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《菩薩蠻 北固題壁》文言文閱讀
在平凡的學(xué)習(xí)生活中,我們總免不了跟文言文打交道,文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,下面是小編整理的《菩薩蠻 北固題壁》文言文閱讀,歡迎閱讀與收藏。
【清】郭麟
青天欲放江流去,青山欲截江流住。儂也替江愁,山山不到頭。 片帆如鳥落,江住儂船泊。畢竟笑山孤,能留儂住無?
(1)簡析“片帆如鳥落,江住儂船泊。 ”中“住”字的含義。(2分)
答________________________________________________________________
(2)詞的上闋說“依也替江愁”,下闋說“畢竟笑山孤”,“愁”與“笑”是否矛盾?為什么?(4分)
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(1)參考答案:以江流被山阻止喻命運(yùn)不暢,暗寫自己的壯志難酬。
標(biāo)準(zhǔn)答案:“住”字寫出了因看不見江水流動而產(chǎn)生的錯(cuò)覺,也形象地表現(xiàn)出水流平緩之狀。
。2)參考答案:不矛盾:上闋因同情江流被群山所阻,作者為之憂愁;下闋看到山勢孤立,不能阻擋自己的前行,樂觀自信而笑。
標(biāo)準(zhǔn)答案:從“愁”到“笑”,表現(xiàn)了作者主觀感受的變化。作者先為群山重疊似乎要截住江流而愁。然后,又為青山畢竟截不住江流而喜,故笑。
【注釋】
、倨兴_蠻:詞牌名,原系唐教坊曲。又名子夜歌、巫山一片云、花間意、花溪碧城里鐘、重疊金、梅花句、晚云烘日、菩薩鬘等,回文體又稱聯(lián)環(huán)結(jié)。雙調(diào)四十四字,兩仄韻兩平韻。初見于《花間集》溫庭筠詞中。
、诒惫蹋荷矫,在江蘇鎮(zhèn)江,上有甘露寺。
③儂:我,吳語。
【譯文】
上天(大自然)要讓江河流下去,但旁邊的青山卻想要江流停下來。誰不替江流發(fā)愁呢,那一座座連綿的山川一眼也望不到頭!遠(yuǎn)處的船帆如飛鳥一樣的落停了下來,船停泊不動的時(shí)候似乎江流也停住了流逝?尚θ荷揭廊伙@得無力和自作多情,又怎么能把她留住呢?
【鑒賞】
這是一首歌詠山水風(fēng)光詞。題壁北固山,表達(dá)詞人對山依水繞的自然風(fēng)光的熱愛,且別有深意。這首詞在形式上采用了擬人手法描寫江流繞著群山盤旋流逝遠(yuǎn)去以及江中的帆船依流或行或停的景象。作者形象的寫出了江河流逝、群山卻似乎要百般阻攔,但卻終究奔流而去。
上片,一二句寫景,起筆氣勢恢弘。青天欲放江流去,用擬人的手法,把自然造化寫得有情有味,生動多姿。放江流去的一個(gè)放字,寫盡了江流肆意縱情,奔放流淌的氣魄。天高水闊之際,意境宏大。青天有意,青山卻也有情,欲截江流住仍用擬人的手法,把山阻江流的客觀事實(shí)人情化,一個(gè)截字陡增了動態(tài)感,令人想到水涌山擁水躲山攔的游戲場面。所以即便是有驚濤拍岸的奇險(xiǎn),在這一去一留之間也多了幾分情致,生出幾縷溫情。
三四兩句抒情。儂也替江愁,寫詞人面對山水的這個(gè)態(tài)勢引發(fā)的感慨。而這個(gè)愁絕非關(guān)涉?zhèn)人得失的真的悲愁,愁的原因是下句山山不到頭。這里既寫出了群山逶迤、江流綿遠(yuǎn)的自然風(fēng)光,又筆底含情,流露出對這片山水的熱愛和思考。
下片,一二句寫景,立足江面,寫小船片帆。用落鳥作比,既寫出了江面上片片白帆的輕靈躍動,更以小襯大,突出江面的平闊遼遠(yuǎn)。江住,江水好像凝滯不動,船泊,船也似江流中停泊,用假象的靜來寫江流平緩的動,可謂別有新意,獨(dú)具匠心。三四句抒情,只是這兩句感情來得突兀。它是在對前面兩處景物描寫的關(guān)照基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。靜水流深。水的胸懷足以容納天地乾坤,水的流轉(zhuǎn)足以帶動古往今來,唯有的山的佇立,一立千載,由此顯得單薄孤寂。所以舟行江上,詞人抑止不住發(fā)出洞察玄機(jī)的微笑青山阻截江流,希望江流停滯,是因?yàn)樽约汗录虐。結(jié)句反問,能留儂住無,問中有答,留得?留不住。一種水流勢不可擋的必然,使這首題壁詞立時(shí)有了發(fā)人深省的哲學(xué)意蘊(yùn)。
綜上所述,這首詞寫景與抒情相結(jié)合,上下片景景相稱,情情相依,在直接的歌頌山水自然風(fēng)光的背后,更含有水總要向前流動、勢不可擋
【作者介紹】
郭麟(1823~1893),字子嘉,自號望三散人。清末學(xué)者、書法家,濰縣(今濰城區(qū))人。出身于沒落的書香門第。他幼承家學(xué),酷愛金石文字,棲居鄉(xiāng)間,悉心考古,精研六書。數(shù)十年搜羅金石不輟,鑒賞能力為陳介祺所推服。性情傲僻,不隨俗流,潔身自好,嚴(yán)于律己,份外之財(cái)毫厘不取。雖貧困,而不移其志。
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