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楊萬(wàn)里《中元日午》賞析
中元日午
楊萬(wàn)里 〔宋代〕
雨余赤日尚如炊，亭午青陰不肯移。
蜂過(guò)無(wú)花絕糧道，蟻行有水遏歸師。
今朝道是中元節(jié)，天氣過(guò)於初伏時(shí)。
小圃追涼還得熱，焚香清坐讀唐詩(shī)。
譯文
一場(chǎng)大雨并沒有讓烈日減熱，依舊像是在蒸籠里煮一樣。正午的綠陰不肯移動(dòng)，時(shí)間仿佛停止了一般。
蜜蜂飛過(guò)尚未發(fā)現(xiàn)花叢今天又得無(wú)蜜可采；螞蟻爬行有雨水阻遏了它們回去的道路。
今天人們都說(shuō)是中元節(jié)到了，天氣不但不涼快反而比初伏時(shí)更加炎熱。
到這小菜園里來(lái)追涼發(fā)現(xiàn)還是炎熱，不如焚香、清坐、讀唐詩(shī)來(lái)消熱，“心靜自然涼”。
注釋
中元日：在古代一年分為三個(gè)元日�。樯显�，中元和下元！上元為正月十五。中元是七月十五，下元是八月十五！中元節(jié)有成鬼節(jié)，為接祖的意思。
青陰：指樹的影子。
初伏：夏至后的第三個(gè)庚日，是三伏頭一伏的第一天。
清坐：安閑靜坐。
賞析
這是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首中元節(jié)詩(shī)。
中元節(jié)，是中國(guó)的祭祖大節(jié)，民間又稱“七月半”“祭祖節(jié)”。在中元節(jié)這一天，有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等習(xí)俗。
今日恰逢中元節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，看看大詩(shī)人楊萬(wàn)里是如何寫中元節(jié)的，又是如何度過(guò)中元節(jié)的。
詩(shī)人沒有寫中元節(jié)的習(xí)俗，而是著重寫中元節(jié)的天氣以及自己的心境。
首聯(lián)，雨余赤日尚如炊，亭午青陰不肯移。是說(shuō)，一場(chǎng)大雨并沒有讓烈日減熱，依舊像是在蒸籠里煮一樣。正午的綠陰不肯移動(dòng)，時(shí)間仿佛停止了一般。
這兩句間接交代了中元節(jié)這一天中午非常炎熱。詩(shī)人用了一個(gè)比喻“尚如炊”來(lái)形容這種赤日炎炎的程度。又用了一個(gè)擬人“不肯移”，來(lái)說(shuō)明時(shí)間走得慢，以示炎熱耐著不肯走的無(wú)奈。
頷聯(lián)，蜂過(guò)無(wú)花絕糧道，蟻行有水遏歸師。是說(shuō)，蜜蜂飛過(guò)尚未發(fā)現(xiàn)花叢今天又得無(wú)蜜可采；螞蟻爬行有雨水阻遏了它們回去的道路。
這兩句交代了中元節(jié)這一天動(dòng)物們忙碌的情形。人是熱得人仰馬翻，動(dòng)物們也是熱得很不爽，找不到食物，還回不去家。這兩句寫得甚是可愛，將死氣沉沉的中元節(jié)一下子就寫活了。首聯(lián)的烈日下的植物紋絲不動(dòng)，正是為了反襯頷聯(lián)動(dòng)物們的動(dòng)。這一靜一動(dòng)之間，就形成了強(qiáng)烈反差，使得詩(shī)歌鮮活靈動(dòng)。
頸聯(lián)，今朝道是中元節(jié)，天氣過(guò)於初伏時(shí)。是說(shuō)，今天人們都說(shuō)是中元節(jié)到了，天氣不但不涼快反而比初伏時(shí)更加炎熱。
這兩句直接交代了中元節(jié)炎熱的程度，即“過(guò)於初伏”。這是很反常的，詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)反常，才寫出了眾人眼中不一樣的中元節(jié)。否則怎么會(huì)有“蜜蜂絕糧道”，“蟻行遏歸師”的景象呢。
尾聯(lián)，小圃追涼還得熱，焚香清坐讀唐詩(shī)。是說(shuō)，到這小菜園里來(lái)追涼發(fā)現(xiàn)還是炎熱，不如焚香、清坐、讀唐詩(shī)來(lái)消熱，“心靜自然涼”。
這兩句交代了詩(shī)人寫詩(shī)的地點(diǎn)，是在自己小圃內(nèi)，同時(shí)寫出了詩(shī)人內(nèi)心的靜謐世界。任憑外面赤日尚如炊，我自樂在大自然，樂在唐詩(shī)里。這樣的心態(tài)，才是生活里最需要的。
中元節(jié)到了，愿我們都有一顆年輕的心，熱愛自然，熱愛生活，不負(fù)人世間的蒼茫行走。
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