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《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯

時間:2024-07-23 20:01:33 閱讀答案 我要投稿
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《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯

  《送東陽馬生序》是一篇由明代文學家宋濂創(chuàng)作的贈序。作者通過敘述自己早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷,生動而具體地描述了自己借書求師之難。下面是小編帶來的《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯,希望對你有幫助。

《送東陽馬生序》閱讀答案及其原文翻譯

  原文:

  余幼時即嗜學。家貧,無致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,觀冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送了,不敢銷逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

  當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。

  今諸生學于太學,縣官日有稟銷之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?

  東陽馬生君則在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣。其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。

  譯文:

  我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有辦法買書來讀,常常向藏書的人家去借,(借來)就親書抄寫,計算著日期按時送還。天很冷時,硯池里的水結(jié)成堅硬的冰,手指(凍得)不能彎曲和伸直,也不因此停止。抄寫完了,趕快送還借書,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后,更加仰慕古代圣賢的學說,又擔心沒有才學淵博的老師和名人相交往(請教),曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高,高人弟子擠滿了他的屋子,他從來沒有把語言放委婉些,把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難,詢問道理,彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責人,(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話不敢回答;等到他高興了,就又請教。所以我雖很笨,終于獲得多教益。

  當我去求師的時候,背著書籍,拖著鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮著凜冽的寒風,大雪有幾尺深,腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍,四肢凍僵了不能動彈,服侍的人拿來熱水(給我)洗手暖腳,拿被子(給我)蓋上,過很久才暖和過來。在旅館里,每天只吃兩頓飯,沒有鮮美的食物可以享受,一起住在旅館的同學們,都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子,腰上佩帶白玉環(huán),左邊佩著刀,右邊掛著香袋,閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間,毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣,不感到吃穿的享受不如別人了。我求學時的勤懇艱辛情況大體如此。

  現(xiàn)在這些學生在大學里學習,政府天天供給膳食,父母年年送來冬服夏裝,(這就)沒有挨凍挨餓的憂慮啦;坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》,這就)沒有東奔西走的勞累啦;有司業(yè)、博士做他們的老師,沒有問而不告訴,求知而得不到的啦;一切應有的書都集中在這里,(這就)不必象我那樣親手抄寫,向別人借來然后才能看到啦。(要是)他們學業(yè)(還)不精通,德行(還)有不具備的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那樣專注罷了,難道是別人的過失嗎?

  馬生君在大學學習已經(jīng)兩年了,同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮,言辭很流暢通達。同論的文相比,語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習用功、刻苦。是可以稱得上愛好學習的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親,我特意告訴了他求學的艱難。

  相關閱讀試題及答案

  一:

  1、本文作者宋濂,字景濂,號潛溪,浙江金華人。明初散文家,本文是一篇贈序,贈序是指臨別送別性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是勉勵,推崇,贊許。

  2、文章開始寫嗜學與家貧的矛盾,解決辦法是手自筆錄,文章描述了借書、抄書、還書的艱辛。

  3、作者能遍觀群書的原因:⑴弗之;⑵不逾約。作者認為能“卒獲有所聞”的原因是:⑴不辭辛苦;⑵謙恭求教。作者從⑴路途遠;⑵師道嚴方面寫了求教不易。

  4、文中作者與富貴子弟作比較表現(xiàn)了什么?

  [答]以求學為樂的高尚追求。

  5、那些句子表現(xiàn)了他以求學為樂的高尚追求?

  [答]以中有中樂者,不知口體之奉不若人也。

  6、太學生們的學習條件優(yōu)越在哪些地方?

  [答]縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣(物質(zhì)生活);坐大廈之下而誦詩書(學習環(huán)境),無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師(師資配備),未有問而不告,求而不得者也(教師態(tài)度);凡所宜有之書,皆集于此(圖書資料)。

  7、本文是怎樣運用對比的手法的?有怎樣的表達效果?

  [答]對比:①“廩稍之供”“裘葛之遺”與“日再食,無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②“坐大廈之下而誦詩書”與“趨百里外”、“行深山巨谷中”。③“問而不告”“求而不得”“未嘗稍降辭色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之書,皆集于此”與“每假于藏書之家,手自筆錄”。

  作用:表明昔日讀書條件艱難,能業(yè)精德成。今日讀書條件優(yōu)越,但是,也不精德不成,突出了用心不專。

  8、文中先寫自己少年求學的艱難與刻苦,目的何在?這種先客后主的寫法有什么作用?

  [答]目的:激勵馬生不腰辜負太學的良好條件。作用:容易讓人接受作者所表達的中心。

  9、文章從哪幾方面來談自己求學的艱難?

  [答]得書之難,叩問之難,跋涉之難,生活之難。

  10、作者寫此文,意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段,孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事,后來這員大將設奇計襲荊州,大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?

  [答]呂蒙;啟示:后天學習很重要;勤能補拙,學能治愚;士別三日,當刮目相看。

  11、“故余雖愚,卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?這句話和文中哪句話照應?

