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思想者的第三種造型的閱讀題及答案
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們最熟悉的就是試題了，試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。你知道什么樣的試題才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的思想者的第三種造型的閱讀題及答案，希望對大家有所幫助。
思想者的第三種造型的閱讀題及答案 1
一位擺弄經(jīng)濟(jì)學(xué)的倔老頭兒，風(fēng)吹別調(diào)，發(fā)出了和百家——其實也就是一家——不同的聲音，舉國展開圍剿。這老頭兒不是別人，正是鼎鼎大名的馬寅初。鼎鼎大名管什么用？名聲徒然為批判制造轟動。戰(zhàn)友噤聲，愛莫能助；同事側(cè)目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。為了什么？為了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初偃旗息鼓，暫時收篷轉(zhuǎn)舵。馬老頭兒斷然拒絕。他認(rèn)死理：這不是政治，而是學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)貴乎爭論，真理越辯越明；豈能一遇襲擊，就退避三舍，明哲保身！批判愈是升級，馬寅初愈發(fā)斗志昂揚；馬寅初愈顯軒昂，批判愈加大張旗鼓。
一位舉足輕重的老朋友出來圓場。他親自找馬寅初談話：“馬老啊，你的道德學(xué)問，我是一向尊為師長的。你我在重慶相識，整整有二十年了啊。人生能有幾個二十年呢？這次你就應(yīng)我一個請求，對你的《新人口論》寫一份深刻的檢討。檢討了，你好，我好，大家都好，也算過了這一關(guān)。如何��？”設(shè)身處地，老朋友堪謂推心置腹，循循善誘。誰知馬寅初不買賬，他決不轉(zhuǎn)彎。
馬寅初的決絕，令我想起亞里士多德的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理�！辈贿^，馬寅初終究是俠義中人，他深恐自己的不妥協(xié)招致誤解，開罪賢達(dá)。數(shù)天后，他為《新建設(shè)》雜志撰文，便特意加上一段：
最后我還要對另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我在重慶受難的時候，他千方百計來營救；我149年自香港北上參政，也是應(yīng)他的電召而來。這些都使我感激不盡，如今還牢記在心。但是這次遇到了學(xué)術(shù)問題，我沒有接受他的真心誠意的勸告，心中萬分不愉快，因為我對我的理論有相當(dāng)?shù)陌盐�，不能不堅持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)，只得拒絕檢討。希望我這位朋友仍然虛懷若谷，不要把我的拒絕檢討視同抗命則幸甚。
這位老朋友就是周恩來。在這件公案上，周恩來用心良苦而又左支右絀，讓人不勝唏噓。而馬寅初，則讓人五內(nèi)鼎沸，肅然起敬。
此事發(fā)生在2世紀(jì)50年代。那是個陽光明媚而又瘴煙四伏的年代。
說陽光明媚，這是舉國上下的通感。那個年頭的人們集體可愛，他們正經(jīng)歷著革命化的洗禮。人人爭相脫胎換骨，個個鍛煉火眼金睛。這里飛揚的是開天辟地的豪情。
說瘴煙四伏，這是事后拾來的清醒。那個年頭的人們又集體可悲，他們的理想、激情、才智，很快就淪為一場大規(guī)模政治實驗的祭品。培根天真，講知識就是力量；阿基米德才華敵國，禁不住羅馬士兵的一劍；布魯諾慧眼識得宇宙無限，也難逃宗教裁判所的火堆。
這里，我想到思想者的三種命運。一種思想是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化做明日黃花。一種思想是超前半步，屬于不乏新鮮，也不乏風(fēng)險，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥時，已被社會前進(jìn)腳步裁判為真理。一種思想是領(lǐng)先百家，超越時代，注定要被視為異端邪說，大逆不道，常常要等上幾十年，甚至幾百年，才為后來者逐漸認(rèn)識、接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。
馬寅初與他的人口理論，演繹的正是思想者的第三種命運。
馬寅初在望八之年遭受重厄，結(jié)局，竟以百歲高齡，重新出山，贏得世人的大聲驚嘆，大把熱淚。這是他的對手做夢也沒想到的。惟一掌握底牌的'，只有上帝。馬寅初，是上帝贈予2世紀(jì)中華民族的一份厚禮。
1. 請根據(jù)全文，概括馬寅初是一個怎樣的人。（4分）
