經(jīng)典唐詩(shī)讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典唐詩(shī)讀后感，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感1
每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文化象征，比如唐詩(shī)、宋詞、元曲、清明小說(shuō)……而唐詩(shī)、宋詞，則是中國(guó)文學(xué)史上的兩大高峰�！短扑卧~賞析》濃縮了唐詩(shī)宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩(shī)名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)英雄文天祥所寫(xiě)。整首詩(shī)是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。風(fēng)雨牢愁無(wú)著處，那更寒蟲(chóng)四壁。橫槊題詩(shī)，登樓作賦，萬(wàn)事空中雪。江流如此，方來(lái)還有英杰�？靶σ蝗~飄零，重來(lái)淮水， 正是應(yīng)涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線(xiàn)高如發(fā)。 故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)�。�?/p>
這首詞的賞析用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時(shí)被壓北行的同鄉(xiāng)好友鄧光薦臨別時(shí)寫(xiě)下并送給鄧光薦的。這首詞對(duì)國(guó)族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對(duì)文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報(bào)國(guó)的強(qiáng)者之歌。既有巨大的政治鼓動(dòng)性，又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
這首詩(shī)的賞析點(diǎn)明了此詩(shī)是作者對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當(dāng)時(shí)的歷史背景和帝王的霸道。此詩(shī)全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫(huà)龍點(diǎn)睛， 顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。并巧妙的運(yùn)用了音節(jié)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的'情感和意義。
這本是其實(shí)還有許多像此類(lèi)值得大家去品讀去欣賞的詩(shī)詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達(dá)著是人在不同年代對(duì)生活產(chǎn)生的不同感想，也是我們對(duì)進(jìn)一步了解歷史的重要途徑，是文學(xué)上不可缺的部分。本書(shū)清楚的講述了大約六百多首唐詩(shī)宋詞，并進(jìn)行了詳細(xì)的賞析，是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文必讀的一本好書(shū)。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發(fā)掘它，就會(huì)收獲無(wú)限的知識(shí)。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感2
孔老夫子言：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！币髟�(shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在。《唐詩(shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒(méi)有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線(xiàn)，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨(dú)自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來(lái)，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺(jué)得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見(jiàn)解實(shí)則是基于先入之見(jiàn)形成的無(wú)意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和遺憾。
我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見(jiàn)識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，無(wú)論是樓前的流水，懷中的'美酒，還是窗前的明月光，入他眼來(lái)都別有意趣，他有世人無(wú)法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。
里邊醫(yī)生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是最好的結(jié)局。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無(wú)題》
他生在晚唐，錯(cuò)過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒(méi)落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開(kāi)元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無(wú)愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛(ài)情詩(shī)稱(chēng)著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開(kāi)的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最后以悲劇收?qǐng)�，是李商隱的心結(jié)所在，也是他的愛(ài)情。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感3
高二下學(xué)期，語(yǔ)文教學(xué)以《唐詩(shī)宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據(jù)備課組的計(jì)劃，上半學(xué)期主要是教學(xué)《唐詩(shī)宋詞選讀》。雖然說(shuō)是選修課的教學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中每個(gè)老師都希望學(xué)生能盡可能多的掌握詩(shī)歌的知識(shí)，培養(yǎng)他們閱讀古典詩(shī)歌的能力，提高他們解答詩(shī)歌類(lèi)問(wèn)題的能力。但現(xiàn)實(shí)是：
