《通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩》閱讀答案

　　通俗史學(xué)家蔡東藩

　　蔡東藩(1877-1945)的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八年抗日等驚天動(dòng)地的事件。

　　世事紛擾，山河破碎，不能不使其日益加深憂(yōu)患意識(shí)，而不自覺(jué)地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。

　　他出身貧寒，如果降志辱身混跡官場(chǎng)，也許能博取富貴。但他看到官場(chǎng)各種蠅營(yíng)狗茍的無(wú)恥惡習(xí)，決意避榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活�！睹駠�(guó)演義》問(wèn)世后，因秉筆直書(shū)，觸犯軍閥，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆。他不過(guò)一介書(shū)生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。蔡東藩的種種立身行事，稱(chēng)得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。

　　蔡東藩最能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，是《歷朝通俗演義》。他能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，有一定的思想基礎(chǔ)。他身經(jīng)國(guó)運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會(huì)像同時(shí)代有些知識(shí)分子那樣，受到“救國(guó)圖存”時(shí)代潮流的沖擊。當(dāng)時(shí)，“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“富國(guó)強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會(huì)。蔡東藩要用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫(xiě)出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其“演義救國(guó)”的素志。辛亥geming爆發(fā)，帶來(lái)了希望的曙光，但迎來(lái)的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為�！肚迨费萘x》著手于民國(guó)四年秋，正是袁世凱等帝制甚囂塵上的時(shí)候，而成書(shū)的次年秋，又是袁世凱自斃之時(shí)。這不是巧合，而是作者有意識(shí)的行為。撰者把《清史演義》的寫(xiě)作提到第一位，對(duì)“洪憲帝制”作歷史鞭撻。民國(guó)十年正是“直皖戰(zhàn)爭(zhēng)”給民眾帶來(lái)兵禍之際，蔡東藩更運(yùn)其如椽之筆，歷數(shù)民國(guó)以來(lái)的動(dòng)亂不寧，明確表達(dá)正直的史德：“謹(jǐn)據(jù)民國(guó)紀(jì)元以來(lái)之事實(shí)，……借說(shuō)部之體載，寫(xiě)當(dāng)代之狀況。語(yǔ)皆有本，不敢虛誣。”司馬遷“善善惡惡，不虛美，不隱惡”的實(shí)錄法是后世正史的典范。蔡東藩所著雖是通俗演義，對(duì)家國(guó)天下的憂(yōu)患意識(shí)亦使他直追司馬遺風(fēng)，頗有良史風(fēng)骨，于此可見(jiàn)，亦無(wú)怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱�，出以威脅之劣行!

　　蔡東藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著作雖以“演義”為名，并不相沿所謂“演義體”。他不滿(mǎn)意《三國(guó)演義》之類(lèi)的演義書(shū)，說(shuō)：“若羅氏所著作之《三國(guó)志演義》則膾炙人口……價(jià)值益增。然與陳壽《三國(guó)志》相勘證，則粉飾者十居五六。……羅氏第巧為烘染，悅?cè)硕�目，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人處不少也。”蔡氏著“新演義”，文筆力求通俗，敘事端在真實(shí);于通俗歷史別開(kāi)新途。蔡氏著書(shū)博覽群籍，廣搜史料，間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助。對(duì)“新演義”體固不得以小道視之，而當(dāng)譽(yù)之通俗史類(lèi)，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者，何不取法乎此?等而下之，其戲說(shuō)歷史，褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢!

　　蔡東藩以十年寒窗之功。囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，其有功史學(xué)自不待言!

　　(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.蔡東藩一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷豐富，對(duì)一些驚天動(dòng)地的事件目見(jiàn)耳聞，否則，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性。

　　B.由于蔡東藩在寫(xiě)《民國(guó)演義》時(shí)堅(jiān)持其正直的史德秉筆直書(shū)，“寫(xiě)當(dāng)代之狀況”、“語(yǔ)皆有本”，使“軍閥武夫?yàn)橹畱?rdquo;，而遭到軍閥的恐嚇。

　　C.蔡東藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《三國(guó)演義》等“演義體”歷史小說(shuō)不同，他完全采自正史，力求通俗，不修飾文字。

　　D.蔡東藩認(rèn)為羅貫中的《三國(guó)志演義》“巧為烘染，悅?cè)硕�目，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也，”不適合“供社會(huì)教化之助。”

　　E.作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說(shuō)的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。

　　(2)作者認(rèn)為蔡東藩“具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括這些品質(zhì)。(6分)

　　(3)蔡東藩在歷史編纂法方面做出了哪些重要貢獻(xiàn)?請(qǐng)分條陳述。(6分)

　　(4)蔡東藩以十年寒窗之功，囊括兩千年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，你認(rèn)為影響他寫(xiě)作的主要因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　參考答案：

　　12.(1)B E (選E得3分;選B得2分;選A/C/D不得分)

　　(A、 “不然，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性”，說(shuō)法有欠妥當(dāng)，《歷朝通俗演義》涉及不同朝代，其真實(shí)性來(lái)自于史書(shū)，并非全是作者的目見(jiàn)耳聞。C、“完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字”的說(shuō)法不當(dāng)，原文有“間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字”。D、“不適合”“供社會(huì)教化之助”的說(shuō)法欠妥，在原文中蔡東藩批評(píng)羅貫中的話(huà)主要是就《三國(guó)演義》一書(shū)的歷史的真實(shí)性來(lái)說(shuō)的，沒(méi)有說(shuō)它不適合“供社會(huì)教化之助”。)

　　(2)(6分)①淡泊名利。雖貧寒不為博取富貴而降志辱身混跡官場(chǎng);②不畏權(quán)貴。雖為一介書(shū)生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。③秉筆直書(shū)。對(duì)家國(guó)天下的憂(yōu)患意識(shí)鑄就了秉筆直書(shū)的史家風(fēng)骨(每點(diǎn)2分)

　　(3)(6分)①開(kāi)辟了通俗歷史文筆力求通俗，敘事追求真實(shí)的新道路;②不脫離歷史正軌，參入稗史遺聞，增強(qiáng)了作品的趣味性，很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助;③為后面以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者提供了法式。(每點(diǎn)2分)

　　(4)(8分)(示例)觀(guān)點(diǎn)一：是受到“救亡圖存”的時(shí)代精神的影響。①當(dāng)時(shí)各類(lèi)救國(guó)課題流傳于社會(huì)，蔡東藩受其影響而走“演義救國(guó)”之路;②他深明亡史亡國(guó)的教訓(xùn)，而要用自己的筆寫(xiě)出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神。

　　觀(guān)點(diǎn)二：是受優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的影響。①在國(guó)家處于危難時(shí)，由于受傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)的影響而承擔(dān)匹夫之責(zé);②以史為鑒，可以知興替，蔡東藩正是在傳統(tǒng)文化的影響下著書(shū)立說(shuō)的。(如有其他觀(guān)點(diǎn)，符合題意即可。觀(guān)點(diǎn)2分，理由充分6分)

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