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王爾德童話故事《快樂(lè)王子》
《快樂(lè)王子》是英國(guó)唯美主義作家?jiàn)W斯卡·王爾德創(chuàng)作的童話作品，收錄于《快樂(lè)王子及其他故事》。下面是小編精心整理的王爾德童話故事《快樂(lè)王子》，歡迎閱讀與收藏。
《快樂(lè)王子》全文
快樂(lè)王子的雕像高高地聳立在城市上空—根高大的石柱上面。他渾身上下鑲滿了薄薄的黃金葉片，明亮的藍(lán)寶石做成他的雙眼，劍柄上還嵌著一顆碩大的燦燦發(fā)光的紅色寶石。
世人對(duì)他真是稱羨不已�！八耧L(fēng)標(biāo)一樣漂亮，”一位想表現(xiàn)自己有藝術(shù)品味的市參議員說(shuō)了一句，接著又因擔(dān)心人們將他視為不務(wù)實(shí)際的人，其實(shí)他倒是怪務(wù)實(shí)的，便補(bǔ)充道：
“只是不如風(fēng)標(biāo)那么實(shí)用�！�
“你為什么不能像快樂(lè)王子一樣呢？”一位明智的母親對(duì)自己那哭喊著要月亮的小男孩
說(shuō)，“快樂(lè)王子做夢(mèng)時(shí)都從沒(méi)有想過(guò)哭著要東西�！�
“世上還有如此快樂(lè)的人真讓我高興，”一位沮喪的漢子凝視著這座非凡的雕像喃喃自語(yǔ)地說(shuō)著。
“他看上去就像位天使，”孤兒院的孩于們說(shuō)。他們正從教堂走出來(lái)，身上披著鮮紅奪目的斗篷，胸前掛著干凈雪白的圍嘴兒。
“你們是怎么知道的？”數(shù)學(xué)教師問(wèn)道，“你們又沒(méi)見(jiàn)過(guò)天使的模樣。”
“�。】晌覀円�(jiàn)過(guò)，是在夢(mèng)里見(jiàn)到的。”孩子們答道。數(shù)學(xué)教師皺皺眉頭并繃起了面孔，因?yàn)樗毁澇珊⒆觽冏鰤?mèng)。
有天夜里，一只小燕子從城市上空飛過(guò)。他的朋友們?cè)缭诹鶄�(gè)星期前就飛往埃及去了，可他卻留在了后面，因?yàn)樗魬倌敲利悷o(wú)比的蘆葦小姐。他是在早春時(shí)節(jié)遇上她的，當(dāng)時(shí)他正順河而下去追逐一只黃色的大飛蛾。他為她那纖細(xì)的腰身著了迷，便停下身來(lái)同她說(shuō)話。
“我可以愛(ài)你嗎？”燕子問(wèn)道，他喜歡一下子就談到正題上。
蘆葦向他彎下了腰，于是他就繞著她飛了一圓又一圈，并用羽翅輕撫著水面，泛起層層銀色的漣漪。這是燕子的求愛(ài)方式，他就這樣地進(jìn)行了整個(gè)夏天。
“這種戀情實(shí)在可笑，”其他燕子吃吃地笑著說(shuō)，“她既沒(méi)錢財(cái)，又有那么多親戚。”的確，河里到處都是蘆葦。
等秋天一到，燕子們就飛走了。
大伙走后，他覺(jué)得很孤獨(dú)，并開(kāi)始討厭起自己的戀人�！八粫�(huì)說(shuō)話，”這可不假，一旦起風(fēng)，蘆葦便行起最優(yōu)雅的屈膝禮�！拔页姓J(rèn)她是個(gè)居家過(guò)日子的人，”燕子繼續(xù)說(shuō)，“可我喜愛(ài)旅行，而我的妻子，當(dāng)然也應(yīng)該喜愛(ài)旅行才對(duì)�！�
“你愿意跟我走嗎？”他最后問(wèn)道。然而蘆葦卻搖搖頭，她太舍不得自己的家了。
“原來(lái)你跟我是鬧著玩的，”他吼叫著，“我要去金字塔了，再見(jiàn)吧！”說(shuō)完他就飛走了。
他飛了整整一天，夜晚時(shí)才來(lái)到這座城市�！拔胰ツ膬哼^(guò)夜呢？”他說(shuō)，“我希望城里已做好了準(zhǔn)備�！�
這時(shí)，他看見(jiàn)了高大圓柱上的雕像。
“我就在那兒過(guò)夜，”他高聲說(shuō)，“這是個(gè)好地方，充滿了新鮮空氣。”于是，他就在快樂(lè)王子兩腳之間落了窩。
“我有黃金做的臥室，”他朝四周看看后輕聲地對(duì)自己說(shuō)，隨之準(zhǔn)備入睡了。但就在他把頭放在羽翅下面的時(shí)候，一顆大大的水珠落在他的身上�！罢媸遣豢伤甲h！”他叫了起來(lái)，“天上沒(méi)有一絲云彩，繁星清晰又明亮，卻偏偏下起了雨。北歐的天氣真是可怕。蘆葦是喜歡雨水的，可那只是她自私罷了�！�
緊接著又落下來(lái)一滴。
“一座雕像連雨都遮擋不住，還有什么用處？”他說(shuō)，“我得去找一個(gè)好煙囪做窩。”
他決定飛離此處。
可是還沒(méi)等他張開(kāi)羽翼，第三滴水又掉了下來(lái)，他抬頭望去，看見(jiàn)了——�。∷匆�(jiàn)了什么呢？
快樂(lè)王子的雙眼充滿了淚水，淚珠順著他金黃的臉頰淌了下來(lái)。王子的臉在月光下美麗無(wú)比，小燕子頓生憐憫之心。
“你是誰(shuí)？”他問(wèn)對(duì)方。
“我是快樂(lè)王子。”
“那么你為什么哭呢？”燕子又問(wèn)，“你把我的身上都打濕了�！�
