道德與法治感悟心得（通用18篇）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，我們常常會(huì)對(duì)人或者事物有新的思考，這個(gè)時(shí)候，就可以寫(xiě)一篇感悟的文章，記錄自己的所思所想。不過(guò)，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？以下是小編精心整理的道德與法治感悟心得，希望能夠幫助到大家。

　　道德與法治感悟心得 1

　　觀看了《法治在行動(dòng)》，我感觸頗深。

　　現(xiàn)在未成年人犯罪率逐漸上升，我們現(xiàn)在是未成年人，我們要不斷學(xué)會(huì)為自己充電，增強(qiáng)自己的法制觀念、加強(qiáng)理想的培養(yǎng)、道德行為的養(yǎng)成。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起！自我防范，遵守法律法規(guī)，要養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的性格！

　　不良行為與嚴(yán)重不良行為都是違法行為，我們不能有這樣的行為。如果同學(xué)們有，就要及時(shí)改正，身邊的人有這種行為我們要告訴別人這種行為的危害性。若不改正會(huì)有怎樣的后果？如果自己沒(méi)有說(shuō)服的能力，要及時(shí)告訴老師或有能力說(shuō)服的長(zhǎng)者。(比如看見(jiàn)同學(xué)朋友糾纏他人或自己鬧事，身上攜帶管制刀具，參加偷盜，賭博、吸煙、兇酒和攔阻他人索要財(cái)物而毆打他人等)屢教不改不就會(huì)使社會(huì)混亂，就會(huì)成為社會(huì)進(jìn)步的.絆腳石。最嚴(yán)重的就是毒品，傳播黃色，我們都要遠(yuǎn)離這些！

　　我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)公民基本道德規(guī)范(愛(ài)國(guó)守法、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng))和注重五講四美(講文明、講禮貌、講秩序、講衛(wèi)生、講道德，心靈美、語(yǔ)言美、道德美、行為美)建立良好和安全意識(shí)，養(yǎng)成日常好行為。在學(xué)習(xí)和生活中從我做起，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，學(xué)會(huì)寬容待人，共同健康成長(zhǎng)，不能在教室、走廊、過(guò)道、操場(chǎng)等公共場(chǎng)所嘻戲鬧！因?yàn)檫@些地方很容易出安全事故，細(xì)節(jié)決定成��！但細(xì)節(jié)也改變?nèi)说囊簧��?/p>

　　道德與法治感悟心得 2

　　說(shuō)是讀后感不如說(shuō)成是學(xué)后感，這是我們《道德與法治》的其中一課。

　　地球上生命的演化有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史，從沒(méi)有一點(diǎn)生命跡象到出現(xiàn)最早的動(dòng)植物，再到人類(lèi)與動(dòng)植物，從而引發(fā)了人們的反思，我們?nèi)绾慰创�自己的生命？�?shū)上說(shuō)每個(gè)人都逃不過(guò)死亡的命運(yùn)，可那還為什么出生呢？就是為了來(lái)這人間走一遭，來(lái)看看這人間繁華？書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。所以看書(shū)尋求答案，書(shū)上寫(xiě)一個(gè)小孩和我有著同樣的問(wèn)題，他是因?yàn)樗�的祖母躺在醫(yī)院，他在夜深人靜時(shí)常常在想為什么人要死？人死了以后去哪里了呢？還是真的不存在了？書(shū)里說(shuō)：死亡意味著有限的年華，不可預(yù)知的終結(jié)，會(huì)讓人感到擔(dān)憂，恐懼甚至絕望�？墒钱�(dāng)我站在死亡的`角度重新審視生命，我會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)習(xí)以為常的，不起眼的東西變得珍貴和美好起來(lái)。

　　這個(gè)不禁讓我想起了列寧同志，他一生都在為人民做貢獻(xiàn)，他與馬克思的精神統(tǒng)稱為《馬克思列寧主義》，我們一提到他，便會(huì)想起他的一生都在無(wú)私的幫助他人，不圖奉獻(xiàn)，就是死的時(shí)候也在為別人修理壞掉的汽車(chē)。由于司機(jī)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他還在汽車(chē)下就倒車(chē)，由此列寧同志不幸身亡。

　　上課時(shí)候老師還讓我們看了一個(gè)小視頻，上面是一個(gè)姑娘的一生。她從逆反到聽(tīng)話到懂事再到孕育子女，她也感覺(jué)到了時(shí)間的逝去給她帶來(lái)的變化。

　　“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！蔽覀兠總�(gè)人都無(wú)法抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是一個(gè)人不可避免的。它讓我們感激生命的獲得，所以我們要熱愛(ài)生命，珍惜生命。

　　道德與法治感悟心得 3

　　在法制社會(huì)里，每個(gè)人時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)法律。作為一個(gè)公民，在日常生活中就應(yīng)該遵守法紀(jì)。如果我們不小心違反觸犯了法律，應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任按照規(guī)定進(jìn)行補(bǔ)救，千萬(wàn)不要耍小聰明，結(jié)果反而會(huì)害了自己。我們不但要遵守有明文

