黃生借書(shū)說(shuō)文言文的翻譯

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編精心整理的黃生借書(shū)說(shuō)文言文的翻譯，歡迎大家分享。

　　黃生借書(shū)說(shuō)原文

　　清代：袁枚

　　黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)，而告之曰：

　　書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣�！比魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

　　余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān)，而少時(shí)之歲月為可惜也！

　　今黃生貧類(lèi)予，其借書(shū)亦類(lèi)予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速。

　　為一說(shuō)，使與書(shū)俱。

　　譯文

　　讀書(shū)人黃允修來(lái)（向我）借書(shū)。我把書(shū)交授給他并且告訴他說(shuō)：

　　書(shū)不是借來(lái)的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些藏書(shū)的人（是怎樣讀書(shū)）嗎？《七略》（我國(guó)最早的圖書(shū)目錄分類(lèi)著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩(shī)賦略、兵書(shū)略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫(kù)》（唐朝京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫(kù)。這里《七略》、《四庫(kù)》都指內(nèi)府藏書(shū)），是天子的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人有幾個(gè)呢？那些搬運(yùn)起來(lái)使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書(shū)，然而富貴人中讀書(shū)的有幾個(gè)呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書(shū)籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說(shuō)了。不只讀書(shū)是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來(lái)，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了�！比绻�（這東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會(huì)（把它）捆扎好放在高處，保存起來(lái)，說(shuō)一聲“姑且等到另外的日子再看吧�！�

　　我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，但是家里貧窮，很難得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人藏書(shū)很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來(lái)以后我在夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書(shū)的情形。我那種迫切（求書(shū)的心情就）像這樣。所以（只要）有看過(guò)的書(shū)就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書(shū)籍買(mǎi)來(lái)了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲(chóng)絲跡時(shí)常覆蓋書(shū)冊(cè)。這樣以后我（才）感慨借書(shū)讀的人是（那么）用心專(zhuān)一，而自己少年時(shí)候的時(shí)光是（多么）值得珍惜的啊!

　　如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書(shū)（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過(guò)我把書(shū)公開(kāi)，慷慨出借和姓張的吝惜書(shū)籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來(lái)，那么是我本來(lái)不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書(shū)的）幸運(yùn)和（借不到書(shū)的）不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專(zhuān)心，而且他還書(shū)也一定會(huì)很快。

　�。ㄎ遥�寫(xiě)下這篇說(shuō)，讓?zhuān)ㄋ�）和�?shū)一起（交給黃生）。

　　注釋

　　[1]選自《小倉(cāng)山房文集》。

　　[2]生：古時(shí)對(duì)讀書(shū)人的通稱(chēng)。

　　[3]授：交給，交付。

　　[4]子：對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”。

　　[5]七略四庫(kù)，天子之書(shū)：七略四庫(kù)是天子的書(shū)。西漢末學(xué)者劉向整理校訂內(nèi)府藏書(shū)。劉向的兒子劉歆（xīn）繼續(xù)做這個(gè)工作，寫(xiě)成《七略》。唐朝，京師長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)的藏書(shū)，有經(jīng)、史、子、集四庫(kù)。這里七略四庫(kù)都指內(nèi)府藏書(shū)。

　　[6]汗牛塞屋，富貴家之書(shū)：那汗牛塞屋的是富貴人家的藏書(shū)。這里說(shuō)富貴人家藏書(shū)很多，搬運(yùn)起來(lái)就累得牛馬流汗，放置在家里就塞滿屋子。汗，動(dòng)詞，使……流汗。