  [答]不愚笨,是作者自謙的說法;旨在說明,即使愚笨,努力學習也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!毕嗾諔。

  12、文章中說“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳!睂Υ四闶窃趺纯吹?

  [答]勤奮固然重要,但成功路上有時天資也不容忽視。電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員,為了藝術上有所成就,不僅天天苦練,而且到35歲還不愿生孩子,搞得婆媳關系很緊張,寧肯離婚也不讓步。可是她專業(yè)成績平平,一共也沒當過幾回主角,這位演員作出了這么大的犧牲,最后卻不得不忍痛離開舞臺。

  13、作者家貧嗜學,樂以忘憂,在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,當代中學生應該如何看待這種學習態(tài)度和從師尊師方式?

  [答]“吾愛吾師,吾更愛真理。”只要言之有理即可。

  14、宋濂無書讀,天寒抄錄;求師難,恭敬詢問;生活苦,以學為樂。這種求學精神對你有什么啟示?請結(jié)合實際,談談認識。

  [答]雖然我們現(xiàn)在的學習條件優(yōu)越,遠遠超過了宋濂,但刻苦學習的精神卻比不上他。因此,應該向他學習,不在生活上攀比,專心致志,才能學有所成。

  15、“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”,這種態(tài)度可取嗎?為什么?談談你的理解。

  [答]無論贊同與否,言之成理即可。

  示例1:不可取。師生關系應該是民主平等關系,老師應放下高高在上的架子,與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。

  示例2:可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生,而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”才能出“高徒”,出高素質(zhì)的學子。同時,尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  二:

 。1)揭示作者小時侯學習就很勤奮的句子是:余幼時即嗜學

 。2)最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是:天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸

 。3)表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是:益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游

 。4)為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也

 。5)宋濂年輕時代求學的艱辛都表現(xiàn)在哪些方面:

  1、求書難。2、求師難。3、求學難。

 。6)作者幼時借書抄書來讀,其原因是“嗜學”與“家貧”之間的矛盾來決定的。

  (7)第一自然段著重敘述了自己的求學經(jīng)歷,作者是從哪幾方面來寫自己創(chuàng)造條件讀書的。①借書不失信于人;②抄書不畏艱苦;③遠行百里向先達請教。

 。8)作者在老師面前畢恭畢敬,不敢出言,表現(xiàn)了什么?勤奮學習的謙虛求學的態(tài)度。

 。9)據(jù)你看,作者雖愚,卒獲有所聞的根本原因是什么?勤奮好學、博覽群書、虛心求教。

 。10)作者“缊袍敝衣”處在“被錦繡……燁然若神人”的同學中間,卻“略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。對此你有何評價。他以學得知識,獲得學問為樂,不羨慕別人的衣食之憂,專心向?qū)W,實在是難能可貴的。

  你懂得了怎樣的道理:有了主觀的勤奮努力,精神上的富足會戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

 。11)讀完全文;你覺得應該學習作者的什么精神和品質(zhì)?

  不畏艱苦,刻苦勤奮的求學精神和堅守信約,謙虛有禮的美好品質(zhì)。

 。12)與作者當年的學習條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?說說現(xiàn)代中學生有怎樣的苦樂觀?

  吃穿無憂,國家、學校、家長、老師的全力支持,設備先進,資源廣泛,信息靈通等。

  珍惜時間,虛心善學,苦中作樂,以苦為樂。

 。13)課外積累。古人刻苦求學的事跡。

  懸梁刺股:東周時代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。

  鑿壁偷光:西漢,匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。

  囊螢映雪:晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。晉,孫康家貧,映雪讀書。

 。14)怎樣看待條件與學習好壞之間的關系?

  條件好壞對學習好壞有一定影響,但不是絕對性的,促進學習成功的關鍵是“勤且艱”。

  15、下列句子中,加點詞的意義相同的一組是(c)(3分)

  A.手自筆錄雖人有百手

  B.又患無碩師名人與游故患有所不辭也

  C.從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客從也

  D.不知口體之奉不若人也若為傭耕

  16、把“援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

  17、下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分)

  A.常常手借抄來之書,隆冬時節(jié),十指凍僵仍毫不懈怠,足見“我”求學之“勤”。

  B.遇師斥責,表情更恭順,理解更周到,沒有爭辯一句,足見“我”求學之“誠”。

  C.寒冬大雪,身背書箱,拖著鞋子,在深山巨谷中行走,足見“我”求學之“艱”。

  D.處服飾華麗的同學之間,雖然羨慕,卻堅守心中之樂,足見“我”求學之“精”。

  【答案】

  15、【參考答案】C

  【答案解析】本題考查的是對文言實詞的理解。

  A.動詞,親手;名詞,手這個器官

  B.動詞,擔心,憂慮;名詞,禍患,災難。

  C.跟從,跟隨。

  D.比得上;你。

  16、【參考答案】(我)提出疑難,詢問道理,彎下身子,側(cè)著耳朵恭敬地請教。

  【答案解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。注意關鍵詞的解釋及語句的通順。援:引、提出。質(zhì):詢問。

