陶淵明家的千年門(mén)風(fēng)：一代＂田園詩(shī)鼻祖＂是這樣煉成的

　　引導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明清新脫俗，是否受陶家家風(fēng)的影響呢?他的一代"田園詩(shī)鼻祖"是如何煉成的?我們一起來(lái)了解。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”世人皆知田園詩(shī)人陶淵明，知道他的《桃花源記》，也知道他“不為五斗米折腰”的故事。可少有人知道，他的高祖母陶母湛氏、曾祖父陶侃也十分有名，傳奇故事很多。

　　1陶母湛氏：中華“四大賢母”之一

　　江西九江，古稱(chēng)潯陽(yáng)，陶淵明故里。1700多年前，這里曾經(jīng)生活過(guò)一位偉大母親，她賢德智慧，教子有方，被歷代奉為教子育兒的典范。她就是東晉名將陶侃的母親湛氏，與孟母(孟子母親)、歐母(歐陽(yáng)修母親)、岳母(岳飛母親)一起被譽(yù)為中華“四大賢母”。

　　江西省九江縣中華賢母園

　　那么，陶母有什么過(guò)人之處，能成為“四大賢母”之一呢?且聽(tīng)我們慢慢道來(lái)。

　　《晉書(shū)·列女傳》記載了這樣兩則故事。

　　“截發(fā)留賓”：賣(mài)頭發(fā)置辦菜肴招待客人。在一個(gè)風(fēng)雪漫天之日，陶侃的朋友，鄱陽(yáng)孝廉范逵在陶家寄宿，但陶家一貧如洗，沒(méi)法招待客人。陶母就撤出睡覺(jué)用的草墊子，親自鍘碎，拿來(lái)喂范逵的馬;又暗中把頭發(fā)剪下來(lái)，賣(mài)給鄉(xiāng)人，置辦菜肴，招待客人。范逵知道這件事后，深為感動(dòng)，嘆息說(shuō)：“不是這樣的母親，生不出這樣優(yōu)秀的兒子!”

　　“封壇退鲊”：原封不動(dòng)退回兒子送的公家的腌魚(yú)。陶侃后來(lái)在潯陽(yáng)當(dāng)了一個(gè)主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇腌魚(yú)給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃魚(yú)，便托人把這壇腌魚(yú)送給母親，并附上告安信。

　　陶母收到信物后，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問(wèn)送信物之人：“這壇腌魚(yú)，要花多少錢(qián)?”送信物之人不解其意，直夸耀說(shuō)：“嗨，這壇子腌魚(yú)哪用得著花錢(qián)買(mǎi)?去下面作坊里拿就是，伯母愛(ài)吃，下次我再給您多帶幾壇來(lái)。”陶母聽(tīng)罷，心情陡變，喜去憂來(lái)，將腌魚(yú)壇口重封好，叫客人把魚(yú)帶回陶侃，并附上書(shū)信說(shuō)：“汝為吏，以官物見(jiàn)餉，非唯不益，乃增吾憂也。”意思是，你身為官吏，本應(yīng)清正廉潔，卻拿官家的東西送給我，這樣不僅對(duì)我沒(méi)好處，反而增加了我的憂愁啊。

　　陶侃收到母親返回的腌魚(yú)與書(shū)信后，萬(wàn)分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，立誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，勤勤懇懇，終成東晉一代名將。

　　2陶侃：東晉時(shí)期名將

　　在陶母的悉心教誨下，陶侃知識(shí)和品性方面皆進(jìn)步很大，后學(xué)有所成，出仕為官。他從縣吏做起，后逐漸出任郡守。永嘉五年(311年)，任武昌太守。建興元年(313年)，任荊州刺史。后任荊江二州刺史，都督八州諸軍事，封長(zhǎng)沙郡公。咸和九年(334年)去世，年七十六，獲贈(zèng)大司馬，謚號(hào)桓。

　　陶侃從軍三十余年，多次平定戰(zhàn)亂，為穩(wěn)定東晉政權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功;他精勤于吏職，不喜飲酒、賭博，為人所稱(chēng)道;他治下的荊州，史稱(chēng)“路不拾遺”;他“喜文辭，行文如流”，名篇有《遜位表》、《祖國(guó)賦》，著有文集二卷行世。