　　[7]祖父：祖父和父親�！白娓浮毕鄬�(duì)“子孫”說(shuō)。

　　[8]棄者：丟棄的情況。

　　[9]無(wú)論：不用說(shuō)，不必說(shuō)。

　　[10]然：這樣。

　　[11]夫（fú）人：那人。指向別人借書(shū)的人。

　　[12]強(qiáng)（qiǎng）：勉強(qiáng)。

　　[13]惴惴（zhuì）：憂懼的樣子。

　　[14]摩玩：摩挲（suō）玩弄，撫弄。

　　[15]業(yè)：業(yè)已、已經(jīng)。

　　[16]高束：捆扎起來(lái)放在高處。束，捆，扎。

　　[17]庋（guǐ）：放置、保存。

　　[18]姑：姑且，且。

　　[19]俟（sì）：等待。

　　[20]異日：另外的。

　　[21]爾：語(yǔ)氣詞，罷了。

　　[22]難致：難以得到。

　　[23]與：給。

　　[24]形諸夢(mèng)：形之于夢(mèng)。在夢(mèng)中現(xiàn)出那種情形。形，動(dòng)詞，現(xiàn)出。諸，等于“之于”。

　　[25]切：迫切。

　　[26]如是：這樣。

　　[27]故有所覽輒�。▁ǐng）記：（因?yàn)槠惹械匾�讀書(shū)，又得不到書(shū)。）所以看過(guò)的就記在心里。省，記。

　　[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬于“民籍”，取得了官的身份，所以說(shuō)“通籍”。這是封建士大夫的常用語(yǔ)。籍，民籍。通，動(dòng)詞，表示從民籍到仕宦的提升。

　　[29]俸：俸祿，官吏的薪水。

　　[30]落落：堆積的樣子。

　　[31]素蟫（yín）：指書(shū)里蠹蟲(chóng)。

　　[32]灰絲：指蟲(chóng)絲。

　　[33]卷（juàn）軸：書(shū)冊(cè)。古代還沒(méi)有線裝書(shū)的時(shí)期，書(shū)的形式是橫幅長(zhǎng)卷，有軸以便卷起來(lái)。后世沿用“卷軸”稱(chēng)書(shū)冊(cè)。

　　[34]少時(shí)：年輕時(shí)。

　　[35]歲月：指時(shí)間。

　　[36]類(lèi)：似、像。

　　[37]公：動(dòng)詞，同別人共用。

　　[38]吝：吝嗇。

　　[39]歸：還。

　　[40]為一說(shuō)，使與書(shū)俱：作一篇說(shuō)，讓?zhuān)ㄋ�）同�?shū)一起（交給黃生）。

　　創(chuàng)作背景

　　古代書(shū)籍刻印不易，印數(shù)不多，得到書(shū)比現(xiàn)在難得多，要想博覽就得靠借。而且清代同樣也沒(méi)有公共圖書(shū)館，只得向私人藏書(shū)者借。由于有書(shū)的人不多，得書(shū)又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書(shū)借出后損壞甚至丟失的情況也不少，當(dāng)時(shí)就流傳著“借書(shū)一癡”，“還書(shū)一癡”的俗語(yǔ)，所以書(shū)就更難借了。正因?yàn)槿绱耍�借�?lái)的書(shū)就更能激發(fā)人們勤奮閱讀。

　　黃允修貧而好讀書(shū)，袁枚很器重他，也很樂(lè)意幫助他，除了借書(shū)給他之外，還支援他一部分生活用費(fèi)。《贈(zèng)黃生序》中說(shuō)：“又虞其家之貧有以累其能也為羞其晨昏，而以書(shū)庫(kù)托焉，成生志也�！贝宋募词窃�枚在黃生借書(shū)時(shí)有感而發(fā)，撰寫(xiě)而成。

