唐詩月下獨(dú)酌

　　《月下獨(dú)酌》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一組詩。主要寫的是什么內(nèi)容呢?

　　《月下獨(dú)酌》

　　作者：李白

　　其一[1]

　　花間一壺酒，獨(dú)酌⑴無相親⑵。

　　舉杯邀明月，對(duì)影成三人⑶。

　　月既⑷不解飲，影徒⑸隨我身。

　　暫伴月將⑹影，行樂須及春⑺。

　　我歌月徘徊⑻，我舞影零亂⑼。

　　醒時(shí)同交歡⑽，醉后各分散。

　　永結(jié)無情游⑾，相期⑿邈⒀云漢⒁。

　　其二

　　天若不愛酒，酒星不在天。

　　地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。

　　天地既愛酒，愛酒不愧天。

　　已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。

　　賢圣既已飲，何必求神仙。

　　三杯通大道，一斗合自然。

　　但得酒中趣，勿為醒者傳。

　　其三

　　三月咸陽城，千花晝?nèi)珏\。

　　誰能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。

　　窮通與修短，造化夙所稟。

　　一樽齊死生，萬事固難審。

　　醉后失天地，兀然就孤枕。

　　不知有吾身，此樂最為甚。

　　其四

　　窮愁千萬端，美酒三百杯。

　　愁多酒雖少，酒傾愁不來。

　　所以知酒圣，酒酣心自開。

　　辭粟臥首陽，屢空饑顏回。

　　當(dāng)代不樂飲，虛名安用哉。

　　蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。

　　且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。

　　【注解】：

　�、抛茫猴嬀�。 獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。

　　⑵無相親：沒有親近的人

　�、�“舉杯”兩句：這兩句說，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

　　⑷既：且。 不解飲：不會(huì)喝酒

　�、赏剑和饺唬�白白的。徒：空。

　　⑹將：和

　�、思按海撼弥�春光明媚之時(shí)。

　�、淘屡腔玻好髟码S我來回移動(dòng)。

　　⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。

　�、谓粴g：一起歡樂。

　　⑾無情游：忘卻世情的交游。

　　⑿相期：相約會(huì)。

　�、彦悖哼h(yuǎn)

　�、以茲h：銀河

　　【韻譯】：

　　準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。

　　我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。

　　月兒，你那里曉得暢飲的樂趣?影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身!

　　暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。

　　月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

　　清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。

　　月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見!

　　【評(píng)析】：

　　《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩之一。詩篇描寫詩人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩人卻運(yùn)用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

　　詩人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也體現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立的高潔人格。 　　從表面上看，詩人好像真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見。

　　李白的五言古詩創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的.，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂府民歌寫的《長相思》和《長干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩這一體裁來說，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來被認(rèn)為是李白詩歌的激情代表之作。

　　酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”(《客中作》);如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》);如“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里”(《把酒問月》);如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”(《將進(jìn)酒》)。通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。

　　在詩的一開始，我們的詩人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，"花間一壺酒"，花叢之中，一壺美酒，開懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在?是因?yàn)?quot;獨(dú)酌無相親"!李白有一句名言，可以作為此詩的注腳，"兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯"(《山中與幽人對(duì)酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無窮樂趣�？墒茄巯聟s無人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界："舉杯邀明月，對(duì)影成三人"!從落落寡合的"無相親"到談笑風(fēng)生的"成三人"，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的"謫仙"面目，豈是他人可以效法、摹仿得來的?天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的�？汀Ｋ�曾經(jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)："小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤"(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情："床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思："卻下水晶簾，玲瓏望秋月"(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己："月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"(《金陵城西樓月下吟》)。所以在讀到"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的"詩仙"李白!只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫得出如此飄逸風(fēng)神的詩行。

　　【本詩的核心】：

　　本詩的核心在一個(gè)“獨(dú)”字之上。在全篇里，身在一個(gè)活生生的人類社會(huì)的才子，在花好月圓的春夜，卻只能和月亮與自己的影子“對(duì)飲”而“成三人”，充分地突出和說明了他的孤獨(dú)寂寞和與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入。同時(shí)也表現(xiàn)出了他的放浪形骸和狂放不羈的性格。詩中的其他渲染也是為了突出這一個(gè)“獨(dú)”字，作者人格的孤獨(dú)和在現(xiàn)實(shí)中的寂寞。所以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”這千年來傳誦不朽的名句精華，在表面上看來，似乎時(shí)自得其樂，而在作者自己內(nèi)心，卻充滿了孤獨(dú)和無限的凄涼。

　　為了突出自己的孤獨(dú)和凄涼，作者在不經(jīng)意間應(yīng)用了大量的想象和擬人的手法，把天邊的明月和自己身下的影子，和自己拉到一起，且歌且舞，在漫爛的春夜觥籌交錯(cuò)，遠(yuǎn)離人間的喧囂和爭(zhēng)斗，一醉方休!而月亮和影子的人格化，恰恰是將現(xiàn)實(shí)中的別人物格化了。在此時(shí)作者的心中，明月和影子雖然沒有生命，但卻是自己最純粹的朋友和伙伴。

　　然而忘情的相聚痛飲總是有散席的一刻，作者不得不面對(duì)“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”的無奈�？墒氰F了心，看透了世間事的李白，最后在面對(duì)散席的時(shí)候，定下了“永結(jié)無情游，相期邈云漢”的誓言。由此進(jìn)一步突出了本文的核心：“獨(dú)”!孤獨(dú)與寂寞，不僅僅是在今日此時(shí)，今后的漫長歲月，也找不到能與自己同飲的人了。

　　【講解】：

　　佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”�？墒抢畎走@首詩，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。

　　詩人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)腳色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。這是“立”。

　　可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子呢?雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”(《影答形》)，但畢竟影子也不會(huì)喝酒;那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(shí)(“春”逆挽上文“花”字)，及時(shí)行樂吧!“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”(陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情，說得虛無不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。

　　其時(shí)詩人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音;舞時(shí)自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，似與自己共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無可奈何地分別。“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)自己一往情深。這又是“立”。

　　最后二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。

　　題目是“月下獨(dú)酌”，詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生?所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時(shí)，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。”試看其中“一鳥”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨(dú)了。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩人的踽踽涼涼之感。

【唐詩月下獨(dú)酌】相關(guān)文章：

月下獨(dú)酌品唐詩作文06-23

月下獨(dú)酌其一唐詩鑒賞07-14

月下獨(dú)酌散文10-05

唐詩三百首全集：月下獨(dú)酌李白12-05

李白月下獨(dú)酌閱讀答案09-08

少兒唐詩及詩詞鑒賞-《月下獨(dú)酌四首·其一》01-04

李白《月下獨(dú)酌》古詩詞12-07

李白《月下獨(dú)酌》原文及譯文11-18

李白經(jīng)典詩歌《月下獨(dú)酌》原文賞析11-05

李白《月下獨(dú)酌（其一）》讀書筆記11-11