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顧城的詩(shī)歌《白夜》賞析
讀顧城的詩(shī)歌，我們可以從中學(xué)到什么呢?以下是小編分享的顧城的詩(shī)歌《白夜》賞析，歡迎大家閱讀!
《白夜》
在愛(ài)斯基摩人的雪屋里
燃燒著一盞
鯨魚(yú)燈
它濃濃地燃燒著
晃動(dòng)著濃濃的影子
晃動(dòng)著困倦的槳和自制的神
愛(ài)斯基摩人
他很年輕，太陽(yáng)從沒(méi)有
越過(guò)他的頭頂
為他祝福，為他棕色的胡須
他只能?chē)?yán)肅地躺在
白熊皮上，聽(tīng)著冰
怎樣在遠(yuǎn)處爆裂
晶亮的碎塊，在風(fēng)暴中滑行
他在想人生
他的妻子
佩戴著心愛(ài)的玻璃珠串
從高處，把一垛垛
剛交換來(lái)的衣服
拋到他身上
埋住了他強(qiáng)大而遲緩的疑問(wèn)
他只有她
自己，和微微晃動(dòng)的北冰洋
一盞鯨魚(yú)燈
【賞析】
僅僅憑本真童心經(jīng)營(yíng)童話王國(guó)顯然是不夠的，詩(shī)人突出的異想型人格，本來(lái)就是建構(gòu)幻型世界的強(qiáng)大支柱。“我是個(gè)偏執(zhí)的人喜歡絕對(duì)。朋友給我做過(guò)心理測(cè)驗(yàn)后，警告我：要小心發(fā)瘋。朋友說(shuō)我有種堂·吉訶德式的意念，老向著一個(gè)莫名其妙的地方高喊前進(jìn)。”顧城在《談話錄》中描述了自己氣質(zhì)個(gè)性的主要特征。據(jù)此線索我們?cè)谒淖髌分胁浑y發(fā)現(xiàn)，這種堂·吉訶德式的意念，異想的巨大功能是無(wú)所不在的：風(fēng)，可以“偷去我們的槳”;山影里有“遠(yuǎn)古的武士”;鐵船能“開(kāi)進(jìn)樹(shù)林”;“慧星是一種餐具;而“時(shí)間是會(huì)噓氣的槍”;“家俱笨重地路過(guò)大街”“鎢絲像一個(gè)傷口”……及至《布林》異想，則到了登峰造極的地步：“西班牙會(huì)議變成口琴”;“拖鞋們成為青蛙”;“牙縫建成地鐵’;“耳朵長(zhǎng)滿鐘乳石”。……異想充滿了思維的嚴(yán)重錯(cuò)位。這種錯(cuò)位的奇特性還在于：某種“神經(jīng)癥”的怪謬離忤，并非完全掩蓋童話的單純透剔。
乍讀《白夜》這首前期作品，看不出詩(shī)人那特有的、近乎“夢(mèng)游癥”的異想素質(zhì)，反倒給人寧?kù)o平和的印象，其實(shí)他的“異想”是作為一種“狀態(tài)”，沉潛于毫不夸飾，頗有節(jié)制的冷靜敘述中，在質(zhì)樸客觀的表象后面，隱藏著深深的意味。這是另一種隱蔽的內(nèi)斂型，而非前面引述布林式的擴(kuò)張型、暴露型。
聯(lián)系1981年，正是詩(shī)人處于內(nèi)外交困的窘境：職業(yè)、工作、房子、婚戀。外部的受阻、內(nèi)心精神的失調(diào)，雙重壓迫使他在極為煩躁、焦灼、不安、痛苦狀態(tài)中，不時(shí)突發(fā)出一系列超現(xiàn)實(shí)囿地的狂熱奇想。他向往過(guò)一種逃避生活，一種在荒島上遠(yuǎn)離人世喧擾、近乎原始耕捕、默守“鯨魚(yú)燈”、永遠(yuǎn)和“北冰洋”對(duì)話的“田園”生活。這種寄托，導(dǎo)源于現(xiàn)實(shí)壓迫的深重，自然也就異想——外化出“替身”——“愛(ài)斯基摩人”。愛(ài)斯基摩人是生活在北極圈一帶的.“原始”人種，全世界迄今只剩下8萬(wàn)多人，生活困頓，長(zhǎng)期受白人統(tǒng)治，他們以捕獵海獸為生，多用石、骨制作工具，喜歡雕刻藝術(shù)。夏季住帳篷，冬季住雪屋，狗是唯一的家畜，用以駕馭雪橇，信服萬(wàn)物有靈論和巫術(shù)。詩(shī)人忽然把注意力轉(zhuǎn)向遙遙幾千萬(wàn)公里的北極圈，表面上看(特別是采用第三人稱)是對(duì)原始捕獵生活的客觀記敘，毋寧說(shuō)是自己的心跡——寄托與選擇的巧妙披露。
詩(shī)開(kāi)始，就突出愛(ài)斯基摩人的鯨魚(yú)燈，而沒(méi)有任何肖像特征描寫(xiě)，只是照出“影子”“槳”和“自制的神”。濃濃的影子流露出孤寂，擱置的槳顯出困頓與疲乏，而自制的神卻頑強(qiáng)地證明即使如此境況，信仰仍未完全泯絕。這個(gè)愛(ài)斯基摩人很年青，太陽(yáng)卻從來(lái)沒(méi)有照耀他，他存在于太陽(yáng)從不越過(guò)頭頂?shù)穆滓怪�，因而他只�?ldquo;躺倒”，孤獨(dú)地聆聽(tīng)冰層的爆裂，想象風(fēng)暴中迸散的碎塊。行為是慵懶的，但思想并不慵懶，他的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于行動(dòng)，他在困倦與逃避中無(wú)時(shí)不在苦苦“想著人生”——思索命運(yùn)與歸宿。如此窘困，需要*別人資助，(妻子用珠串交換衣服)加深了他“強(qiáng)大而遲緩”的震動(dòng)和疑問(wèn)。在深深的悲哀中，伴隨他自己的只有“她”和“北冰洋”以及那一盞微弱的“鯨魚(yú)燈”。
至此，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)與精神雙重重壓下，完成了對(duì)異域異族——北冰洋、愛(ài)斯基摩人生活的同構(gòu)異想。一方面在客觀冷靜，不動(dòng)聲色的借代中寄托自身生存窘狀，另一方面隱隱折射出逃離現(xiàn)世、尋求解脫的意向。而那一盞開(kāi)始和結(jié)尾出現(xiàn)兩次的鯨魚(yú)燈，是否有意提醒：慵懶的孤寂中仍尚存微弱的卻堅(jiān)執(zhí)的“活氣”——一種不可熄滅的生存信念?
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