孟云卿《寒食》賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的格律限制較少。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的孟云卿《寒食》賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　寒食

　　朝代：唐代

　　作者：孟云卿

　　原文：

　　二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨(dú)明朝為子推。

　　賞析

　　寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)「滿」字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了「堪悲」。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客;寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的「寒食」二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關(guān)，因此「他鄉(xiāng)寒食」也就更其可悲了。

　　詩中常見的是以樂景襯哀景，即反襯的藝術(shù)手法。而此詩在寫「他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是「花近高樓傷客心」，樂景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。

　　下聯(lián)承上句「寒食」而寫到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來詠寒食詩就很不少，而此詩作者卻發(fā)人所未發(fā)，由「堪悲」二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來。寒食「無煙火」是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居「無煙火」卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來說，一朝「斷炊」，意味著佳節(jié)的快樂;而對(duì)于貧家來說，「往往」斷炊，包含著多少難堪的辛酸!作者巧妙地把二者聯(lián)系起來，以「不獨(dú)」二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫出，這也是一種反襯手法。

　　此詩借詠「寒食」寫寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：「入門堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」;說罷「斷火」，又說「無煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩，雖寫一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢;可象我這樣清貧的寒士，天天過著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說明詩忌刻露過火，貴含蓄耐味。而此詩也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩中不可多得的佳作。

　　創(chuàng)作背景：

　　孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫下了這首絕句。

　　作者簡(jiǎn)介

　　孟云卿，字升之，平昌(商河縣西北)人。約生于725年(唐開元十三年)。天寶年間赴長安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時(shí)為校書郎。存詩17首。其詩以樸實(shí)無華語言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。孟云卿與杜甫友誼篤厚。758年(乾元元年)夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻栂嘤�，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉�，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩友間的誠摯感情。

　　孟云卿：字升之，平昌(今山東省商河縣西北)人，約生于725年(唐朝開元十三年)。天寶年間赴長安應(yīng)試未第，30歲后始舉進(jìn)士。肅宗時(shí)為校書郎。存詩17首。其詩以樸實(shí)無華語言反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為杜甫、元結(jié)所推重。

　　他與杜甫友誼篤厚。公元758年(乾元元年)夏，杜甫出任華州司公參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻栂嘤�，同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東郊，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散因?yàn)樽砀琛芬辉�，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩友間的誠摯感情。

　　其詩作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(大慶元年)，孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩贈(zèng)別，題為《送孟校書往南海》。

　　孟元卿與杜甫友誼篤厚。758年(唐乾元元年)夏，杜甫出任華州司功參軍，行前夜飲話別，并以詩相贈(zèng)，即《酬孟云卿》。同年冬，他們?cè)诼尻栂嘤觯�同到劉顥家中暢飲。杜甫又寫了《冬末以事之東都，城湖東遇孟云卿，復(fù)歸劉顥宅宿，飲宴散，因?yàn)樽砀琛芬辉�，記敘此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表達(dá)了詩友間的誠摯感情。

　　元結(jié)極為推重孟云卿的詩。760年(唐乾元三年)，他所編詩集《篋中集》里，選入當(dāng)時(shí)7位詩人的詩共24首，其中孟云卿詩5首。詩作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，表達(dá)了自己報(bào)國無門的感慨以及與親朋故舊的情誼。766年(唐朝大歷元年)，孟云卿遠(yuǎn)往南海，元結(jié)作詩贈(zèng)別，題為《送孟校書往南�！贰Ｔ娦蛑性�結(jié)自稱：“平昌孟云卿與元次山同州里，以詞學(xué)相友，幾二十年…… 材業(yè)，次山不如云卿;詞賦，次山不如云卿;通和，次山不如云卿……云卿少次山六七歲，云卿聲名滿天下。