　　如今青少年犯罪屢見(jiàn)不鮮，原因多種多樣，昨天看了一個(gè)節(jié)目：犯罪嫌疑人叫小東，使用暴力劫取他人財(cái)物，其實(shí)小東的家庭條件很好，父親是一家民營(yíng)企業(yè)的高管收入頗豐，但是他為什么選擇露宿街頭而不回家呢？寧愿去搶劫也不愿意回家，父親去看守所看他的時(shí)候，小東說(shuō)讓那個(gè)人走，然后自己馬上就往回走，父親很尷尬的笑了笑說(shuō)：“我在外邊等吧”，可以看出他們父子關(guān)系很不好，甚至到了劍拔弩張的地步。原來(lái)是因?yàn)樗�在學(xué)校早戀，父親不同意，加之父親的工作很忙，根本沒(méi)有時(shí)間和他交流，久而久之連和父親說(shuō)話都不愿意說(shuō)了，大街上看見(jiàn)就像陌生人一樣，他經(jīng)常問(wèn)她的同桌題，久而久之對(duì)她產(chǎn)生了好感。父親反對(duì)，繼而更加深了他們之間的隔閡，最終走上了“不歸路”。心理專家說(shuō)：“青少年他們的人生觀世界觀尚未定型，所以他們可塑性很強(qiáng)，如果及早發(fā)現(xiàn)他們心理上存在的問(wèn)題，并進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)和安撫，打開(kāi)他們的心結(jié)，糾正他們的偏差行為，那么孩子的心理問(wèn)題是可以很好的解決的，而且這個(gè)孩子本身學(xué)習(xí)不錯(cuò)，如果進(jìn)行合理的疏導(dǎo)是能解決問(wèn)題的。這從中我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，原因就是有的家長(zhǎng)只顧自己的工作，而忘記了和自己的孩子多交流多溝通，孩子更多的是需要家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)、理解。

　　家庭是一個(gè)人生活和成長(zhǎng)的第一課堂，家庭環(huán)境如何直接決定和影響著子女的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，家庭教育的`好壞，父母道德品質(zhì)的優(yōu)劣以及教育方法是否得當(dāng)，對(duì)子女的心理、品德、愛(ài)好、理想和行為舉止都有著極大的影響。家庭環(huán)境不良或教育方法不當(dāng)，是導(dǎo)致未成年人犯罪的一個(gè)重要因素。未成年人是祖國(guó)的希望和未來(lái)，導(dǎo)致未成年人違法犯罪的原因是多方面的，涉及社會(huì)、學(xué)校、家庭和未成年人自身，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面互相配合預(yù)防未成年人犯罪。 今后，我們還要繼續(xù)努力，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，開(kāi)展法制教育，使未成年人從小樹(shù)立牢固的法制觀念。加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，定期家訪或召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行溝通，相信通過(guò)我們的共同努力，會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。規(guī)定的法紀(jì)，做一個(gè)合格的小公民，還要警惕那些有可能導(dǎo)致違法的不良誘惑。

　　道德與法治感悟心得 4

　　教育的最高境界是征服學(xué)生的心靈，而征服學(xué)生心靈最好的辦法是讓學(xué)生感動(dòng)，感動(dòng)能喚醒人的靈魂，凈化人的心靈，震撼人的道德情感，更能促使人的道德升華，它是一種有形而又無(wú)形的教育。而今天的兩節(jié)課就是用教育創(chuàng)造感動(dòng)，用感動(dòng)來(lái)征服學(xué)生的心靈。

　　1、使學(xué)生情動(dòng)。

　　兩位授課教師都能借趣激情，重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，讓他們懷著極大的興趣參與知識(shí)的獲取過(guò)程，取得最佳學(xué)習(xí)效果，例如兩位授課教師都運(yùn)用了現(xiàn)場(chǎng)小品展示，模仿父母對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活的態(tài)度，模仿同學(xué)間的只言片語(yǔ)體現(xiàn)的對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，在參與的過(guò)程中動(dòng)情，達(dá)到了教育的目的。

　　兩位授課教師都能創(chuàng)境育情，在教學(xué)時(shí)，兩位教師語(yǔ)言感人，激情洋溢，聲情并茂，創(chuàng)造獨(dú)特的情感氛圍，使學(xué)生沉浸在父母的關(guān)愛(ài)中和他人的關(guān)愛(ài)中，師生把情感抒發(fā)得淋漓盡致，如臨其境。形成了道法課的無(wú)痕效應(yīng)。

　　兩位授課教師都能以情傳情，田老師的父母對(duì)孩子說(shuō)的心里話，邱老師的令人感動(dòng)的藏族媽媽，使在場(chǎng)的學(xué)生和老師都留下來(lái)感動(dòng)的熱淚，教師情、學(xué)生情、父母情三情合一，達(dá)到了情感共鳴的佳境。

　　2、使學(xué)生心動(dòng)。

　　感動(dòng)有多深，愛(ài)就有多深，只有愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感動(dòng)，才是有效的教育。田老師從班主任的角度，結(jié)合父母對(duì)孩子們的愛(ài)，轉(zhuǎn)移到班主任對(duì)孩子們的管教是愛(ài)么，引導(dǎo)學(xué)生去感受，體驗(yàn)教師的愛(ài)，讓學(xué)生在被愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，成為充滿愛(ài)心的人，在互愛(ài)中懂得愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。

　　兩位授課教師中能讓學(xué)生人人參與，教師重視每一位還孩子的.成長(zhǎng)，并對(duì)他們?cè)诔砷L(zhǎng)中遇到的困惑進(jìn)行心理疏導(dǎo)，心靈撫慰。都有分工合作開(kāi)展的活動(dòng)，讓每位同學(xué)都有展示的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)課堂的快樂(lè)。