一是由于小高考的沖擊，語(yǔ)文停課一個(gè)月，課時(shí)減少了很多，而《唐詩(shī)宋詞選讀》精選了31首唐詩(shī)，32首宋詞，分12個(gè)專(zhuān)題，因此不可能對(duì)每首詩(shī)、詞都作詳細(xì)講解。
二是因?yàn)樵?shī)歌不像小說(shuō)那樣有精彩的情節(jié)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌教學(xué)往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無(wú)精打采的狀態(tài)。
三是學(xué)生認(rèn)為高考不考課本上的.詩(shī)、詞，甚至連名句默寫(xiě)都不涉及選修教材，因此這本《唐詩(shī)宋詞選讀》上不上無(wú)所謂，反正高考考不到。
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，在教學(xué)這門(mén)選修課之前，結(jié)合平時(shí)考試成績(jī)，我首先讓學(xué)生知道近幾年高考詩(shī)歌鑒賞題的平均得分，讓學(xué)生知道做好詩(shī)歌鑒賞可以拉開(kāi)與他人在語(yǔ)文成績(jī)方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復(fù)習(xí)，而“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”。這樣即使不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，但最起碼能加深學(xué)生對(duì)這門(mén)選修課的認(rèn)識(shí)。
其次，針對(duì)學(xué)生詩(shī)歌知識(shí)薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩(shī)詞的分類(lèi)，了解各類(lèi)詩(shī)歌常用的意象、常見(jiàn)的思想情感等。之后，我和學(xué)生一起給專(zhuān)題一和專(zhuān)題二的詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)。在停課之前，教學(xué)類(lèi)容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩(shī)&rd
“送別詩(shī)”以及“懷古詩(shī)”。如《送魏萬(wàn)至京》、《春夜別友人》兩首送別詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，從讀懂詩(shī)歌入手，引導(dǎo)學(xué)生積累這類(lèi)詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時(shí)間（傍晚、拂曉）、告別地點(diǎn)（灞橋、長(zhǎng)亭）、交通工具（帆、車(chē)馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結(jié)合具體的詩(shī)句，深入分析詩(shī)歌中傳達(dá)的細(xì)膩情感，如同樣是送別詩(shī)，這兩首詩(shī)雖然都表達(dá)了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬(wàn)之京》這是長(zhǎng)輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學(xué)中，不面面俱到，(.)對(duì)于設(shè)計(jì)到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學(xué)生以書(shū)面的形式做一道詩(shī)歌鑒賞題。
曾經(jīng)有人在新課程改革不久說(shuō)：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點(diǎn)也在選選修�！庇煤谩短圃�(shī)宋詞》，就能讓學(xué)生詩(shī)歌閱讀方面有所突破。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感4
歲月如梭，歷史的痕跡湮滅成沙。唯有一代代傳承的唐詩(shī)，深藏著作者曾冬不一樣的闡釋?zhuān)趯ふ覍?zhuān)屬于自己的那一縷縷芬芳，歷經(jīng)千年卻歷歷在目。
樹(shù)梢落紅
指尖輕輕捻開(kāi)一頁(yè)又一頁(yè)……又是一個(gè)春天，陽(yáng)光輕輕的把手伸進(jìn)了大地的衣襟，一股暖流直通下去，喚醒了冰冷的大地。清澈的泉水一起一落，不緊不慢地踱上岸邊，卻又側(cè)身一躺，睡進(jìn)了期待已久的夢(mèng)鄉(xiāng)。那股瘦魚(yú)似的水流進(jìn)了最深處，又卯了勁地往上竄。直到走完這么一通，又回到緊抓住地面的樹(shù)干不松勁。漁人滑動(dòng)木制的雙槳，打破明鏡似的湖面。我在山中尋找著渺小的.旅人，這又是誰(shuí)的佳作？鳥(niǎo)兒抖盡羽毛上的露水，躺進(jìn)云霄織成的軟床。忽然一驚，以為是山頭樹(shù)梢沾染了艷麗的晚霞，仔細(xì)分辨才發(fā)現(xiàn)是幾朵面龐紅盈盈的桃花苞，粉色的裙子包住淡黃的小腳，伸出頭，害羞地抿了抿嘴。
雨過(guò)花落
合緊書(shū)，一張一張的紙已不再緊緊貼合。雖已讀過(guò)數(shù)遍，但每翻開(kāi)一頁(yè)都有一種獨(dú)特的芬芳。推開(kāi)吱呀作響的柴門(mén)，一股濕冷的空氣卷著若有若無(wú)的花香，織成一條薄薄的絲巾，系在了我的脖頸上。腳尖踏著青石板的地面，昨晚下過(guò)的雨水立馬扒住不放。每走一步，都像在湖面投擲下一塊細(xì)小的碎石，激起圈圈漣漪�？粗鴿M(mǎn)地凋零的桃花，不再嬌嫩的花瓣，骨子里的傲氣卻依然難掩。就像那富人家中的小姐，就算是家族衰敗，也不甘于低頭度日，心中卻不是悲傷，而是一種釋?xiě)�。唐�?shī)中不懂的深?yuàn)W，也被巧妙地賦予在了現(xiàn)實(shí)的生活中。情愁、鄉(xiāng)愁，縷縷愁絲滲進(jìn)了這本蘊(yùn)含千古的書(shū)……
風(fēng)吹花滿(mǎn)天
再次翻開(kāi)，已不是人讀書(shū)，而是書(shū)讀人。從最后一頁(yè)鉆出，已不再是錦繡山河的一角。將每塊破碎的拼圖拼起，搭起一幅幅完美的歷史畫(huà)作……青山角上點(diǎn)綴著小小的亭子，一聲“相看兩不厭，只有敬亭山”撕破天空剛剛縫補(bǔ)好的寧?kù)o。不知從哪兒奔來(lái)的風(fēng)，揣起一把枯萎的桃花，又玩笑似的隨意揮灑了。不遠(yuǎn)處的石塊上臥著的人正疑惑著，明明“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”。隨手拾起摔在地上的桃花，沁一口殘余的芬香，又閉嘴不語(yǔ)了。風(fēng)放肆了，大把大把的玩弄著無(wú)力的粉桃，它們交織著，纏繞著，奏出絕美的樂(lè)曲，催睡那疲憊的大地。第二天早晨，家戶(hù)庭院中的那人感嘆：“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”或許這次分別，留給這本書(shū)的依舊只有塵埃。
見(jiàn)花開(kāi)，不像孩童歡喜；見(jiàn)花落，不似黛玉悲傷。淡泊的心態(tài)，能贏過(guò)世間百態(tài)。只見(jiàn)花開(kāi)花又落，不見(jiàn)風(fēng)吹花滿(mǎn)天。歷史的定論并不只屬于開(kāi)端與結(jié)尾，那曾經(jīng)繁花滿(mǎn)天的故事，才是我們真正要去探求的過(guò)往。唐詩(shī)素描，把唐詩(shī)畫(huà)了一遍又一遍……
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感5
