余光中聽聽那冷雨賞析
《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。下面是文學(xué)網(wǎng)小編整理的現(xiàn)代作家相關(guān)內(nèi)容資料。
原文
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對于視覺，是一種低沉的安慰。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?“下雨了，”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂指弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏“下雨了�！�
街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)的，無精打采的低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒有，干巴巴地發(fā)著些白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)的老城像燒透的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。街上非常清靜，只有銅鐵鋪里發(fā)出使人焦躁的一些單調(diào)的丁丁當(dāng)當(dāng)。
【作品賞析】
《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。
文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自己的觀點(diǎn)，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價(jià)值經(jīng)歷洗禮和考驗(yàn)。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢行延為對歷史與現(xiàn)實(shí)的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這們子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子�！边@妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，下筆時(shí)全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實(shí)感饋返給現(xiàn)實(shí)——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)，不能撲進(jìn)她懷里，被她的據(jù)邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情�！边@聲音來自臺北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”!想當(dāng)時(shí)，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧殺，愧殺!用藝術(shù)偽裝現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)只能淪落。
余光中正視現(xiàn)實(shí)的勇氣還表現(xiàn)在他不沉灑于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片究竟在那里呢?”“在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇彪y怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。
行文中，作者決不忽略文字的美感價(jià)值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨邑輕塵”、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時(shí)的“凄迷”，也憶起了初戀時(shí)的溫馨，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他相信“商略黃昏雨”的意趣，只有在中國方可盡享。他想起辭書中“雨”部字塊的繁壇，米家山水畫的云情雨意，王禹冉為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)金雨城中千個(gè)萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實(shí)。盡管為文的契機(jī)是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨、所以作者一直是用來濯滌自己的愁緒，用雨來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)，本身自有揚(yáng)善祛惡，昭示美于光明的功能。關(guān)鍵是那藝術(shù)要真，不要偽，每個(gè)藝術(shù)品種都要遵從自身規(guī)律去反映現(xiàn)實(shí)。唯其如此，也就必定能和當(dāng)代生活節(jié)奏同步了。余光中的散文創(chuàng)作實(shí)踐對上述的分析做了令人信服的回答。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》 “直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助讀者對中國文字和現(xiàn)實(shí)文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在“五四”以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境�！边@評論有深刻的見解，也很公道，會引起作家與散文愛好者的思考。讀《聽聽那冷雨》還可以感受到余光中對散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。所謂“讀”，不僅染人以目，感人于心，還講求易誦之于口，悅之于耳。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余氏對李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，則遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，這句話師承《聲聲慢》，但他更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。這句，“譬如憑空一個(gè)‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂淪淪，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了�！悲B字連綿，表態(tài)、動(dòng)態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩化”散句，似乎也可稱作 “余光中現(xiàn)象”，讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音辭格又毅出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘”一句，“山”、“傘”湘諧，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點(diǎn)，在余光中的散文里得到的印證和發(fā)展。
有時(shí)，作者也排出個(gè)把長句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、短句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨�？纯�，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不僅可誦簡直可唱了。人們得到了啟示：詩句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏;而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當(dāng)便是藝術(shù)。
同類語或近義詞的連用在文中也不乏見�！安贿^說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。”一下子掃過萬千山水，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句;“大陸上的秋天，天論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清、凄楚。于今島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷。一字之別，入木三分。
讀余光中的散文，對于愛好古典文學(xué)的人來說，則常有會心，時(shí)而頜首;對于發(fā)蒙于新文學(xué)的青年來說，則知、美兼得，受益匪淺。當(dāng)然，細(xì)心者也會發(fā)現(xiàn)余文中亦有西化句型雜陳其間，另有意趣。這表明在對待“民族化”的問題上余光中既堅(jiān)持主腦又不偏頗自囿，至于文中大跳躍式的聯(lián)想和具有現(xiàn)代風(fēng)格的“情影置換”更能證明這一點(diǎn)。
作者簡介
余光中，現(xiàn)代詩人、散文家。祖籍福建永春。1928生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，去世前任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀(jì)，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多棲主義者”。其文學(xué)生涯悠遠(yuǎn)、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批判家、優(yōu)秀翻譯家。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一。他的詩風(fēng)是因題材而異的，表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。代表作有詩集《舟子的悲歌》《鐘乳石》《萬圣節(jié)》《白玉苦瓜》等十余種。
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