“以前在我有顆人心而活著的時(shí)候，”雕像開(kāi)口說(shuō)道，“我并不知道眼淚是什么東西，因?yàn)槟菚r(shí)我住在逍遙自在的王宮里，那是個(gè)哀愁無(wú)法進(jìn)去的地方。白天人們伴著我在花園里玩，晚上我在大廳里領(lǐng)頭跳舞。沿著花園有一堵高高的圍墻，可我從沒(méi)想到去圍墻那邊有什么東西，我身邊的一切太美好了。我的臣仆們都叫我快樂(lè)王子，的確，如果歡愉就是快樂(lè)的話，那我真是快樂(lè)無(wú)比。我就這么活著，也這么死去。而眼下我死了，他們把我這么高高地立在這兒，使我能看見(jiàn)自己城市中所有的丑惡和貧苦，盡管我的心是鉛做的，可我還是忍不住要哭。”
“��！難道他不是鐵石心腸的金像？”燕子對(duì)自己說(shuō)。他很講禮貌，不愿大聲議論別人的私事。
“遠(yuǎn)處，”雕像用低緩而悅耳的聲音繼續(xù)說(shuō)，“遠(yuǎn)處的一條小街上住著一戶窮人。一扇窗戶開(kāi)著，透過(guò)窗戶我能看見(jiàn)一個(gè)女人坐在桌旁。她那瘦削的臉上布滿了倦意，一雙粗糙發(fā)紅的手上到處是針眼，因?yàn)樗且粋�(gè)裁縫。她正在給緞子衣服繡上西番蓮花，這是皇后最喜愛(ài)的宮女準(zhǔn)備在下一次宮廷舞會(huì)上穿的。在房間角落里的一張床上躺著她生病的孩子。孩子在發(fā)燒，嚷著要吃桔子。他的媽媽除給他喂幾口河水外什么也沒(méi)有，因此孩子老是哭個(gè)不停。燕子，燕子，小燕子，你愿意把我劍柄上的紅寶石取下來(lái)送給她嗎？我的雙腳被固定在這基座上，不能動(dòng)彈�！�
“伙伴們?cè)诎＜暗任遥毖嘧诱f(shuō)，“他們正在尼羅河上飛來(lái)飛去，同朵朵大蓮花說(shuō)著話兒，不久就要到偉大法老的墓穴里去過(guò)夜。法老本人就睡在自己彩色的棺材中。他的身體被裹在黃色的亞麻布里，還填滿了防腐的香料。他的脖子上系著一圈淺綠色翡翠項(xiàng)鏈，他的雙手像是枯萎的樹(shù)葉�！�
“燕子，燕子，小燕子，”王子又說(shuō)，“你不肯陪我過(guò)一夜，做我的信使嗎？那個(gè)孩子太饑渴了，他的母親傷心極了。”
“我覺(jué)得自己不喜歡小孩，”燕子回答說(shuō)，“去年夏天，我到過(guò)一條河邊，有兩個(gè)頑皮的孩于，是磨坊主的兒子，他們老是扔石頭打我。當(dāng)然，他們永遠(yuǎn)也別想打中我，我們燕子飛得多快呀，再說(shuō)，我出身于一個(gè)以快捷出了名的家庭；可不管怎么說(shuō)，這是不禮貌的行為�！�
可是快樂(lè)王子的滿臉愁容叫小燕子的心里很不好受。“這兒太冷了，”他說(shuō)，“不過(guò)我愿意陪你過(guò)上一夜，并做你的信使�！�
“謝謝你，小燕子，”王子說(shuō)。
于是燕子從王子的寶劍上取下那顆碩大的紅寶石，用嘴銜著，越過(guò)城里一座連一座的屋頂，朝遠(yuǎn)方飛去。
他飛過(guò)大教堂的塔頂，看見(jiàn)了上面白色大理石雕刻的天使像。他飛過(guò)王宮，聽(tīng)見(jiàn)了跳舞的歌曲聲。一位美麗的姑娘同她的心上人走上了天臺(tái)�！岸嗝雌婷畹男切前�，”他對(duì)她說(shuō)， “多么美妙的愛(ài)情��！”
“我希望我的衣服能按時(shí)做好，趕得上盛大舞會(huì)，”她回答說(shuō)，“我已要求繡上西番蓮花，只是那些女裁縫們都太得了。”
他飛過(guò)了河流，看見(jiàn)了高掛在船桅上的無(wú)數(shù)燈籠。他飛過(guò)了猶太區(qū)，看見(jiàn)猶太老人們?cè)诒舜擞憙r(jià)還價(jià)地做生意，還把錢幣放在銅制的天平上稱重量。最后他來(lái)到了那個(gè)窮人的屋舍，朝里面望去。發(fā)燒的孩子在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，母親已經(jīng)睡熟了，因?yàn)樗＞肓�。他跳進(jìn)屋里，將碩大的紅寶石放在那女人頂針旁的桌子上。隨后他又輕輕地繞者床飛了一圈，用羽翅扇著孩子的前額。“我覺(jué)得好涼爽，”孩子說(shuō)，“我一定是好起來(lái)了�！闭f(shuō)完就沉沉地進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
然后，燕子回到快樂(lè)王子的身邊，告訴他自己做過(guò)的一切�！澳阏f(shuō)怪不怪，”他接著說(shuō)，“雖然天氣很冷，可我現(xiàn)在覺(jué)得好暖和�！�
“那是因?yàn)槟阕隽艘患檬拢蓖踝诱f(shuō)。于是小燕子開(kāi)始想王子的話，不過(guò)沒(méi)多久便睡著了。對(duì)他來(lái)說(shuō)，一思考問(wèn)題就老想困覺(jué)。
黎明時(shí)分他飛下河去洗了個(gè)澡�！罢媸遣豢伤甲h的現(xiàn)象，”一位鳥(niǎo)禽學(xué)教授從橋上走過(guò)時(shí)開(kāi)口說(shuō)道，“冬天竟會(huì)有燕子！”于是他給當(dāng)?shù)氐膱?bào)社關(guān)于此事寫去了一封長(zhǎng)信。每個(gè)人都引用他信中的話，盡管信中的很多詞語(yǔ)是人們理解不了的。