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷史上的任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。
唐朝二百八十九年，唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢？
第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng)，讓詩(shī)歌飛翔的'是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見(jiàn)底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。
第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī)，我的腦子感覺(jué)都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長(zhǎng)江，我的腦子里只有一句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥(niǎo)！”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。
那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的：
第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅，就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣，能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。
第二，要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人的情感，這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來(lái)，大小合適，滋潤(rùn)萬(wàn)物，這不是好雨嗎?而且，這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下，不妨礙人們的勞動(dòng)和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來(lái)就非常容易了。
第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來(lái)就非常容易。春天，你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”；夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”最好的注解；秋季，火紅的楓葉，你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩(shī)自然輕松自如。
我相信，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感6
《塞下曲》——盧綸
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫(xiě)《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來(lái)的三十三個(gè)字，改寫(xiě)成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫(xiě)出了改了哪幾處，又說(shuō)明改寫(xiě)的好處？不讀詩(shī)，不知詩(shī)好；知詩(shī)好，卻不知詩(shī)好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來(lái)，寒來(lái)暑往。四時(shí)有詩(shī)，古代和今天，就相遇在美妙的四時(shí)之詩(shī)中�！端臅r(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》中蒙曼讓詩(shī)篇與讀者對(duì)話(huà)，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書(shū)值得稱(chēng)贊的還有目錄的編排，以立春開(kāi)始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的輪回和圓滿(mǎn)吻合。
成語(yǔ)汗流浹背：汗流浹背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語(yǔ)本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事，朝而問(wèn)右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴�(wèn)：“天下一歲錢(qián)谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。於是上亦問(wèn)左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰(shuí)？”平曰：“陛下即問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，責(zé)治粟內(nèi)史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢(shì)力，并迎高祖劉邦的.另一個(gè)兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見(jiàn)，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí)，漢文帝問(wèn)周勃說(shuō)：“國(guó)家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過(guò)去都是掌管軍事，對(duì)這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問(wèn)：“國(guó)家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來(lái)形容周勃對(duì)政事一問(wèn)三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿(mǎn)身，背都濕透了。後來(lái)“汗流浹背”這句成語(yǔ)就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語(yǔ)繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅玻踅庠C口錦心，正是一對(duì)夫妻。——明·陸采《明珠記·送愁》
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感7
詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國(guó)人的生命里。
小時(shí)候跟著大人念“床前明月光，疑是地上霜”，那時(shí)并不懂得什么思鄉(xiāng)之情，卻在長(zhǎng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉(xiāng)來(lái)。我認(rèn)為讀詩(shī)歌是對(duì)中國(guó)文化最好的傳承方式，學(xué)生時(shí)代背過(guò)不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味，現(xiàn)在翻開(kāi)那本《唐詩(shī)三百首》看著熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了，從前的背誦就是為了此刻心中的了然。
