《中國(guó)的孝道》閱讀理解及答案

時(shí)間：2024-08-05 08:50:00 閱讀答案我要投稿

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《中國(guó)的孝道》閱讀理解及答案

　　中國(guó)的孝道

《中國(guó)的孝道》閱讀理解及答案

　　朱大可

　�、儆羞@樣一則公益廣告：一位年輕母親睡前給母親端水洗腳，幼子為此深受感動(dòng)，遂端來(lái)一盆熱水要給自己的母親洗腳。洗腳、下跪和磕頭的鬧劇，從舊帝國(guó)一直上演到民國(guó)，始終沒(méi)有終止的跡象，只是在新文化運(yùn)動(dòng)之后，它逐漸遭到人們的唾棄。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些發(fā)霉的舊風(fēng)俗開(kāi)始卷土重來(lái)，成為轉(zhuǎn)型中國(guó)的亮麗風(fēng)景。

　�、诘珖�(guó)人的孝道傳統(tǒng)，往往表演甚于實(shí)績(jī)。目前的種種親情表演不過(guò)是這種秀孝傳統(tǒng)的變種而已。在所謂親情經(jīng)濟(jì)的浪潮中，母親節(jié)被強(qiáng)大的市場(chǎng)之手弄成了鮮花節(jié)或蛋糕節(jié)，面臨著被庸俗化的厄運(yùn)。美式文化的漸染，又讓很多年輕人懷著崇拜心理，模仿西式傳統(tǒng)，把示愛(ài)當(dāng)作時(shí)髦，把表演當(dāng)作品位。

　　③中國(guó)封建社會(huì)的孝道，無(wú)非是專制主義在家庭結(jié)構(gòu)中的映射。它從未承載過(guò)真正的愛(ài)與親情，而僅僅重申長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的微觀權(quán)力。它拒絕家庭成員的人際平等，無(wú)視晚輩的人格尊嚴(yán)，進(jìn)而摧毀主體的獨(dú)立建構(gòu)，由此導(dǎo)致服從性和工具性人格的茁壯成長(zhǎng)。

　　④如何闡釋孝的含義，這無(wú)疑是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。兒女跟父母的關(guān)系，首先應(yīng)當(dāng)建立在人格平等的價(jià)值觀上，任何一種下跪和磕頭的行徑，只能把孝引向順，也即表達(dá)謙卑和順?lè)恼Z(yǔ)義。這種所謂孝道，背離了自由、平等和博愛(ài)的人本主義價(jià)值基線，跟愛(ài)沒(méi)有任何本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

　�、菽赣H節(jié)源于希臘，人們借此向奧林匹斯山上的眾神之母赫拉致意；現(xiàn)代母親節(jié)則源于一名叫做安娜賈維斯的美國(guó)女士，她力主設(shè)立紀(jì)念日來(lái)勸慰那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪子的母親，同時(shí)創(chuàng)立母親節(jié)來(lái)表彰全球母親的偉大成就。全世界的兒女都知道，我們應(yīng)在這一特殊的節(jié)日里重申母愛(ài)的偉大，對(duì)母親報(bào)以更為熾熱恒久的情感：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)她們的教誨，尊重她們的抉擇，跟她們成為最親密的朋友，并學(xué)會(huì)在她們老去之后，照料其衰弱的身體和安慰其孤寂的靈魂。但這絕不意味著我們必須以下跪和磕頭來(lái)表演各類(lèi)滑稽的孝行。母親珍愛(ài)并引為自豪的，不是那些磕頭蟲(chóng)和軟腳蟹，而是有尊嚴(yán)地站著的孩子。（有刪改）

　　1請(qǐng)概括本文的論述思路。（6分）

　　2.文章第②段中變種的表現(xiàn)有哪些？（6分）

　　3從全文看，作者認(rèn)為真正的孝應(yīng)當(dāng)是什么樣的？（6分）

　　參考答案

　　1.（6分）①首先指出舊風(fēng)俗卷土重來(lái)的現(xiàn)象；②接著揭示傳統(tǒng)孝道的實(shí)質(zhì)；③最后提出

　　孝的正確做法。（每點(diǎn)2分）

　　2.（6分）①孝道被市場(chǎng)庸俗化；②孝道被西式化。（每點(diǎn)3分）

　　3.（6分）①注重實(shí)績(jī)；②承載真正的愛(ài)與親情；③要建立在家庭成員人格平等的價(jià)值觀上；④報(bào)以熾熱恒久的情感。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

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