　　孟云卿是元結(jié)所編《篋中集》中七詩人之一。他和其余六人一樣，長于五古，氣格高古，力追漢魏，屏絕藻彩，一歸淳樸。杜甫《解悶十二首》其五說：“李陵蘇武是吾師，孟子論文更不疑，一飯未曾留俗客，數(shù)篇今見古人詩�！闭J(rèn)為孟云卿詩，源自相傳的“蘇李詩”。高仲武以為“祖述沈千運(yùn)，漁獵陳拾遺(陳子昂)” (《中興間氣集》)，則說明孟詩在當(dāng)朝的師承。張為著《詩人主客圖》，尊孟云卿為“高古奧逸主”，可說明孟詩的高古風(fēng)格在唐中期確能別樹一幟。他的詩歌題材較窄，多慨傷道德風(fēng)氣衰落，但如“虎豹不相食，哀哉人食人”(《傷時(shí)二首》之一)這樣的詩句，則為人們所稱道。在藝術(shù)上，清代吳喬《圍爐詩話》說，孟云卿詩有“直率之病”，是符合實(shí)際的。

　　《全唐詩》編孟云卿詩1卷，計(jì)17首，外零句4句。事跡見《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》。

　　元結(jié)極為推重孟云卿的詩。 780年(乾元三年)，他所編選詩集《篋中集》里，選入當(dāng)代七位詩人的詩共24首，其中孟云卿詩5首。其詩作如實(shí)地描寫了當(dāng)時(shí)民眾在戰(zhàn)亂中的苦難，以詞相友，幾二十年。材業(yè)，次山不如云卿;詩賦，次山不如云歲，通和，次山不如云卿……云卿少次山六、七歲，孟云卿聲名滿天下，知己在朝廷。及次山之年，云卿何事不可至。”高度評(píng)價(jià)孟云卿的品德與才學(xué)，熱情贊揚(yáng)彼此兄弟般的真誠友誼。

　　寒食節(jié)的來歷

　　關(guān)于寒食節(jié)的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的介子推。

　　春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

　　古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。

　　民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。

　　寒食節(jié)從晉國開始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。

　　專家表示，寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時(shí)期，寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。

　　趙之珩說，寒食節(jié)禁火冷食的習(xí)俗，連同寒食節(jié)本身，在我國大多數(shù)地區(qū)慢慢消失了�；蛘哒f寒食節(jié)成了清明節(jié)的一部分。但知道和了解這個(gè)節(jié)日，有助于人們挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化和民俗內(nèi)涵，非常有意義。

　　古詩簡(jiǎn)介

　　《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。詩的前兩句寫的是白晝風(fēng)光，描寫了整個(gè)長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光；后兩句則是寫夜晚景象，生動(dòng)地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。全詩用白描手法寫實(shí)，刻畫皇室的氣派，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠。從當(dāng)時(shí)皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評(píng)價(jià)也很高。

　　翻譯/譯文

　　譯文一

　　暮春時(shí)節(jié)，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

　　譯文二

　　春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節(jié)，東風(fēng)把御園柳枝斜。

　　黃昏時(shí)，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。

　　注釋

　�、俅撼牵耗捍簳r(shí)的長安城。

　�、诤�食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

　�、塾�柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

　�、苄保鹤x（xiá），與“花”“家”押韻。

　�、轁h宮：這里指唐朝皇官。

　�、迋飨灎T：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭�！短戚傁職q時(shí)記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

　�、呶搴睿簼h成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

　　賞析/鑒賞

　　寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。

　　“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀。“無處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬ǎ�而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說明了詩人在描寫時(shí)序時(shí)措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。

　　“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個(gè)“斜”字也是間接地寫風(fēng)。

　　第三、四句，論者多認(rèn)為是諷喻皇宮的特權(quán)以及宦官的專寵�！叭漳簼h宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實(shí)的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭�！叭漳簼h宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實(shí)指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會(huì)引起詩人的特別注意。

　　由于后兩句旨在描寫宮庭生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識(shí)。

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