林語(yǔ)堂先生曾在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)過(guò)一段關(guān)于詩(shī)歌的話(huà)——詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛，詩(shī)歌通過(guò)享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義，使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的`世界之上，獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情，通過(guò)悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛(ài)之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。
林語(yǔ)堂先生的話(huà)簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國(guó)人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián)，他將詩(shī)歌稱(chēng)作中國(guó)人的宗教，甚至幾乎認(rèn)為如果沒(méi)有詩(shī)歌中國(guó)人就無(wú)法存活至今，可見(jiàn)詩(shī)歌對(duì)于中國(guó)人的重要性。
清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛，唐詩(shī)稱(chēng)得上是中國(guó)詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆，唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng)作了大量佳作得以名留青史，那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達(dá)我們中國(guó)人的靈魂。
重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，想象如奶油般細(xì)膩柔滑的酥潤(rùn)的春雨;再讀一遍“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過(guò)柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照，清泉石上流”，想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
人們的步伐總是太匆忙了，閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周?chē)氖澜纾荒芟窆湃四菢蛹?xì)膩的感受到大自然的美好，單調(diào)乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木，從而埋沒(méi)了我們心底那份詩(shī)意。不過(guò)就像于丹老師說(shuō)的：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意，那么也就成全了我們自己最美的人生。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感8
英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧�！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，能夠提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí)，寄居在外公家，外公是詩(shī)迷，珍藏的詩(shī)書(shū)舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最?lèi)?ài)在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹(shù)下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自我多一份憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自我也是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！惫膭�(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！本统蔀樾闹械奈拷濉Ｔ�(shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一向是我不離不棄的知己，是我的.精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被代替甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋mei外。應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則能夠使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感9
上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點(diǎn)酸掉牙，書(shū)名起的挺好的，可內(nèi)容實(shí)在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿(mǎn)篇呻吟，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。所以對(duì)這類(lèi)書(shū)青眼相待。
可我對(duì)詩(shī)詞愛(ài)的深沉，忍不住還是點(diǎn)開(kāi)了它
這三顆星，一顆給書(shū)中美學(xué)，一顆給書(shū)中哲學(xué)，一顆給精到賞析。
以前以為，詩(shī)只是詩(shī)，就是用來(lái)背誦考試的詩(shī)。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺(jué)。就在兩天前，我真正從內(nèi)心感受到教科書(shū)上說(shuō)的詩(shī)是詩(shī)人一生的寫(xiě)照。今晚，又悟到詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，真是用心血在寫(xiě)，用生命在寫(xiě)。不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，還是上天賜予我的，心頭響著“寫(xiě)詩(shī)是痛苦的'”這句話(huà)。
不想在這里再說(shuō)書(shū)里面說(shuō)過(guò)的言語(yǔ)，唐詩(shī)的地位我也不再重提。這些都是已經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，我再說(shuō)就是廢話(huà)了。
說(shuō)說(shuō)詩(shī)詞對(duì)我的啟發(fā)和在生活中的作用
