小石潭記讀后感

時(shí)間：2024-09-22 02:21:41 小石潭記我要投稿

小石潭記讀后感（精選18篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編整理的小石潭記讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

小石潭記讀后感（精選18篇）

　　小石潭記讀后感篇1

　　《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶，寫下很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

　　《小石譚記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

　　文章語(yǔ)言也很恰如其分，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅，寫出了作者經(jīng)過(guò)觀察后獨(dú)到的體會(huì)。

　　面對(duì)人生，也許心中充滿感悟，但有時(shí)候千言萬(wàn)語(yǔ)，也比不上一句簡(jiǎn)潔的話。樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的'還有很多人？這豈不是互相矛盾了。我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。

　　從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。

　　小石潭記讀后感篇2

　　在你的《小石潭記》中，描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的.小溪水，水中魚兒自由自在地游來(lái)游去，似天上的鳥(niǎo)翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下。清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境��！

　　在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會(huì)好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時(shí)此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無(wú)爭(zhēng)的佳

　　地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶。

　　看到你這樣，我也有些難過(guò)了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受，變成一種境界。

　　小石潭記讀后感篇3

　　有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。

　　在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢(shì)，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達(dá)的情感或者事跡。

　　柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗伞�

　　柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的'難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。

　　柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè)觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。

　　小石潭記讀后感篇4

　　《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

　　這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。

　　他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的.人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

　　本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。

　　作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人。

　　小石潭記讀后感篇5

　　“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！痹谖易x到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂�！庇帧叭展庀鲁�，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？

　　后面聽(tīng)老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來(lái)柳宗元是個(gè)有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識(shí)，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無(wú)人問(wèn)津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”

　　試問(wèn)如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀反而是個(gè)十分樂(lè)觀的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì)出現(xiàn)在《小石潭記》中呢？情況可能會(huì)兩樣。

　　我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂(lè)觀的柳宗元充其量也只會(huì)稍稍表達(dá)一下遺憾之情，而不會(huì)悲觀至極。有時(shí)候，人的`悲觀或樂(lè)觀，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過(guò)去那些傷心之事上，不如樂(lè)觀地去面對(duì)未來(lái)的未知。

　　柳宗元確實(shí)有才，但過(guò)于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會(huì)有多少？恐怕一定不會(huì)太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對(duì)未來(lái)，只會(huì)讓自己更難受。倒不如坦然面對(duì)，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì)看到未來(lái)和希望。

　　讓我們都做一個(gè)享受生活，熱愛(ài)生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個(gè)好心態(tài)。

　　小石潭記讀后感篇6

　　青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響，偶有風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行，漸遠(yuǎn)。畫面定格在這一瞬間，如果我是畫家，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫，只一片黑白，一個(gè)背影，足以觸動(dòng)人心。

　　他的背影，是落寞的，亦是感性的。

　　盡管同行六人，他的樂(lè)卻仍只流于表面，而內(nèi)心，更多的是人潮襯托出的孤單。孤單或許不能更準(zhǔn)確地表達(dá)他的心境，因我對(duì)他了解不深。但我能想象，面對(duì)仕途的失意，對(duì)未來(lái)的'彷徨和內(nèi)心的壓抑已緊緊包圍著他，心底長(zhǎng)久潛伏著的悲傷也許就在那一瞬間，迸發(fā)……

　　于情于景，到處透露著凄清，本能使他選擇了逃避。

　　也許悲傷是會(huì)長(zhǎng)久潛伏于心的，但快樂(lè)一樣也能夠，豁然面對(duì)吧！如詩(shī)中所云：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟�！�

　　小石潭記讀后感篇7

　　柳宗元貶官至永州、柳州后，“自肆于山水間”（韓愈《柳子厚墓志銘》），把“堙厄感郁，一寓諸文”（《新唐書·柳宗元傳》），因此他寫了不少山水游記，這些游記不僅描繪了山川景物形態(tài)而且反映了作者“堙厄感郁”的處境和心情，因此歷來(lái)人們對(duì)這些游記的評(píng)價(jià)都很高。柳宗元的山水游記之所以寫得突出，是因?yàn)樗幌笠话阃嫔接嗡娜四菢�，只是浮光掠影，得到一點(diǎn)浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇寫到了山水之中去，創(chuàng)造出新的境界，我們才看到了這些情景相生的游記。

　　本文是《永州八記》中的第四篇，這篇散文生動(dòng)地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。寫得有景有情，富有詩(shī)意，十分引人入勝。表現(xiàn)了作者杰出的寫作技巧。因此成為被歷代所傳誦的散文名篇。