2. 文章為什么以“思想者的第三種造型”為題？請結(jié)合全文簡要分析。（4分）
3. 作者為什么說“馬寅初，是上帝贈予2世紀(jì)中華民族的一份厚禮”？請結(jié)合文章談?wù)勀阕约旱睦斫�。�?分）
4. 這篇傳記語言上有什么特點？請結(jié)合全文具體分析。（6分）
試題答案：
1. 熱愛新中國，憂國憂民；熱愛真理，堅持真理；有氣節(jié)、有操守。（每點2分，答出兩點即可給滿分，意思對即可）（4分）
2. （1） 點明了傳主的精神風(fēng)貌。 （2） 不僅是對馬寅初一個人，更是對這一類人精神的褒揚。 （3） 用“第三種”，造成懸念，引發(fā)閱讀興趣；“造型”一詞具體，有形象感和立體感，使讀者感到思想者思想的棱角分明。（每點2分，答出兩點即可給滿分，意思對即可） （4分）
3. （1） 馬寅初的精神境界、節(jié)操風(fēng)骨提升了民族的精神。 （2） 表達(dá)了作者對馬寅初先生的敬意和贊美之情。 （3） 馬寅初的人口理論學(xué)說對社會發(fā)展的影響；他在人口理論研究方面擁有超前的眼光。（每點2分，答出兩點即可給滿分，意思對即可）（4分）
4. （1） 多用成語，典雅潔凈。 （2） 善用回環(huán)、排比、對偶等修辭格，整齊勻稱。 （3） 口語化，親切幽默。 （4） 富有哲理。（每點2分，答出三點并具體分析即可滿分，意思對即可）（6分）
思想者的第三種造型的閱讀題及答案 2
思想者的第三種造型
卞毓方
一位擺弄經(jīng)濟(jì)學(xué)的倔老頭兒，風(fēng)吹別調(diào)，發(fā)出了和百家——其實也就是一家——不同的聲音，舉國展開圍剿。這老頭兒不是別人，正是鼎鼎大名的馬寅初。戰(zhàn)友噤聲，愛莫能助；同事側(cè)目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。為了什么？為了一篇《新人口論》。有好心人勸馬寅初偃旗息鼓，暫時收篷轉(zhuǎn)舵，這也不失為明智。馬老頭兒斷然拒絕，他認(rèn)死理：學(xué)術(shù)貴乎爭論，真理越辯越明；豈能一遇襲擊，就退避三舍，明哲保身！
一位舉足輕重的老朋友出來圓場。他說：“馬老啊，你比我年長16歲，你的道德學(xué)問，我是一向尊為師長的。這次你就應(yīng)我一個請求，對你的《新人口論》寫一份深刻的檢討，也算過了這一關(guān)。如何�。俊闭l知馬寅初不買賬，決不檢討。
馬寅初的決絕，令我們想起亞里士多德的名言：“吾愛吾師，吾尤愛真理”。不過，馬寅初終究是俠義中人，他深恐自己的不妥協(xié)招致誤解，開罪賢達(dá)。數(shù)天后，他為《新建設(shè)》雜志撰文，便特意加上一段：“最后我還要對另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我沒有接受他的真心誠意的勸告，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)，只得拒絕檢討�！�
這里，我想到思想者的三種命運。一種思想者是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管轉(zhuǎn)瞬就有可能化做明日黃花。一種思想者是超前半步，屬于不乏新鮮，也不乏風(fēng)險，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥時，已被社會前進(jìn)腳步裁判為真理。一種思想者是領(lǐng)先百家，超越時代，被視為異端邪說，大逆不道，常常要等上幾十年，甚至幾百年，才為后來者逐漸認(rèn)識、接納。正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。
自從獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)學(xué)，人口問題，一直是馬寅初關(guān)注的焦點。一屆人大二次會議，他首次就人口問題表態(tài)。在他看來，這已是一個瓜熟蒂落的結(jié)論。沒有想到，爆發(fā)的不是掌聲，而是斥責(zé)�！吧鐣髁x國家哪來的人口問題？”面對公眾的質(zhì)疑，他居然揚言：“大家可以不同意我的意見。我也可以暫時收回發(fā)言稿件。但不因為大家反對，就改變自己的觀點和主張。我將對這一問題繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查研究，下次人大會上，還將提出�！�
真理沒有外衣。馬寅初按照他的既定方案，經(jīng)過一年多的廣泛調(diào)查，深入研究，把人口問題直接搬到了中南海的最高國務(wù)會議。“人口多就是我們的致命傷�！彼f，“我們的社會主義經(jīng)濟(jì)是計劃經(jīng)濟(jì)，如果不把人口列入計劃之內(nèi)，不能實行計劃生育，那就不成其為計劃經(jīng)濟(jì)！”
