《望岳》詩歌鑒賞及閱讀練習(xí)

時(shí)間：2025-02-05 11:45:34 銀鳳望岳我要投稿

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《望岳》詩歌鑒賞及閱讀練習(xí)

　　引導(dǎo)語：《望岳》是唐代詩人杜甫的作品，通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情以下是小編為大家提供的《望岳》詩歌鑒賞及閱讀練習(xí)，希望對你們有幫助。

《望岳》詩歌鑒賞及閱讀練習(xí)

　　《望岳》

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　《望岳》詩歌鑒賞1：

　　這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時(shí)，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大�！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴澳┝恕笔潜憩F(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。

　　三、四句是近望之勢�！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力�！瓣庩柛罨钑浴保怀鎏┥降母呗柾Π�，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地�！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

　　五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)�！笆幮厣鷮釉啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高�！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。

　　最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望�！皶�(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

　　這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　《望岳》詩歌鑒賞2

　　【望岳】，這首詩是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。

　　首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。

　　“齊魯青未了”，是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地說泰山高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯?shù)浇袂辔戳�，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳�！扮姟弊郑瑢⒋笞匀粚懙糜星�。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”�！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山，將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。

　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

　　“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴�！皶�(dāng)”是唐人口語，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春�！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現(xiàn)出詩人不怕困難，敢于攀絕頂。

　　總結(jié)：詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃的朝氣。該詩即寫于北游齊，是已存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　作者簡介：

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，

　　唐朝河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

　　【創(chuàng)作背景】：

　　這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí) ，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。

　　【內(nèi)容講解】：

　　五岳之首的泰山到底怎么樣呢？（乍一見泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）

　　在古代齊魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。（以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫出泰山的神奇秀麗），山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（寫出泰山的高大）山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望，故感到眼眶有似決裂。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

　　《望岳》閱讀練習(xí)題

　　1、詩中的“岱宗”指的是“五岳之首”的�！皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是___________________________________________________。寫出了詩人的精神和氣概。

　　2、“陰陽割昏曉”中“陰陽”是指。“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山高大()的特點(diǎn)。

　　3、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了;“造化鐘神秀”一句描寫了;4、“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩人。

　　5、“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng)，請簡要賞析。

　　6、下面對這首詩理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A、“齊魯青未了”句是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。

　　B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。

　　C、“會當(dāng)凌絕頂”中，“會當(dāng)”的意思是“一定要”，從中可以看出詩人不怕困難，勇于攀登頂峰的雄心和氣概。

　　D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

　　7、本詩運(yùn)用對偶表現(xiàn)出五律詩工整的特點(diǎn)的詩句是。..

　　6.《望岳》的作者是 (朝代) (人名)。(2分)