陶淵明集卷之二詩(shī)五言《答龐參軍并序》

時(shí)間：2024-08-08 07:39:13 陶淵明我要投稿

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　　引導(dǎo)語(yǔ)：《答龐參軍》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。全詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)龐氏的深摯友情，而且也申明了自己隱而不仕的決心。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。下面是小編收集的這首詩(shī)的知識(shí)信息點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

陶淵明集卷之二詩(shī)五言《答龐參軍并序》

　　〔說(shuō)明〕

　　這首五言詩(shī)與另一首同題的四言詩(shī)皆作于同一年，當(dāng)為宋少帝景平二年(424)，本年八月改元，為宋文帝元嘉元年，陶淵明六十歲。詩(shī)題中的龐氏，為當(dāng)時(shí)荊州刺史劉義隆的鎮(zhèn)軍參軍。這年春天，他由得陽(yáng)出使江陵，有詩(shī)贈(zèng)淵明，淵明即以此詩(shī)作答。

　　從詩(shī)序及詩(shī)中可以看出，盡管陶淵明與龐參軍相識(shí)并不太久，但相同的志趣使他們結(jié)為知交;盡管他們?cè)诔鍪伺c歸隱之間有所分歧，但也并不影響他們之間淳真的友誼。所以這首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)龐氏的深摯友情，而且也申明了自己隱而不仕的決心。

　　三復(fù)來(lái)貺(1)，欲罷不能。自爾鄰曲(2)，冬春再交(3)，款然良對(duì)(4)，忽成舊游(5)。俗諺云：“數(shù)面成親舊”(6)況情過(guò)此者乎?人事好乖(7)，便當(dāng)語(yǔ)離(8)，楊公所嘆(9)，豈惟常悲(10)?吾抱疾多年，不復(fù)為文(11);本既不豐(12)，復(fù)老病繼之。輒依《周禮》往復(fù)之義(13)。且為別后相思之資(14)。

　　相知何必舊，傾蓋定前言(15)。

　　有客賞我趣，每每顧林園(16)。

　　談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇(17)。

　　或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然(18)。

　　我實(shí)幽居士，無(wú)復(fù)東西緣(19)。

　　物新人惟舊，弱毫多所宣(20)。

　　情通萬(wàn)里外，形跡滯江山(21)。

　　君其愛(ài)體素，來(lái)會(huì)在何年(22)?

　　〔注釋〕

　　(1)三復(fù)來(lái)貺(kuàng況)：再三展讀所贈(zèng)之詩(shī)。貺，贈(zèng)送。

　　(2)自爾鄰曲：自從那次我們?yōu)猷�。爾：那，如此。鄰曲，鄰居�?/p>

　　(3)冬春再交：冬天和春天再次相交。橫跨兩個(gè)年頭，實(shí)際只一年多。再，第二次。

　　(4)款然：誠(chéng)懇的樣子。良對(duì)：愉快地交談。對(duì)：對(duì)話、交談。

　　(5)忽：形容很快。舊游：猶言“故友”。游;交游，游從。

　　(6)數(shù)面：幾次見(jiàn)面，成親舊：成為至親好友。

　　(7)好(hào耗)乖：容易分離。這里有事與愿違之意。乖，違背。

　　(8)便當(dāng)：即將要。語(yǔ)離：話別。

　　(9)楊公所嘆：楊公，指戰(zhàn)國(guó)初哲學(xué)家楊朱�！痘茨献�。說(shuō)林訓(xùn)》：“楊子見(jiàn)逵路而泣之，為其可以南，可以北。”高誘注：“道九達(dá)曰逵，憫其別也。”所嘆：指所感嘆離別之意，亦寓有各奔前程之意。

　　(10)豈惟常悲：哪里只是一般的悲哀。

　　(11)為文：指作詩(shī)。六朝以有韻為文，無(wú)韻為筆。

　　(12)本：指體質(zhì)。豐：指強(qiáng)壯。

　　(13)輒依：就按照。《周禮》往復(fù)之意：《禮記。曲禮》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，非禮也。”

　　(14)資：憑借，寄托。

　　(15)相知：相互友好，互為知音。舊：舊交，舊友。傾蓋：《史記。鄒陽(yáng)列傳》：“諺曰：有白頭如新，傾蓋如故。”蓋指車蓋，狀如傘。諺語(yǔ)的意思是說(shuō)：有些人相互交往到老，卻并不相知，如同陌路新識(shí);有些人一見(jiàn)如故，即成知音。后遂以“傾蓋”代指一見(jiàn)如故。定前言：證明前面所說(shuō)的“數(shù)面成親舊”、“相知何必舊”是對(duì)的。

　　(16)客：指龐參軍。顧：光顧。林園：指作者所居住的地方。

　　(17)談諧：彼此談話投機(jī)。說(shuō)(yuè月)：同“悅”，喜歡。圣人篇：圣賢經(jīng)典。

　　(18)或：有時(shí)，間或。閑：悠閑。

　　(19)幽居士：隱居之人。東西：指為求仕而東西奔走。緣：緣分。

　　(20)物新人惟舊：《尚書。盤庚》：“遲任有言曰：”人惟求舊，器非求舊，惟新。‘“物新：事物更新，詩(shī)中寓有晉宋易代之意。人惟舊：人以舊識(shí)為可貴，謂繼續(xù)保持我們的友誼。弱毫：指毛筆。多所宣：多多寫信。宣，表達(dá)，指寫信。

　　(21)這兩句是說(shuō)：盡管我們遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但可以通過(guò)書信傳達(dá)情意。形跡：形體，指人身。滯江山：為江山所滯。滯，不流通，謂阻隔。