　　3、使學(xué)生行動(dòng)，延續(xù)感動(dòng)。

　　兩位授課教師的授課后，學(xué)生情感飽滿，內(nèi)化為信念，外化為行動(dòng)，我想在今后的學(xué)習(xí)和生活中孩子們能做到愛(ài)父母，愛(ài)他人。延續(xù)這種感動(dòng)，長(zhǎng)期的感動(dòng)不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)道法的興趣，還有利于他們形成正確的人生觀和世界觀。

　　道德與法治感悟心得 5

　　我校在黨員活動(dòng)時(shí)間，集中觀看了有關(guān)反腐倡廉警示教育片，我深受教育和啟示。認(rèn)識(shí)到在黨員中組織開(kāi)展反腐倡廉警示教育非常必要，對(duì)于廣大黨員教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)，廉潔執(zhí)教，具有重要的意義。

　　警示教育片中實(shí)際案例和人物，對(duì)我內(nèi)心產(chǎn)生了深層次的觸動(dòng)�？v覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，清楚看到他們就是利用自己的地位和手中權(quán)力去中飽私囊，滿足私欲，演繹了一幕幕淋漓盡致的權(quán)錢(qián)、權(quán)色交易之戲。既為他們從農(nóng)村通過(guò)個(gè)人不懈努力而取得的進(jìn)步旋即失去感到惋惜，同時(shí)，通過(guò)他們的案例真實(shí)地看到了社會(huì)腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部齷齪和丑惡的一面。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律，腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了人民公仆的形象，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們要真正從這次警示教育中認(rèn)真汲取教訓(xùn)，引以為戒，廉潔從教。這些真實(shí)的案例再次警示我們：共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。作為教師，我們必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們要在職責(zé)范圍內(nèi)教書(shū)育人，恪盡職守，時(shí)刻不忘自己的職責(zé)，不忘自己是一名共產(chǎn)黨員，永葆共產(chǎn)黨員、人民公仆的本色。

　　通過(guò)警示教育專題學(xué)習(xí)，經(jīng)深思后我認(rèn)為，作為一名黨員教師，要真正履行好一個(gè)黨員應(yīng)有的責(zé)任，切實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，必須不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)和自身業(yè)務(wù)能力提高�？粗�這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的'政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。

　　作為一名黨員，一名教師，我們要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，

　　不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車(chē)漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。

　　道德與法治感悟心得 6

　　今天下午，參加了黨校組織的警示教育片的觀看，分子的行為，以及他們所受到的處罰，使自己真正在思想上受到了震憾和教育�？粗�這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚，這就是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@改革開(kāi)放深入進(jìn)行的重要時(shí)期，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，沒(méi)有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂(lè)主義占據(jù)頭腦，價(jià)值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，結(jié)合自身工作實(shí)際，對(duì)存在的這些社會(huì)問(wèn)題，下面談?wù)勛约旱目捶ê陀^點(diǎn)。

　　這些反面典型，在他強(qiáng)取豪奪完成由腐而敗的進(jìn)程中，為什么會(huì)一路暢通，即使怨聲載道仍能穩(wěn)坐“科長(zhǎng)”、“處長(zhǎng)”和“局長(zhǎng)”的寶座呢？這些不能不引起我們的深思。深挖其根源有如下幾點(diǎn)：

　　一、思想觀念嚴(yán)重錯(cuò)誤，權(quán)力異化，把黨和人民賦予權(quán)利當(dāng)作自己的東西。對(duì)于分子而言，手中的權(quán)力就是他們斂財(cái)、“稱霸”的“法寶”。那么權(quán)力的本質(zhì)是什么？權(quán)力因何而生，又應(yīng)為誰(shuí)而用？《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。但是手中的權(quán)力卻蛻變?yōu)閺?qiáng)取豪奪、禍國(guó)殃民、實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲的工具；為了小單位的利益隨意執(zhí)法，置國(guó)家利益不顧，而肥了自己。權(quán)力的異化有內(nèi)外兩方面因素。從自身來(lái)看，職務(wù)犯罪有一共同點(diǎn)，即雖然犯罪人級(jí)別不盡相同，但法制觀念淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重是

　　其共性。而不正常乃至畸形的心理狀態(tài)無(wú)疑是他們墮落的“源動(dòng)力”。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂(lè)，把對(duì)權(quán)力的追逐和對(duì)金錢(qián)的揮霍當(dāng)作目標(biāo)時(shí)，就會(huì)借權(quán)力牟私，借權(quán)力生財(cái)，成為權(quán)力的寄生蟲(chóng)。人格的失衡和品德的低下，助長(zhǎng)了其貪婪自私和鮮廉寡恥，以至惡招損術(shù)層出不窮，搜刮民脂民膏，坑害國(guó)家，無(wú)所不用其極。