《新人口論》堪謂生不逢辰。起初批判僅局限在民間，停留在群眾自發(fā)的層次。馬寅初表現(xiàn)出不屑一顧。然而，到了1958年春天，毛澤東撰寫了《介紹一個合作社》，以他慣用的詩性詞語，強(qiáng)調(diào)：“……除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個決定的因素。人多議論多，熱氣高，干勁大�！�
59年冬，北大臨湖軒，雪壓冰凍封，朔風(fēng)尖嘯。一場批判馬寅初會議，正呈現(xiàn)出與大自然同步的嚴(yán)酷。中途，專程趕來壓陣的康生，也許覺得火力還不夠猛烈，但見他一拍桌子，打斷批判者的發(fā)言，惡狠狠地插話：“馬寅初說，有人說他是馬爾薩斯主義者，但他不能同意。他說馬爾薩斯是馬家，馬克思也是馬家，而他是馬克思的馬家。馬寅初的《新人口論》，到底是姓馬克思的馬，還是馬爾薩斯的馬？我認(rèn)為馬寅初的《新人口論》，毫無疑問是屬于馬爾薩斯的馬家！”
誰知馬寅初不吃這一套，前面話音剛落，他后面就當(dāng)場頂撞：
我馬寅初是馬克思的“馬”家！
斬釘截鐵。數(shù)一數(shù)，總共十一個字。然而，這就夠了。這才是“一句頂一萬句”！有多少大師級、準(zhǔn)大師級人物的一生，就是從胸腔里迸發(fā)不出這樣的一句，連模仿也模仿不來。惟獨馬寅初做到了。不假思索，長嘯而出，九鼎大呂，震鑠古今。
再說那段錚錚誓言。面對政治高帽隨時會扣落下來的生存險境，馬寅初選擇《新建設(shè)》刊登《重申我的請求》：
我接受《光明日報》開辟一個戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)。我雖年近80，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍�、不以真理說服的那種批判者們投降。
馬老不老，守正白眼朝天，立世青眼向文。歷史不堪重負(fù)，后人為輕裝前進(jìn)就不得不學(xué)會健忘。然而，我相信，無論無常的歲月經(jīng)歷多少輪回，馬寅初高昂的頭顱和勃發(fā)的英氣，將永遠(yuǎn)激蕩青史，燭照天地！
馬寅初在望八之年遭受重厄，竟以百歲高齡，重新出山，贏得世人的大聲驚嘆，大把熱淚。馬寅初，是上帝贈予20世紀(jì)中華民族的.一份厚禮。他的價值，一半在于他發(fā)掘的人口理論，一半在于他淵渟岳峙【注】、獨立蒼茫的健康人格。
【注】淵渟岳峙：喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。
16．結(jié)合全文，概括馬寅初“淵渟岳峙，獨立蒼茫的健康人格”的特點。（6分）
17．理解文中劃線句子的含義。（4分）
�。�1）戰(zhàn)友噤聲，愛莫能助；同事側(cè)目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天。
（2）正是這種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世嫉俗，慷慨悲歌。
18．簡析文章是怎樣為“第三種思想者”馬寅初造型的。（6分）
19．請概括本文的主題。（5分）
答案：
16．①探求真理，持之以恒；②捍衛(wèi)真理，不懼強(qiáng)權(quán)；③堅持真理，珍惜友情；④思想超前，領(lǐng)先百家。（答到任意一點2分，任意三點６分）
17．（1）形象地表現(xiàn)了一個先知先覺者在探求真理的過程中社會環(huán)境的險惡。
�。�2）感慨現(xiàn)實的悲哀：小人得志，名噪一時；大師失意，受困蒙難。正所謂“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”。
18．①語言描寫，“我沒有接受他的真心誠意的勸告，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)”，“不因為大家反對，就改變自己的觀點和主張”，“我馬寅初是馬克思的‘馬家’！”等。②環(huán)境描寫，“戰(zhàn)友噤聲，愛莫能助；同事側(cè)目，視若寇仇；學(xué)子聲討，不共戴天”，“北大臨湖軒，雪壓冰凍封，朔風(fēng)尖嘯”。③對比（襯托）：思想者的三種命運的對比，康生的惡意攻擊。（任意一方面，方法１分，例子１分，列舉一例即可。）（如將“語言描寫”的相關(guān)內(nèi)容答成“正面描寫”，將“環(huán)境描寫”和“對比襯托”的相關(guān)內(nèi)容答成“側(cè)面描寫”亦正常給分。）
19．通過回憶馬寅初因《新人口論》遭受的不平遭遇（１分），表現(xiàn)了他剛正不阿的品格（１分），百折不撓的精神（１分），以及在困境中珍惜友情的優(yōu)良品質(zhì)（１分），抒發(fā)了作者的崇敬之情（１分）。（答到其中四個點即可給滿分。）
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