　　(22)體素：即素體，猶言“玉體”，對(duì)別人身體的美稱。來(lái)會(huì)：將來(lái)相會(huì)。

　　〔譯文〕

　　我再三展讀您的贈(zèng)詩(shī)，愛(ài)不釋手。自那次我們成為鄰居，至今已是第二個(gè)冬春了，誠(chéng)摯愉快地交談，很快使我們成為了老朋友。俗話說(shuō)：“幾次見(jiàn)面便成至親老友”，更何況我們的交情又遠(yuǎn)比這深厚呢?人生常常事與愿違，現(xiàn)在又要彼此話別，正如楊朱臨歧而嘆，哪里只是一般的悲哀!我患病多年，不再寫詩(shī);體質(zhì)本來(lái)就差，又加上年老多病。就按照《周禮》所說(shuō)“禮尚往來(lái)”的意思，同時(shí)也作為別后相思時(shí)的慰藉，而寫下此詩(shī)。

　　相互知心何必老友，傾蓋如故足證此言。

　　您能欣賞我的志趣，經(jīng)常光顧我的林園。

　　談話投機(jī)毫不俗氣，共同愛(ài)好先圣遺篇。

　　偶爾釀得美酒數(shù)斗，悠閑對(duì)飲心自歡然。

　　我本是個(gè)隱居之人，奔走求仕與我無(wú)緣。

　　時(shí)世雖變舊友可貴，常常寫信以釋懸念。

　　情誼能通萬(wàn)里之外，雖然阻隔萬(wàn)水千山。

　　但愿先生保重貴體，將來(lái)相會(huì)知在何年?

　　陶淵明《答龐參軍并序》整體賞析

　　詩(shī)序

　　這首詩(shī)的序文較長(zhǎng)，作者以詩(shī)化的語(yǔ)言，交代了兩層意思：一是因有“來(lái)貺”，所以寫作是詩(shī)，扣緊詩(shī)題“答”字;二是追敘與龐參軍的友情，因此在離別之際感到悲傷，也因此在老病無(wú)力、不復(fù)為文的情況下，還要勉力作答，為全詩(shī)的感情抒發(fā)作了鋪墊。詩(shī)序筆隨人意，純?nèi)巫匀�，不事文采而味自雋永，頗與王羲之之雜帖相類，對(duì)友情的眷念和珍視也流溢于筆端。

　　正文

　　在此詩(shī)正文中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)友人好意的感謝，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全詩(shī)十六句，可以分兩個(gè)層次。第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說(shuō)明兩人不是舊交，而是新知。這從序文的“自爾鄰曲，冬春再交”中可以看出�！妒酚洝肪戆耸遏斨龠B鄒陽(yáng)列傳》引諺云：“有白頭如新，傾蓋如故。”意思是說(shuō)，如果人不相知，從初交至白頭，還會(huì)像剛認(rèn)識(shí)一樣，沒(méi)有友情。如果人各相知，即使是偶然乘車在道上相遇，也會(huì)像老朋友那樣并車而談，以至兩車的車蓋相切、傾斜，久久不忍分手。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當(dāng)然是謙虛的說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)，也是陶淵明所處的'林園環(huán)境的情趣，陶淵明獨(dú)立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內(nèi)的客人，因此使他們經(jīng)常造訪，時(shí)時(shí)登門，終于成為“相知”。下面四句，從兩個(gè)方面來(lái)談“趣”，實(shí)際是從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明兩人交游的內(nèi)容和感情的基礎(chǔ)。一是談圣之趣，“談諧無(wú)俗調(diào)，所說(shuō)圣人篇”，說(shuō)明談話內(nèi)容的格調(diào)、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說(shuō)明了交遇方式的高雅、閑適，感情交流的自然、融洽。當(dāng)然，這也是“陶淵明式”的生活情趣和交友方式。

　　“我實(shí)幽居士”以下八句是第二層，抒發(fā)依依惜別的情懷。正因?yàn)橄嘟簧�、知遇厚，所以一旦分離，就無(wú)法扯斷聯(lián)絡(luò)感情的紐帶。詩(shī)人自己是立志歸隱之人，沒(méi)有俗務(wù)纏身，不會(huì)因公事鞅掌，東西奔走;而朋友卻要遠(yuǎn)離自己而去，從此天各一方，因此希望別后能常通音問(wèn)，以釋遙念。“物新人惟舊”，語(yǔ)見(jiàn)《尚書》：“人惟求舊，器非求舊惟新。”意思是：器物求新，而朋友間當(dāng)以舊誼為重。但即使感情相通，不懼相隔萬(wàn)里，也終究無(wú)法改變天各一方、江山阻隔的現(xiàn)實(shí)，不復(fù)能時(shí)時(shí)談笑宴飲。只能希望你在遠(yuǎn)方自己保重身體，以后相會(huì)，還不知在何年何夕呢?這一層詩(shī)人抒發(fā)的感情十分細(xì)膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘;感傷之余，又要囑咐常通音信，叮嚀保重身體，對(duì)分手后的“情通萬(wàn)里”，來(lái)年的重新相會(huì)寄托了希望。顯得十分樸實(shí)、深沉。

　　這是一首送別詩(shī)，又是一首表達(dá)真摯友情的抒情詩(shī)，反映了陶淵明田園生活的一個(gè)側(cè)面。同陶詩(shī)的其他篇什一樣，這首詩(shī)也以它的真情真意深深地感動(dòng)著每一個(gè)讀者。按理說(shuō)，送別詩(shī)完全可以寫得愁腸百結(jié)，纏綿緋惻，令人不忍卒讀，但這首詩(shī)卻以明白如話的詩(shī)句，舉重若輕，樸實(shí)無(wú)華地表達(dá)了自己的感情，真是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”(元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》)，它的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，正是這種“天然”、“真淳”造成的。