“今晚我要到埃及去，”燕子說(shuō)，一想到遠(yuǎn)方，他就精神百倍。他走訪了城里所有的公共紀(jì)念物，還在教堂的頂端上坐了好一陣子。每到一處，麻雀?jìng)兙椭ㄖㄔ叵嗷フf(shuō)，“多么難得的貴客啊！”所以他玩得很開(kāi)心。
月亮升起的時(shí)候他飛回到快樂(lè)王子的身邊�！澳阍诎＜坝惺裁词乱k嗎？”他高聲問(wèn)道，“我就要?jiǎng)由砹恕！?/p>
“燕子，燕子，小燕子，”王子說(shuō)，“你愿意陪我再過(guò)一夜嗎？”
“伙伴們?cè)诎＜暗任已剑毖嘧踊卮鹫f(shuō)，“明天我的朋友們要飛往第二瀑布，那兒的河馬在紙莎草叢中過(guò)夜。古埃及的門農(nóng)神安坐在巨大的花崗巖寶座上，他整夜守望著星星，每當(dāng)星星閃爍的時(shí)候，他就發(fā)出歡快的叫聲，隨后便沉默不語(yǔ)。中午時(shí)，黃色的獅群下山來(lái)到河邊飲水，他們的眼睛像綠色的寶石，咆哮起來(lái)比瀑布的怒吼還要響亮�！薄把嘧�，燕子，小燕子，”王子說(shuō)，“遠(yuǎn)處在城市的那一頭，我看見(jiàn)住在閣樓中的一個(gè)年輕男子。他在一張鋪滿紙張的書桌上埋頭用功，旁邊的玻璃杯中放著一束干枯的紫羅蘭。他有一頭棕色的卷發(fā)，嘴唇紅得像石榴，他還有一雙睡意朦朧的大眼睛。他正力爭(zhēng)為劇院經(jīng)理寫出一個(gè)劇本，但是他已經(jīng)給凍得寫不下去了。壁爐里沒(méi)有柴火，饑餓又弄得他頭昏眼花�！�
“我愿意陪你再過(guò)一夜，”燕子說(shuō)，他的確有顆善良的心。“我是不是再送他一塊紅寶石？”
“唉！我現(xiàn)在沒(méi)有紅寶石了。”王子說(shuō)，“所剩的只有我的雙眼。它們由稀有的藍(lán)寶石做成，是一干多年前從印度出產(chǎn)的。取出一顆給他送去。他會(huì)將它賣給珠寶商，好買回食物和木柴，完成他寫的劇本�！�
“親愛(ài)的王子，”燕子說(shuō)，“我不能這樣做，”說(shuō)完就哭了起來(lái)。
“燕子，燕子，小燕子，”王子說(shuō)，“就照我說(shuō)的話去做吧�！�
因此燕子取下了王子的一只眼睛，朝學(xué)生住的閣樓飛去了。由于屋頂上有一個(gè)洞，燕子很容易進(jìn)去。就這樣燕子穿過(guò)洞來(lái)到屋里。年輕人雙手捂著臉，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)燕子翅膀的扇動(dòng)聲，等他抬起頭時(shí)，正看見(jiàn)那顆美麗的藍(lán)寶石放在干枯的紫羅蘭上面。
“我開(kāi)始受人欣賞了，”他叫道，“這準(zhǔn)是某個(gè)極其欽佩我的人送來(lái)的�，F(xiàn)在我可以完成我的劇本了�！彼樕下冻隽诵腋５男θ�。
第二天燕子飛到下面的海港，他坐在一震大船的桅桿上，望著水手們用繩索把大箱子拖出船艙。隨著他們嘿喲！嘿喲！”的聲聲號(hào)子，一個(gè)個(gè)大箱子給拖了上來(lái)�！拔乙グ＜傲�！”燕子略道，但是沒(méi)有人理會(huì)他。等月亮升起后，他又飛回到快樂(lè)王子的身邊。
“我是來(lái)向你道別的，”他叫著說(shuō)。
“燕子，燕子，小燕子，”王子說(shuō)，“你不愿再陪我過(guò)一夜嗎？”
“冬天到了，”燕子回答說(shuō)，“寒冷的雪就要來(lái)了。而在埃及，太陽(yáng)掛在蔥綠的棕?cái)R樹(shù)上，暖和極了，還有躺在泥塘中的鱷魚懶洋洋地環(huán)顧著四周。我的朋友們正在巴爾貝克古城的神廟里建筑巢穴，那些粉紅和銀白色的鴿子們一邊望著他們干活，一邊相互傾訴著情話。親愛(ài)的王子，我不得不離你而去了，只是我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記你的，明年春天我要給你帶回兩顆美麗的寶石，彌補(bǔ)你因送給別人而失掉的那西顆，紅寶石會(huì)比一朵紅玫瑰還紅，藍(lán)寶石也比大海更藍(lán)。”
“在下面的廣場(chǎng)上，”快樂(lè)王子說(shuō)，“站著一個(gè)賣火柴的小女孩。她的火柴都掉在陰溝里了，它們都不能用了。如果她不帶錢回家，她的父親會(huì)打她的，她正在哭著呢。她既沒(méi)穿鞋，也沒(méi)有穿襪子，頭上什么也沒(méi)戴。請(qǐng)把我的另一只眼睛取下來(lái)，給她送去，這樣她父親就不會(huì)揍她了�！�
“我愿意陪你再過(guò)一夜，”燕子說(shuō)，“但我不能取下你的眼睛，否則你就變成個(gè)瞎子了�！�
“燕子，燕子，小燕子，”王子說(shuō)，“就照我說(shuō)的話去做吧�！�
子是他又取下了王子的另一只眼珠，帶著它朝下飛去。他一下子落在小女孩的面前，把寶石悄悄地放在她的手掌心上。“一塊多么美麗的玻璃呀！”小女孩高聲叫著，她笑著朝家里跑去。
