《唐詩(shī)之美》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著以后，能夠給我們不少啟示，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《唐詩(shī)之美》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《唐詩(shī)之美》作者蒙曼，之前只是聽(tīng)過(guò)作者講武則天，偶爾發(fā)現(xiàn)此書(shū)，作者圍繞愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、宦情、江山情五種人之常情，甄選最具代表性的唐詩(shī)進(jìn)行解讀，品鑒。帶領(lǐng)讀著領(lǐng)悟過(guò)往熟知的唐詩(shī)中不一樣的意境、哲理。詩(shī)詞是中國(guó)漢字的精華，幾千熟悉的漢字?jǐn)[在面前，詩(shī)人將它們重新的排列組合，組成了“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”文字，這就是詩(shī)人偉大之處。詩(shī)詞其實(shí)就像調(diào)味劑，在現(xiàn)代生活中，詩(shī)詞貌似已無(wú)太大用處，但如果沒(méi)有詩(shī)詞的生活就像是壓縮餅干，也可充饑，但干扁無(wú)味，時(shí)間久了人是無(wú)法忍受的。

　　此書(shū)中的詩(shī)詞，作者帶領(lǐng)著讀著品味出不一樣的境界，詩(shī)詞中涵蓋著大量的典故和古代嘗試，當(dāng)你了解了詩(shī)人所處時(shí)代背景，所處境遇后，才可真實(shí)感受到那種“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”，到能感受詩(shī)人的偉大。當(dāng)遇見(jiàn)愛(ài)情時(shí)會(huì)不緊會(huì)只知道陸游與唐婉的凄美，還有韓翃和柳氏的“章臺(tái)楊柳”，經(jīng)過(guò)各種曲折，有情人終成眷屬的佳話(huà)。

　　面對(duì)友情，每個(gè)人都奢求那種“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的境界，當(dāng)朋友多年不見(jiàn)時(shí)，不再是一句“好久不見(jiàn)”，而是“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，將人生的感慨上升到宇宙的境界，如同參商二星宿一樣。激動(dòng)過(guò)后才細(xì)細(xì)端詳，“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼，訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”，短短幾句，將久別重逢時(shí)的心里和狀態(tài)描繪的淋漓盡致。

　　對(duì)于還鄉(xiāng)，那個(gè)害死外甥劉希夷(那句年年歲歲花相似，歲歲年年人即是他的喪命詩(shī))，一心“追求”武則天的宋之問(wèn)，在“神龍政變”后被貶嶺南，逃回洛陽(yáng)途中，寫(xiě)下這首千古名篇《渡漢江》：嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。這里用的是“怯”，而非“切”，這也是此詩(shī)最妙之處，將宋之問(wèn)的當(dāng)時(shí)的心里展現(xiàn)的如此真實(shí)。正所謂善惡終有報(bào)。一個(gè)偉大的詩(shī)人卻一心從政，就像李煜一樣，一個(gè)偉大的詞人，偏偏做了帝王。

　　再說(shuō)官場(chǎng)，自古以來(lái)，中國(guó)的官場(chǎng)就是一場(chǎng)人性博弈，正所謂“人在江湖身不由己”，即使偉大的詩(shī)人，如詩(shī)圣杜甫等也免不了俗，要對(duì)上級(jí)“阿諛?lè)畛小币环�。但是與之常人不同就在于夸得如此高妙。一句“欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛”，將賈至父子兩人都夸到家了，可謂“拍”到了極致。其實(shí)無(wú)論職場(chǎng)還是官場(chǎng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的夸獎(jiǎng)是必須的，不能奮青一樣，誰(shuí)都看不上，這也是中國(guó)儒家思想中的禮。

　　最后對(duì)于江山，中國(guó)地大物博，太多的美景數(shù)不勝數(shù)，太多的詩(shī)詞形容祖國(guó)的江山大河。而我覺(jué)得有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛更加的重要，就像王維在自己的輞川別業(yè)中為自己二十個(gè)景點(diǎn)所附的詩(shī)，展現(xiàn)出的那種幽靜之美，是一種每個(gè)人都追求向往的境界，那份亂世之中的寧?kù)o、安逸�！蔼�(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照�！闭媸窃�(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)，讀著詩(shī)便會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)面，詩(shī)人在充滿(mǎn)禪意的空明世界，與清風(fēng)朗月在一起，真是“別有天地非人間”。

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