　　文學(xué)賞析

　　此文闡明了借書(shū)與讀書(shū)的關(guān)系，以時(shí)不待人、時(shí)不再來(lái)，勉勵(lì)后學(xué)專(zhuān)心攻讀。作者在交代了寫(xiě)作緣起后，就提出“書(shū)非借不能讀也”的觀點(diǎn)，出人意表，引人深思。此觀點(diǎn)看似偏頗，但讀者讀完全文后，方覺(jué)得其深刻，極有道理。作者先以藏書(shū)不讀作為反證。皇家有《七略》之全四庫(kù)之富，各類(lèi)書(shū)籍應(yīng)有盡有，“然天子讀書(shū)者有幾？”“貴人家，藏書(shū)滿屋，然富貴人讀書(shū)者有幾？”至于祖、父輩積書(shū)，子孫輩棄而不讀，這種現(xiàn)象太多了。于是作者總結(jié)道，有讀書(shū)之便而無(wú)借書(shū)之苦的人“讀書(shū)者有幾？”否定答案寓于反問(wèn)之中。

　　作者接著由書(shū)及物，作了類(lèi)比，指出人的普遍心理是：借于他人，擔(dān)心別人索回，因此不住地觀摩玩賞；但一旦屬于自己，就會(huì)束之高閣，借口來(lái)日再看。這種心理狀態(tài)說(shuō)明了“書(shū)非借不能讀也”的.道理。

　　作者再以自己的經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，更增強(qiáng)了說(shuō)服力。自己幼時(shí)家貧借書(shū)困難，但“有所覽，輒省記”，取得了很好的效果，這說(shuō)明了“借者之用心專(zhuān)”的道理。后來(lái)做了官，有條件買(mǎi)書(shū)，卻是素蟑灰絲，時(shí)蒙卷軸”，這進(jìn)一步證明“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。

　　此文最顯著的特點(diǎn)是采用對(duì)比的方法論述問(wèn)題。如將藏書(shū)者不讀書(shū)與借書(shū)者讀書(shū)對(duì)比，將自己家貧無(wú)書(shū)之時(shí)與有書(shū)之時(shí)對(duì)比，將黃生與自己對(duì)比。作者于對(duì)比中闡明自己的見(jiàn)解，期望讀書(shū)人應(yīng)該珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，從而發(fā)憤攻讀，使學(xué)有所成。例如以“非夫人之物”與“若業(yè)為吾有”作對(duì)比；以“余幼好書(shū)，家貧難致”的勤學(xué)與“通籍后，俸去書(shū)來(lái)”的疏懶作對(duì)比；以“予之公書(shū)”與“張氏之吝書(shū)”作對(duì)比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對(duì)比，等等。這樣，不僅能夠鮮明地闡述觀點(diǎn)，也能加深讀者的理解，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　　而且，從文章中，可以看出作者袁枚是一位才子氣頗重、任性適情的人。他列舉天子與富貴人的例子，說(shuō)明他敢于指責(zé)權(quán)貴、無(wú)視傳統(tǒng)的個(gè)性。他珍惜少年時(shí)代借書(shū)苦讀的歲月，并對(duì)晚輩諄諄告誡，說(shuō)明他極具人情味。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　遼寧省作家協(xié)會(huì)主席王充閭：“書(shū)非借，不能讀”是全文核心。文章通過(guò)社會(huì)上的普遍現(xiàn)象和自身體驗(yàn)，有理有據(jù)地闡發(fā)了這個(gè)道理。觀點(diǎn)警策，層次分明，說(shuō)理透辟。所論對(duì)于敦促世人讀書(shū)頗有教益。（《中國(guó)好文章·你不能錯(cuò)過(guò)的文言文》）

　　前煙臺(tái)師范學(xué)院教授、蓬萊歷史文化研究會(huì)顧問(wèn)曲樹(shù)程：從體裁上看，本篇和《捕蛇者說(shuō)》一樣，都是通過(guò)一件事情發(fā)表議論。在內(nèi)容上、在寫(xiě)法上，這篇文章卻和《送東陽(yáng)馬生序》很相似，都是勸勉青年讀書(shū)學(xué)習(xí)，而且，為了充分地講明道理使對(duì)方心服，都敘述了作者自己的親身體會(huì)。（《譯析古文百篇》下）

　　作者簡(jiǎn)介

　　袁枚（1716－1797），清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》等。