這時(shí)，燕子回到王子身旁�！澳悻F(xiàn)在瞎了，”燕子說(shuō)，“我要永遠(yuǎn)陪著你�！�
“不，小燕子，”可憐的王子說(shuō)，“你得到埃及去�！�
“我要一直陪著你，”燕子說(shuō)著就睡在了王子的腳下。
第二天他整日坐在王子的肩頭上，給他講自己在異國(guó)他鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞和種種經(jīng)歷。他還給王子講那些紅色的朱鷺，它們排成長(zhǎng)長(zhǎng)的一行站在尼羅河的岸邊，用它們的尖嘴去捕捉金魚；還講到司芬克斯，它的歲數(shù)跟世界一樣長(zhǎng)久，住在沙漠中，通曉世間的一切；他講紐那些商人，跟著自己的駝隊(duì)緩緩而行，手中摸著狼冶做的念珠；他講到月亮山的國(guó)王，他皮膚黑得像烏木，崇拜一塊巨大的水晶；他講到那條睡在棕禍樹(shù)上的綠色大莽蛇，要20個(gè)僧侶用蜜糖做的糕點(diǎn)來(lái)喂它；他又講到那些小矮人，他們乘坐扁平的大樹(shù)葉在湖泊中往來(lái)橫渡，還老與蝴蝶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
“親愛(ài)的小燕子，”王子說(shuō)，“你為我講了好多稀奇的事情，可是更稀奇的還要算那些男男女女們所遭受的苦難。沒(méi)有什么比苦難更不可思議的了。小燕子，你就到我城市的上空去飛一圈吧，告訴我你在上面都看見(jiàn)了些什么。”
于是燕子飛過(guò)了城市上空，看見(jiàn)富人們?cè)谧约浩恋难髽抢飳g作樂(lè)，而乞丐們卻坐在大門口忍饑挨餓。他飛進(jìn)陰暗的小巷，看見(jiàn)饑餓的孩子們露出蒼白的小臉沒(méi)精打采地望著昏暗的街道，就在一座橋的橋洞里面兩個(gè)孩子相互摟抱著想使彼此溫暖一些�！拔覀兒灭I呀！”他倆說(shuō)�！澳銈儾粶�(zhǔn)躺在這兒，”看守高聲嘆道，兩個(gè)孩子又跚蹣著朝雨中走去。
隨后他飛了回來(lái)，把所見(jiàn)的一切告訴給了王子。
“我渾身貼滿了上好的黃金片，”王子說(shuō)，“你把它們一片片地取下來(lái)，給我的窮人們送去�；钪娜硕枷嘈劈S金會(huì)使他們幸福的�！�
燕子將足赤的黃金葉子一片一片地啄了下來(lái)，直到快樂(lè)王子變得灰暗無(wú)光。他又把這些純金葉片一一送給了窮人，孩子們的臉上泛起了紅暈，他們?cè)诖蠼稚蠚g欣無(wú)比地玩著游戲。
“我們現(xiàn)在有面包了！”孩子們喊叫著。
隨后下起了雪，白雪過(guò)后又迎來(lái)了嚴(yán)寒。街道看上去白花花的，像是銀子做成的，又明亮又耀眼；長(zhǎng)長(zhǎng)的冰柱如同水晶做的寶劍垂懸在屋檐下。人人都穿上了皮衣，小孩子們也戴上了紅帽子去戶外溜冰。
可憐的小燕子覺(jué)得越來(lái)越冷了，但是他卻不愿離開(kāi)王子，他太愛(ài)這位王子了。他只好趁面包師不注意的時(shí)候，從面包店門口弄點(diǎn)面包屑充饑，并撲扇著翅膀?yàn)樽约喝∨?/p>
然而最后他也知道自己快要死去了。他剩下的力氣只夠再飛到王子的肩上一回�！霸僖�(jiàn)了，親愛(ài)的王子！”他喃喃地說(shuō)，“你愿重讓我親吻你的手嗎？”
“我真高興你終于要飛往埃及去了，小燕子，”王子說(shuō)，“你在這兒呆得太長(zhǎng)了。不過(guò)你得親我的嘴唇，因?yàn)槲覑?ài)你�！�
“我要去的地方不是埃及，”燕子說(shuō)，“我要去死亡之家。死亡是長(zhǎng)眠的兄弟，不是嗎？”
接著他親吻了快樂(lè)王子的嘴唇，然后就跌落在王子的腳下，死去了。
就在此刻，雕像體內(nèi)伸出一聲奇特的爆裂聲，好像有什么東西破碎了。其實(shí)是王子的那顆鉛做的心已裂成了兩半。這的確是一個(gè)可怕的寒冷冬日，第二天一早，市長(zhǎng)由市參議員們陪同著散步來(lái)到下面的廣場(chǎng)。他們走過(guò)圓柱的時(shí)候，市長(zhǎng)抬頭看了一眼雕像，“我的天��！快樂(lè)王子怎么如此難看！”他說(shuō)。
“真是難看極了！”市參議員們異口同聲地叫道，他們平時(shí)總跟市長(zhǎng)一個(gè)腔調(diào)。說(shuō)完大家紛紛走上前去細(xì)看個(gè)明白。
“他劍柄上的紅寶石已經(jīng)掉了，藍(lán)寶石眼珠也不見(jiàn)了，他也不再是黃金的了，”市長(zhǎng)說(shuō)，“實(shí)際上，他比一個(gè)要飯的乞丐強(qiáng)不了多少！”
“的確比要飯的強(qiáng)不了多少，”市參議員們附和著說(shuō)。
“還有在他的腳下躺著一只死鳥(niǎo)！”市長(zhǎng)繼續(xù)說(shuō)，“我們真應(yīng)該發(fā)布一個(gè)聲明，禁止鳥(niǎo)類死在這個(gè)地方�！庇谑鞘袝泦T把這個(gè)建議記錄了下來(lái)。
