寓言作文

時(shí)間：2024-10-18 06:34:10 寓言我要投稿

【熱門(mén)】寓言作文錦集5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的寓言作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【熱門(mén)】寓言作文錦集5篇

寓言作文篇1

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　劉基《郁離子》里有一個(gè)寓言：鸛鳥(niǎo)預(yù)知天要大雨，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)將巢遷往高處，結(jié)果洪水大于往常，鳥(niǎo)巢還是被淹。子游任武城宰，受鸛鳥(niǎo)遷巢的警示，號(hào)令全城造船對(duì)付洪水，百姓得以保全。子游事后說(shuō)：“鸛鳥(niǎo)也算是能預(yù)知的，可惜它所知不遠(yuǎn)啊!”

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每每遇上類(lèi)似的事情，我們的判斷和做法，是否都對(duì)呢?請(qǐng)從《鸛鳥(niǎo)》的故事里讀出寓意，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　【寫(xiě)作范文】

　　由王國(guó)維之死想開(kāi)去

　　一如鸛鳥(niǎo)，大儒王國(guó)維也是短視者。

　　人說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，所以，王國(guó)維是不該沉湖的。關(guān)于他的死，有“殉清”說(shuō)，有“殉文化”說(shuō)。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見(jiàn)，卻還是做了中道棄世的魂。

　　仔細(xì)想想，王國(guó)維該有鸛鳥(niǎo)“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個(gè)腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代，盡管其過(guò)程是萬(wàn)分痛苦的;王國(guó)維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實(shí)不必對(duì)曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔(dān)待;那么他或許就不會(huì)在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。

　　比起來(lái)，同樣是一介文人，屈原的死卻來(lái)得悲壯，他以死成全了個(gè)體對(duì)濁世的抗?fàn)幰渤扇巳松谡蔚睦硐�。王�?guó)維的死則不同，至今還沒(méi)有見(jiàn)一種關(guān)于其死因的解釋，說(shuō)他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說(shuō)這種無(wú)法解釋，正好證明了王國(guó)維其實(shí)死于他的短視。

　　如果王國(guó)維沒(méi)有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，也許他會(huì)是另一種文化(民主革命)的先驅(qū)，會(huì)給更多的翹首企盼的人們帶來(lái)新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥(niǎo)，歷史原來(lái)總給后人帶來(lái)無(wú)盡的'愁思嗎?

　　涓生，是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見(jiàn)也敢追求，與子君在一起時(shí)是快樂(lè)的。“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”這是涓生說(shuō)的。他說(shuō)得很對(duì)，于是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒(méi)有能吃準(zhǔn)在那個(gè)封建禮教“吃人”的社會(huì)，子君最終會(huì)走向死亡的殿堂。他真的沒(méi)有看到生活是否允許他這樣做，社會(huì)是否允許他這樣做?涓生所見(jiàn)不深，所知有限，所為太少，竟加速了子君的死啊!

　　人哪，為什么跳出自己的那個(gè)窠巢那個(gè)短視就那么的難!鸛鳥(niǎo)預(yù)知到了洪水的將臨，最終仍逃不過(guò)失去家園的痛苦，它的巢實(shí)在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來(lái)襲，因鸛鳥(niǎo)搬家而避免了一場(chǎng)大難，他的成功就在于見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)。這則寓言難道不值得我們深思嗎?

　　見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)，并非很難的事。日前從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局獲悉，四川省有一個(gè)地區(qū)對(duì)退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，致使部分農(nóng)民的生活失去保障，開(kāi)始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川，瀘定縣退耕還林后，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以推動(dòng)后續(xù)發(fā)展。從1999年至20xx年，該縣通過(guò)退耕還林開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬(wàn)畝左右，農(nóng)民受益，溫飽基本得以解決。

　　環(huán)視我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)人生，太多的時(shí)候，太多的人因?yàn)槎桃暎z禍無(wú)窮。他們每為眼前的浮云所障，看不到未來(lái)的發(fā)展，事物的必然。他們也像鸛鳥(niǎo)一樣，對(duì)于驟至的洪水有所知，卻所為失當(dāng)，最終只能在天空中留下哀鳴。

