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汪曾祺的語錄合集48條
怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊?——《人間草木》以下是小編給各位讀者分享的汪曾祺的語錄48條,供各位參考。
1、家人閑坐,燈火可親!抖臁
2、隆冬風(fēng)厲,百卉凋殘,晴窗坐對,眼目增明,是歲朝樂事!稓q朝清供》
3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有聲,涼氣四溢,連眼睛都是涼的!度碎g草木》
4、初陽照積雪,色如胭脂水!恫菽敬呵铩
5、在黑白里溫柔地愛彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》
6、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一輩古人》
7、古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名!稓q朝清供》
8、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的!锻粼魃⑽摹
9、年年歲歲一床書,弄筆晴窗且自娛。更有一般堪笑處,六平方米作郇廚。——《老味道》
10、人生如夢,我投入的確是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。
11、我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩。——《汪曾祺:文與畫》
12、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們?nèi)瞬灰粯,不能湊合!洞竽子浭隆?/p>
13、我讀書很雜,毫無系統(tǒng),也沒有目的。隨手抓起一本書來就看。覺得沒意思,就丟開!恫试凭凵ⅰ
14、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。
15、我的臉上若有從童年帶來的紅色,它的來源是那座花園!痘▓@》
16、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!锻粼鳎何呐c畫》
17、口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn),也還不要緊,最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)!独衔兜馈
18、她問了我一些問題。其中一個(gè)是,為什么我的小說里總有水?即使沒有水,也有水的感覺!锻粼魃⑽摹
19、是有路的地方,我都要走遍!稄(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》
20、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的!独衔兜馈
21、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙!端姆绞呈隆
22、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來于傳統(tǒng),不今不古,不中不西!粼
23、無聊是對欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識你的孤獨(dú)。——汪曾祺
24、人世間有許多事,想一想,覺得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著,想一想,覺得很有意思,會噗哧笑出聲來。把這樣的事記下來或說出來,便挺幽默。
25、曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
26、美,多少要包含一點(diǎn)偶然!粼 《人間草木》
27、山家除夕無他事,插了梅花便過年。——汪曾祺
28、一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá),得有那么一點(diǎn)精氣神。——汪曾祺《水蛇腰》
29、我則有點(diǎn)像董日鑄,以為"濃、熱、滿三字盡茶理"。 ——汪曾祺
30、我們這個(gè)民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對于任何猝然而來的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
31、人間存一角,聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得,不共赤城霞。
32、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
33、南味的以揚(yáng)州醬菜為代表,商標(biāo)為"三和""四美"。北方醬菜偏咸,南則偏甜。中國好像什么東西都可以拿來醬。蘿卜、瓜、萵苣、蒜苗、甘露、藕,乃至花生、核桃、杏仁,無不可醬。 中國菜多數(shù)要放醬油。
34、你說我在做夢嗎?人生如夢,我投入的卻是真情。世界先愛了我,我不能不愛它。 只記花開不記人,你在花里,如花在風(fēng)中。 那一年,花開得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開得好極了,好像專是為了你;那一年,花開得很遲,還好,有你。、"什么事都輕描淡寫,毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意,可是得意中有還有一點(diǎn)對于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事。可是人最好沒有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事,才種種不如別人。"
35、徐渭所作《七絕》之六:翠幌流坐著地垂,重論舊事不勝悲?蓱z唯有妝臺鏡,曾照朱顏與畫眉。
36、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會為時(shí)尚所拋棄。
37、這地方的忙活是栽秧、車高田水,薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活,自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期,幾家顧一家,輪流轉(zhuǎn)。不收工錢,但是吃好的。一天吃六頓,兩頭見肉,頓頓有酒。干活時(shí),敲著鑼鼓,唱著歌,熱鬧得很。其余的時(shí)候,各顧各,不顯得緊張。
38、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會為時(shí)尚所拋棄。
39、我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會叫人受不了的。
40、有的小說,是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言,敘述卻是知識分子的語言,敘述和對話脫節(jié)。
41、語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。
42、流動的水,是語言最好的形象。
43、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
44、一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長則長,能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。
45、我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。
46、古人說"無一字無來歷",是有道理的,語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚,語言的含蘊(yùn)就越豐富。
47、語言的美,不在語言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語言暗示出多少東西,傳達(dá)了多大的信息,即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
48、不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識。
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