　　二、缺乏執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制、體制漏洞，民主建設(shè)形同虛設(shè)，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個(gè)人意識(shí)代替法律。從外部環(huán)境分析，這十幾年正是我國(guó)改革開(kāi)放深入進(jìn)行的重要時(shí)期，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型階段。新舊體制轉(zhuǎn)軌，兩種體制并存，思想意識(shí) 形態(tài)多元化是這一時(shí)期的特點(diǎn)。體制上漏洞為犯罪提供了空間和土壤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，促使一部分公職人員對(duì)自己手中的權(quán)力產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。從制度層面看，我們的一些制度缺失，或者雖然存在但是形同虛設(shè)，也是犯罪的重要原因。雖然黨和國(guó)家采取了多種措施予以遏制，但是收效仍然不很明顯。從法制層面來(lái)看，“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的”。從深層次看，是社會(huì)法律意識(shí)的缺失和法律的不完善。因?yàn)榍罢叩娜笔�使人們不懂得、不善于用法律�?lái)保護(hù)自己，唯有妥協(xié)；制度的缺失，則導(dǎo)致無(wú)法可依，對(duì)霸權(quán)的滋生橫行無(wú)能為力，為權(quán)錢(qián)交易留下空隙。社會(huì)法律意識(shí)的提高是防腐拒敗的基礎(chǔ)，務(wù)必長(zhǎng)抓不懈；現(xiàn)有的法律規(guī)范更多的'是關(guān)注和懲罰已然的職務(wù)犯罪，對(duì)職務(wù)犯罪的預(yù)防性立法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。立法的欠缺和法律監(jiān)督權(quán)限設(shè)置上的結(jié)構(gòu)性缺陷，也給現(xiàn)階段預(yù)防職務(wù)犯罪的司法實(shí)踐帶來(lái)了困惑。

　　針對(duì)上述問(wèn)題，我們認(rèn)為要防止，需作到以下幾方面： 一是始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。作為黨員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好黨交給的工作任務(wù)，才能更好地保證自身的廉潔清正。因此自己將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀(jì)問(wèn)題。

　　二是始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹(shù)立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過(guò)。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，牢固樹(shù)立“為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

　　三是始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。這些分之地下場(chǎng)警示我們：在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。通過(guò)警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。

　　因此，我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立勤政為民、廉政為民的思想觀念，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　　道德與法治感悟心得 7

　　“家庭是一個(gè)不講道理的地方，而是一個(gè)講愛(ài)的地方；家庭是一個(gè)不講利益的地方，而是一個(gè)講付出的地方�！苯�日，《道德與法治》此話給我留下了深刻的印象。是的，一個(gè)有愛(ài)、有付出的人，肯定就是一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，�?duì)家庭、對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)亦是如此。因?yàn)椤疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，才有屈原報(bào)石跳入汩羅江，以激起眾人的愛(ài)國(guó)熱情，因?yàn)椤捌シ蛴胸?zé)”，才有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降大才”，周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。

　　縱觀歷史，無(wú)數(shù)帝王為了中華民族這個(gè)大家庭而“生命不止，奮斗不息！”秦始皇，為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)皇帝制度，使中國(guó)進(jìn)入了多民族中央集權(quán)帝制的時(shí)代，使中國(guó)第一次完成了政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的統(tǒng)一，形成了“車(chē)同軌，書(shū)同文”的局面，為其后代子孫謀求和平統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

　　再看漢武帝劉徹，在位五十余年，使中國(guó)的古代社會(huì)發(fā)展登上了鼎盛的高峰。漢代史學(xué)家班固在《漢書(shū)》中稱贊：“武帝雄才大略，不改文、景之恭儉，以濟(jì)斯民……”清代趙翼在書(shū)中說(shuō)“武帝駕遠(yuǎn)馭……史稱雄才大略，固不虛也！”當(dāng)代偉人毛澤東亦非常欣賞漢武帝，稱其“雄才大略，開(kāi)拓劉邦的'業(yè)績(jī)，……他所開(kāi)創(chuàng)的局面后人無(wú)法繼續(xù)！”

　　“貞觀之治”李世民，他使中國(guó)有了傲視群雄的氣度，他使中華民族有崇高的國(guó)際地位和輝煌的經(jīng)濟(jì)文化成就，他讓中華民族贏得了外族空前絕后的尊重。

　　一代天驕“成吉思汗”，統(tǒng)中國(guó)，掠歐洲，征印度，戰(zhàn)埃及……先后滅了四十多個(gè)國(guó)家，征服了七百二十多個(gè)民族，他一生進(jìn)行無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)一敗績(jī)，書(shū)寫(xiě)了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，踏出了人類(lèi)歷史上版圖最大的國(guó)家，他留給后人的是一種民族的自豪，西方學(xué)者稱他為“全人類(lèi)的帝王”。

　　歷代帝王為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，有付出，才描述出如此恢宏的壯麗詩(shī)篇，其實(shí)每個(gè)人普通人，亦是如此。

　　近日，與嚴(yán)群利老師閑聊，她提到女兒的老師，一個(gè)初中的老師，為了讓孩子從浩瀚的題海中解脫出來(lái)，自己收集整理了歷年來(lái)各地的中考試卷，對(duì)各種類(lèi)型的題目，填空、選擇，最后一大題的題目等都進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與計(jì)算，把頻繁出現(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容加以梳理，對(duì)出題方式方法及規(guī)律加以揣摩……我想如此有責(zé)任心、有愛(ài)心的老師，她絕對(duì)能感動(dòng)上蒼，把幸運(yùn)之種降臨在她身上，特別是她的孩子身上。作為家長(zhǎng)也沒(méi)有什么理由不信賴這樣的老師，不敬佩這樣的老師。

