王維《竹里館》
《竹里館》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作。下面是小編精心整理的王維《竹里館》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里，
彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，
明月來(lái)相照。
王維詩(shī)鑒賞：
《竹里館》描寫在遠(yuǎn)離人煙的竹林深處詩(shī)人所感受到的天然樂趣。詩(shī)人獨(dú)自一人，盡情地彈琴，時(shí)而發(fā)出長(zhǎng)嘯。在這幽靜的竹林里，沒有別人知道詩(shī)人的存在，只有天上的明月，將它皎潔的光輝透過竹葉射進(jìn)來(lái)，灑落在詩(shī)人身上，給予詩(shī)人深情的慰藉。
這首詩(shī)也采用動(dòng)靜相襯的手法寫景抒情。首句寫靜境，次句寫動(dòng)境，三四句也是一靜一動(dòng)，而愈見動(dòng)中之靜。與《鹿柴》、《欒家瀨》等篇不同的是，本篇不著意寫景，側(cè)重寫人，而且是描繪詩(shī)人的自我形象。
詩(shī)中以具有典型特征的清幽的月夜竹林為背景，將外物—— 幽篁、深林、明月與人的活動(dòng)—— 獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯有機(jī)地融合起來(lái)，傳達(dá)出詩(shī)人超然物外、瀟灑絕塵、悠然自得的情懷。尤其是“深林人不知，明月來(lái)相照”兩句，照應(yīng)首句“獨(dú)坐”二字，表現(xiàn)出了詩(shī)人與明月相親相愛、肝膽相照的關(guān)系，同時(shí)也反襯了人世的冷漠。詩(shī)人與自然身心交融，合為一體，這就啟迪我們：要擺脫塵憂俗慮，進(jìn)入禪宗所推揚(yáng)的“無(wú)念為宗”的心空之境，只能到清凈幽美的大自然中去尋。意蘊(yùn)深奇，語(yǔ)言淺易，可以說(shuō)是妙絕天成的佳句。
日本漢詩(shī)學(xué)者前野直彬、石川忠久精細(xì)地指出：
這首詩(shī)的前兩句，暗用了魏晉之際詩(shī)人阮籍聞“蘇門之嘯”的故事和阮籍《詠懷詩(shī)》中的“起坐彈鳴琴”句意。并指出：詩(shī)人王維獨(dú)坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂，也很象陶潛。只不過陶潛彈的是無(wú)弦琴，而王維彈的則是有弦琴。《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》載有阮籍訪蘇門山隱者孫登，驚聞孫登長(zhǎng)嘯之聲震蕩山谷的故事。
詩(shī)中表達(dá)了王維對(duì)阮籍、陶潛的欽慕。他們還認(rèn)為：
“結(jié)句還暗示著時(shí)間的變化過程。很可能詩(shī)人從白天就坐在竹林里享受那幽靜的樂趣，一直坐到日暮圓月升空以后。全詩(shī)二十個(gè)字，描繪了一個(gè)高深莫測(cè)的天地�！�(《中國(guó)古詩(shī)名篇鑒賞辭典》)，詩(shī)中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。
表面看來(lái)，四句詩(shī)的用字造語(yǔ)都是平平無(wú)奇的。
但四句詩(shī)合起來(lái)，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。
它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說(shuō)，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
注釋譯文
詞句注釋
⑴竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
�、朴捏颍╤uáng）：幽深的竹林。
⑶嘯（xiào）：嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音，類似于打口哨。
�、壬盍郑褐浮坝捏颉�。
�、上嗾眨号c“獨(dú)坐”相應(yīng)，意思是說(shuō)，左右無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
⑹長(zhǎng)嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來(lái)抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
白話譯文
我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。
沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。
創(chuàng)作背景
《竹里館》收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首，當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō)：“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心�！币蚨３＊�(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：顧云：一時(shí)清興，適與景會(huì)。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：人不知而月相照，正應(yīng)首句“獨(dú)坐”二字。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：幽迥之思，使人神氣爽然。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：《輞川》諸詩(shī)，皆妙絕天成，不涉色相。止錄二首（指《鹿柴》及此詩(shī)），尤為色籟俱清，讀之肺腑若洗。
清代宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：毋乃有傲意。
清末俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：《輞川集》中，如《孟城坳》《欒家瀨》諸作，皆閑靜而有深湛之思。此詩(shī)言月下鳴琴，風(fēng)篁成韻，雖一片靜景，而以渾成出之。坊本《唐詩(shī)三百首》特錄此首者，殆以其質(zhì)直易曉，便于初學(xué)也。
清末劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：以上四詩(shī)（指《鹿柴》《欒家漱》《竹里館》《鳥鳴澗》），皆一時(shí)清景與詩(shī)人興致相會(huì)合，故雖寫景色、而詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷，亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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