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《小石潭記》讀后感（熱門31篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《小石潭記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《小石潭記》讀后感 1
一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開辟出一條小路，走了10余步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。
但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼，曾經(jīng)的`風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。
柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆后生可畏。
少年年少輕狂，發(fā)奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。
伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。
孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。
他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。
柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。
《小石潭記》讀后感 2
公元805年，柳宗元因為擁護王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來到了這片小石潭。
柳宗元帶著悲涼的心情，來到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷。向小石潭的'西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。
柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候，他極其擁護王叔文的改革政策，想要把整個大唐帶的更好，讓整個大唐變得國力再次興盛，回到貞觀，開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標(biāo)的人，但是沒有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國都反目了，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義，整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。
而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。
《小石潭記》讀后感 3
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄�。
《小石潭記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的`寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態(tài)和動態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨到的體會。
初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。
《小石潭記》讀后感 4
在人的一生中總會遇到不如意的事，正所謂“人生在世，不如一事十之八、九”。那如何來排解呢？今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點想法。
柳宗元參加過永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠偏僻的永州苦呆了整整十年，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內(nèi)心肯定是苦悶的，那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢？《小石潭記》中他常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，潭水、小丘、紛至沓來，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時，禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球，可是，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹翠蔓，那“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”的百許頭魚，都讓他暫時忘卻了煩憂，盡管只是一霎時，對于身處泥淖中他來說，足以。
中國文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠大的政治抱負，有絕世的.才華，但是沒有無可作為的環(huán)境，于是，他們到詩文中找寄托，排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，把23年的不滿傾吐而出，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，積極而樂觀。杜牧，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶非常，問天，問月，思歸……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！贬屓涣恕�
今天忙忙碌碌的我們，同樣也會遇到各種各樣的不如意，面對不如意時，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水，從自然中汲取營養(yǎng)。
《小石潭記》讀后感 5
不知有多少年，或許從它存在于這個世上的那天開始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。
永州十年，柳宗元游歷山水來排解自己滿腔憤懣，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！彼驮谶@樣一個陌生的地方，帶著一個罪名，終日惶恐。不過他或許是幸運的吧。因為在這里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見了那和他命運相仿的小石潭。
竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水�？拷哆叺牡胤剑瘔K為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍形成鮮明的對比，不免讓人眼前一亮。
水中的魚兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來的'一行人讓水中的魚兒覺得新奇，在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里。
再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠處的水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見最遠處什么也沒有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看�？粗@一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。
他笑了笑，坐下了�？粗矍暗拿谰埃瑢懴铝诉@篇《小石潭記》。
不知為何，突然覺得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。
他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。
《小石潭記》讀后感 6
讀完《小石潭記》后，我合上書，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失。看到這時，我認為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因為當(dāng)時封建社會人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過是一個中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的`傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。
如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因為貶官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因為過于緊張，少寫了一個‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理，考完試后，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時間并不會因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓眾
《小石潭記》讀后感 7
《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。
如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。
柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科�？芍^大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！比f萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶為永州司馬。
永州是當(dāng)時相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚帶給他些許快慰。
作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的'意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會關(guān)系盤根錯節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實彌漫在心潭上的陰霾，面對現(xiàn)實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什么也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。
《小石潭記》讀后感 8
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過頭來，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的.允吸著外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。
中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
《小石潭記》讀后感 9
他從小丘向西走了一百二十步，隔著竹林聽到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂，便“伐竹取道，下見小潭�！�
水格外清涼，青蔥的樹木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牟連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來條魚游來游去，似乎在空中游動，沒有什么可以依傍的。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺，覺得這就應(yīng)該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴冬的他似乎感到了一點光，一點溫暖，一點希望。
可是，你甘心嗎？
剎那間，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中，寒冷穿進了他只的心里，透進了他的骨子里，一陣陣孤寂，一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫，那么無助，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁，認為一切都會便變好，可惜他想錯了。他的志向，他的理想，全被扔進了一臺叫做“現(xiàn)實”的巨大磨盤里，被磨成粉、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的'那個年代，理想，是最不值錢的。
他絕望了，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血，但這條路卻仿佛永遠望不到盡頭。
于是，在他眼前，便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃�！�
他記下了這番景色，便匆匆離去了。
《小石潭記》讀后感 10