一：都說(shuō)腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒(méi)熟讀唐詩(shī)三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩(shī)中經(jīng)典中的經(jīng)典，為何我什么感覺(jué)都沒(méi)有？說(shuō)實(shí)話(huà)，我也是這種感覺(jué)，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩(shī)來(lái)，到這里，我還是沒(méi)那種感覺(jué)，這只我是突破瓶頸的征兆。后來(lái)又大量背誦，才發(fā)覺(jué)可隨便吟詠詩(shī)詞。這樣很長(zhǎng)一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)我竟然面對(duì)景物可以自己寫(xiě)詩(shī)賦詞。可依然不能腹有詩(shī)書(shū)氣自華，機(jī)緣巧合下，我看了美學(xué)，哲學(xué)，《周易》，再次回頭看詩(shī)詞，我好像看到那些詩(shī)人在歷史長(zhǎng)河中永不磨滅的氣節(jié)。到這里，我才達(dá)到腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（一些有關(guān)這個(gè)見(jiàn)解我前面寫(xiě)了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經(jīng)》是人生的學(xué)問(wèn)，美學(xué)，哲學(xué)還是自我突破的一個(gè)助力。
突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書(shū)有思，學(xué)習(xí)有勁。
二：這個(gè)層次比較淺，就是我現(xiàn)在會(huì)寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞，喜歡詩(shī)詞的朋友可以一起討教，詩(shī)文唱和，倒也是一大樂(lè)事。
三：真的很推薦《周易》這本書(shū)，周易不是市井流傳的迷信算卦之類(lèi)的言語(yǔ)。我讀來(lái)它就是人生哲學(xué)，用東方哲思理解天地萬(wàn)物。你看它多神奇，以八個(gè)卦象變化就可象征天地萬(wàn)物。這本書(shū)里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。
其次就是美學(xué)，哲學(xué)，讀唐詩(shī)宋詞，不懂哲學(xué)，美學(xué)如吃西餐沒(méi)有刀叉，你無(wú)處下口。哲學(xué)，美學(xué)是詩(shī)詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個(gè)，味同嚼蠟，不如喝白開(kāi)水。
有思考的詩(shī)友，書(shū)友，可一起討論思考。微信讀書(shū)就缺這個(gè)討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書(shū)人水平太差”。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感10
小時(shí)候聽(tīng)到這么一句話(huà)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，唐詩(shī)代表了中國(guó)詩(shī)歌的最高成就，既是中國(guó)幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩(shī)對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的，上至鬢鬢老者，下到黃發(fā)孩提，基本都能達(dá)到耳熟能詳?shù)木辰��！短圃?shī)三百首》有很多版本，但其內(nèi)容都是包羅萬(wàn)象，盡涵人生百態(tài)，世間冷暖，品味一首首唐詩(shī)，我們彷佛進(jìn)入了一個(gè)浩瀚無(wú)邊的天地，不斷領(lǐng)略著人生的真諦，我們本一貧如洗的'精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實(shí)。
讀《唐詩(shī)三百首》里的每一首詩(shī)，彷佛都是在閱讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事，從充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的字里行間里我能感覺(jué)到撲面而來(lái)的朋友情、母子情、思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情以及郁郁不得志的無(wú)奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語(yǔ)句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈(zèng)汪倫》，我的內(nèi)心都會(huì)被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無(wú)矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的勸慰，我一定會(huì)懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內(nèi)心不在茫然。正是書(shū)中的教導(dǎo)，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情�！按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時(shí)，我會(huì)自然而然地想起自己的母親，都會(huì)為偉大的母愛(ài)所觸及心靈，在媽媽給你打點(diǎn)的行裝里，在媽媽給你的電話(huà)中，充滿(mǎn)著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從茁壯成長(zhǎng)到成家立業(yè)，哪一刻哪一時(shí)都離不開(kāi)母親的哺育、照料和叮囑。當(dāng)我們生病時(shí)，她日日夜夜，精心守候，求醫(yī)問(wèn)藥，憂(yōu)心如焚；當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點(diǎn)委屈。隨著我們不食不語(yǔ)，母親也懶言少飯。而我們的每一點(diǎn)小小的進(jìn)步都會(huì)令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過(guò)她、傷害過(guò)她，而母親對(duì)我們的愛(ài)始終不變。正是書(shū)中的教導(dǎo)，使我銘記：要做一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)懂事的兒子回報(bào)母親和所有親人的大愛(ài)。
——思鄉(xiāng)情。中華民族是一個(gè)故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不�?/p>
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感11
看到書(shū)面上素氣的山水畫(huà)，我就被它吸引。