后來(lái)他們就把快樂(lè)王子的雕像給推倒了�！凹热凰巡辉倜利�，那么也就不再有用了，”大學(xué)的美術(shù)教授說(shuō)。
接著他們把雕像放在爐里熔化了，市長(zhǎng)還召集了一次市級(jí)的會(huì)議來(lái)決定如何處理這些金屬，當(dāng)然，我們必須再鑄一個(gè)雕像�！彼f(shuō)，“那應(yīng)該就是我的雕像�！�
“我的雕像，”每一位市參議員都爭(zhēng)著說(shuō)，他們還吵了起來(lái)。我最后聽(tīng)到人們說(shuō)起他們時(shí)，他們的爭(zhēng)吵仍未結(jié)束。
“多么稀奇古怪的事！”鑄像廠的工頭說(shuō)，“這顆破裂的鉛心在爐子里熔化不了。我們只好把它扔掉�！彼麄儽惆阉拥搅死牙�，死去的那只燕子也躺在那兒。
“把城市里最珍貴的兩件東西給我拿來(lái)，”上帝對(duì)他的一位天使說(shuō)。于是天使就把鉛心和死鳥(niǎo)給上帝帶了回來(lái)。
“你的選擇對(duì)極了，”上帝說(shuō)，“因?yàn)樵谖疫@天堂的花園里，小鳥(niǎo)可以永遠(yuǎn)地放聲歌唱，而在我那黃金的城堡中，快樂(lè)王子可以盡情地贊美我�！�
內(nèi)容簡(jiǎn)介
在一座城市，快樂(lè)王子的雕像矗立在上面。一只小燕子因掉隊(duì)而不得不在這個(gè)城市留宿，王子的眼淚和善良打動(dòng)了他，第一次選擇留下。小燕子同樣充滿著愛(ài)心，送去紅寶石后用翅膀?yàn)樯〉男∧泻p輕痛苦。
第二天，燕子準(zhǔn)備再次啟程，在王子的哀求下，不得不哭著將他的眼睛送給那個(gè)年輕人，第二次選擇留下。天氣的日益寒冷和伙伴的召喚讓他再次向王子告別，可王子卻取下自己僅有的一只眼睛送給賣火柴的小女孩。第三次選擇留下。也是最后一次，因?yàn)樗麤Q定永遠(yuǎn)陪伴著王子。每一次去與留的抉擇，都讓小燕子一步一步地迫近死亡。前兩次的選擇是猶豫的。遠(yuǎn)方伙伴的呼喚和埃及溫暖天氣的召喚督促著燕子前行的腳步，可王子的善良和哀求卻深深觸動(dòng)了他的心靈。
第三次面對(duì)雙目失明的王子。燕子毅然決然地主動(dòng)選擇留下，以生命為代價(jià)。當(dāng)快樂(lè)王子看到小燕子死在自己的腳下，他的鉛心瞬間裂成兩半。失去了任何裝飾的快樂(lè)王子被市民們視為丑陋不堪，隨即工人們將快樂(lè)王子放在爐子里溶化，更將鉛塊扔在垃圾堆上。
當(dāng)春天來(lái)臨，天使來(lái)到這個(gè)城市帶走了最美的兩樣?xùn)|西——鉛心和燕子的尸體，上帝讓他們復(fù)活，在天堂里面永生。
創(chuàng)作背景
在19世紀(jì)80年代，資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)嚴(yán)重影響了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，繼而給政府財(cái)政力量造成沉重打擊。為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國(guó)政府推行放任式的自由經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，社會(huì)達(dá)爾文主義正是應(yīng)了當(dāng)時(shí)英政府的經(jīng)濟(jì)危機(jī)解決路線而誕生的一種社會(huì)思潮。然而這種危機(jī)解決模式雖然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻剝奪了政府對(duì)窮苦人的同情心，加重了社會(huì)矛盾，使社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。童話故事里上層社會(huì)對(duì)社會(huì)底層人民的冷漠態(tài)度反映了當(dāng)時(shí)在英國(guó)盛行一時(shí)的“社會(huì)達(dá)爾文主義”的影響力。
人物介紹
快樂(lè)王子
快樂(lè)王子首先是以外表美而引人注目的，“他滿身貼著薄薄的純金葉子，一對(duì)藍(lán)寶石做成他的眼睛，一只大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦爛地發(fā)著紅光。”參議員說(shuō)過(guò)：“他像風(fēng)信標(biāo)那樣漂亮�！彼挠⒖�、高貴受到眾人的贊美。但令讀者感動(dòng)，讓窮人和他自己感到“快樂(lè)”的恰恰是他犧牲了“外在美”而表現(xiàn)出的“心靈美”，外在形象和內(nèi)在形象反方向的變化，表現(xiàn)了作者的審美觀：內(nèi)在美比外在美更有價(jià)值。再如，當(dāng)快樂(lè)王子有一顆人心，住在無(wú)憂宮時(shí)，他只感到“歡娛”，而當(dāng)他成為塑像只有一顆鉛心時(shí)，他反而有了善和美的心靈，這寄寓著作者的一個(gè)觀點(diǎn)：美不是為了滿足一己的功利，而是超私欲、超功利的。