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官--司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的'自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
《小石潭記》讀后感 11
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達十年之久。在那里他當(dāng)了一個不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問題，在那里的生活變得甚至有點坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫詩。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒有開發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的'觸景生情，只要一經(jīng)過凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會已經(jīng)過去，我們就應(yīng)該在這個環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國的未來。
《小石潭記》讀后感 12
我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關(guān)系不好，所以被貶到永州。
而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的`清澈。
此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的心境。
我認為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當(dāng)時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是為了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩句，陶淵明開創(chuàng)了田園詩的風(fēng)潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。
這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。
《小石潭記》讀后感 13
“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去�！痹谖易x到這里時，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂�！庇帧叭展庀鲁�，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？
后面聽老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來柳宗元是個有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去�！�
試問如果柳宗元是一個不那么悲觀反而是個十分樂觀的人呢？這一句這一種心情是否還會出現(xiàn)在《小石潭記》中呢？情況可能會兩樣。
我個人覺得應(yīng)該不會，即使有一點點，那個樂觀的.柳宗元充其量也只會稍稍表達一下遺憾之情，而不會悲觀至極。有時候，人的悲觀或樂觀，會對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上，不如樂觀地去面對未來的未知。
柳宗元確實有才，但過于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會有多少？恐怕一定不會太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對未來，只會讓自己更難受。倒不如坦然面對，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會看到未來和希望。
讓我們都做一個享受生活，熱愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個好心態(tài)。
《小石潭記》讀后感 14
《小石潭記》柳宗元的散文，是我們在初高中語文課程中經(jīng)常學(xué)習(xí)的經(jīng)典作品。這篇文章通過對一個小石潭的描繪，展示了一種富有詩意的自然景色，并以此寓言，寄寓著作者對改革黑暗、政治腐敗的憂慮和悲觀失望的情感。
柳宗元的《小石潭記》以卓越的筆觸，用生動的畫面和簡短的語句，勾勒出了一幅寂靜而深邃的鄉(xiāng)村山水畫卷。這篇文章不僅僅是柳宗元個人情感的表達，也是他對中國文學(xué)的貢獻，他的作品對中國文學(xué)中的山水描繪產(chǎn)生了深遠影響。
柳宗元在《小石潭記》中的情感表達，可以引起讀者的共鳴。他的筆觸下，小石潭的清澈、深邃、寂靜，不僅讓人們感嘆自然的美麗，也讓人感受到作者內(nèi)心的孤獨和悲觀。柳宗元在文章中的寓言，也是對我們思考自身和社會的'一種啟示。
柳宗元的人生經(jīng)歷和他寫《小石潭記》時的心境，為我們提供了理解這篇文章的更深入的背景知識。柳宗元在被貶謫后，政治抱負受挫，內(nèi)心充滿孤獨和悲觀，這使得他在描繪自然景觀時，總是不自覺地融入自己的情感。
柳宗元通過《小石潭記》所傳達的情感和觀念，引發(fā)了我們的反思。他對自然景觀的描繪，讓我們更加欣賞自然的美麗，同時也讓我們思考人生的意義和價值。柳宗元在文章中所表達的悲觀情緒，也讓我們對生活有了更深的思考和認識。
總的來說，《小石潭記》是一篇值得我們深入學(xué)習(xí)和思考的文章。柳宗元的筆觸、情感、觀念，都在這篇文章中得到了充分的表達。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們可以更好地理解柳宗元的人生哲學(xué)，也可以更好地欣賞和認識自然的美麗。
《小石潭記》讀后感 15
有很多詩人在古代的時候，都被貶官，而我今天要說的則是這些人中的一個，說其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過他的古詩，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了，在讀詩前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢，考試，要了解自己的不足。讀詩之前，搜查詩的背景古詩，大方面的促進了你理解這首詩所表達的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的`憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗伞�
柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時社會的動蕩不安，朝廷的無能，使他和王叔文實行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細閱讀后，又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來麻痹自己，這種樂觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
《小石潭記》讀后感 16
《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，通過對一個小石潭的記述，展現(xiàn)了柳宗元當(dāng)時的情感和心境。這篇文章通過描繪自然景物的美，以及在自然中感受的情感，給人留下了深刻的印象。
柳宗元通過描述小石潭的地貌、水文和周圍的景色，讓讀者感受到了他當(dāng)時的心情和心境。他通過描繪清澈的水、幽靜的環(huán)境和周圍的林木，表現(xiàn)了小石潭的清新和寧靜，也表現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨和落寞。
柳宗元在文章中通過描述自己在小石潭的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思考和感受。他通過在自然中的感受，反思了人類社會的種種問題，表達了他對于社會現(xiàn)實的不滿和對于自然的'向往。
總的來說，《小石潭記》是一篇優(yōu)秀的文章，通過描繪自然景物和作者的情感，展現(xiàn)了柳宗元對于社會和自然的深刻思考和感悟。這篇文章不僅具有文學(xué)價值，也具有深刻的思想內(nèi)涵，值得人們反復(fù)品味和思考。
《小石潭記》讀后感 17
“從小丘西走120步，隔黃竹，聞水聲”......每當(dāng)我讀到這篇美麗的文言文，我總是想到這片凈土帶來的興趣和追求。
作者劉宗元早年參與政治改革，最終失敗，被降職到山西永州。但他沒有退款，仍然熱愛生活，以欣賞的心，以欣賞的態(tài)度擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的場景和事物。用美麗的步伐和強烈的感情寫下了這個流行的“小石灘”。
《小石潭記》這篇文章沒用，很多筆墨都能描述水的美麗。但在很多地方間接提示，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，又一個村”的高尚情趣�！八锟赡苡袔装兕^魚，它們似乎都在空中，沒有什么可依靠的。雖然這句話不像水那么清澈，但它告訴我們，水太清澈了，連魚都能看得很清楚，甚至水下的水生植物也能反射得很干凈。這不是描述水的清澈嗎？透過清澈的水，我們也可以看到，站在他身后的詩人柳宗元，不跟隨世界，滿足于現(xiàn)狀，不跟隨潮流，就像水的質(zhì)量一樣堅定和靈活，不放棄自己。
但是為什么呢？在文章的.最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，寂靜幽深”？事實上，環(huán)境是由人欣賞的，也是由人感受的。雖然柳宗元有一顆玩耍的心，但他從未忘記他，為國家服務(wù)，造福人民，但他現(xiàn)在沒有被重用，被貶在這個荒涼的地區(qū)，他的心不滿意，有些孤獨，有些孤獨，有些抱怨，有些荒涼。所以，正是因為他有了這些思想感情，他才看到眼前的景色顯得有些偏僻和孤獨。這樣，他就拿著書，記錄下這里的一切，揮袖而去
一篇文章之所以能成為代代相傳的經(jīng)典，并不是因為他用了多少華麗的文字和精致的辭職。相反，我們可以用一顆平凡的心享受世界上的一切，用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般的美麗面貌
《小石潭記》讀后感 18
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品，通過對一個小石潭的記述，展現(xiàn)了柳宗元深沉、悲憤的情感世界。文章以清麗的文字，描繪了小石潭幽深冷寂的景色，通過魚和清澈的水的描寫，把人帶入了一個幽深秀美的大自然境界，感受作者貶謫的悲憤和凄涼的心境。
柳宗元的《小石潭記》是一篇充滿深思熟慮的文學(xué)作品，可以讓我們從他的視角來理解和體驗大自然的奇妙之處，以及他對人生、社會和歷史的深刻思考。在閱讀文章時，我深深地感受到了柳宗元內(nèi)心的矛盾和壓抑，他的'文章中所體現(xiàn)出的孤獨、凄涼的情感，是對他自身遭遇的深刻反映。
總的來說，《小石潭記》是一篇值得一讀的文學(xué)作品，它不僅僅是對大自然的描繪，更是柳宗元內(nèi)心世界的反映。通過閱讀這篇文章，我更加深入地理解了柳宗元的文學(xué)風(fēng)格和思想情感，也更加感受到大自然的美好和神奇。
《小石潭記》讀后感 19
柳宗元，一個三十而立被貶官的男人。卻還有心情游山玩水寫文章。美名其曰：“借景排遣自己憂傷的心情�！眳s沒料到，越看越傷��！《小石潭記》便是此種心情下的一篇著作。
乍一看，文章的前兩段描寫的景物可以說是非常美了。可是仔細一品，又仿佛覺得哪里有點不太對頭。石潭周圍和本身的景物如此之多，他為何偏偏要寫池中不起眼的小魚呢？而且還寫它“皆若空游無所依”呢？這就好比當(dāng)初的柳宗元了，被貶官永州，職場失意。自己的家人也一個個離他而去。而且因為改革的失敗，還要飽受世人的指責(zé)。在大千世界里卻找不到一個可以支持他的人。可憐又可悲！
還有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。無緣無故，為什么要寫他們倆的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂傷的`同時也是一個“自我催眠”的過程吧！放過以前的自己，才能面向一個更好的未來！
《小石潭記》讀后感 20
最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文，通過這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東游西游而給人們帶來的歡樂，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會在最后一段專門再點明同游的人呢？是為了點名出他們對于知識的向往嗎？其實，這樣美麗的景色，一下子就讓我進入了這種境界，一開始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚兒歡快的'游著，時不時的與游人玩耍，這就是每一個人心目中的向往仙境�。≡谶@美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會好好的玩一番，因為在這里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進這個地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現(xiàn)出來的是不同的美景。
《小石潭記》讀后感 21
《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時所寫的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因為觸范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。