　　有人說(shuō)“愛(ài)”是最美的語(yǔ)言，的確，它能愈合你的創(chuàng)傷，拂去你的憂愁；有人說(shuō)“付出”是眾心所向的粘合劑，它能“眾志成城”“所向披靡”。讓我們多點(diǎn)愛(ài)，少點(diǎn)抱怨，多點(diǎn)付出，少點(diǎn)索取，也許這樣做會(huì)快樂(lè)別人，幸福自己。

　　道德與法治感悟心得 8

　　一天早上，我在排隊(duì)買(mǎi)票的時(shí)候，看到一個(gè)和我差不多大的男生插隊(duì)。當(dāng)他插隊(duì)失敗時(shí)，他在我前面插隊(duì)。我壓住怒火，拍拍他的肩膀，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要插隊(duì)。”他居然說(shuō)：“插頭怎么了，你還在意嗎？”我不理他，卻把他推出去，他只好離開(kāi)。

　　因?yàn)檫@次看電影的人多，經(jīng)常插隊(duì)，也因?yàn)榻?jīng)常插隊(duì)，上午電影票的.票都沒(méi)買(mǎi)。我心想：“這些人只顧自己的方便，不遵守公共秩序，真是不道德�！�

　　下午，為了買(mǎi)電影票，我很早就來(lái)到電影院。最后買(mǎi)了電影票進(jìn)了電影院。

　　電影開(kāi)始的時(shí)候，我看了一下，發(fā)現(xiàn)有的人居然用激光燈照屏幕，有的人在笑，有的人甚至站了起來(lái)。當(dāng)時(shí)我真的很想讓他們不要那么做，但是那些人還是拍照，笑，站著，真的很氣人。所以，這樣的人應(yīng)該受到譴責(zé)。我們應(yīng)該去公共場(chǎng)所，為他人著想，為他人和自己創(chuàng)造一個(gè)有序、安全、文明的社會(huì)環(huán)境。

　　道德與法治感悟心得 9

　　道德、法律與我們的生活緊密相聯(lián)，讓我們自身更加安全、健康，使我們的生活更加和諧美好。

　　道德與法律以課本《道德與法治》的形式出現(xiàn)過(guò)，可以體現(xiàn)出我們要好好學(xué)習(xí)道德與法律；道德與法律也以電視頻道播放過(guò)，可以體現(xiàn)出生活與道德、法律緊密相聯(lián)。書(shū)本上有關(guān)道德和法律的知識(shí)需要我們學(xué)習(xí)，把這些知識(shí)傳給更多的人。電視上頻道播放的有關(guān)道德法律的節(jié)目，是通過(guò)一個(gè)故事而告訴我們一個(gè)道理，讓我們更加深刻了解有關(guān)道德和法律的知識(shí)。

　　我在學(xué)習(xí)有關(guān)道德和法律的有關(guān)知識(shí)時(shí)，我的許多同學(xué)都說(shuō)：“我們還小，犯罪沒(méi)有什么大影響。”我聽(tīng)到這里，我立刻對(duì)他們說(shuō)：“你們說(shuō)的不對(duì)，我國(guó)已經(jīng)對(duì)我成年人犯罪作出了明確的規(guī)定，未成年人如果違法犯罪也會(huì)受到法律的.嚴(yán)懲：拘留、罰款、判刑等等，而且會(huì)造成的一定危害是：侵害了他人，給他人及其家庭帶來(lái)了無(wú)盡的傷痛，又會(huì)斷送自己的前程，乃至破滅家庭的希望和幸福�！蹦敲�，又有人問(wèn)：“未成年人犯罪會(huì)有很大的影響，但未成年人為什么犯罪？”我回答：“原因是多方面的，家庭、學(xué)校、社會(huì)上的都有，最終原因是未成年人自身不知法、不懂法，法律意識(shí)淡薄�！彼麄兓腥淮笪�，我又說(shuō)：“只有對(duì)法律有深刻了解，才知道法律允許做什么，不允許做什么，不會(huì)愈陷愈深，不會(huì)違法犯罪。又有人說(shuō)：”法律嚴(yán)懲違法犯罪，但對(duì)我們有保護(hù)嗎？“我說(shuō)：”當(dāng)然有了，我國(guó)給未成年人保護(hù)制定兩部法律：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，并以家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法四方面又具體說(shuō)明對(duì)未成年人的保護(hù)�！拔覀兂�了要享受?chē)?guó)家給予的特殊權(quán)利，還要增強(qiáng)自我安全意識(shí)、自我保護(hù)能力。那么，自我保護(hù)的方法和技能有哪些？一、面對(duì)來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)一般侵害，侵害程度較輕時(shí)，可以用協(xié)商和調(diào)解的方法。二、面對(duì)違法犯罪的行為，特別是歹徒行兇時(shí)，我們要保持冷靜的頭腦，采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取把所受傷害降到最小，力求保全自己。三、遇到自然災(zāi)害、人為事故時(shí)，可以實(shí)施緊急避險(xiǎn)。我們還有尋求法律幫助的機(jī)構(gòu)：法律服務(wù)所、法律援助中心、律師事務(wù)所。

　　這是我從《道德與法治》的學(xué)習(xí)中，了解道德一些關(guān)于我們未成年人的知識(shí)�？梢�(jiàn)，道德、法律與我們密切相連，并對(duì)我們有極大的影響，這是我從讀后感中，向同學(xué)們說(shuō)明法律的各個(gè)方面，我們一定要好好學(xué)習(xí)這些知識(shí)，不再使自己在法律面前迷茫，使自己健康、美好的生活。

