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說(shuō)“華表” 閱讀答案

時(shí)間:2024-11-25 20:09:20 閱讀答案 我要投稿

說(shuō)“華表” 閱讀答案

 、佼(dāng)你第一次來(lái)到北京的時(shí)候,一定會(huì)到天安門(mén)前去游覽一番,盡情欣賞那古老宮殿與現(xiàn)代化建筑交相輝映的壯麗風(fēng)光。也許,你會(huì)對(duì)天安門(mén)前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。你看,它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾;柱的上部橫插著一塊云形長(zhǎng)石片,一頭大、一頭小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經(jīng)成為中華的標(biāo)志。不是嗎?那些用“中華”作為商品牌號(hào)的,哪一個(gè)不是用華表作商標(biāo)?

說(shuō)“華表” 閱讀答案

  ②深受人們喜愛(ài)的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí)人們?cè)诮煌ㄒ镭Q立木柱,作為識(shí)別道路的標(biāo)志,因此叫它“華表木”或“桓表”。表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”;另外,也讓人們?cè)谀局峡虒?xiě)意見(jiàn),因此又叫“誹謗木”。誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見(jiàn),并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類(lèi)似現(xiàn)在的“意見(jiàn)箱”。

 、 遠(yuǎn)古時(shí)代的“誹謗木”是個(gè)什么樣子呢?崔豹《古今注·問(wèn)答釋義》載:“程雅問(wèn)曰:‘堯設(shè)誹謗之木,何也?’答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔〔注1〕,大路交衢〔注2〕悉施焉;蛑^ 之表木,以表王者納諫也,亦以表識(shí)衢路也。’”今天,天安門(mén)前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔”的基本形制。

 、茈S著原始社會(huì)的瓦解,奴隸制度、封建制度的確立,廣大人民群眾議論政治是非的權(quán)利也被剝奪了,“誹謗木”上,“諫言”被作為皇權(quán)象征的云龍紋所代替。它被置于皇宮或帝王陵寢的前面,作為皇家建筑的一種特殊標(biāo)志。它作為道路標(biāo)志的職能,也大大退化了,偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志,但大都在京城,一般地方就很難見(jiàn)到了。

 、萑绻阕屑(xì)觀察一下 ,就會(huì)發(fā)現(xiàn),天安門(mén)前的一對(duì)華表,每個(gè)柱頭上都有一個(gè)蹲獸,頭向?qū)m外;天安門(mén)后面還有一對(duì)華表,上面的蹲獸是頭朝宮內(nèi)。據(jù)北京古老傳說(shuō):華表柱頭上的蹲獸,名叫〔注3〕,性好望。頭向內(nèi)是希望帝王不要沉于紙醉金迷的宮廷生活,它好像在對(duì)帝王說(shuō),經(jīng)常出來(lái)看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;頭向外,是希望帝王不要耽戀山水,廢棄政務(wù),它好像在對(duì)出游的皇帝說(shuō),快些回來(lái)治理朝政吧,因而名叫“望帝歸”。當(dāng)然,這只是古人對(duì)君王的一種虛幻的期望。我們?cè)谟^賞這精心雕琢的藝術(shù)珍品時(shí),這類(lèi)傳說(shuō)不是正可增加游人的興味嗎?

  注釋?zhuān)?/p>

  〔1〕桔(jiégāo)井上汲水的一種工具,在井旁樹(shù)上或架子上掛一杠桿,一端系水桶,一端墜大石塊,一起一落,汲水可以省力。

  〔2〕衢:四通八達(dá)的道路。

  〔3〕(hǒu):古書(shū)上說(shuō)的一種吃人的野獸,形狀像狗。

  1.對(duì)下列各句的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是( )

  A.它(華表)那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。(狀貌)

  B.誹謗這個(gè)詞在古代是議論是非、指責(zé)過(guò)失的意思,即現(xiàn)代的提意見(jiàn)。(下定義)

  C.表者,標(biāo)也,就是標(biāo)示道路的木柱,相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”。(分類(lèi)別)

  D.今天,天安門(mén)前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔”的基本形制。(引用)

  2.根據(jù)原文,下面有關(guān)“華表”說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )

  A.深受人們喜愛(ài)的華表有著十分悠久的歷史。

  B.柱頭上的蹲獸,其朝向是對(duì)帝王紙醉金迷生活的諷刺。

  C.在奴隸社會(huì)、封建社會(huì),華表曾經(jīng)是皇權(quán)的象征。

  D.華表曾被稱(chēng)作“誹謗木”,相當(dāng)于現(xiàn)在的意見(jiàn)箱。

  3.下面對(duì)文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )

  A.第②段介紹了華表的來(lái)歷。

  B.第③段介紹了華表的形制。

  C.第④段主要介紹了華表的應(yīng)用場(chǎng)所。

  D.第⑤段介紹了華表原名和藝術(shù)價(jià)值。

  4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞解說(shuō)正確的一項(xiàng)是( )

  A.偶爾設(shè)于橋梁之頭,城垣之外,作為標(biāo)志 ,但大都在京城,一般地方就很難見(jiàn)到了。(很難:絕對(duì)見(jiàn)不到。)

  B.“大路交衢悉施焉。”(悉:絕大多數(shù)。)

  C.也許,你會(huì)對(duì)天安門(mén)前那一對(duì)用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。(也許:可能。)

  D.深受人們喜愛(ài)的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會(huì)的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。(相傳:根據(jù)傳說(shuō),且經(jīng)科學(xué)考證。)

  5.下面不屬于天安門(mén)華表構(gòu)造的必要元素是( )

  A.云形橫木        B.筆直的柱身

  C.蟠龍流云紋飾      D.柱頭上的蹲獸

  參考答案:

  1.C

  2.B

  3.D

  4.C

  5.A

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