命運仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不容易回到魂飛夢繞的長安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠、更荒涼的'柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價值。
魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫的是水的清澈，細品卻又體會到他本人內(nèi)心的無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價值，又迷惘著自己的價值。
《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對光明的世界的渴望，對美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對自己的處境感到不安。
《小石潭記》中，柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對大自然的熱愛。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實地描繪出來了，引起了后人的懷戀。
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟蒼生……
《小石潭記》讀后感 22
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的《永州八記》中的一篇，柳宗元通過描繪小石潭的景色，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤獨凄涼之情。本文通過對小石潭的景色描寫，以及對柳宗元個人情感的推測，試圖探討《小石潭記》的意義和價值。
柳宗元的《小石潭記》描繪了一個面積為1.34平方公里的小石潭，其中描述了小石潭的全景，“其岸勢犬牙差互，不可知其源”。通過對小石潭的描寫，柳宗元成功地表現(xiàn)了他內(nèi)心的.孤獨和凄涼之情。
柳宗元在小石潭周圍尋找到了龍?zhí)�，他認為這是小石潭的水源，進一步證實了他的“水旱為溪，容納萬丈”。他認為龍?zhí)兜拇嬖谑撬托∈吨g存在某種神秘聯(lián)系的證據(jù)，也表現(xiàn)出他對自然的敬畏和神秘感。
柳宗元在描繪小石潭和龍?zhí)兜倪^程中，借景抒懷，借山水以抒發(fā)自己內(nèi)心的孤獨凄涼之情。柳宗元在此文中表現(xiàn)出的情感，并非只是對自然景色的贊美，更是他個人情感的表達。
《小石潭記》的意義在于它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內(nèi)心的孤獨凄涼之情。柳宗元通過對小石潭和龍?zhí)兜拿枥L，表現(xiàn)了他對自然的敬畏和神秘感，同時也表達了他對人生的思考和感悟。
總之，《小石潭記》是一篇具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品，它以自然景色為載體，抒發(fā)了柳宗元內(nèi)心的孤獨凄涼之情，表現(xiàn)了他對自然的敬畏和神秘感，以及他對人生的思考和感悟。
《小石潭記》讀后感 23
時隔千年的我們，有幸欣賞到了柳宗元的《小石潭記》。
柳宗元是散文家，是唐宋八大家之首。因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動失敗，而被貶到荒遠的永州。在那里，他遇到了“小石潭”。
小潭周圍景色秀麗�？茨乔迦缑麋R的潭水，看那自由自在在水中游來游去的小魚，看那郁郁蔥蔥的樹木，翠綠的藤蔓，搖曳牽連，隨風(fēng)飄拂。
只有停下來、靜下心，才能觀察欣賞到這樣秀麗的景色。如果只是走馬觀花、蜻蜓點水很難寫出這樣的佳作�？梢娏谠徐o心觀察的習(xí)慣。這也啟示我們：要善于發(fā)現(xiàn)、細心觀察，才能創(chuàng)作出好的文章。
看那曲折的潭水，看那如犬牙的溪岸，看那高挺的竹子，坐在潭上的他卻心生寒意，孤凄悲涼。
將自己的情感寄托在這凄清的景色中，可見柳宗元當(dāng)時的'心情，就像石潭周圍的氣氛那樣凄冷。冰冷的潭水散發(fā)的寒氣深入骨髓，貶謫的悲涼瞬間涌上心頭，透徹心扉的寒涼讓他不能承受，只能瞬間逃離。逃離凄寒之地，逃離悲涼之心。這些唯有細細咀嚼，才能體會。
從開始的“心樂之”欣喜愉悅，到“凄神寒骨”孤凄悲涼，柳宗元用文字訴說了自己的經(jīng)歷和感受。面對人生坎坷，他想用美景麻痹自己，想以自己的堅強樂觀，用更高的格局看待這個世界�？墒菂s做不到，內(nèi)心的凄苦，一直伴隨著他，排遣不掉。
那時的柳宗元，從華麗的宮殿被貶到荒蕪的地方。我想都不敢想，他的生活會有多大的不同，心中又會有多大的落差。我無法感同身受，但是卻應(yīng)該感到慶幸，慶幸現(xiàn)在生活的安定美好。
這篇優(yōu)秀的散文，展現(xiàn)出柳宗元的大家風(fēng)范。文章不長，但層次分明，結(jié)構(gòu)完整，動靜相宜，語言靈動。把柳宗元的才氣表現(xiàn)得淋漓盡致。
與石潭的邂逅，何嘗不是柳宗元與自己心靈的邂逅。寓情于景，將情感與美的景物相結(jié)合，又何嘗不是一種情懷。
品味《小石潭記》，思考歷史，感受柳宗元的心境，是享受，亦是欣喜。
《小石潭記》讀后感 24
最近，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的.感情。
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來條魚好像都在空中游動，似與游者相樂。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時隱時現(xiàn)，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因為這個地方竹樹閉塞了這里的眼界，這個地方過于凄涼深幽，到處都充滿了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”了。
這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水，為擺脫憂郁的心情。此時過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現(xiàn)實生活的不滿。
整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過程。同時寓情于景，表達出自己的情感，引起后人的感嘆。
《小石潭記》讀后感 25
一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運動中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的`被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說落差如此之大的就不多了。