　　道德與法治感悟心得 10

　　7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿滿。

　　此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)重要講話。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

　　接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱?lè)窒砹怂�在教學(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得。新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的'價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

　　下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。她為大家詳細(xì)介紹一年級(jí)道德與法治各單元的內(nèi)容，要求和教法，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷加以闡述，鼓勵(lì)老師們引導(dǎo)和組織學(xué)生，在各種有趣活動(dòng)中去體驗(yàn)，從中獲得收獲，促進(jìn)身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。

　　網(wǎng)上有種說(shuō)法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí)，學(xué)會(huì)新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。

　　最近，中國(guó)環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類(lèi)二十多種固體垃圾入境�，F(xiàn)在，國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng)、落后、腐朽的精神垃圾。通過(guò)陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

　　部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解。

　　道德與法治感悟心得 11

　　道德與法治是我們社會(huì)中最重要的兩個(gè)基石。雖然這兩者各有其獨(dú)立的特點(diǎn)和作用，但它們彼此之間又有著密不可分的關(guān)系。在我的生活和工作中，我對(duì)道德和法治的理解和實(shí)踐，讓我有了一些深刻的感受和體悟。

　　道德在于修身齊家治國(guó)平天下。作為一個(gè)普通人，首先要從自身做起，用道德規(guī)范自己的思想和行為，做一個(gè)合格的公民。道德上的失范不管是觸碰公共道德還是顛覆政治紀(jì)律，都會(huì)受到社會(huì)、法律的懲罰。對(duì)于社會(huì)而言，道德是一種核心價(jià)值觀，它是要求人們要尊重公共道德、遵守社會(huì)規(guī)范、維護(hù)個(gè)人和社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在工作中，要以道德規(guī)范自己的行為，以真、善、美為職業(yè)新時(shí)代的道德基礎(chǔ)，以優(yōu)異的業(yè)績(jī)?yōu)槁殬I(yè)到達(dá)的良好德績(jī)，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。

　　法治在于明確權(quán)利，規(guī)范行為，保障利益。法律規(guī)定了每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)，保障了人們的生命、財(cái)產(chǎn)、自由、尊嚴(yán)等基本權(quán)利。

　　在我的日常工作中，我站在公正公平的立場(chǎng)，秉承法律尺度，對(duì)待每個(gè)案件都要有嚴(yán)格的審查標(biāo)準(zhǔn)。我深知，法律是對(duì)于個(gè)體、社會(huì)和國(guó)家的約束和規(guī)范，只有依法治國(guó)，才能讓社會(huì)和諧穩(wěn)定、蒸蒸日上。只有建立有效的法律規(guī)范，才能保障公民的權(quán)益，才能讓人們生活、工作、學(xué)習(xí)都處于一個(gè)健康的'環(huán)境。

　　此外，在我的職業(yè)生涯中，我還體悟到道德與法治的密不可分之處。在大多數(shù)情況下，道德和法律的要求是一致的，都在規(guī)范人們的行為，使之不違反社會(huì)公共道德以及國(guó)家法律法規(guī)。并且，當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)一些困難和矛盾時(shí)，這兩者之間也可以相互補(bǔ)充。

　　例如，對(duì)于違法犯罪的行為，我們一定要依法對(duì)其進(jìn)行懲罰。但是在對(duì)于違法行為的處罰中，我們應(yīng)該遵循人性化的原則和程序，也就是在執(zhí)法的過(guò)程中，要盡可能考慮到社會(huì)公共利益以及被懲罰者的人權(quán)利益。我們要致力于推動(dòng)法治和道德的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的價(jià)值。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，道德與法治的重要性就如在于一顆心和一副肺的關(guān)系，兩者的完美結(jié)合，可以讓社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人在前進(jìn)的道路上更加穩(wěn)健和快速。所以，我們要在工作、生活、學(xué)習(xí)中堅(jiān)持道德與法治，貫徹真、善、美的基礎(chǔ)，讓我們更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

　　道德與法治感悟心得 12

　　《道德與法治》這門(mén)課程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學(xué)生樹(shù)立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說(shuō)No，而且能夠促進(jìn)學(xué)生心理上的健康。

　　這門(mén)課程以樹(shù)德立人為引領(lǐng)，在尊重兒童生活獨(dú)立價(jià)值，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時(shí)，更加重視法治精神和法治意識(shí)的培養(yǎng)。讓小學(xué)生能夠了解法律知識(shí)，遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，學(xué)會(huì)采用法律手段維護(hù)自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的法治，讓他們積極投身到社會(huì)法治實(shí)踐中去，從中更好地了解法治，運(yùn)用法律知識(shí)，體現(xiàn)“知行合一”的'理念，做一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。

　　青少年接受信息的途徑豐富多樣，導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學(xué)。所以，在小學(xué)階段做好《道德與法治》教學(xué)能夠在思想上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途，從精神層面向?qū)W生傳遞健康的思想意識(shí)，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和可持續(xù)研究進(jìn)一步營(yíng)造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。

　　在進(jìn)行《道德與法治》教學(xué)的過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)方式過(guò)于關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)的灌輸，學(xué)生研究的積極性不高。這就需要教師及時(shí)的優(yōu)化升級(jí)個(gè)人的教學(xué)思想，更要積極地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際研究狀況，對(duì)需要學(xué)的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合，切實(shí)的提升教學(xué)的整體水平。通過(guò)有效的《道德與法治》教學(xué)對(duì)學(xué)生的行為舉止進(jìn)行規(guī)范約束，建立健康積極的道德評(píng)價(jià)體系，能夠在學(xué)生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹(shù)立積極向上的人生奮斗目標(biāo)，為學(xué)生以后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