小燕子
《快樂(lè)王子》的故事情節(jié)是隨著小燕子的到來(lái)而逐步開(kāi)展的。小燕子在幻想與現(xiàn)實(shí)的空間中一去一來(lái)推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展并走向高潮。作為信使的小燕子，飛去故事中建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)空間，帶去的是快樂(lè)王子用自我犧牲方式詮釋的愛(ài)—眼睛、寶劍的寶石、身體上的金片；飛回快樂(lè)王子身邊—幻想的空間，帶回的現(xiàn)實(shí)世界空間中存在的苦難、不幸、污穢、丑陋、不公與無(wú)知。小燕子的每一次來(lái)去，都是幻想與現(xiàn)實(shí)的一次對(duì)比、一次沖突，一次愛(ài)的主題的深化。
作品鑒賞
享樂(lè)主義
在《快樂(lè)王子》中，作者刻畫了一個(gè)財(cái)富分配嚴(yán)重失衡的社會(huì)：有錢的貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)可以過(guò)紙醉金迷的生活，但是陷入貧困的百姓卻要為基本的生存權(quán)擔(dān)憂，即使有宗教慈善事業(yè)可以暫時(shí)解決貧苦兒童的吃飯、穿衣和教育問(wèn)題，但還有更多的兒童依舊住在貧民窟乃至連擁有象橋洞一樣的棲身之所也成為一種奢望。貧苦兒童忍饑挨餓，備受疾痛煎熬，很難談得上有什么未來(lái)。從《快樂(lè)王子》描述的社會(huì)形態(tài)中，我們可以看到維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)的影子：一邊是收入低下的弱勢(shì)群體因缺乏政府保護(hù)而陷人絕境，一邊是依靠資本和剝削發(fā)家的上流社會(huì)人士不斷聚集財(cái)富；窮人的就業(yè)問(wèn)題、溫飽問(wèn)題、健康問(wèn)題、住房問(wèn)題等難以得到解決的時(shí)候，富人卻宣揚(yáng)拜金主義和享樂(lè)主義。《快樂(lè)王子》中資產(chǎn)階級(jí)和貴族認(rèn)為貧富差距是一種當(dāng)然和必然，他們提倡和捍衛(wèi)利己的邊沁式功利主義道德觀，也通過(guò)權(quán)力進(jìn)行宣傳和教育（為快樂(lè)王子塑上金身并立在城市的高處就是一個(gè)例子），讓窮人接受“人人都尋求快樂(lè)的最大化”的邊沁主義。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)傾向于把“人人都尋求快樂(lè)的最大化”歸于人類的本性，因而從理論上保證了功利主義道德觀的“正確性”。這反映在童話里即為人人都追求快樂(lè)最大化。在這一目的上，似乎人人平等�？墒�，資源的有限性讓“快樂(lè)最大化”成為一種競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)追尋。
無(wú)疑，在那個(gè)還未能來(lái)得及進(jìn)行人性進(jìn)化的資產(chǎn)階級(jí)和維多利亞社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)普遍相信能獲得更多資源的人就可以獲得更多快樂(lè)。更直接地說(shuō)，能通過(guò)攫取他人利益而獲得更多資源的人就可以在資源有限的條件下獲得更多快樂(lè)。在皇家侍女定做西番蓮花衣裙這一事件上，皇家侍女的快樂(lè)是穿上繡有西番蓮花的衣裝美麗風(fēng)光地參加宮廷舞會(huì)。此處，她的快樂(lè)即為在有限的酬勞給付下更早得到成品衣裝。要實(shí)現(xiàn)皇家侍女的快樂(lè)最大化，女裁縫在無(wú)法提高工作效率的情況下，只能延長(zhǎng)工作時(shí)間。但是當(dāng)延長(zhǎng)工時(shí)與保證身體健康成為矛盾的時(shí)候，女裁縫不得不首先保證自己的體力。因此女裁縫的最大快樂(lè)則是在保證不影響自身健康的前提下順利完成工作、獲得報(bào)酬而得以養(yǎng)家糊口。在這樣的情況下侍女和女裁縫的快樂(lè)最大化是難以同時(shí)滿足的，因此侍女才發(fā)出“女裁縫太懶”的論調(diào)。在此，王爾德通過(guò)童話指出，“人人都尋求快樂(lè)的最大化”的邊沁式功利主義道德觀實(shí)質(zhì)是在為社會(huì)的不平等做掩護(hù)，是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)為了營(yíng)造平等假象、抹殺道德的階級(jí)性的說(shuō)辭。
