清晰地認(rèn)識(shí)到，陜州小學(xué)的學(xué)校文化不是掛在墻上、留在嘴上的響亮口號(hào)，而是在特定的校園環(huán)境下，在教育實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)倡導(dǎo)、培育、積淀和鞏固，逐步形成的學(xué)校師生認(rèn)同和遵守的價(jià)值觀念與行動(dòng)指南。它既是學(xué)校一切規(guī)章制度的理論依據(jù)，是處理問(wèn)題的原則，也是一切教育行為的導(dǎo)向。因?yàn)樵陉冎菪W(xué)有序、和諧、積極、向上的工作、學(xué)習(xí)氛圍中，我們看到了全體師生友善的交往態(tài)度、健康的行為習(xí)慣、積極的思維模式、高效的工作學(xué)習(xí)方式。所以，我們有理由相信在“教育學(xué)生六年，影響人生六十年”的教育思想指引下，陜州小學(xué)這支團(tuán)隊(duì)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他們“高質(zhì)量、有特色、現(xiàn)代化”的辦學(xué)目標(biāo)，培育出“品學(xué)兼優(yōu)、明禮誠(chéng)信、全面發(fā)展、特長(zhǎng)突出”的一代新人。
校長(zhǎng)跟崗培訓(xùn)心得體會(huì)二
x月x日至x日，我有幸參加了赴北京名校跟崗學(xué)習(xí)的活動(dòng)。六天的時(shí)間雖短，卻真真切切地經(jīng)歷了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的洗禮：每一處學(xué)校、每一位校長(zhǎng)、每一名老師、每一個(gè)學(xué)生，都給了我思想上的震撼與啟迪，把我心中的困惑與躊躇一掃而光。學(xué)習(xí)歸來(lái)盤(pán)點(diǎn)收獲，主要有以下五個(gè)方面的感悟：
（一）敢于任事的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)與引領(lǐng)能力
著名教育家陶行知說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論它的校長(zhǎng)。”有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的學(xué)校。校長(zhǎng)的素質(zhì)體現(xiàn)著校風(fēng)校貌，決定著辦學(xué)的水平。
跟崗學(xué)習(xí)中正面接觸的5位校長(zhǎng)都很健談。他們面對(duì)20多位客人侃侃而談，對(duì)大家提出的問(wèn)題條分縷析，對(duì)學(xué)校的每項(xiàng)工作如數(shù)家珍，無(wú)一例外給我留下了自信、陽(yáng)光、開(kāi)放、踏實(shí)的印象。他們都能用自己崇高的教育理想和對(duì)未來(lái)教育的高瞻遠(yuǎn)矚去規(guī)劃發(fā)展思路，用自己高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和組織落實(shí)能力去推進(jìn)學(xué)校工作，用自己前沿的教育理念和強(qiáng)大的人格氣場(chǎng)去引領(lǐng)教師成長(zhǎng)，用完善的考核評(píng)價(jià)和成熟的課程體系去引導(dǎo)孩子們的每一點(diǎn)細(xì)微進(jìn)步。像潤(rùn)豐學(xué)校，從基礎(chǔ)建設(shè)到設(shè)施配套，從教師招聘到文化設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)了卓立校長(zhǎng)“建國(guó)內(nèi)一流學(xué)�！钡霓k學(xué)思想和超前高端的規(guī)劃水平;玉泉小學(xué)，通過(guò)“夸夸身邊的好同事”創(chuàng)建和諧教師團(tuán)隊(duì)，通過(guò)引入“思維地圖”提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，都能看出高峰校長(zhǎng)高超的協(xié)調(diào)與引領(lǐng)能力;亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)老教師資源的開(kāi)發(fā)和對(duì)青年教師成長(zhǎng)的高效引領(lǐng)、在課程資源開(kāi)發(fā)上所做的嘗試與創(chuàng)新，都反映出徐向東校長(zhǎng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
我個(gè)人任校長(zhǎng)職務(wù)時(shí)間尚短，在辦學(xué)思想、教育理論、教師引領(lǐng)和政策執(zhí)行能力等方面還不成熟，需要通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)不斷豐富、提升、完善自己。在今后的工作中，我將真誠(chéng)團(tuán)結(jié)全體師生，不斷克服硬件設(shè)施上的缺陷，充分發(fā)揮已有教育資源的作用，挖掘現(xiàn)有師資力量的潛力，努力把嵩山小學(xué)辦成學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)省心、教師舒心、社會(huì)放心的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。
（二）敢想會(huì)做的創(chuàng)新精神與推進(jìn)能力