  17、【參考答案】D

  【答案解析】本題考查的是對文章內(nèi)容的理解。

  處服飾華麗的同學之間,雖然羨慕,卻堅守心中之樂,足見“我”求學之“樂”,而不是求學之“精”。

  古今異義

  余幼時即嗜學(余:古義為我,今義為剩下,余下)

  走送之。(走:古義為跑,今義為行走,走路)

  以是人多以書假余(是:古義:這今:判斷動詞,是;假:古義借,今義與真相對)

  益慕圣賢之道(益:古義:更加今義:好處)

  嘗趨百里外(趨:古義為奔赴,今義為趨勢)

  門人弟子填其室(填:古義:擠滿今義:填滿填充)

  未嘗稍降辭色(色:古義:臉色今義:顏色)

  余立侍左右(左右:古義:身邊今義:大約)

  或遇其叱咄(或:古義:有時今義:或者)

  卒獲有所聞(卒:古義:終于今義:小兵)

  窮冬烈風(窮:古義為深,今義為貧窮,窮盡)

  寓逆旅(逆:古義為迎,今義為逆向,相反方向)

  媵人持湯沃灌(湯:古義為熱水;今義指湯水)

  日再食(再:古義為兩次,今義為又)

  右備容臭(xiù)(臭:古義:香氣今義:(chòu)臭氣,氣味難聞)

  以中有足樂者(中:古義:心中今義:表界限)

  有司業(yè)、博士為之師(博士:古義:大儒,博學之士今義:碩士后的學位)

  同義復詞

  1、假借:借。

  2、叩問:請教。

  3、沃灌:澆洗。

  4、叱咄:訓斥,呵責。

  5、欣悅:高興,快樂。

  一詞多義

  1、以:

 、胚B詞:相當于“而”,譯為而,來(俯身傾耳以請;無從致書以觀)

 、平樵~:把,用(以衾擁覆;以書假余;撰長書以為贄)

 、沁B詞:因為(以中有足樂者)

  ⑷表修飾,不譯(計日以還)

  ⑸介詞,前者譯為因為,后者譯為把(以是人多以書假余)

  2、之:

 、沤Y(jié)構(gòu)助詞:的(每假借于藏書之家)

 、拼~,指書(走送之)

 、墙Y(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間取消句子獨立性(當余之從師也)

 、葻o實義(無鮮肥滋味之享)

  ⑸代詞,抄書,賓語前置(弗之。

  3、患:

 、艙鷳n,憂慮,動詞(又患無碩師名人與游)

 、茟n患,名詞(無凍餒之患矣)

  4、故:

 、乓虼,連詞(故余雖愚)

 、铺匾,故意,副詞(余故道為學之難以告之)

  5、道:

  ⑴學說,名詞(益慕圣賢之道)

  ⑵說,動詞(余故道為學之難以告之)

  6、至:

 、胖艿,形容詞(色愈恭,禮愈至)

 、频,動詞(至舍,四支僵勁不能動)

  7、質(zhì):

 、旁儐,動詞(援疑質(zhì)理)

  ⑵本質(zhì),資質(zhì),名詞(非天質(zhì)之卑)

  8、色:

  ⑴臉色(未嘗稍降辭色)

 、票砬椋ɑ蛴銎溥尺,色愈恭)

  9、而:

 、疟磙D(zhuǎn)折:但,卻(足膚皸裂而不知)

  ⑵表承接:不譯(久而乃和)

  10、卒

 、磐扳А薄}促,急速(行西逾隴卒)

  ⑵突然(則亡以應卒)

  11、慕

  ⑴仰慕(益慕圣賢之道)

 、屏w慕(略無慕艷意)

  12、益

 、鸥,越發(fā)(益慕圣賢之道)

 、圃黾樱ㄔ嫫渌荒埽

  13、從

  (1)向(嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問)

 。2)跟從(當余之從師也)

  通假字

  (1)四支僵勁不能動(支:通“肢”,肢體)

 。2)同舍生皆被綺繡(被:通“披”,穿)

  (3)日在食(“食”通“飼”給飯吃)

 。4)與之辨論(“辨”通“辯”辯論)

  倒裝句

  1、弗之。ǚ穸ň洌~“之”作賓語,動詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。)

  2、每假借于藏書之家(介詞(于)+名詞(家)=介賓作狀語是狀語后置原來應是每于藏書之家假借)

  省略句

  1、以是人多以書假(于)余。

  2、余則缊袍敝衣處(于)其間。

  3、撰長書以(之)為何贄。

  1、(余)又患無碩師名人與游。

  注

  《文憲集》與《宋學士文集》為同一冊書。

  主旨

  本文通過介紹作者自己的學習經(jīng)歷和學習態(tài)度,勉勵馬生勤奮學習,成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

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