生前快樂(lè)王子只注重自己感官的享受，拒絕思考與關(guān)懷的權(quán)利。從而混淆了享樂(lè)與快樂(lè)的定義，這不是一個(gè)作為社會(huì)組成部分的生命體應(yīng)有的生存狀態(tài)，更談不上擁有快樂(lè)的生活。而死去后的王子高高聳立在城市中間，看到了這個(gè)世界的丑惡和窮苦，他竭盡自己所能地去幫助別人，希望可以改變這個(gè)世界。然而當(dāng)王子用自己的美去拯救這個(gè)世界時(shí)，他作為雕像的審美價(jià)值已不存在，其生命也就結(jié)束了。在那個(gè)極可怕的嚴(yán)寒天氣里，燕子凍死在腳下，自己把美轉(zhuǎn)化成了真善。王子的心因悲痛至極，瞬間爆裂成兩半。那究竟什么是生，什么是死？快樂(lè)王子真正活著的時(shí)候如同行尸走肉，整日游玩，不關(guān)心民間疾苦；而死后卻用鉛心感受到了世間冷暖，悲歡離合。生與死之間的矛盾交織正是作家內(nèi)心世界沖突的反映。
在《快樂(lè)王子》的結(jié)尾，上帝讓天使去取城市里最珍貴的兩樣?xùn)|西，天使帶來(lái)了死去的燕子和王子的鉛心，盡管王子和燕子在俗世間死去，他們的靈魂將在天堂里獲得永生。這一結(jié)局讓傷感的讀者有了一種精神上的愉悅。道德中的善念所帶來(lái)的崇高感油然而生。
現(xiàn)實(shí)反映
《快樂(lè)王子》講述了快樂(lè)王子從不知憂愁為何物，到犧牲自己的生命去減輕別人的憂愁，而小燕子從起初不愿意留下到不顧凍死的威脅毅然陪伴在王子身邊的故事。整篇童話文字從單純到略帶悲涼，筆調(diào)從輕快到略顯沉重，然而童話的外衣始終掩藏不住作家內(nèi)心世界的矛盾，從矛盾中也越發(fā)突顯出現(xiàn)實(shí)生活的殘酷。
當(dāng)王子“活著并且有一顆和別人一樣的心時(shí)“，“不知眼淚是什么”，而“一顆鉛制的心”卻讓他感受到了同一座城市里所有的丑惡和悲苦。愛(ài)心不存在于“人”身上。冰冷堅(jiān)硬的“鉛心”讓王子找到了良知，認(rèn)識(shí)了平民百姓的疾苦，散盡自己身上的珠寶去救助窮人�？鞓�(lè)王子這顆神奇的心，一旦被注入仁愛(ài)，就只是破裂的結(jié)果。王爾德實(shí)質(zhì)上是用這顆鉛心來(lái)歷射世間的冷酷和不公，但是，這顆鉛心裂成兩半，卻熔化不了，象征著不甘之心，要與冷酷和不公抗?fàn)幹�。在擁有一顆鉛心卻散發(fā)著仁愛(ài)之光的王子的襯托下，童話中其他擁有一顆正常跳動(dòng)著的，有溫度的人心的人顯得極度自私與冷漠。在一個(gè)沒(méi)有理解，沒(méi)有愛(ài)心的世界，人心比冬天更冷。而冰冷的鉛心卻用自己的生命溫暖著城市的每一個(gè)角落。
《快樂(lè)王子》中，上層階級(jí)對(duì)下層人民的冷酷和漠然貫穿了始終�！案蝗藗�?cè)谄恋奈葑永锵硎艿臅r(shí)候，乞丐們坐在門邊”乞討求生；窮人在無(wú)法吃飽穿暖的時(shí)候，市長(zhǎng)、市參議員在因究竟為誰(shuí)立金像而爭(zhēng)執(zhí)不休�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中固守個(gè)人利益最大化與個(gè)人快樂(lè)最大化的一致性的錢權(quán)階層很難對(duì)貧苦人產(chǎn)生同情，對(duì)他們而言，社會(huì)兩極分化的“合理性”已經(jīng)證明了貧窮的“合理性”，繼而沒(méi)有理由同情窮人，因而政府也沒(méi)有理由保護(hù)窮人的利益。在社會(huì)找到對(duì)窮人冷漠態(tài)度的合理性時(shí)，人性根本的善受到壓抑。
人性之善的存在和發(fā)展需要社會(huì)的保護(hù)和鼓勵(lì)機(jī)制，因此社會(huì)對(duì)人性的態(tài)度決定著人性的發(fā)展方向，《快樂(lè)王子》中社會(huì)對(duì)人性關(guān)懷的普遍缺失削弱和禁錮了人性之善。童話里統(tǒng)治階級(jí)對(duì)世人價(jià)值觀的功利主義導(dǎo)向使世人皆以金錢為謀取快樂(lè)的手段和目的，金錢也因此成為難一的“善”。為了讓更多的人接受這種“善”，統(tǒng)治階級(jí)把快樂(lè)王子塑成金身，立在城市的最高處，供人瞻仰和膜拜。然而在賦予快樂(lè)王子以理性的“善”之外表的時(shí)候，鑄造者卻給了他一顆鉛做的心，這象征當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)重視“理性的善”，卻有意忽略人性根本的善，更談不上對(duì)人性之善發(fā)展的關(guān)注。
究竟能否解決以及如何解決社會(huì)的貧富懸殊問(wèn)題是王爾德在《快樂(lè)王子》中隱晦地提出的一大問(wèn)題。在盛行社會(huì)達(dá)爾文主義的19世紀(jì)80年代，社會(huì)達(dá)爾文主義保守派篤信個(gè)體慈善事業(yè)的開(kāi)展足以解決貧困問(wèn)題，作者在故事中卻完全否定了當(dāng)時(shí)的這種主流觀點(diǎn)。故事里的快樂(lè)王子塑像在身份上可被視作有正義感的、富有的慈善家，他試圖通過(guò)個(gè)體慈善事業(yè)來(lái)幫助窮人解決貧困問(wèn)題。他通過(guò)使者燕子把自己身上的寶石和黃金都散發(fā)給了窮苦人，然而這種自我犧牲式的慈善之舉卻最終以其在人間破產(chǎn)式的死亡宣告失敗。王爾德通過(guò)童話有力地反擊了社會(huì)達(dá)爾文主義保守派在解決社會(huì)問(wèn)題上的觀點(diǎn)，鮮明地亮出自己的見(jiàn)解：少數(shù)有錢人的個(gè)體慈善無(wú)法從根本上改變和拯救社會(huì)。