“校長(zhǎng)應(yīng)該有創(chuàng)新的精神、有超前的意識(shí)。教育是為了未來(lái)的事業(yè)，不是為了眼前，必須要給孩子創(chuàng)造現(xiàn)代化的教學(xué)環(huán)境和現(xiàn)代的教育理念。在現(xiàn)代的教學(xué)環(huán)境上，我走的是一條不斷創(chuàng)新不斷超前的路�！眲�(chuàng)建了全國(guó)第一個(gè)紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、第一個(gè)小學(xué)計(jì)算機(jī)教室、第一個(gè)立體體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、第一個(gè)多媒體教室的卓立校長(zhǎng)用自己48年的校長(zhǎng)任職經(jīng)歷踐行了自己的這一理念。在玉泉小學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的認(rèn)同，高峰校長(zhǎng)組織成立“學(xué)校文化研究院”，用眾人的智慧來(lái)引領(lǐng)眾人;為了建設(shè)和諧團(tuán)隊(duì)，選舉成立“教師決策團(tuán)”，用民主決策代替家長(zhǎng)式管理;為了達(dá)到用課程引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，直接組織教師遠(yuǎn)赴山東“閉關(guān)”開(kāi)發(fā)校本課程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)校本課程建設(shè)從心存疑慮到樂(lè)意為之的跨越。
在平日的工作中，出于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)老師們惰性的妥協(xié)，我們還存在敢想不敢做、想到做不到的情況。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)等別人做好了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似創(chuàng)意卻沒(méi)有實(shí)施，從而后悔不已的情況。在今后的工作中，我們將加強(qiáng)教育教學(xué)理念的引領(lǐng)，敢想人之所未想，能為人之所不為，勇于創(chuàng)意謀劃，扎實(shí)推進(jìn)執(zhí)行，把想到了且認(rèn)為正確的事情一步一個(gè)腳印地落實(shí)到位，努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)校教育教學(xué)工作的新局面。
（三）打開(kāi)圍墻辦教育的理念和魄力
開(kāi)放的時(shí)代需要開(kāi)放的教育，今天的學(xué)校早已走出了關(guān)門(mén)上課、開(kāi)門(mén)放學(xué)的時(shí)代，開(kāi)放辦學(xué)已經(jīng)成為教育發(fā)展的必由之路。
開(kāi)放辦學(xué)首先體現(xiàn)在開(kāi)放的心態(tài)：在北京的日子里，每到一處學(xué)校，看到的.都是迎候的笑臉，聽(tīng)到的都是毫無(wú)保留的經(jīng)驗(yàn)介紹，校長(zhǎng)和老師們把自己的每一種理念與認(rèn)識(shí)、每一個(gè)創(chuàng)意與方法、每一份成果與收獲都一一呈現(xiàn)給我們，不隨意敷衍，不刻意虛夸，不遮遮掩掩，不文過(guò)飾非，處處體現(xiàn)開(kāi)放、大氣的品質(zhì)。這種大氣的開(kāi)放，基于對(duì)自身思路的高度自信，基于對(duì)日常工作從宏觀到細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。我想，什么時(shí)候我們也能打開(kāi)校門(mén)，歡迎社會(huì)各界和教育同仁隨時(shí)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教室的話(huà)，我們也就基本成熟了。
開(kāi)放辦學(xué)還體現(xiàn)在師資開(kāi)發(fā)上：北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)全部由校外輔導(dǎo)員來(lái)上，把于丹、董齊等名人大家請(qǐng)進(jìn)教室，真正實(shí)現(xiàn)了師資的多元化;亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校把國(guó)家歌劇院的專(zhuān)家請(qǐng)進(jìn)排練室，打造出全國(guó)一流的“陽(yáng)光金帆”合唱團(tuán)，孩子們的演唱感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
我們地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，可利用的校外輔導(dǎo)資源相對(duì)較少，但也不是沒(méi)有：社區(qū)內(nèi)的種植養(yǎng)殖高手、根雕專(zhuān)業(yè)戶(hù)、手工藝人都可以請(qǐng)進(jìn)來(lái)做輔導(dǎo);鳶都、陽(yáng)光等義工組織成員各有特長(zhǎng)，也可以給孩子們以教益;還有嵩山走出去的書(shū)畫(huà)家、成功人士等，都可以成為孩子們的人生導(dǎo)師。把他們請(qǐng)進(jìn)校園、請(qǐng)進(jìn)教室，豐富我們的課程資源已經(jīng)成為必須要做，而且必須做好的事情。