　　道德與法治感悟心得 13

　　道德和法治是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的兩個(gè)組成部分。從古至今，人們不斷致力于道德和法律的建設(shè)，以保障社會(huì)秩序和個(gè)人權(quán)利。在日常生活中，道德和法治也起到了重要的作用。以下是我對(duì)道德與法治的心得體會(huì)。

　　對(duì)于道德方面，我認(rèn)為要先從自身做起。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的原則和底線，做事情要有操守，不輕易違背自己的準(zhǔn)則。此外，尊重他人也是一個(gè)很重要的`道德基礎(chǔ)，包括尊重別人的人身自由、尊重別人的意愿和尊重別人的情感。這些都是構(gòu)成道德體系的基本要素。同時(shí)，對(duì)待社會(huì)和環(huán)境也要加以尊重和保護(hù)。比如，正確地處理廢物、不破壞公共財(cái)物等，都是我們作為公民應(yīng)當(dāng)相互遵守的基本準(zhǔn)則。

　　在我看來(lái)，法治也是非常重要的。法律是國(guó)家權(quán)威的體現(xiàn)，也是人民權(quán)利的保障。社會(huì)的穩(wěn)定和秩序需要靠法律的保障。法律是用來(lái)約束人的行為的，而不是用來(lái)限制人的言論或思想。所以，每個(gè)人都要重視法律，了解法律的適用范圍和實(shí)施方式，不違反法律規(guī)定，不給自己和周?chē)�的人惹麻煩�?/p>

　　當(dāng)然，法律的適用也存在一些問(wèn)題。比如，一些法律法規(guī)因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了或者環(huán)境變化了，已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，需要對(duì)其進(jìn)行修訂和完善。同時(shí)，法律也需與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)調(diào)整和完善法律制度，以適應(yīng)不斷變化的時(shí)代發(fā)展需要。此外，對(duì)于法律的適用，也要堅(jiān)持公正、嚴(yán)謹(jǐn)、公開(kāi)、透明的原則，從而保障司法公正和人民權(quán)利。

　　總之，道德和法治是相輔相成的，共同維系著社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。我們每個(gè)人都應(yīng)該注重這兩個(gè)方面，從小事做起，從自我做起，共建和諧社會(huì)。作為一名學(xué)生，我也要不斷提升自己的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，勇于接受挑戰(zhàn)和改變，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的力量。

　　道德與法治感悟心得 14

　　首先XXX先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書(shū)本的天下內(nèi)，躲避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說(shuō)教舉行道德教誨，學(xué)生沒(méi)有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書(shū)本天下無(wú)法與生活天下相同起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的.生活。

　　然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了材。三年級(jí)上冊(cè)教材的研究對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思惟為主，思惟直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思惟含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載側(cè)重大的汗青使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

　　接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。

　　通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班

　　學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)。玩耍也是研究，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重的在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

　　引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自傲，酷愛(ài)生活，愛(ài)研究。幫學(xué)生樹(shù)立精確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！

　　道德與法治感悟心得 15

　　陽(yáng)光春日，萬(wàn)物欣欣以向榮。在這充滿生機(jī)與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動(dòng)帶著學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究、老師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)在潘南小學(xué)展開(kāi)。

　　首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動(dòng)中出課，在磨課的過(guò)程中由衷感謝耿校和趙老師的指導(dǎo)和幫助，讓我能夠找到課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，并能有針對(duì)性地逐步改正自己的教學(xué)，讓自己成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)此次出課，我對(duì)“學(xué)為中心，素養(yǎng)為本”的教學(xué)宗旨有了初步的認(rèn)識(shí)，正如耿校所說(shuō)教學(xué)就是“喚醒和激勵(lì)”，要喚醒學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師本身就要做一個(gè)充滿活力和激情的人，能夠以自己對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)感染學(xué)生，而不是以教師的思維牽著學(xué)生走。學(xué)生“負(fù)責(zé)任，有愛(ài)心的生活”這一學(xué)科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識(shí)灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是以問(wèn)題為引導(dǎo)，讓學(xué)生從生活中去發(fā)現(xiàn)，在表達(dá)中對(duì)比思考。此外，老師作為一個(gè)引導(dǎo)者，要對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和提升，而不是流于重復(fù)學(xué)生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時(shí)的課堂中磨煉。

　　其次，我認(rèn)真觀看了鞏老師和胡老師的出課，兩位老師在教學(xué)時(shí)都充滿對(duì)教學(xué)的熱情和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的.把握都非常明晰，了然于心。鞏老師在課堂上化作紙精靈，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)充滿童話色彩的課堂，在教學(xué)時(shí)將生活中浪費(fèi)的紙量化，讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)有直觀的認(rèn)識(shí)，讓孩子在與紙精靈的互動(dòng)中懂得節(jié)約紙、愛(ài)惜紙。胡老師在課堂中引導(dǎo)學(xué)生從身邊的浪費(fèi)行為出發(fā)，思考紙浪費(fèi)帶來(lái)的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書(shū)的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆?dòng)。