在創(chuàng)作這篇童話故事的時(shí)候，王爾德雖然對(duì)依靠個(gè)體慈善家的努力以解決社會(huì)貧困的方法提出質(zhì)疑，認(rèn)為個(gè)體慈善家終會(huì)因?yàn)樨?cái)力不支而破產(chǎn)，但他一時(shí)也未能找到一個(gè)更好的答案來(lái)解決這個(gè)實(shí)際問(wèn)題，故而只好暫時(shí)將希望留給天國(guó)，由上帝為慈善家快樂(lè)王子安排了一個(gè)善的結(jié)局——然而這終究是一種美好的理想和愿望，一種在人間難以實(shí)現(xiàn)的愿望。
藝術(shù)風(fēng)格
故事一開(kāi)始即體現(xiàn)了張力。無(wú)論是快樂(lè)王子與風(fēng)信標(biāo)、快樂(lè)王子與那個(gè)哭著要月亮的孩子，還是快樂(lè)王子與天使，或是數(shù)學(xué)先生與孩子們都形成了一對(duì)對(duì)平衡體，構(gòu)成一對(duì)對(duì)張力，這給全篇文章作了鋪墊，使故事慢慢展開(kāi)，迎來(lái)主要人物之一小燕子的姍姍而來(lái)。小燕子本來(lái)是打算去埃及的，路過(guò)這里看到這個(gè)“金的睡房”便決定在此過(guò)夜。他怎么也不會(huì)想到這個(gè)“金的睡房”卻不能夠遮蔽風(fēng)雨，“快樂(lè)王子”卻一點(diǎn)都不快樂(lè)。于是沖突出現(xiàn)了，要解決這個(gè)沖突，故事就得繼續(xù)朝前發(fā)展，而故事要繼續(xù)朝前發(fā)展，新的沖突又會(huì)相繼出現(xiàn)。小燕子一次又一次地答應(yīng)快樂(lè)王子再多呆一晚，一次又一次地按王子的吩咐把他身上的寶石、金片一一銜在嘴里，一一送給窮人的過(guò)程，既是小燕子自身思想出現(xiàn)矛盾、解決矛盾的過(guò)程，又是小燕子與王子之間一次又一次地出現(xiàn)沖突、解決沖突的過(guò)程。這期間無(wú)一處不存在著張力，無(wú)一處不在體現(xiàn)著張力的發(fā)展變化。就是這樣的變化一次次把文章推向前進(jìn)，走向高潮，一次又一次地使讀者的心揪緊、放松，放松、又揪緊，盡顯了張力的魅力。
作品影響
19世紀(jì)80年代，愛(ài)爾蘭作家?jiàn)W斯卡·王爾德創(chuàng)作并發(fā)表了童話故事《快樂(lè)王子》。這部童話作品在當(dāng)時(shí)的英國(guó)引起了巨大反響，在100多年后的今天，人們還在通過(guò)電影、話劇、動(dòng)畫片等藝術(shù)形式重現(xiàn)和紀(jì)念這部誕生于維多利亞時(shí)期的兒童文學(xué)作品。
作者簡(jiǎn)介
奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854年-1900年），英國(guó)作家、戲劇家、詩(shī)人。他生于都柏林，畢業(yè)于牛津大學(xué)。雖然他主要以成人作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集：《快樂(lè)王子故事集》和《石榴之家》已載入英國(guó)兒童文學(xué)史冊(cè)。
在王爾德的墓碑上，他被譽(yù)為“才子和戲劇家”。的確，他是當(dāng)之無(wú)愧的戲劇家。在他事業(yè)的頂峰，最具代表的是他的幾部大戲，如《溫德摩爾夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一時(shí)絕唱。說(shuō)到“才子”，早在王爾德為世人所知之前，年僅二十四歲，他的詩(shī)作就榮獲大獎(jiǎng)；在他短短的創(chuàng)作生涯中（享年四十六歲），行文演論，無(wú)處不是智趣橫生。然而他事業(yè)的起飛，風(fēng)格的形成，可以說(shuō)都源于童話，也正是他的第一部童話集問(wèn)世之后，人們才真正將他視為有影響的作家。英國(guó)《典雅》雜志將他和安徒生相提并論，說(shuō)他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”，整本童話集更是純正英語(yǔ)的結(jié)晶。他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的美學(xué)觀點(diǎn)影響頗廣。
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