一樣的是唐詩(shī)，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發(fā)白帝城》。因?yàn)殡y掩內(nèi)心的欣喜。詩(shī)人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩(shī)人急歸的心情，洶涌著，流淌著，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來(lái)一聲聲猿啼，似要將詩(shī)人留下，但這是無(wú)用的，詩(shī)人乘的小舟，早已隨水而逝，漂過(guò)了千千萬(wàn)萬(wàn)重山。這是我眼中的詩(shī)。但曾冬眼中的畫(huà)面卻不止單單是這樣。他聽(tīng)到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門(mén)張開(kāi)了惺忪的.眼”，他看到太陽(yáng)“急急忙忙拿起陽(yáng)光的錦線(xiàn)，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說(shuō)“所有的道路都只有一個(gè)歸宿”。是否可以簡(jiǎn)單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復(fù)疑無(wú)路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態(tài)，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說(shuō)，詩(shī)人的仕途也不過(guò)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)驛站，接納那一段段或憂(yōu)傷或幸福的時(shí)光。往事浮現(xiàn)，深究其，深陷于其，不過(guò)為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。
而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說(shuō)那聲音是”幸福的啼叫“，那也是隱隱約約的”自由的聲音“，想必詩(shī)人此時(shí)正在暢想未來(lái)的美好，渴望一展宏圖吧。
而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉(zhuǎn)過(guò)身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠(yuǎn)了。
原來(lái)這首詩(shī)要表達(dá)的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥(niǎo)羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對(duì)比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認(rèn)真欣賞也無(wú)法領(lǐng)略到心里，因?yàn)槲业男睦�，盛了滿(mǎn)滿(mǎn)的故鄉(xiāng)。要等到歸鄉(xiāng)那天才會(huì)溢出，但卻不知，是哪一個(gè)春天或冬天。
曾冬說(shuō)，日子就像一本一張一張翻動(dòng)的書(shū)，每一頁(yè)，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來(lái)到，帶著希望和憂(yōu)傷。它沉默，隨季節(jié)一起荏苒。時(shí)間總是太匆匆，將青果點(diǎn)成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬(wàn)象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無(wú)所不能，卻帶不給你歸家的日期。
這個(gè)春天與上年、與去年相比，是否更好看？
你只有把故鄉(xiāng)每一個(gè)熟稔的名字，過(guò)濾了一遍，又一遍。你翻過(guò)手中詩(shī)卷上的又一個(gè)春天。
曾冬先生將一首首古詩(shī)轉(zhuǎn)寫(xiě)為一篇篇精致優(yōu)雅的散文，讓我們體會(huì)不一樣的古詩(shī)，欣賞不一樣的經(jīng)典。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感12
選了很多關(guān)于唐詩(shī)的作品，出于種種的原因，最終還是選取了自我最熟悉的這部作品，也就是《唐詩(shī)三百首》。
在我們國(guó)家，我想就應(yīng)沒(méi)幾個(gè)人不明白它，也就是說(shuō)它已經(jīng)成了一部家喻戶(hù)曉的作品。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)古典詩(shī)歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中，涌現(xiàn)了許許多多的著名詩(shī)人，比如我們從小學(xué)時(shí)就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩(shī)人王維等。當(dāng)然此外也有很多相對(duì)不出名的詩(shī)人，就是所有的這些詩(shī)人，使得我們歷史上的唐朝成為詩(shī)的'鼎盛時(shí)期，也有了這天人人稱(chēng)道的唐詩(shī)。
從小我們就明白“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，也在一進(jìn)入校園就接觸李白的“床前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”等，相信這些都是大家耳熟能詳?shù)�。以前的我還以為《唐詩(shī)三百首》真的只有三百首，其實(shí)并非如此。
《唐詩(shī)三百首》一書(shū)的命名，是沿襲“詩(shī)三百”的說(shuō)法，有著要繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)的含義。它一共分為8卷，入選詩(shī)篇按詩(shī)體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類(lèi)，樂(lè)府詩(shī)附于個(gè)體之后。說(shuō)三百首，其實(shí)只是個(gè)概數(shù)，實(shí)際上書(shū)中一共收錄了310篇詩(shī)作，原本是為了兒童開(kāi)蒙而選編的一個(gè)“家塾課本”，因?yàn)獒槍?duì)的對(duì)象是理解潛力較弱的少兒，因此該書(shū)借鑒了《千家詩(shī)》易于背誦的特點(diǎn)，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。
在我看來(lái)，唐詩(shī)之所以魅力經(jīng)久不衰，受到越來(lái)越多人的歡迎，除了它具有的簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)以外，還與它向人們展示出來(lái)的那個(gè)極其繁榮昌盛的社會(huì)背景，它自身語(yǔ)言也意蘊(yùn)無(wú)窮，有時(shí)還會(huì)使人充滿(mǎn)期望與力量等原因有關(guān)。唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，政治昌明，外交發(fā)達(dá)，這些都為唐詩(shī)的發(fā)展帶給了很好的條件。唐朝的統(tǒng)治者們酷愛(ài)詩(shī)歌，也常鼓勵(lì)別人進(jìn)行創(chuàng)作。詩(shī)歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時(shí)實(shí)行了以詩(shī)取士的政策，這樣一來(lái)就使詩(shī)歌和功名利祿緊緊地聯(lián)系在一齊。詩(shī)歌寫(xiě)得好壞關(guān)系著一個(gè)人的政治前途，因此，它受到了社會(huì)的廣泛重視。