　　這篇游記一共可以分為五段。

　　第一段，作者采用的是“移步換景”的寫法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，不停留在一點(diǎn)上看，而是引導(dǎo)我們前行，觀看不同得景物。很象看一部山水風(fēng)景紀(jì)錄片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。

　　“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之�！蔽恼乱婚_(kāi)頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面步行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鳴佩環(huán)”就是說(shuō)水聲象玉佩玉環(huán)相互撞擊時(shí)發(fā)出的聲音那么清脆悅耳。作者寫出了自己高興的心情，這種心情一直感染著我們，使我們同樣感到高興。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發(fā)出的，我們同作者一樣都想去探個(gè)究竟。于是作者“伐竹取道，下見(jiàn)小潭�！薄胺ブ袢〉馈彼淖�，用行動(dòng)寫心情，坐實(shí)了前邊的“樂(lè)”字。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，終于見(jiàn)到一個(gè)小小的池潭。接著作者給我們介紹了這個(gè)池潭的特點(diǎn)：““水尤清洌，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”至此，小石潭的全部面目才呈現(xiàn)在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的.情趣，逐漸地在人們眼前展開(kāi)一幅美妙的圖畫。從此往下，作者便把筆力放在了對(duì)池潭的精心描寫上。小石潭的水格外清涼，而且整個(gè)小潭全部是由石頭構(gòu)成的。整個(gè)潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態(tài)，形狀各異�！佰妗奔礊樗械母叩�；“嶼”是小島；“嵁”“巖”都是巖石的各種形態(tài)。所以，作者為它起名曰小石潭。接著在寫潭上的景物“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂�！本褪亲髡邔�(duì)于池潭上景物的描繪了。有青青的樹(shù)和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)搖擺，更顯出自然之美。這潭上的描繪僅12個(gè)字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)在我們面前，令我們愈加覺(jué)出小潭的美妙。這潭“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻，為嶼，為，為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)中佛國(guó)的一塊凈土那樣。

　　第二段，作者描寫的是潭水和游魚。這一段，作者采用“定點(diǎn)特寫”的方法。只用了四十個(gè)字，就活靈活現(xiàn)地描繪出了潭水和游魚的美景，這是全篇中極為精彩的一段。特別是對(duì)水中游魚的描寫，用的是特寫鏡頭：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，然不動(dòng)；爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)�！边@是一幅極美的畫面。在水中游動(dòng)的魚兒，不像是在水里，而是像在空中游動(dòng)。“皆若空游無(wú)所依”與吳均“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”（《與與朱元思書》）和袁山松的“其水十丈見(jiàn)底，視魚游如乘空”（《宜都山川記》）；酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空”（《水經(jīng)注》）等有異曲同工之妙。太陽(yáng)光照下來(lái)，魚兒的影子落在了潭底的石頭上，這顯出了水的清澈。先是魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然，有的魚飛快地竄向遠(yuǎn)處，一會(huì)兒游到這兒，一會(huì)兒游到那兒，非常活躍。因此，這無(wú)拘無(wú)束的游魚，難道不是自由的象征？好像是在與游人一同享受著快樂(lè)。這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚兒身上，似乎魚兒也象人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。從字面上看，作者是在寫魚，但透過(guò)字面，卻令我們不能不對(duì)那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術(shù)效果。讀到這里，我們又不能不從游魚聯(lián)想到作者的歡悅心情。你看，那紅艷艷的日光透過(guò)藍(lán)晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多么富于色彩，這種繪形、繪神、繪影、繪色的描寫，這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個(gè)突出特色。

　　第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在這里善用比喻，抓特征�！疤段髂隙�，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源�！毕蛭髂贤^(guò)去，一條小溪逶迤而來(lái)，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動(dòng)，有的地方亮，有的地方暗。這里寫小溪，就溪身來(lái)說(shuō)，作者形容它象北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來(lái)說(shuō)，作者形容它象蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)和一明一滅來(lái)描寫小溪，小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯(cuò)。非常精確地寫出了作者所看到的特征。這里，作者又非常成功地使用了一個(gè)比喻的手法，說(shuō)溪身的兩岸象狗牙齒那樣參差不齊，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫遠(yuǎn)景半藏半露，饒有畫意。望潭源而“不可知其源”，又富有詩(shī)意。真正做到了富有詩(shī)情畫意。