也許柳宗元也在問自己為何會被貶，為什么會淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯了呢？但無奈的是，皇帝一聲令下，誰都留不住他，更沒有人趕入皇帝作對，誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實。
于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調(diào)整心態(tài)，通過描寫山水來寄托感情，正是在這個過程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說著自己的經(jīng)歷，內(nèi)心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心，還有他那對于身世坎坷，世事莫測，仕途險惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動蕩與波瀾，最終都會歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣，雖然外界的事情我們無法預(yù)測，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握，我們對生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅定的內(nèi)心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿力量。
《小石潭記》讀后感 26
世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源�！缎∈队洝�
一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體里那個名為寂寞的小孩。
寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心里也一定是孤獨的，所以整篇文章讀起來有一種清凈的感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因為柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時候無由來的感到孤獨，盡管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨。然后耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因為孤獨能開始聽到心跳，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會在半夜醒來之后再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關(guān)。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子里大片大片的'畫畫，這些畫一筆構(gòu)成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機，在震天響的音樂里沉沉睡去。
昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過，那種孤獨感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰�！边@本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨。哦不，因為我們是一樣的，所以我們并不孤獨。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬物皆為我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。
《小石潭記》讀后感 27
最近，一篇課文顛覆了我的人生觀，它就是名篇——《小石潭記》。
作者記敘了他在小石潭記游玩的整個過程，有聲有色的描述了小石潭記的秀美環(huán)境，看似一篇寫景的山水游記，實則包含了作者無比飽滿的感情，以小石潭記環(huán)境景物來含蓄地抒發(fā)了作者的憂傷悲苦之情。
作者柳宗元是一位才華出眾，品行高尚的詩人。他承受過欣賞和尊重，也承受過痛苦和孤獨。柳宗元少年成才，793年時，進士及第。與劉禹錫并稱“劉柳”但卻后因永貞革新失敗，被貶柳州，然而被貶到此地，卻成為了他人生一個巨大的轉(zhuǎn)折點，妻離子散，沒有了好朋友劉禹錫的他，孤獨而寂寞。
“無限接近寂寞孤獨才會體現(xiàn)寂寞和生命的真諦”，柳宗元他并沒有沉寂，而是愈加投入寫作，既然現(xiàn)實很痛苦，那為何不試著去排解？他開始游山玩水，于是便有了我們今天所熟知的《小石潭記》。但遠遠不止，他從未停止腳步，《永州八記》《捕蛇者說》等名篇都在此時問世。
一個人在如此失敗孤獨的情況下，竟能轉(zhuǎn)悲痛為動力，盡管他這一生很不幸，但是他卻以他最后的動力不停寫作來給他的人生增添光彩，甚至升華了自己的'人生，甚至永垂不朽。
唉，我們現(xiàn)在也有不少被生活所迫卻無法逆轉(zhuǎn)的人。街上隨處可見的騎車少年，小到被索要15元哭泣的小朋友，大到人際交往不佳試圖跳樓的學(xué)子，就連數(shù)學(xué)考試差一分滿分的學(xué)霸們都感受痛苦。
我們不能總活在過去，得放眼未來，去改變自己。你不努力，誰也給不了你想要的生活。好好去適應(yīng)這個世界，遇到挫折不消極，向柳宗元看齊，改變自己，充滿希望，成就自己。
《小石潭記》讀后感 28
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時，我總會想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因為早年參與政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫水的`清澈嗎？透過水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅毅柔韌而不放棄自我。
可是為什么？到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實環(huán)境是由人來欣賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來，但是卻時刻都沒有忘記他，為國家報效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見景生情，正因為他有了這些思想感情，才使得他看見眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因為他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
