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元稹詩(shī)歌中的佛教思想信仰

時(shí)間:2024-08-19 13:20:30 元稹 我要投稿
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元稹詩(shī)歌中的佛教思想信仰

  引導(dǎo)語:元稹作為唐代有名的信仰佛教的文學(xué)家,很早就受到佛教思想的影響。他的詩(shī)歌中有很多關(guān)于僧侶、寺院、道友之類的詩(shī),今天我們就來分析一下元稹詩(shī)歌中的佛教思想。

元稹詩(shī)歌中的佛教思想信仰

  早年的佛教信仰

  元稹一生創(chuàng)作了數(shù)百首詩(shī)歌,其中有很大一部分詩(shī)歌是與佛教有關(guān)的。從這些詩(shī)歌中,我們可以看到佛教思想對(duì)他的影響。元稹最直接提及自己佛教信仰的詩(shī)歌是《離思》詩(shī),詩(shī)云:

  曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  取次花從懶回顧,半緣修道半緣君。

  元稹的妻子名叫韋叢,是太子太保韋夏卿的幼女,嫁給元稹時(shí),元稹正身家寒素。貧賤夫妻,相濡以沫,但韋叢年僅二十七歲即英年早逝。后來元稹官居高位,俸錢百萬,妻子卻不能與之共享,元稹極為悲哀,常以詩(shī)抒懷。這首詩(shī)歌就是表達(dá)元稹對(duì)早逝妻子的懷念之情。

  詩(shī)人用了兩個(gè)比喻:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,表達(dá)了他與韋叢愛情生活之美好、惟一和不可替代的情緒。后兩句則由此而深情地表達(dá)“取次花叢懶回顧”的堅(jiān)貞。元稹說自己之所以能夠做到這么堅(jiān)貞,一方面是因?yàn)樽约簩W(xué)佛修道,另一方面則是因?yàn)閷?duì)韋叢的思念。

  元稹還在多首詩(shī)中提到自己早年信佛,如其被貶通州之后作的《遣病》詩(shī)中說:

  ……

  自古誰不死,不復(fù)記其名。

  今年京城內(nèi),死者老少并。

  ……

  以此方我病,我病何足驚。

  借如今日死,亦足了一生。

  借使到百年,不知何所成。

  況我早師佛,屋宅此身形。

  元稹由于受到佛教思想的影響,因而在其詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)用佛教術(shù)語來描述客觀事物。如《杏園》詩(shī)云:

  浩浩長(zhǎng)安車馬塵,狂風(fēng)吹送每年春。

  門前本是虛空界,何事栽花誤世人。

  唐代的長(zhǎng)安,是國(guó)際性的大都會(huì),木結(jié)構(gòu)的平房小樓,和深宮宅院,容納了百萬人口,北方多旱,每天滾滾車馬揚(yáng)起塵土,遮天蔽日。這里借喻長(zhǎng)安不僅是紅塵深處,而且有萬丈紅塵。

  “狂風(fēng)吹送每年春”,春天的長(zhǎng)安又是風(fēng)季,這里借喻中唐以來,朝政多故,年年都有不測(cè)之事。

  在狂風(fēng)揚(yáng)塵的春季,桃李杏花在長(zhǎng)安城仍然隨處可見。元稹在杏園發(fā)出了如上感慨:萬法本空,出入本空,今天出門不知還能不能回家,又何須栽這一園的花來惑亂世人呢。

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