另外，我覺(jué)得在讀唐詩(shī)的過(guò)程中會(huì)得到一種力量，會(huì)讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉淀。當(dāng)我們受到挫折時(shí)，想想李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡幕磉_(dá)與堅(jiān)持，想想杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和幸福，就會(huì)從失望甚至是絕望中獲得堅(jiān)持下去的勇氣，從而更加堅(jiān)定我們的信念！總之，我認(rèn)為多讀詩(shī)不僅僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能夠陶冶情操，提升內(nèi)在氣質(zhì)。
總而言之，閱讀唐詩(shī)真的是很有必要的，而《唐詩(shī)三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒(méi)讀過(guò)的人們趕緊拋開(kāi)一切雜念，潛心閱讀吧！
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感13
戚繼光曾說(shuō)過(guò)：養(yǎng)性莫若修身，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。讀書(shū)的樂(lè)趣的確無(wú)法言喻，讀唐詩(shī)的快感更是相逢恨晚。
唐詩(shī)，是中國(guó)人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長(zhǎng)的道路，凝結(jié)著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導(dǎo)潮流，朝氣蓬勃。
夢(mèng)回唐朝，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)李白、杜甫等杰出詩(shī)人的`千古絕唱，領(lǐng)略他們的胸襟睿智；極目遠(yuǎn)眺王維、孟浩然等山水田園詩(shī)人的經(jīng)典佳作，感受沁人心脾的詩(shī)情畫(huà)意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩(shī)人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉(xiāng)愁戰(zhàn)恨……唐代詩(shī)人恒河沙數(shù)，多少次讓詩(shī)國(guó)的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國(guó)魂的長(zhǎng)河一石激起千層浪！
夢(mèng)隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側(cè)耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；俯首長(zhǎng)嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權(quán)貴，他飄逸張揚(yáng)的個(gè)性，他蓬勃向上的時(shí)代精神，無(wú)不使我嘆服、使我欽佩，無(wú)不使歷史銘記、使歷史綻放！
夢(mèng)隨杜甫，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰(zhàn)事連連繚亂了騷人的心，國(guó)事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長(zhǎng)安，他泫然疾書(shū)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；潸然長(zhǎng)嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書(shū)“存者無(wú)消息，死者為塵泥”……
夢(mèng)隨白居易，戰(zhàn)亂的平息并沒(méi)有帶來(lái)往昔的盛世年華。他毫不諱言，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達(dá)了他滿(mǎn)腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚(yú)”不正表達(dá)了他對(duì)朝廷明爭(zhēng)暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達(dá)了他對(duì)宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……
夢(mèng)隨王維……
夢(mèng)隨李商隱……
一曲曲開(kāi)朗奔放、剛健清新的音調(diào)，一句句情真意切、言簡(jiǎn)意賅的韻律，使曾經(jīng)的時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)生活，無(wú)不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無(wú)奈縈繞于胸。
“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！�
《唐詩(shī)選》讓唐詩(shī)重現(xiàn)勃勃生機(jī)，讓中華情的火炬繼續(xù)熊熊燃燒下去。
讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢(mèng)回唐朝。
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感14
每當(dāng)我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)，總會(huì)想起我的從前：只是一味的枯讀古詩(shī)，沒(méi)有一點(diǎn)汲取營(yíng)養(yǎng)。到頭來(lái)，味同嚼蠟，只是死記硬背過(guò)了。
我曾為此后悔良久。我在剛?cè)雽W(xué)堂的時(shí)候，看見(jiàn)文字就如同一個(gè)個(gè)會(huì)認(rèn)的符號(hào)，粗粗的讀完，粗粗的背過(guò)。上百的誦讀量換來(lái)的只是寥寥無(wú)幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩(shī)方式，但古人那令人難以領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)句，實(shí)在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線(xiàn)把我一縷一縷的纏起來(lái)，正當(dāng)我被綁的喘不過(guò)氣時(shí)，一本寶書(shū)救了我。
若問(wèn)此寶為何物，《唐詩(shī)素描》為其是。
“此時(shí)，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個(gè)孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數(shù)百文字展現(xiàn)，意境就慢慢的渲染開(kāi)了。詩(shī)，像是香濃的茶葉；此書(shū)，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺(jué)得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開(kāi)了，茶的苦澀轉(zhuǎn)甘甜，水的無(wú)味變芳香，兩者缺一不可。
