元稹“遣悲懷”三首
唐詩(shī)是中華民族的寶貴精神財(cái)富，唐王朝涌現(xiàn)了一大批杰出的詩(shī)人，傳下來(lái)的優(yōu)秀作品不可計(jì)數(shù)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下元稹“遣悲懷”三首。
【其一】
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
譯文
往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說(shuō)的展現(xiàn)在眼前。
你穿過(guò)的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開(kāi)。
因懷念你我對(duì)婢仆也格外戀愛(ài)，多次夢(mèng)到你我便為你焚紙燒錢(qián)。
誰(shuí)不知夫妻永訣人人都會(huì)傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。
注釋
戲言：開(kāi)玩笑的話。身后意：關(guān)于死后的設(shè)想。
行看盡：眼看快要完了。
憐：憐愛(ài)，痛惜。
誠(chéng)知：確實(shí)知道。
賞析
這首詩(shī)主要寫(xiě)妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見(jiàn)物思人，便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去；將妻子做過(guò)的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái)，不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián)，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情�？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒耍缃裆钤诟毁F中的丈夫不忘舊日恩愛(ài)，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō)，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō)，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說(shuō)推進(jìn)一層，著力寫(xiě)出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。
【其二】
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。
誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
參考譯文：
過(guò)去我們?cè)_(kāi)玩笑說(shuō)起死后的安排，如今都按你所說(shuō)的展現(xiàn)在眼前。
你生前穿過(guò)的衣服我已經(jīng)快施舍完了，只有你的針線盒我珍存著，不忍打開(kāi)。
因懷念你，我對(duì)你的婢仆也格外憐愛(ài)，多次夢(mèng)到你，我便為你焚紙燒錢(qián)。
這死別之恨人人都有，但貧賤夫妻更讓人覺(jué)得悲哀。
【其三】
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
參考譯文：
閑坐時(shí)，悲嘆你也為自己哀傷，縱然人能活百年，也不過(guò)許些時(shí)日!
鄧攸沒(méi)有后代，我也年屆五十，潘岳悼念亡妻的詩(shī)寫(xiě)得再美，也是浪費(fèi)文辭。
同穴合葬，指望在幽暗的地府中相會(huì)，來(lái)世再做夫妻，更是難以預(yù)期。
我只有整夜睜著雙眼想念你，報(bào)答你一生跟我受苦的情誼。
唐詩(shī)是中華民族的寶貴精神財(cái)富，唐王朝涌現(xiàn)了一大批杰出的詩(shī)人，傳下來(lái)的優(yōu)秀作品不可計(jì)數(shù)，我對(duì)唐詩(shī)算是比較熟悉了，唐詩(shī)三百首我整篇都看完了，研究了一遍，我比較喜歡律詩(shī)，尤愛(ài)七律。李白的詩(shī)，杜甫的詩(shī)，李商隱的詩(shī)等等，我想我們所有人都喜歡。如果有人問(wèn)我，你覺(jué)得誰(shuí)的詩(shī)讓你感觸最深。我會(huì)不假思索的答出，元稹的三首“遣悲懷。”當(dāng)我第一次讀完這三首詩(shī)的時(shí)候，我內(nèi)心波濤洶涌。千古之絕唱，悼亡之離騷。這三首悼亡詩(shī)令我感觸最深，感情色彩非常濃厚，讓人讀起來(lái)感同身受。這三首悼亡詩(shī)可以說(shuō)是寫(xiě)出了悼亡詩(shī)的巔峰，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。古今悼亡詩(shī)充棟，終無(wú)能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。
元稹簡(jiǎn)介
元稹(779-831)，字微之，河南府河南(今河南洛陽(yáng)人)唐朝宰相、著名詩(shī)人。
元稹聰明機(jī)智過(guò)人，年少即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”，給世人留下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古佳句。但是在政治上并不得意，元稹雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節(jié)度使等職。死后追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。
元稹其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王健的影響，而其“新題樂(lè)府”則直接緣于李紳。名作有傳奇《鴛鴦傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。現(xiàn)存詩(shī)八百三十余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長(zhǎng)慶集》。
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