易經(jīng)解讀：文物衣冠

　　上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯。

　　“上古穴居而野處”，人類(lèi)原始的生活，開(kāi)始是住山洞。說(shuō)到住山洞，那真是一種享受，尤其西北的山洞，西康那里的山洞，那真舒服，住在山洞里邊冬暖夏涼，沒(méi)有霉氣，沒(méi)有潮濕。

　　如果在臺(tái)灣山洞修道，一定很容易修成功，就是很快修到涅槃啦!不過(guò)是要帶著棺材去修道才可以，因?yàn)椴灰�三個(gè)月濕氣就發(fā)了，就涅槃了。臺(tái)灣這時(shí)的山洞是不能住的，要住，非西北高原的山洞不可，那真是好，冬天不需要暖氣，夏天不需要冷氣。

　　上古人“穴居而野處”，像野生動(dòng)物一樣，晚上睡覺(jué)跟猴子一樣，住在樹(shù)上。后來(lái)因?yàn)槿祟?lèi)文化發(fā)達(dá)，自己驕傲起來(lái)了，人為萬(wàn)物之靈，“易之以宮室”，有了宮殿房子，“上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯”。在人類(lèi)文化上，是這樣的壯觀、華麗。

　　古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過(guò)。

　　上古的人死了以后，沒(méi)有像我們現(xiàn)在人一樣。中國(guó)文化在臺(tái)北市街頭上可以看得很清楚，古今中外文化都有。一個(gè)死人抬出來(lái)，又有吹鼓手，又有西樂(lè)隊(duì)，又有和尚，又有道士，又有師公，脫衣 舞……什么都有，吹吹打打吵“死人”。

　　中國(guó)哪有這樣的古禮?這里邊根本沒(méi)有文化，不曉得內(nèi)政部管禮儀的管些什么?幾十年來(lái)一樣都沒(méi)有管。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有四個(gè)字最為重要，就是“文物衣冠”。像我這衣冠是滿(mǎn)洲的，三百年來(lái)都是滿(mǎn)洲的，當(dāng)然我們現(xiàn)在是五族共和了，勉強(qiáng)可以說(shuō)是中國(guó)人的文物。但現(xiàn)在各位身上穿的，那不是中國(guó)人的衣冠，也不是中國(guó)人的發(fā)型啊!文物衣冠都不是，尤其吵“死人”的葬禮更不是。又不是佛教，又不是道教，不知道是些什么教!結(jié)婚的禮也不是。

　　從前叫拜堂，拜天地，后來(lái)叫文明結(jié)婚。文明結(jié)婚還有儐相�，F(xiàn)在不叫儐相啦，爸爸媽媽把女兒帶來(lái)送給你，然后抱一把白花走啦!那個(gè)白花大家有沒(méi)有考據(jù)?曉得它的來(lái)歷嗎?

　　白花是西方的文明。它的來(lái)歷是很久以前(在歐洲不記得是葡萄牙還是西班牙)有對(duì)男女偷情 野合，父母不答應(yīng)婚姻的故事。他們?cè)谝暗乩锝Y(jié)合，然后女的要回家了，男的很過(guò)意不去，沒(méi)有什么禮物送給女的，就把郊外的野百合摘了一把送給她，表示愛(ài)她，讓女的抱著回家了。

　　這就是它的來(lái)歷，是一本叫《也是歷史》的書(shū)里邊記載的。不知道大家看過(guò)沒(méi)有!這一本《歷史》是記載野史之考據(jù)的�，F(xiàn)在男女結(jié)婚也抱一束白花，就表示“野合”，然后還要簽約，準(zhǔn)備打官司時(shí)好作為證據(jù)。

　　另外呢，打上領(lǐng)帶。領(lǐng)帶是什么?是西方古時(shí)海盜用的。大家看歐洲過(guò)去兩三百年前的歷史，海盜在海上由于風(fēng)太大，吹得褲子比腰還粗，便把那些帆布割下來(lái)綁到腰里，一看蠻好看的，以后就變成領(lǐng)帶了。

　　我們現(xiàn)在這些做法，新娘抱的是代表偷情 的白花，男人打的是海盜的領(lǐng)帶，這就是中國(guó)現(xiàn)在的婚姻。

　　然后法官坐下來(lái)蓋個(gè)印，送給你帶回去。這個(gè)沒(méi)有文化的時(shí)代，真可嘆為觀止�！豆盼挠^止》不讀啦，我們現(xiàn)在讀的是“今文觀止”，這個(gè)文化看到頭了!所以說(shuō)是觀止，到家了。