　　第四段寫出了作者對(duì)小石潭總的印象和感受�！白渡�，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去�！弊谛∈渡希闹艿闹褡雍蜆�(shù)木密密環(huán)抱著，非常寂靜，見(jiàn)不到來(lái)往的人，令人神色凄涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因?yàn)樗木硾r太幽清，不宜久留，便題了字后離去。在這一段中，作者突出地寫了小石潭的“幽靜”，并把環(huán)境中的幽靜深入到人心靈中去，把景物與心情結(jié)合起來(lái)，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境。這心境透露出作者被貶后凄苦心情，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映。

　　末段僅兩句，“同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹�！庇浵屡c作者同游小石潭者的姓名。

　　《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。它摹景狀物，神情畢肖，生動(dòng)逼真。表現(xiàn)了作者對(duì)于事物的深刻觀察力和獨(dú)特的體驗(yàn)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功力。明末著名散文家張岱評(píng)道：“古人記山水手，太上酈道元，其次立柳子厚，近時(shí)則袁中郎�！笨芍^肯綮之論。

　　小石潭記讀后感篇8

　　小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓。

　　你也許要說(shuō)柳宗元這是怎么了，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地、令人無(wú)處可遁的酷寒呢？而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢！為什么在小石潭處是倉(cāng)促躲開(kāi)，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢？

　　掩卷而思，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái)，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血，一種深秋般的'涼意襲卷著他的身心；是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話，從自然的清麗、獨(dú)立、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了！

　　這時(shí)他與小石潭邂逅了，幾乎要擦肩而過(guò)，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái)，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái)。所以，他要保護(hù)好心的熱度，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng)，能第一時(shí)間去治世救民！至于到了寫《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至，他周圍的環(huán)境已是冷至深天、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí)，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜耍?/p>

　　所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆�，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。

　　小石潭記讀后感篇9

　　這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇�！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時(shí)漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展。

　　文章對(duì)潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的'寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚則“空游無(wú)所依”寫出了水的透明魚的生動(dòng)都各盡其妙。

　　文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。

　　本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見(jiàn)的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實(shí)則寫心，是一片情景交融的佳作。

　　小石潭記讀后感篇10

　　它的作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

　　《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

　　初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的.還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆�，正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。

　　小石潭記讀后感篇11

　　公元805年，柳宗元因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革，被貶為永州刺史，于是柳宗元來(lái)到了這片小石潭。

　　柳宗元帶著悲涼的心情，來(lái)到了這片小石潭，這片小石潭像它的名字一樣，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方，有石底翻卷出來(lái)，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。

　　柳宗元坐在了潭水的邊上，四周的竹林包圍著他，寂靜的沒(méi)有旁人，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時(shí)候，他極其擁護(hù)王叔文的改革政策，想要把整個(gè)大唐帶的更好，讓整個(gè)大唐變得國(guó)力再次興盛，回到貞觀，開(kāi)元時(shí)期。然而當(dāng)時(shí)的大唐已經(jīng)不再是盛世了，此時(shí)的`大唐已經(jīng)衰弱不堪，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐，有著共同目標(biāo)的人，但是沒(méi)有，他反而還被那些宦官孤立，并且皇帝也在宦官的讒言下，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時(shí)的柳宗元，就如同這座小潭一樣，被四周孤立著，孤零零的。而此時(shí)的大唐，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友，以前的朝貢國(guó)都反目了，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義，整個(gè)大唐就像這片小譚和柳宗元這樣，孤零零的，最終走向滅亡。

　　而柳宗元，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終。

　　小石潭記讀后感篇12

　　跋山涉水來(lái)到了這小石潭。還未進(jìn)入，就聽(tīng)到了一股小小的流水聲。柳宗元說(shuō)，他所聽(tīng)到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音�；蛟S這是初到時(shí)的歡樂(lè)吧。而我站在那里，聽(tīng)到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨后，我們“伐竹取道，下見(jiàn)小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來(lái)后又會(huì)是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地�；蛟S那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動(dòng)里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來(lái)，我們還欣賞到了“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的景色。

　　向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元高興地和我說(shuō)這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無(wú)所依的樣子”�！叭展庀鲁�，影布石上”，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個(gè)仔細(xì)時(shí)，它們又向遠(yuǎn)處游走了，我笑著對(duì)柳宗元說(shuō)：“你看，它們?cè)谕阃嫠Ｄ亍�。柳宗元說(shuō)到：“那些平日里與我糾葛的人，也是這副樣子的`，若有靠近，必將疏遠(yuǎn)�！�

　　我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)，其岸勢(shì)犬牙差互”。看到這般景象，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想，他或許是覺(jué)得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最后，回頭望去，早已看不見(jiàn)源頭在哪里。

　　后來(lái)我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會(huì)兒。想欣賞這的美景，但向四周望去，眼里便裝滿了竹樹(shù)�！凹帕葻o(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說(shuō)道：“以其境過(guò)清，不可久居”，記錄了些許后就催著我倉(cāng)促的離開(kāi)這里。

　　回去的路上，柳宗元一直開(kāi)心不起來(lái)。明明“聞水聲”時(shí)還是“心樂(lè)之”的，可“坐潭上”時(shí)就“悄愴幽邃”了。

　　......