《小石潭記》讀后感 29
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石潭記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細心。
對于細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。
作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的'葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。
其實，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。
《小石潭記》讀后感 30
《小石潭記》是柳宗元的名篇之一，它以清新自然的筆觸描述了一個令人心曠神怡的小石潭的美景。文章中蘊含的深刻哲理和作者的人生感悟，使得這篇文章具有很高的文學(xué)價值和啟示意義。
在柳宗元筆下，小石潭的美景不僅僅是自然景物的描繪，更是作者內(nèi)心世界的投射和反映。他通過細膩的.筆觸，將小石潭的靜謐、清澈、神秘和活力表現(xiàn)得淋漓盡致。文章的筆法簡潔明快，用詞精準，使得讀者能夠感受到作者高超的文字駕馭能力和深厚的文學(xué)功底。
《小石潭記》中蘊含的深刻哲理和作者的人生感悟，讓讀者受益匪淺。作者通過描繪小石潭的美景，表達了自己對于自然、人生和社會的感悟和思考。這些感悟和思考，不僅讓讀者對人生有了更深刻的認知，也使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。
在文章中，柳宗元通過小石潭的美景，表達了自己對于自然、人生和社會的深刻思考。這些思考涉及到哲學(xué)、宗教、文化等多個領(lǐng)域，使得文章具有了很高的思想性和啟示意義。讀者可以通過閱讀這篇文章，深入了解柳宗元的思想和人生觀，從而更好地理解和應(yīng)對自己生活中的挑戰(zhàn)和問題。
總之，《小石潭記》是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，它具有很高的文學(xué)價值和啟示意義。它不僅讓我們感受到了自然景物的美好，還讓我們深入思考了人生和社會的意義。讀者可以通過閱讀這篇文章，更好地理解和應(yīng)對自己生活中的挑戰(zhàn)和問題，從而走向更加充實和有意義的人生。
《小石潭記》讀后感 31
一切景語皆情語，景物本無情，但不同的人，不同的心境，折射出的情感卻是天壤之別。
唐宋八大家之一的柳宗元，筆鋒犀利，諷刺辛辣，他的詩歌題材廣泛，描寫生動，寓意深刻，特別是他被貶永州之后，創(chuàng)作了《永州八記》，其中的《小石潭記》便是名篇之一，而他貶謫之后復(fù)雜心境也在此文中表現(xiàn)的淋漓盡致。
公元805年，柳宗元參加了以王叔文為首的政治集團，王叔文等掌管朝政后，積極推行革新，這便是永貞革新。同年八月憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團，永貞革新宣告失敗，柳宗元也因此被貶為邵州刺史；11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。到職后的柳宗元暫居在龍興寺，經(jīng)過半年，柳宗元的母親因病去世，他居住的居所又遭遇走水等不測，樁樁件件，讓柳宗元心中郁結(jié)，《小石潭記》便在這樣的背景下寫了出來。
小石潭又是一處怎樣的所在呢？“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽�！绷谠獜囊粋�叱咤風(fēng)云的禮部員外郎到一個無所事事的司馬，他的內(nèi)心怎能平靜？只好寄情山水來尋求心靈上的解脫。小石潭其實是個相對隱秘的所在，作者是聞聲而至，如佩環(huán)般的清脆之聲，吸引作者要一探究竟，內(nèi)心些許的期許也稍微沖淡了他長久以來的幽憤。而這樣的一片水聲卻被“篁竹”隔斷，造就了它與世隔絕之感，這與陶淵明筆下桃花源的出現(xiàn)似有異曲同工之處，這里似乎也在暗示自己有與陶淵明一樣的高潔意趣和志向，這是他在貶謫中對自我品行的定位，這在蘇軾評柳宗元的話中也得到了印證：
“所貴乎枯談?wù)撸^其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也�！�
跟著作者，不惜伐竹取道，我們終于見到了小石潭的真面目，這里有處處透著“奇絕”的山水美景,而仔細探尋作者筆下這些奇絕的山水景色，作者的貶謫心境逐漸清晰起來。
水“奇”：隔篁竹，聞水聲，聲如佩環(huán)；水清冽，可見水底整塊全石，這樣清澈叮咚的潭水不也正是作者清正心境的寫照？
石“奇”：“全石以為底”整個潭底便是一整塊石頭，并且“卷石底以出”卷出水面的石頭造型各有不同：“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，從整體到局部展現(xiàn)了石頭的“奇”。
魚“奇”：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”眾多的魚兒生活在這樣一個與世隔絕的水奇、石奇的.水潭里，并因少有人發(fā)現(xiàn)，沒有俗世的驚擾，它們的生活過得平和融洽，自由自在：“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽�！边@樣的生活真是令人羨慕，“似與游者相樂”快樂的魚兒也感染了作者，幽閉許久的作者終于在此時內(nèi)心有了一絲絲快樂。正所謂境由心生，魚兒的生活又未嘗不是他對自我生活的一種追求與向往？
石和水被作者描摹得繪聲繪色，堪稱美而完備，有了水、石便有了靈性，有了石，水變得多姿多彩。作者又是如何描寫小溪的呢？
“斗折蛇行，明滅可見�！� 潭水流勢的蜿蜒曲折，像北斗星那樣，像蛇那樣，曲曲折折，緩緩流動。這里的小溪不僅妙在其曲折隱秘，更妙在其“明滅可見”即便引頸久望亦是“不可知其源”。這里既寫出了小溪的曲折形態(tài)，又顯現(xiàn)出幾分因時隱時現(xiàn)、若明若暗而形成的神秘。
為何會這樣描寫小溪呢？這還是與作者的貶謫經(jīng)歷有關(guān)。心懷天下，積極參與革新，力求為朝廷為百姓做實事的柳宗元，卻遭遇貶謫，他的內(nèi)心是不平靜的，心內(nèi)郁結(jié)在所難免，但這樣一個心有天下的文人，忽然被貶，內(nèi)心深處對于朝廷還是有無限期望的，想被朝廷重新任用的想法也會不時充斥在作者內(nèi)心。而到小石潭看到這樣隱秘的小溪，與自己的內(nèi)心竟是如此的相似，長久貶謫后的幽憤思緒終于找到了突圍之處，眼前的小溪如一束時隱時現(xiàn)的希望之光，讓作者在長久的貶謫生活有了一絲光亮。
有著陶淵明的高潔心志，卻從朝堂之上忽被貶至朝堂之外，只能用寄情山水來尋求內(nèi)心短暫解脫的柳宗元，終于在一處隱秘的小石潭找到了內(nèi)心的短暫喘息之機，這里的水、石、魚以及曲折的溪水便成了他在長久貶謫幽憤心境中苦苦尋求到的一處微弱的希望之光。
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