（四）量身打造一以貫之的學(xué)校文化
學(xué)校文化可以滲透到每一名師生骨子里的基因，是能夠引領(lǐng)每一名師生終生發(fā)展的理念�？茖W(xué)設(shè)計(jì)、精心打造學(xué)校文化，已經(jīng)成為每一位現(xiàn)代校長(zhǎng)必須要做的事情;一以貫之、厚積薄發(fā)的文化形成過(guò)程，也是公認(rèn)的實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)的必由之路。
北京潤(rùn)豐學(xué)校基于“人與人、人與知識(shí)、人與自身、人與社會(huì)、人與自然”五方面的和諧教育理念，從學(xué)校的整體規(guī)劃到每一處雕塑、每一面墻壁、每一張版面、每一句標(biāo)語(yǔ)、每一處細(xì)節(jié)都體現(xiàn)的淋漓盡致。玉泉小學(xué)源自中國(guó)人民解放軍、與中國(guó)科技大學(xué)緊密相連、生源主要來(lái)自航天人子弟，學(xué)校依托這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了軍事、科技、航天三大主題文化，并緊扣兒童天性開(kāi)發(fā)“十大好玩課程”，凝聚師生智慧提煉 “螞蟻哲學(xué)”，都真正發(fā)揮了規(guī)范人、引領(lǐng)人的實(shí)效;亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)�！敖逃䴘�(rùn)生命”的辦學(xué)理念、“每天都是新人，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的學(xué)生成長(zhǎng)理念、“大手牽小手、家家為大家”的家校合作理念，無(wú)不給人以生命的啟迪、成長(zhǎng)的期待。
反觀我們的學(xué)校文化，雖然“體驗(yàn)教育”理念已經(jīng)非常明確，但具體內(nèi)容基本上還是靠管理層的設(shè)計(jì)，缺少了廣大師生的參與和時(shí)間的磨礪，缺乏認(rèn)同與積淀，還需要進(jìn)一步下大力氣改造完善。
（五）科學(xué)完整成熟高效的學(xué)校課程
校本課程開(kāi)發(fā)是大家都在做的事情，能否把課程做到科學(xué)、完整、成熟、高效，直接決定著學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展、教師素質(zhì)有效提升、學(xué)校特色積淀形成的成敗。
亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校在對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生進(jìn)行深入評(píng)估的基礎(chǔ)上，把國(guó)家、地方、校本糅合成一個(gè)有機(jī)的整體，從文本課程到活動(dòng)課程，思路清晰、規(guī)劃細(xì)致，開(kāi)得全、做得細(xì)，給人很大的震撼。潤(rùn)豐學(xué)校立足全國(guó)教育的制高點(diǎn)，把書(shū)畫(huà)、茶藝等中華傳統(tǒng)文化的精粹，機(jī)器人、擊劍等現(xiàn)代文明的最新成果引入課程，令人眼界大開(kāi)。玉泉小學(xué)把培養(yǎng)“航天夢(mèng)想、科技素養(yǎng)、軍人品質(zhì)”作為課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，全面開(kāi)發(fā)兼容了共性課程和個(gè)性課程在內(nèi)的“適性課程”，把“思維地圖”植入課堂，給人耳目一新的感覺(jué)。
我們學(xué)校在課程開(kāi)發(fā)上也做了很多嘗試與努力，但目前還存在很多問(wèn)題：一是還沒(méi)有形成清晰的課程建設(shè)思路，在體系規(guī)劃上還需完善;二是課程開(kāi)發(fā)的氛圍營(yíng)造的不到位，教師參與度不高，很多人還存在著疑慮，持觀望態(tài)度;三是課程開(kāi)發(fā)的方法指導(dǎo)做得不夠好，一些想做的老師還有“老虎吃天，無(wú)處下口”的感覺(jué)。下一步，需要集中全體老師的智慧，從課程的規(guī)劃、建設(shè)、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面去做細(xì)致入微的工作，力爭(zhēng)在本學(xué)期實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)的新突破。
學(xué)習(xí)的時(shí)間雖有限，但獲取的信息卻足夠反芻一段時(shí)間。我將繼續(xù)樹(shù)立學(xué)習(xí)的收獲，反思自身的不足，在今后的工作中奮起直追，努力創(chuàng)辦人民群眾滿(mǎn)意的教育。
感謝局領(lǐng)導(dǎo)給了我這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。有了教育局的正確引領(lǐng)，學(xué)校發(fā)展之路就像學(xué)習(xí)期間北京的天空——湛藍(lán)清澈、沁人心脾，這份通透與清爽必將實(shí)實(shí)在在、真真切切地陪伴我們邁向嶄新的未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)山區(qū)教育的明天！
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