　　其實(shí)原因只有一個(gè)，他們能先見(jiàn)，卻還是眼光短淺。

　　【作文點(diǎn)評(píng)】

　　文章用材別取一途，由王國(guó)維之死說(shuō)開(kāi)去，在歷史與現(xiàn)時(shí)、生活與文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意，顯示出作者厚重的文學(xué)素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平。全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，緊扣鸛鳥(niǎo)能預(yù)見(jiàn)卻短視來(lái)行文，步步深入，揭示了“見(jiàn)之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)”的內(nèi)在寓意，切合題旨。文章用例的自由，思考的深入，表現(xiàn)出特別多的色彩和靈動(dòng)，不由人不叫好。

寓言作文篇2

　　小烏鴉來(lái)到了一片森林，小烏鴉來(lái)到森林之前飛了許久許久。它想要喝水的時(shí)候突然，一個(gè)裝著半杯水的水杯進(jìn)入它的視線，它想：這應(yīng)該是過(guò)來(lái)這里旅游的人們落下的吧。小烏鴉的嘴巴喝不到水，于是為了喝到水，小烏鴉開(kāi)始尋找小石頭。一個(gè)一個(gè)……

　　水杯的水一點(diǎn)一點(diǎn)在上升，小烏鴉也越來(lái)越累了，它坐在了一顆大樹(shù)下乘陰。過(guò)了許久，小烏鴉起來(lái)了，它又開(kāi)始尋找石頭了……

　　經(jīng)過(guò)小烏鴉不懈的`努力，小烏鴉終于能夠喝到水了！在小烏鴉正在美滋滋的喝水時(shí)，一條汩汩的小河進(jìn)入小烏鴉的眼簾，小烏鴉呆住了，它想：為什么我當(dāng)初沒(méi)有看到這條小河，如果我不只看這杯水，就可以不那么費(fèi)力去撿小石頭來(lái)喝水了。

　　小烏鴉喝水這件事情告訴了我們：看事物不要一部分，那怕在緊急關(guān)頭也不要只看眼前，把視線放遠(yuǎn)點(diǎn)就可以找到更好的方法了。

寓言作文篇3

　　“濫竽充數(shù)”值得同情

　　齊宣王很喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡大排場(chǎng)。每次吹竽的樂(lè)師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)器樂(lè)的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過(guò)去了。后來(lái)，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽(tīng)人吹竽，但他要聽(tīng)樂(lè)師一個(gè)一個(gè)的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來(lái)，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

　　這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開(kāi)鍋了，但聽(tīng)說(shuō)給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險(xiǎn)混進(jìn)去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰(shuí)愿意做混子冒這份險(xiǎn)呀。南郭先生窮得沒(méi)飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場(chǎng)，身邊光吹竽的樂(lè)師就有300人。這真是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長(zhǎng)久，因?yàn)辇R湣王的聽(tīng)竽習(xí)慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來(lái)他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。

　　我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當(dāng)作笑談的肯定是那些飽食終日無(wú)所事事的士大夫，窮苦的'貧民百姓是不會(huì)拿這個(gè)故事當(dāng)笑話來(lái)傳的，因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)南郭先生混碗飯吃的不易。

　　南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過(guò)些書(shū)的人，而讀過(guò)些書(shū)的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門(mén)路，遇事就六神無(wú)措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個(gè)。何況你還是會(huì)吹竽的，只不過(guò)“吹得不好”罷了，人家還沒(méi)讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門(mén)路怎么能長(zhǎng)久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒(méi)準(zhǔn)兒這臨時(shí)吹竽工就成為宮里的正式樂(lè)工了，將來(lái)升為宮里的樂(lè)師也說(shuō)不定呢。有多少人啥都不會(huì)卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少?zèng)]有真才實(shí)學(xué)，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會(huì)風(fēng)氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？

寓言作文篇4

　　“小聲點(diǎn)，把我給吵醒了，呱呱呱，叫什么呢？”“有人來(lái)了，呱呱呱，還睡？”小黃瓜一邊說(shuō)一邊把小傻瓜往前推。你猜猜是誰(shuí)在說(shuō)話呢？不知道吧，那就是我們家的兩只小鴨子。

