敬的當代價值的閱讀答案

　　語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語文學習能力的提高非常有幫助。這篇敬的當代價值的閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟！

　　對于孔子思想的認識，學界一般以禮和仁為核心，認為孔子繼承了周禮，發(fā)展出仁的思想，因而著重探討兩者的關系及其當代性意義。其實，在禮和仁之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用敬來概括。

　　禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動。在那些高高在上的天、神面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的敬，出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而畏則是害怕受到懲罰。最早的禮活動即內(nèi)含著這種敬畏的心情。

　　禮由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，敬作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種敬保障了禮的實踐可能性，而且其發(fā)自內(nèi)心，也即出于天賦，由敬而發(fā)的禮活動也就合乎天理，具有道德價值。因此在國家政治活動中要求敬，社會的一切活動和個人的修養(yǎng)也以敬為內(nèi)核。

　　孔子繼承禮的同時，自然吸納了敬的精神。在《論語》中，敬出現(xiàn)21次，頻率頗高。這些關于敬的闡述，有繼承，也有發(fā)展。關于祭祀活動，孔子繼承亍上古對天和神的敬仰態(tài)度，強調(diào)祭如在，祭神如神在，祭思敬。即使敬鬼神而遠之一語，強調(diào)實踐理性的重要性，也告誡對于鬼神要有敬畏的心態(tài)。關于政治活動，孔子也承傳了西周以來的敬謹精神，故而回答魯哀公說：治禮，敬為大�？鬃訉τ诰吹陌l(fā)展，在于把官擴展為普通人對待物事的敬業(yè)精神。敬原本主要表現(xiàn)在人對神、臣民對君王等下對上的關系上，孔子以后則成為所有社會成員為人做事的基本原則。《論語》出現(xiàn)的21次敬中，關于敬事的即有18次。而且，由禮中發(fā)展出來的仁也以敬為本。一般認為，仁是禮的內(nèi)核，禮是仁的形式，故而許多學人著重以仁為核心建構孔子的思想體系。其實，仁之中也必有敬的精神。沒有發(fā)自內(nèi)心的敬，也就沒有真切的仁愛之情。

　　這種敬的思想較之禮和仁更是人類社會的本質(zhì)需要，具有當代意義。禮和仁的思想建立在小農(nóng)業(yè)文明的基礎上。小農(nóng)業(yè)社會的基本單位是家庭，國家不過是一個家族對其他家族的統(tǒng)治，個人也只是家庭成員，而家庭主要由血緣關系構成。當代社會，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時代。家庭在社會結構中的作用也越來越式微。而由于仁的觀念是基于血緣關系之上的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會中就會帶有一定的局限性。與此不同，敬是人類在遠古時期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個體，面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的，從遠古主要對于自然的敬畏，到殷周以后更多對于社會中年長者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)，敬的外延在擴大，而所抽象的內(nèi)涵一直延伸著。

　�。ㄟx自《光明日報》2009年10月20日，有刪改）

　　6。下列選項中關于敬的解說，不正確的一項是（）

　　A。敬最早源自我圈遠古時期祭祀天地神靈的儀式活動。

　　B。敬以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會活動和個人修養(yǎng)的內(nèi)核。

　　C。敬作為人類普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。

　　D。敬是人作為有限性的個體在面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。

　　7。下列選項對仁、禮、敬之間關系的解釋不正確的一項是（）

　　A。禮和仁都以敬為本，敬保障了禮和仁的發(fā)展可能。

　　B�？鬃永^承周禮的同時，自然吸納了敬的精神，并從禮中發(fā)展出了仁。

　　C。比起禮和仁來，敬的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會的本質(zhì)需要。

　　D。仁是禮的內(nèi)核，禮是仁的形式，二者之中都有敬的精神內(nèi)涵。

　　8。下列表述符合原文意思的一項是（）

　　A。敬保障了禮的實踐可能性，因此使禮由祭祀活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式。

　　B�？鬃訉τ诰吹呢暙I，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。

　　C。在家庭作用愈加式微、血緣關系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，仁的局限性越來越大。

　　D。深入認識敬的精神，有助于更準確地領會孔子思想中禮和仁的內(nèi)涵。

　　【答案及解析】

　　6。A（最早的禮活動內(nèi)含著這種敬畏的心情）

　　7。C（文中沒有敬的思想更能代表孔子的思想這一說法的依據(jù)）

　　8。D（A項，從文中禮由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，敬作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種敬保障了禮的實踐可能性一句可以看出二者不是因果關系。B項，殷周以后更多對于社會中年長者、位尊者的敬重和孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)是敬的內(nèi)涵發(fā)展的兩個階段，前者不是孔子的發(fā)展。C項，血緣關系愈加淡薄，文中無此意）

【敬的當代價值的閱讀答案】相關文章：

《敬的當代價值》閱讀及答案09-23

《敬的當代價值》閱讀答案08-05

有關《敬的當代價值》的閱讀及答案10-23

《“敬”的當代價值》 閱讀附答案10-06

“敬”的當代價值閱讀理解答案09-08

《代贈》閱讀答案09-08

《重拾中華之“禮”的當代價值》閱讀答案09-23

陳敬試題閱讀答案03-25

人的價值的閱讀答案11-17

《人的價值》閱讀答案11-14