意境確實(shí)明了，從前只認(rèn)為詩(shī)人想家了抬頭看看月亮。而現(xiàn)在卻不同了：詩(shī)人在窗前矚目天空，晚風(fēng)輕拂發(fā)絲，襟袖飄飄，雙眼中仿佛有淚花綻放。桌上還有前夜在花間喝剩的美酒，昨晚是三人，今夜怎么看，卻只是孤身一人了。悠悠的長(zhǎng)笛鳴聲蕩入耳畔，折柳清脆的聲響引發(fā)了無(wú)盡的故園情……
讀這本書(shū)，仿佛真的化作一只小書(shū)蟲(chóng)兒，鉆到詩(shī)海里了�？丈叫掠甑臅晨�，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線(xiàn)……富有詩(shī)情畫(huà)意的中華漢字，筑成大舟載你遠(yuǎn)行。
文章之本在題，回過(guò)頭來(lái)，我開(kāi)始思考這本書(shū)的題目。此書(shū)甚美，為何命名為“唐詩(shī)素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實(shí)的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩(shī)中流露的景象真切的描繪出來(lái)。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書(shū)中每一首詩(shī)都配有一幅山水畫(huà)，讀詩(shī)，從詩(shī)中想景從景中尋詩(shī)，一言一字錯(cuò)落有致，一筆一畫(huà)恰到好處。
如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識(shí)的香茶真正在水中浸泡開(kāi)來(lái)，多讀幾遍，你會(huì)“溫故知新”。
詩(shī)很多，在這首詩(shī)里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的`駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰(zhàn)騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時(shí)賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時(shí)品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。
自從翻開(kāi)這一頁(yè)書(shū)，我對(duì)古詩(shī)的理解就開(kāi)始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見(jiàn)解和深度，我再也不是那個(gè)接詩(shī)就背，不知思考的人了。
讀過(guò)《唐詩(shī)素描》后我喜歡獨(dú)自一人躺在床上，望望那皎潔的白玉盤(pán)，臥聽(tīng)風(fēng)吹雨打，暢想鐵馬冰河入夢(mèng)……
經(jīng)典唐詩(shī)讀后感15
唐詩(shī)三百首是一部流傳很廣的詩(shī)集，在我們小的時(shí)候老師都要求背過(guò)，尤其是白居易和李白，杜甫的詩(shī)詞更是讓人們回味無(wú)窮，這一作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文學(xué)作品，有這豐富而悠久的歷史，我讀后有感而發(fā)，想要分享一下讀后之感。
在唐朝近三百年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，在唐代詩(shī)歌最多可以達(dá)到5萬(wàn)余首，但是由于年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致許多文學(xué)作品大量丟失，最后保留下來(lái)的唐詩(shī)不過(guò)300余首，《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)，其中五言古詩(shī)33首，樂(lè)府46首，七言古詩(shī)28首，七言律詩(shī)50首，五言絕句29首，七言絕句51首，這311首作品中代表作家主要以詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，白居易，孟浩然等等文學(xué)大家為主，如果我們談到李白，這位人人皆知的偉大詩(shī)人，仙道，意氣凌然，尤其在讀了他寫(xiě)的詩(shī)后，更是有一種蒼穹豪邁之感，他的詩(shī)作格主要是浪漫主義，清新脫俗，大氣豪邁為主，這與他的歷史背景有這很重要的關(guān)系，比如“流直下三千尺，疑是銀河落九天�！边@種體現(xiàn)作者豪邁之情，也有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！钡牟簧崃裟钪�，總之對(duì)于愛(ài)好旅游，喜歡當(dāng)官來(lái)完成自己一生所愿，卻只能在后期顛沛流離的李白來(lái)說(shuō)，她的文學(xué)情感詩(shī)復(fù)雜的，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有這很重要的關(guān)系，談到李白就不得不提到杜甫，與李白合稱(chēng)為大李杜，杜甫這一生更是悲慘，仕途不得志，在后期的安史之亂中也備受折磨，所以說(shuō)杜甫它是一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，最后在饑寒交迫中顛沛流離，病死餓死，下場(chǎng)比較悲慘，比如像杜甫的春望中“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！钡乃监l(xiāng)和憂(yōu)國(guó)之感，也有“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！钡膫信c哀嘆之情。也有“何時(shí)眼前突先此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！钡目蓱z天下和他一樣的世人也能住上好的'屋子，即使?fàn)奚约阂苍谒晦o，他的一生寫(xiě)滿(mǎn)了悲傷，但卻一直憂(yōu)國(guó)憂(yōu)，和岳陽(yáng)樓記中表達(dá)的情感有些許相似，最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)白居易，他給我的感覺(jué)是寫(xiě)的大部分詩(shī)可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行一定的批判，就比如觀刈中看到一位老婦人抱這孩子在田中撿穗吃，而自己不需要?jiǎng)诶劬涂梢垣@得糧，令他自己感到慚愧，并且對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度人勞動(dòng)不過(guò)所交的稅，可他也是位為人著想的偉大詩(shī)人，并且他的詩(shī)作很通俗易懂，也給人看，也容易和百姓形成共鳴。
唐代的詩(shī)人有很多，但是以上三人給我的印象最為深刻，詩(shī)人之所以寫(xiě)詩(shī)，其一為了表達(dá)自己的想法，多為一些抑郁不得志的情感，其二為了替天下百姓表達(dá)生活困苦，對(duì)朝廷制度的不滿(mǎn)，唐詩(shī)三百首中正是表達(dá)的這些情感正如以上舉例，其實(shí)不僅僅是唐詩(shī)，任何朝代的詩(shī)歌都可以表達(dá)出這些情感，我們應(yīng)該去閱讀這些傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)去體會(huì)去感受古代人的情感以前人之鑒不斷完善自己。