　　小傻瓜是女鴨，毛色偏黑，腦袋小小的，眼睛也小小的，小腳丫比較短，走起路來(lái)呆頭呆頭腦的，所以就叫它小傻瓜。而小黃瓜卻不一樣了，雖然是男鴨，毛卻是黃澄澄的，眼睛像漂亮的黑珍珠，腳掌上的蹼比一般幼年鴨都大。雖然他們有很大的不同，但他們有一點(diǎn)卻是一樣的，就是小嘴特別的扁。

　　小鴨子的可愛(ài)，還表現(xiàn)在他們的叫聲、睡相和游姿里。

　　鴨子的叫聲，語(yǔ)速極快，似雞非雞，似鴨非鴨，我的媽媽告訴我：鴨子現(xiàn)在還小，還屬于雛鴨，聲帶未發(fā)育完全，所以聲音不像成年鴨那樣沉，倒有一點(diǎn)像小麻雀。我發(fā)現(xiàn)特別在小傻瓜單獨(dú)睡著的`時(shí)候，淘氣的小黃瓜還叫得特別兇，好像非要叫醒小傻瓜似的。

　　小鴨子的睡相屬最可愛(ài)的了。平時(shí)別看他們活蹦亂跳，睡起覺(jué)來(lái)可乖了。他們每天睡兩三次。他們會(huì)找一塊干地。（因?yàn)槲野阉麄兎旁谙词珠g里）兩個(gè)縮成一團(tuán)，互相取暖，眼睛緊閉著，姨媽說(shuō)他們像一對(duì)鴛鴦，安靜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。打破這美好場(chǎng)面的是小傻瓜，因?yàn)樾∩倒纤X(jué)時(shí)容易做噩夢(mèng)，一做噩夢(mèng)就打哆嗦，這樣一來(lái)大家都醒了。

　　其實(shí)，小鴨子們的泳姿更是有趣。每天早上，我刷完牙洗臉后，就要為他們準(zhǔn)備洗澡水了，放好水后，我會(huì)將他們抱進(jìn)洗手盆里，他們就迫不及待地跳下水了，游呀游，不停地叫，游得非常開(kāi)心。可能是因?yàn)樘潘闪�，撲的一聲，小鴨子們拉出了幾坨便便。過(guò)一會(huì)兒，他們就會(huì)潛下水清洗自己的毛，很快又把頭抬上來(lái)，搖一搖，甩掉頭上的水。然后大叫，好像在說(shuō)：“太累了，快把我抱上岸，曬太陽(yáng)去吧！”看到小鴨子游泳，我又想起了第一次游泳的我，也像只久旱遇水的鴨子一樣歡叫不停。

　　小鴨子固然可愛(ài)，但飼養(yǎng)它，卻需要下功夫，希望小鴨子能在我的百般呵護(hù)下快快長(zhǎng)大！

寓言作文篇5

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧：

　　《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗�！洱斖觅惻堋愤@一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅?努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子非常小，生活條件不好，卻非常貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像非常聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。

　　等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的非常糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

　　《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

　　有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家非常富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題非常復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像非常明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了�！瘪R夫信了。

　　過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了非常多金幣。

　　他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)�！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事�？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我�！钡览恚合敫辉�，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。

　　還有一個(gè)故事——《驢和馬》，古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)家總是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候騎。

　　一個(gè)年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭非常普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的非常好。而驢天天干重活不說(shuō)，吃的也不如戰(zhàn)馬。驢不明白，就問(wèn)馬：你為什么吃的好，還不用干活？而我一天天卻非常累？”“我也不知道主人為什么要對(duì)我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的�！斌H不說(shuō)什么了。不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)了。戰(zhàn)場(chǎng)離這個(gè)年輕人家非常近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。驢跑去看，他看見(jiàn)所有人都在打仗。這時(shí)候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊非常難過(guò)。敵人看不過(guò)去，把馬也砍死了。驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對(duì)馬這么好了，它也不計(jì)較了。

　　安逸的生活的背后是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的，代價(jià)實(shí)在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無(wú)事。

　　伊索寓言真有趣！

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