　　關(guān)于他的故事也很多，十分有趣又耐人尋味。

　　陶侃運(yùn)甓：閑來(lái)無(wú)事每天把100塊磚搬進(jìn)搬出。陶侃在廣州為官的時(shí)候，常常一大早將一百塊大磚搬到書(shū)房的外邊，下午又把它們搬回書(shū)房。有人問(wèn)他為什么這樣干，他說(shuō)：“我正要致力于恢復(fù)中原，如果太優(yōu)逸閑適了，恐怕難當(dāng)大任。”他就是這樣勞其筋骨以勵(lì)其志，時(shí)刻保持勤勉之心不懈怠。

　　陶侃也常常告誡部下要珍惜時(shí)間。他曾說(shuō)過(guò)一段非常精彩的話：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于世，死無(wú)聞?dòng)诤�，是自棄也�?rdquo;說(shuō)的是，像大禹這樣的圣人都珍惜每一寸光陰，我們凡夫俗子更當(dāng)珍惜每一分光陰，不可以放逸優(yōu)游，醉生夢(mèng)死!如果一個(gè)人活著的時(shí)候，對(duì)社會(huì)沒(méi)有用處，死后也默默無(wú)聞，不能青史留名，那就是自暴自棄，枉過(guò)一生。

　　陶侃出身貧寒，自幼飽嘗生活的艱辛，所以特別重視勞動(dòng)，格外珍惜勞動(dòng)成果。有一次，他外出時(shí)，看見(jiàn)一人手持一束未成熟的稻穗。便問(wèn)：“用此何為?”那人答：“行道所見(jiàn)，聊取之耳!”走在路上看見(jiàn)它，隨手玩玩罷了。他聽(tīng)了大怒，說(shuō)：“汝既不田，而戲踐人稻。”你自己不耕種土地，為什么還要隨便糟蹋別人的莊稼!陶侃就讓下屬把他捉拿住，進(jìn)行了嚴(yán)肅的教育懲罰。這就是“陶侃惜谷”的典故。由于陶侃重視農(nóng)耕，珍惜糧食，在他的管轄地，百姓都勤于務(wù)農(nóng)，家給人足。

　　陶侃還是一個(gè)十分細(xì)心的人，做事細(xì)致有遠(yuǎn)見(jiàn)，史料評(píng)價(jià)其“綜理微密”。

　　陶侃負(fù)責(zé)造船的時(shí)候，命令部下把木屑、砍下來(lái)的碎竹等，不要丟棄，都收集起來(lái)好好地登記后儲(chǔ)放。別人不明白什么意思，覺(jué)得多此一舉。

　　后來(lái)，一次新年聚會(huì)，太陽(yáng)剛放晴，廳堂前積雪開(kāi)始融化，地面濕滑，陶侃就用這些木屑鋪在地面上，防止行人打滑。再后來(lái)，朝廷命令造船擴(kuò)充水軍，要求在短期內(nèi)完成，但是造船需用的釘子，一時(shí)無(wú)法找到，陶侃便命令削那些竹頭做成釘子。等到這時(shí)，眾人才恍然大悟，對(duì)陶侃思慮之周全佩服不已。

　　陶母、陶侃以他們的言傳身教成就了一個(gè)著名的家族——潯陽(yáng)陶氏，影響了很多陶氏后裔，也造就了許多人才，其中最有名的當(dāng)屬陶侃的曾孫陶淵明。

　　3陶淵明：中國(guó)第一位田園詩(shī)人

　　既寫(xiě)《歸園田居》也寫(xiě)教子家書(shū)

　　“神州田園起詩(shī)風(fēng)，陶潛始開(kāi)隱逸宗。植菊東籬南山去，桃花源里醉意濃。”說(shuō)起陶淵明，大家都很熟悉。他被稱(chēng)為“田園詩(shī)鼻祖”“古今隱逸詩(shī)人之宗”，他的詩(shī)詞、辭賦如《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》等，很多都千古傳誦，婦孺皆知，他的詩(shī)風(fēng)飄逸悠然、清新灑脫，所描寫(xiě)的怡然自得，祥和愜意的生活令人神往。