　　我最開(kāi)始的心之所向，還是沒(méi)能抵過(guò)那四面竹樹(shù)環(huán)合的景色。

　　小石潭記讀后感篇13

　　“青樹(shù)翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂�！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮�，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。

　　小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見(jiàn)底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來(lái)，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。

　　短短幾句話，就包含了柳宗元的`兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。

　　他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。

　　他隨時(shí)所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。

　　小石潭記讀后感篇14

　　一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開(kāi)辟出一條小路，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng)，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè)。

　　但是往小潭深處望去，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受，柳宗元沒(méi)有先前的.愉樂(lè)，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時(shí)無(wú)比悲傷，少時(shí)，馬上離開(kāi)。

　　柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士，世人皆嘆后生可畏。

　　少年年少輕狂，發(fā)奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。

　　伴隨著他，伴隨著樹(shù)，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

　　孤獨(dú)千萬(wàn)，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。

　　他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水。

　　柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老。

　　小石潭記讀后感篇15

　　最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文，通過(guò)這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個(gè)世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東游西游而給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。

　　初讀這篇文言文時(shí)我心里也還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會(huì)在最后一段專門再點(diǎn)明同游的人呢？是為了點(diǎn)名出他們對(duì)于知識(shí)的向往嗎？其實(shí)，這樣美麗的景色，一下子就讓我進(jìn)入了這種境界，一開(kāi)始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。

　　清晨，當(dāng)陽(yáng)光開(kāi)始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過(guò)微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí)，水波點(diǎn)點(diǎn)，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚兒歡快的游著，時(shí)不時(shí)的與游人玩耍，這就是每一個(gè)人心目中的向往仙境��！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會(huì)好好的玩一番，因?yàn)樵谶@里，可以享受到不同的'風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個(gè)地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個(gè)如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗(yàn)，展現(xiàn)出來(lái)的是不同的美景。

　　小石潭記讀后感篇16

　　《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。

　　柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。

　　命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長(zhǎng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(zhǎng)安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的.邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。

　　魚兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無(wú)所依。他何嘗不是那魚兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。

　　《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過(guò)寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安。

　　《小石潭記》中，柳宗元透過(guò)潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛(ài)。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。

　　巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……

　　小石潭記讀后感篇17

　　清晨，一縷縷陽(yáng)光從樹(shù)蔭之間撒下來(lái)，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪，遠(yuǎn)山與綠樹(shù)意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。

　　如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來(lái)的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開(kāi)世俗，去尋找世外桃源般的寧?kù)o與安樂(lè)。

　　柳宗元對(duì)美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對(duì)比，而他對(duì)小石潭記的欣賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒(méi)有黑暗。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中，通過(guò)文字，顯現(xiàn)了出來(lái)。

　　我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩(shī)詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無(wú)一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺(jué)得國(guó)家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

　　但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。

　　柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感。

　　每個(gè)人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的'生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩(shī)詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。

　　我覺(jué)得，柳宗元這樣憂愁與消極時(shí)，并沒(méi)有想到自己在后世，在將來(lái)，會(huì)被世人所理解，自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受，而自己的詩(shī)也會(huì)被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會(huì)感到十分高興與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與煩惱，看見(jiàn)小石潭時(shí)一定會(huì)十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

　　小石潭記讀后感篇18

　　千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。

　　老人回過(guò)頭來(lái)，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅(jiān)挺的感覺(jué)�？衫先俗呓鼤r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。

　　老人心中悲感萬(wàn)分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時(shí)的`憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開(kāi)始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時(shí)便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了，護(hù)國(guó)之事總得有人做！”

　　這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國(guó)的醒悟。

　　中國(guó)大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國(guó)的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。

　　中國(guó)總是被這些英雄保護(hù)得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國(guó)筑起城墻�；蛟S我們不能和他們一樣為國(guó)捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國(guó)之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。

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