　　最后，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也是課堂的主人。沒(méi)有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)后實(shí)踐的主動(dòng)性，讓學(xué)生在問(wèn)題中思考辨析，在問(wèn)題中尋找真正屬于自己的知識(shí)。

　　道德與法治感悟心得 16

　　3月24日，舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

　　《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛(ài)護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

　　在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的由來(lái)，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開(kāi)始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的`興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛(ài)惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

　　在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生研究活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與研究過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與研究活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的研究共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺(jué)得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。

　　《道德與法治》教學(xué)的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的進(jìn)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德熟悉轉(zhuǎn)化為道德行為。

　　道德與法治感悟心得 17

　　3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。活動(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。

　　這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過(guò)分析、推理、判斷對(duì)事物情況、類(lèi)別、事理的辨別分析，它在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要角色，在后疫情時(shí)代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過(guò)三堂課的學(xué)習(xí)，我對(duì)提升學(xué)生思辨力有了一些拙見(jiàn)。

　　學(xué)生思辨力的提升不是通過(guò)教師的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對(duì)不對(duì)”“怎樣做才對(duì)”等問(wèn)題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的思考，更不可能提升學(xué)生的思辨力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問(wèn)題情境中，通過(guò)獨(dú)立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問(wèn)題，來(lái)提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿矛盾沖突的情境，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過(guò)辯證地分析和理性地思考，來(lái)剖析問(wèn)題，從不同角度去看待問(wèn)題。經(jīng)過(guò)思考以后學(xué)生的看法不再是簡(jiǎn)單的對(duì)不對(duì)，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點(diǎn)，客觀理性看待問(wèn)題。在蓮池學(xué)校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生思考一些具體情境“算不算浪費(fèi)”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺(jué)得是浪費(fèi)的思維窠臼，正確看待紙張的使用。

　　問(wèn)題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點(diǎn)，展開(kāi)思辨的討論。以《我的苦與樂(lè)》這個(gè)課題為例，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認(rèn)識(shí)到生活中各種紙張浪費(fèi)現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費(fèi)”等概念，進(jìn)而對(duì)生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對(duì)待。一些大量使用紙張的'現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都?xì)w為浪費(fèi)呢？我覺(jué)得不是的。浪費(fèi)是在滿足使用需求之外的無(wú)意義使用，這一點(diǎn)值得在課上通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境來(lái)加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費(fèi)現(xiàn)象，教師一帶而過(guò)，沒(méi)有通過(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)辨析，我覺(jué)得是錯(cuò)失良機(jī)�？梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)點(diǎn)來(lái)把學(xué)生引入到浪費(fèi)是必要使用以外的無(wú)意義使用這一概念的思考辨析上來(lái)。

　　道德與法治課要想能夠切實(shí)對(duì)學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說(shuō)說(shuō)對(duì)不對(duì)，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實(shí)生活中去，在真實(shí)生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問(wèn)題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個(gè)觀念，而是把提升學(xué)生認(rèn)知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)幫助學(xué)生提高能力來(lái)使學(xué)生獲得知識(shí)，形成認(rèn)知。

　　道德與法治感悟心得 18

　　思想道德法治是每個(gè)大學(xué)生必修的一門(mén)課程，它對(duì)于我們建立正確的價(jià)值觀、明確社會(huì)責(zé)任以及加強(qiáng)法律意識(shí)具有重要意義。我認(rèn)為，大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅是為了通過(guò)考試，更是為了塑造我們良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門(mén)課程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，我深刻領(lǐng)悟到了人與人之間的關(guān)系、道德與法治的關(guān)聯(lián)，從而對(duì)自我成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的思考。

　　人的一生中，價(jià)值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過(guò)教授倫理道德理論和實(shí)踐案例分析，啟發(fā)我們對(duì)道德觀念的認(rèn)識(shí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我漸漸明白了人的行為應(yīng)該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，追求道德高尚的行為。同時(shí)，這門(mén)課程還教會(huì)了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求，樹(shù)立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。

　　法律是社會(huì)治理的基石，是保障公民權(quán)益和社會(huì)秩序的重要依據(jù)。大一思想道德法治課程重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法律意識(shí)。通過(guò)案例的討論和分析，我們深入了解了法律對(duì)人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內(nèi)在邏輯和意義。這使我懂得，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關(guān)系，要從法律的角度思考問(wèn)題，以法律的界限來(lái)規(guī)范自己的行為。

　　大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)不僅僅是為了知識(shí)的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會(huì)了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動(dòng)接受價(jià)值觀念，而是能夠主動(dòng)思考和判斷，形成獨(dú)立的世界觀和人生觀。這對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常有益的，使我們更加理性、獨(dú)立和自信。

　　第五段：總結(jié)和展望。

　　通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德對(duì)一個(gè)人的重要性，明白了法治是社會(huì)穩(wěn)定和諧的保障。同時(shí)，我也意識(shí)到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的.不足和需要改進(jìn)的地方。因此，我希望能夠繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)思想道德法治的學(xué)習(xí)和理解，在實(shí)踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　通過(guò)大一思想道德法治課程的學(xué)習(xí)，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門(mén)課程不僅是幫助我們建立正確的價(jià)值觀，同時(shí)也對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任有著深遠(yuǎn)的影響。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學(xué)習(xí)，我們大學(xué)生能夠更加明確自己的人生目標(biāo)、形成正確的價(jià)值取向，并能夠?qū)⑦@些思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)而努力。

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